室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格無論是什么樣的建筑或是室內(nèi)設(shè)計(jì)，都會(huì)帶有鮮明的時(shí)代特色。對(duì)于過去的傳統(tǒng)或多或少會(huì)進(jìn)行取舍，對(duì)新生的事物有所吸納。因此，歷史性的室內(nèi)設(shè)計(jì)在一定的時(shí)期中都具有特定的風(fēng)貌，可以從樣式、結(jié)構(gòu)、功能和裝飾上識(shí)別出來，這些方面就形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格。風(fēng)格是風(fēng)度品格，體現(xiàn)在創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個(gè)性，是一種時(shí)代的特色，也是一個(gè)時(shí)期的標(biāo)志。我們將通過歷史中幾種被認(rèn)為具有代表意義的室內(nèi)設(shè)計(jì)來簡(jiǎn)析室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格.首先，一種風(fēng)格可以歸結(jié)為一系列賦予鮮明特征的因素結(jié)合在一起而形成的.其所跨越的時(shí)間和地域相對(duì)較為廣泛.室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可以分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格和綜合型風(fēng)格。傳統(tǒng)風(fēng)格“傳統(tǒng)風(fēng)格”的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是指設(shè)計(jì)的靈感多半來源于傳統(tǒng)的積淀（如：室內(nèi)的空間結(jié)構(gòu)形式、空間的色彩組合、空間的布局陳設(shè)等），并保持原有的設(shè)計(jì)內(nèi)涵與氣質(zhì)。“傳統(tǒng)風(fēng)格〃的表現(xiàn)有其時(shí)間的界定，如在中國(guó)，傳統(tǒng)室內(nèi)空間中的開間、梁柱、斗拱、藻井、明式家具等設(shè)計(jì)特征，向人類展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)特征；而從開創(chuàng)西方古典文明以來，古典的希臘、羅馬設(shè)計(jì)眾多，當(dāng)中世紀(jì)和文藝復(fù)興的興起，哥特式、巴洛克式、洛克可式以及古典式層出不窮，令人目不暇接?！皞鹘y(tǒng)風(fēng)格〃的室內(nèi)設(shè)計(jì)，正是充分利用豐富的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和表現(xiàn)形式演繹著傳統(tǒng)的博大精深。如：中國(guó)國(guó)際貿(mào)易中心中國(guó)大飯店中餐廳夏宮的設(shè)計(jì)中，較多的采用了傳統(tǒng)構(gòu)件及符號(hào),如瓦檐、粉墻、燈窗、藻井、匾額等，營(yíng)造出了敦厚、富麗、典雅的中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍。2。現(xiàn)代風(fēng)格對(duì)近現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)思潮頗具影響的有十九世紀(jì)中葉的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、八十年代的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和二十世紀(jì)初的包豪斯學(xué)院.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)古趣，熱衷于手工藝效果和自然材料的美感，以“紅屋”最具代表性；新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)則極力反對(duì)傳統(tǒng)，主張創(chuàng)造適應(yīng)工業(yè)時(shí)代精神的簡(jiǎn)化裝飾。在比利時(shí)霍塔的設(shè)計(jì)中，它以模仿自然而不對(duì)稱的曲線創(chuàng)造出了精美的裝飾與統(tǒng)一典雅的風(fēng)格。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的到來進(jìn)行了早期的物質(zhì)積累?，F(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)起源于包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院（1919年成立于德國(guó)）。這種來自于設(shè)計(jì)學(xué)院的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)采用新材料、新結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造新功能，注重在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，堅(jiān)持藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，堅(jiān)持遵循自然法則，堅(jiān)持以人為設(shè)計(jì)目的的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，并強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與實(shí)踐生產(chǎn)的關(guān)系。在某些情況下，現(xiàn)代風(fēng)格所喚起的各種設(shè)計(jì)意識(shí)，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)推向了一種連“未來主義”者都無法料想的理論極限。受歐洲、日本和美國(guó)經(jīng)濟(jì)刺激的影響，連同技術(shù)與工藝的發(fā)展,這些理論已經(jīng)開始走人們的現(xiàn)實(shí)生活。3。后現(xiàn)代風(fēng)格在七十年代后期，從建筑界興起“后現(xiàn)代”的設(shè)計(jì)新潮，以尋找適合“后工業(yè)化社會(huì)〃的需要，逐步影響到室內(nèi)設(shè)計(jì)界和眾多設(shè)計(jì)領(lǐng)域。“后現(xiàn)代主義”認(rèn)為，現(xiàn)代主義為大工業(yè)的生產(chǎn)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，在肯定的現(xiàn)代主義成就的同時(shí)也指出其不足，即設(shè)計(jì)的形式千篇一律，設(shè)計(jì)語言貧乏，過分的理性化，缺少人情味兒和個(gè)性化的標(biāo)準(zhǔn)。因此，“后現(xiàn)代”設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)包含更多的文化內(nèi)涵，主張“雙重譯碼”的新概念,即既能為專家們理解其深?yuàn)W含義，又能為平常百姓感覺其可愛之處。因此，在一定意義上，可以認(rèn)為“后現(xiàn)代”是對(duì)“現(xiàn)代〃的否定和發(fā)展。“后現(xiàn)代”主張對(duì)一切文化歷史要兼收并蓄,在經(jīng)過重新組合和創(chuàng)新，以求得豐富、復(fù)雜和多元的雜交設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間新型態(tài)。為了使人們從陳舊的生活方式中解脫出來，他們提出：設(shè)計(jì)就是引導(dǎo)一種新的生活方式，就是創(chuàng)造新生活?！昂蟋F(xiàn)代”在追求創(chuàng)新的過程中，不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新的造型手法，講究文脈、追求人情味道，以期創(chuàng)造出一種融感性與理性、基傳統(tǒng)與現(xiàn)代、結(jié)合大眾與行家于一體的室內(nèi)空間環(huán)境.但是，“后現(xiàn)代〃過分注重裝飾的作用，過分強(qiáng)調(diào)形式的重要，這還有待在實(shí)踐和發(fā)展中不斷的自我完善.自然風(fēng)格從有史以來，人類就一直不斷的在造物，為生命的生存為生活制造著人工化的第二自然。人們?cè)诶米匀坏耐瑫r(shí)也在改造自然，又建造著另一個(gè)不同的“自然界”.在這種第二自然中，現(xiàn)代人們的生活已經(jīng)開始了背叛。自然風(fēng)格就是人類最自豪的向人工自然挑戰(zhàn)的宣言書。自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，推崇真實(shí)美，自然美.認(rèn)為在高科技發(fā)展的今天，人們只有在溫柔的自然當(dāng)中，才會(huì)使人的生理以及心理趨于平和、安定。如：院中有池，池中有噴泉在墻上爬有一株常青藤，人們可在品茗之時(shí)，傾聽流水的潺潺之音，感受寧靜與安詳?shù)姆諊ㄒ妶D1—3）。自然風(fēng)格賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)以自然的生命。因此在設(shè)計(jì)空間中，應(yīng)用天然的木料，石材等進(jìn)行裝飾，以其自然的紋理和清新淡雅的氣質(zhì)而廣受歡迎。所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)界，便形成了自然、田園的藝術(shù)形式，力求在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)優(yōu)雅、舒適的田園生活情趣的同時(shí)，創(chuàng)造出自然、簡(jiǎn)樸、高雅的生活氛圍。5。綜合型風(fēng)格在“綜合既是設(shè)計(jì)〃的時(shí)代設(shè)計(jì)理念指引下，人們已經(jīng)開始對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的綜合性、多元化進(jìn)行了實(shí)踐。即：將室內(nèi)設(shè)計(jì)中的諸多要素（尤以風(fēng)格、氣質(zhì)的裝飾表現(xiàn)為主），進(jìn)行了時(shí)間和空間概念的融合。如果說綜合型設(shè)計(jì)風(fēng)格，在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)形式多樣，設(shè)計(jì)方法不拘一格，并可以充分的運(yùn)用古今中外的一切藝術(shù)手段進(jìn)行設(shè)計(jì)。如：中國(guó)的門窗與西方的建筑結(jié)構(gòu)相組合；或是傳統(tǒng)屏風(fēng)與現(xiàn)代化的生活環(huán)境相結(jié)合.因此，“綜合型設(shè)計(jì)”是使室內(nèi)空間在具有時(shí)代性的同時(shí)，不乏具有傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的痕跡，從而將不同表現(xiàn)力的設(shè)計(jì)元素結(jié)合的自然和諧、天衣無縫，創(chuàng)造出別具匠心、新穎舒適的室內(nèi)空間環(huán)境.二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派流派是指藝術(shù)主張或觀點(diǎn)，在社會(huì)中受到關(guān)注，激起共鳴，引起追隨而形成的意識(shí)潮流。流派雖無國(guó)界的劃分,但它具有多層次、多方面的表征，如:文學(xué)、美術(shù)、建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等。流派將帶動(dòng)潮流的發(fā)展，它如能在歷史的考驗(yàn)中積淀下來，就可能成為經(jīng)典風(fēng)格樣式。近現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)流派作為近現(xiàn)代文化、意識(shí)的反映，以其表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法的豐富多彩為基礎(chǔ)，現(xiàn)將主要流派歸納為國(guó)際式風(fēng)格派、光潔派、高技派、解構(gòu)主義派、超現(xiàn)實(shí)主義派、白色派、光亮派等。1。國(guó)際式風(fēng)格派本世紀(jì)二十年代，國(guó)際式風(fēng)格伴隨現(xiàn)代主義建筑的功能理論應(yīng)運(yùn)而生，美國(guó)和歐洲的設(shè)計(jì)主流是在包豪斯理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的現(xiàn)代主義.其代表人物為格羅皮烏斯、密斯。凡德羅等，他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格雖有不同（如：格羅皮烏斯強(qiáng)調(diào)工業(yè)化對(duì)設(shè)計(jì)的影響，注重功能,追求簡(jiǎn)潔等），但都是以功能主義為核心的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，并注重使用空間的功能開發(fā)。國(guó)際式風(fēng)格派以其注重效率和方式、強(qiáng)調(diào)形勢(shì)與功能的統(tǒng)一,反對(duì)繁雜的裝飾，并重視室內(nèi)設(shè)計(jì)的合理性與邏輯性而風(fēng)靡全球。在設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中，國(guó)際式風(fēng)格派體現(xiàn)出其以空間設(shè)計(jì)為主，創(chuàng)造開闊、自由、靈活的空間形式美感；突出室內(nèi)墻面、地面、天花以及家具等裝飾的簡(jiǎn)潔造型、純凈的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為特征；盡可能減少冗飾，運(yùn)用室內(nèi)自身的元素以達(dá)到新的藝術(shù)表現(xiàn)力。光潔派光潔派是盛行于六、七十年代的室內(nèi)設(shè)計(jì)流派。它是晚期現(xiàn)代主義、極少主義的演變，因此，又被稱為極少主義派現(xiàn)代主義建筑大師密斯提出的“少就是多”，則成為光潔派設(shè)計(jì)師的理念在其設(shè)計(jì)中得以充分的展現(xiàn).光潔派提倡在簡(jiǎn)潔的室內(nèi)空間中，運(yùn)用現(xiàn)代的材料、現(xiàn)代的加工技術(shù)和簡(jiǎn)潔抽象的形體語言傳達(dá)其時(shí)代的精神趨向。在其設(shè)計(jì)中充分的體現(xiàn)出空間和光線給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來的開敞、通透與連貫;在簡(jiǎn)化的室內(nèi)構(gòu)成元素中，光潔平整的材質(zhì)肌理效果得以體現(xiàn)；采用幾何圖形、鮮艷的色彩和造型獨(dú)特的裝飾,營(yíng)造出現(xiàn)代的、愉快的、優(yōu)雅的生活情調(diào)與藝術(shù)氛圍。光潔派以簡(jiǎn)潔為美。在精煉的室內(nèi)空間中，由于過分的體現(xiàn)出理性的歸屬感、并缺乏人情味.雖然它是工業(yè)化發(fā)展的見證，但也因此失去了設(shè)計(jì)的個(gè)性與藝術(shù)魅力，而受到人們的冷落。3。高技派高技派是主要活動(dòng)于五十年代末至七十年代的一個(gè)設(shè)計(jì)流派.它以表現(xiàn)高科技成就與美學(xué)精神為依托，主張注重技術(shù)、展示現(xiàn)代科技之美，建立與高科技相應(yīng)的設(shè)計(jì)美學(xué)觀。由此，形成了所謂的“高科技風(fēng)格”的設(shè)計(jì)流派。高技派的設(shè)計(jì)特征喜愛采用最新的材料（如：高強(qiáng)鋼、硬鋁或鋁合金等），并以暴露、夸張的手法塑造建筑結(jié)構(gòu)的造型，有時(shí)將本應(yīng)包容的內(nèi)部結(jié)構(gòu)加有意識(shí)的裸露、外翻；有時(shí)將金屬材料的質(zhì)地表現(xiàn)的淋漓盡致;有時(shí)將復(fù)雜的結(jié)構(gòu)涂賦鮮艷的原色用以表現(xiàn)和區(qū)別，賦予整體空間形象以輕盈、快速、靈活等特點(diǎn)，以表現(xiàn)高科技時(shí)代的“機(jī)械美”、“時(shí)代美”、“精確美”等新的美學(xué)精神。高技派的經(jīng)典之作以英國(guó)設(shè)計(jì)師李查。羅杰斯設(shè)計(jì)的巴黎蓬皮杜文化中心（見圖1—4）和由著名設(shè)計(jì)師福斯特設(shè)計(jì)的香港匯豐銀行大廈最具代表。這些作品，都使用新型的高科技材料，表現(xiàn)出高度簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)化、現(xiàn)代科技化的設(shè)計(jì)特征，有強(qiáng)烈的時(shí)代風(fēng)格，展現(xiàn)出一種現(xiàn)代技術(shù)之美。4。解構(gòu)主義派解構(gòu)主義是西方現(xiàn)代主義流派的批判繼承，運(yùn)用西方哲學(xué)的理念來分析，它是對(duì)邏輯上的否定，對(duì)統(tǒng)一、秩序的挑戰(zhàn)。正如其代表人物埃森曼說：“解構(gòu)的基本概念在于不相信先驗(yàn)的真理，不相信形而上學(xué)的起源?！苯鈽?gòu)主義憑其巨大的抨擊力和啟發(fā)性席卷西方文化界的各個(gè)領(lǐng)域，當(dāng)然還闖入了室內(nèi)設(shè)計(jì)界的創(chuàng)作中。現(xiàn)今，人們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新與涉獵中，解構(gòu)主義運(yùn)用散亂、殘缺、突變、動(dòng)勢(shì)、奇絕等各種手段創(chuàng)造室內(nèi)空間形態(tài)，對(duì)傳統(tǒng)功能與形式的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系轉(zhuǎn)向兩者疊加、交叉以并列，用分解和組合的形式表現(xiàn)時(shí)間的非延續(xù)性，以此迎合人們渴望新、奇、特等刺激的口味，同時(shí)滿足人們?nèi)找娓邼q的對(duì)個(gè)性、自由的追求（見圖1-5）.客觀的講，解構(gòu)主義無非是一種流派.它同樣反映了二十世紀(jì)設(shè)計(jì)者內(nèi)心的矛盾與無奈，但它更表現(xiàn)為忽視理性,完全作為精神的追求，其必然要以經(jīng)濟(jì)為后盾，必須有豐裕的財(cái)力、物力和獨(dú)特的審美素養(yǎng)才能從事“解構(gòu)創(chuàng)作〃。超現(xiàn)實(shí)主義派超現(xiàn)實(shí)主義派是指人們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中追求并體現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)再現(xiàn)。通過調(diào)動(dòng)所有的設(shè)計(jì)手段，力求在有限的設(shè)計(jì)空間中出創(chuàng)造出所謂的“無限空間”.創(chuàng)造出“世界上不存在的世界”。體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾沖突中，使虛幻空間的形式成為寄托自身困惑的載體.在超現(xiàn)實(shí)主義設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間中，注重奇特的造型、濃重的色彩和變幻莫測(cè)的燈光效果；突出其流動(dòng)的線條以及抽象的裝飾圖案的藝術(shù)效果;更以其大膽、獵奇的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出意想不到的空間效果（見圖1-6）。如：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，經(jīng)常采用現(xiàn)代派的繪畫、雕塑或獸皮等作為飾品，來渲染室內(nèi)的空間氛圍。超現(xiàn)實(shí)主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)，以其大膽、奇特的藝術(shù)造型走入了人們的現(xiàn)實(shí)生活.伴隨多元化藝術(shù)的發(fā)展，必將為人類未來的室內(nèi)空間活動(dòng)創(chuàng)造出新的生活環(huán)境。6。白色派白色派是指在室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用白色作為設(shè)計(jì)的基調(diào)色彩，故此得名.白色派在后現(xiàn)代主義的早期階段就以流行，它以其造型簡(jiǎn)潔、色彩純凈、文雅的感覺，深受人們喜愛。在白色派的設(shè)計(jì)中，注重空間、光線的運(yùn)用；強(qiáng)調(diào)白色在空間中的協(xié)調(diào)性以及精美陳設(shè)、現(xiàn)代藝術(shù)品的裝飾組合；突出在白色空間中色彩的節(jié)奏變化和多樣性的表現(xiàn)。白色不會(huì)限制人的思維，同時(shí)，又可調(diào)和、襯托或者對(duì)比鮮艷的色彩、裝飾使人增加樂觀感或讓人產(chǎn)生美的聯(lián)想。7。光亮派（銀色派）光亮派又被稱為銀色派.在這一派的設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技的可能性.采用大量的不銹鋼、鋁合金、鏡面玻璃等作裝飾材料，突出燈光的藝術(shù)效果，營(yíng)造出室內(nèi)具有光彩奪目、豪華絢麗、移步換景、交相輝映的空間環(huán)境，表現(xiàn)出豐富、夸張、富于戲劇性變化的室內(nèi)氣氛。其它當(dāng)然，在歷史的發(fā)展中，伴隨著文化、藝術(shù)及設(shè)計(jì)觀念的不斷深入，各種流派層出不窮。如：新地方主義派強(qiáng)調(diào)地方特色或民俗風(fēng)格；新古典主義派注重運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)法則來使現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)的建筑造型和室內(nèi)空間產(chǎn)生規(guī)整、端莊、典雅、高貴氣質(zhì)的環(huán)境;孟菲斯派則以打破常規(guī)而風(fēng)及一時(shí)；在東方情調(diào)派中，“天人合一〃、樸素、古雅的中國(guó)風(fēng)、東方情也在設(shè)計(jì)中占有一席之地。因此流派的表現(xiàn)形式眾多，不再一一詳述。流派的豐富性給予近現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)以開闊的表現(xiàn)空間;為人類營(yíng)造出更加舒適、輕松的生活、生產(chǎn)及活動(dòng)空間；更賦予人類創(chuàng)造出新的生活理念。室內(nèi)裝飾風(fēng)格求助編輯百科名片從建筑風(fēng)格衍生出多種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，根據(jù)設(shè)計(jì)師和業(yè)主審美和愛好的不同，又有各種不同的幻化體.這里，向大家介紹目前較為常見的10種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。簡(jiǎn)約的歐式裝修，典雅，大方，白色的整體環(huán)境對(duì)老人和各行業(yè)的都很合適。目錄室內(nèi)裝飾風(fēng)格發(fā)展趨勢(shì)古典風(fēng)格樸素風(fēng)格精致風(fēng)格自然風(fēng)格輕快風(fēng)格優(yōu)雅風(fēng)格清新風(fēng)格室內(nèi)裝飾風(fēng)格發(fā)展趨勢(shì)古典風(fēng)格樸素風(fēng)格精致風(fēng)格自然風(fēng)格輕快風(fēng)格優(yōu)雅風(fēng)格清新風(fēng)格?現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格?歐式古典風(fēng)格?地中海風(fēng)格?田園風(fēng)格展開編輯本段室內(nèi)裝飾風(fēng)格發(fā)展趨勢(shì)時(shí)下家裝人群越來越廣，人們對(duì)美的追求也不遠(yuǎn)遠(yuǎn)局限于原始的幾個(gè)模式，更多的裝修風(fēng)格開始融入到家居裝飾中。下面小編就列舉幾個(gè)比較潮流的裝飾風(fēng)格，看看你家的裝飾風(fēng)格屬于下面的哪種呢。歐式古典風(fēng)格：主要指從拜占庭藝術(shù)形成到十八世紀(jì)洛可可風(fēng)格的衰落其間受到希臘化藝術(shù)、羅馬藝術(shù)、小亞細(xì)亞和埃及等東方藝術(shù)傳統(tǒng)長(zhǎng)期融合的結(jié)果。文藝復(fù)興前后達(dá)到登峰造極。裝飾特點(diǎn)：奢華、色彩濃烈、沉穩(wěn)、厚重、歷史感、更講究裝飾性?，F(xiàn)代簡(jiǎn)約之都市自然風(fēng)：都市自然風(fēng)格它是一種現(xiàn)代風(fēng)格，屬于20年代逃離工業(yè)文明意識(shí)的創(chuàng)造。最近這幾年，無論是室內(nèi)風(fēng)格還是產(chǎn)品，這種風(fēng)格都很盛行。它的特點(diǎn)不像藝術(shù)改觀風(fēng)格和ArtDeco風(fēng)格那樣明顯，但它偏重實(shí)用和簡(jiǎn)約的味道，對(duì)消費(fèi)者的吸引力很大。尤其受國(guó)際經(jīng)濟(jì)形式的影響，將會(huì)體現(xiàn)的尤為強(qiáng)烈。未來主義之后現(xiàn)代奢華：工業(yè)的突飛猛進(jìn)，人們對(duì)未來世界即向往又有些期許并且摻雜一些迷茫。即繼承了畢加索的其種風(fēng)格又受西班牙達(dá)利藝術(shù)思想和波普文化的多重影響。裝飾特點(diǎn)：大量采用新金屬、新建筑材料、色彩的大膽使用和夸張的表現(xiàn)形式而形成的共同體。例如：鳥巢就是未來主義的典范。女性主張之精致生活：以女性的審美取向?yàn)橹鲗?dǎo)，弱化裝飾而是以女性飾物進(jìn)行后期裝飾為主導(dǎo)的個(gè)性體現(xiàn)。例如：絢爛的布藝、飾物、玩偶。斷斷續(xù)續(xù)墜落的流蘇燈飾；綴滿亮片、珠珠的靠墊以及鏤空的紗質(zhì)窗簾等飾品都開始大行其道。將女子多愁善感的情緒在家居空間中盡情傾瀉.備受青睞的女性主義，日益成為整個(gè)社會(huì)的一種潮流?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村風(fēng)：帶有復(fù)古感覺，又很接近法式或英式鄉(xiāng)村風(fēng)格。色彩淡雅的仿舊地毯，綴有花草藤蔓圖案的裝飾柜，玻璃雕花屏風(fēng)，斷斷續(xù)續(xù)墜落的流蘇燈飾，綴滿亮片、珠珠的靠墊以及鏤空的紗質(zhì)窗簾等飾品都大行其道，將曼妙嫵媚的味道在家居空間中盡情傾瀉。新古典風(fēng)：新古典在10種主流設(shè)計(jì)當(dāng)中，是流行指數(shù)相對(duì)較低的一種。這種風(fēng)格嚴(yán)格來說，是對(duì)19世紀(jì)以前家居文化的一種追憶，并不是簡(jiǎn)單的對(duì)傳統(tǒng)文化的復(fù)古，而是在現(xiàn)代裝修風(fēng)格中融入古典元素，尤其流行將傳統(tǒng)家具原始功能進(jìn)行演變，比如把雙人床榻用來做沙發(fā)等；有的家具看似是普通的現(xiàn)代風(fēng)格，但由于在板材上包裹了紋理畢現(xiàn)的皮革，而彌漫著雍容華貴的古典氣息。后奢華風(fēng)：它是ArtDeco的延續(xù)，是對(duì)現(xiàn)代西方奢華風(fēng)格的演繹。ArtDeco風(fēng)格的最主要特點(diǎn)是以黑色為主，因?yàn)檫@一風(fēng)格產(chǎn)生之初使用的是韭洲烏木，烏木大都是黑色或者深色的，而后烤漆工藝逐漸代替了烏木，把這種奢華味道往淺色調(diào)過渡，往中色系、白色系過渡，不再是以前ArtDeco當(dāng)中的那種黑色配金銀玻璃的路線。波希米亞風(fēng)：波西米亞，原意指豪放的吉卜賽人和頹廢派的文化人，因?yàn)椴ㄎ髅讈喨诵凶呤澜?，風(fēng)格上自然就混雜了所經(jīng)之地各民族的影子：印度的刺繡亮片、西班牙的層疊波浪裙、摩洛哥的皮流蘇、北韭的串珠，全都熔為一爐。令人耳目一新的“異域”感，也正符合各種元素“混搭”的潮流。波西米亞風(fēng)格代表著一種前所未有的浪漫化，民俗化，自由化。老人臥室偏暖色調(diào)，年輕人的可以活潑些，客廳中性。室內(nèi)墻面盡量簡(jiǎn)單處理，不過多使用復(fù)合板材（裝修污染）。盡量用木地板，踩著舒適。家具簡(jiǎn)單、各個(gè)房間可適當(dāng)自成鳳格。注意家具的環(huán)保。廚房電器高度適中，過高過低對(duì)老人使用不便。編輯本段古典風(fēng)格（豪華富裕）在裝修剛興起的年代，裝修大多追求的是較為豪華富裕的風(fēng)格。尤其是在20世紀(jì)80年代和90年代初，室內(nèi)裝修往往是炫耀自己身份的一種特殊形式。業(yè)主們會(huì)要求把各種象征豪華的設(shè)計(jì)嵌入裝修之中，例如彩繪玻璃吊頂、壁爐、裝飾面板、裝飾木角線等等，而且基本上以類似于巴洛克風(fēng)格結(jié)合國(guó)內(nèi)存在的材料為主要裝飾方式。編輯本段樸素風(fēng)格（隨心所欲）20世紀(jì)90年代，在一些地區(qū)出現(xiàn)一股家裝熱。由于受技術(shù)和材料所限，那時(shí)還沒有真正意義上的設(shè)計(jì)師來進(jìn)行家裝指導(dǎo)，因此隨心所欲就是當(dāng)時(shí)的最大寫照。業(yè)主們開始追求一種整潔明亮的室內(nèi)效果。時(shí)至今日，這種風(fēng)格仍然是大多數(shù)初次置業(yè)者裝修的首選.編輯本段精致風(fēng)格（高貴莊重）在經(jīng)過近10年的摸索，隨著國(guó)內(nèi)居民的生活水平的提高、對(duì)外開放的增多，人們開始向往和追求高品質(zhì)的生活.大約是從20世紀(jì)90年代中期開始，人們逐漸在裝修中使用精致的裝飾材料和家具，尤其是在這個(gè)時(shí)候，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師步入家裝設(shè)計(jì)行列，從而帶來了一種新的裝飾理念。編輯本段自然風(fēng)格（藝術(shù)化）20世紀(jì)90年代開始的裝飾熱潮，帶給人們眾多的裝飾觀念。市面上大量出現(xiàn)的臺(tái)灣、香港的裝飾雜志讓人們大開眼界，以前大家所不敢想像的諸如小花園、文化石裝飾墻和雨花石等裝飾手法紛紛出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)之中.尤其是大家看慣了紅棒大量使用所造成的“全國(guó)裝修一片黃”的裝飾現(xiàn)象之后，親近自然也就成為了人們所追求的目標(biāo)之一。編輯本段輕快風(fēng)格（豪爽大方）20世紀(jì)90年代中期開始，家居的設(shè)計(jì)思想得到了很大的解放，人們開始追求各種各樣的設(shè)計(jì)方式，其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計(jì)體系在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成.人們?cè)谡劶把b修時(shí)，這些“主義〃頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。這種風(fēng)格基本上以櫻桃木作為主要的木工飾面.柔和風(fēng)格（平穩(wěn)獨(dú)立）在上世紀(jì)末本世紀(jì)初，一種追求平穩(wěn)中帶點(diǎn)豪華的仿會(huì)所式的設(shè)計(jì)開始在各式房地產(chǎn)樓盤的樣板房和寫字樓中出現(xiàn)，繼而大量出現(xiàn)在普通的家居裝飾之中.這種風(fēng)格比較強(qiáng)調(diào)一種較為簡(jiǎn)單但又不失內(nèi)容的裝飾形式，逐步形成了以黑胡桃為主要木工裝飾面板的風(fēng)格。其中，簡(jiǎn)約主義和極簡(jiǎn)主義開始浮出水面。編輯木段優(yōu)雅風(fēng)格（恬靜溫柔）這是出現(xiàn)在上世紀(jì)末本世紀(jì)初的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，它基本上基于以墻紙為主要裝飾面材、結(jié)合混油的木工做法.這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)比例和色彩的和諧。人們開始會(huì)把一堵墻的上部分與天花同色，而墻面使用一種帶有淡淡紋理的墻紙。整個(gè)風(fēng)格顯得十分優(yōu)雅和恬靜，不帶有一絲的浮躁。都市風(fēng)格（獨(dú)立個(gè)性）進(jìn)入21世紀(jì)，房改的進(jìn)行，眾多年輕的初次置業(yè)者的出現(xiàn)，為這種風(fēng)格的產(chǎn)生注入了動(dòng)力。年輕人剛剛買了房子，很多都囊中羞澀，而這個(gè)時(shí)候的房地產(chǎn)基本上又都是以毛坯房（一種不帶基本裝修的風(fēng)格）為主，這些年輕人被迫進(jìn)行了裝修的革命。受財(cái)力所限，人們開始通過各種各樣的形式來強(qiáng)調(diào)已經(jīng)“裝修”的觀感，其中大量使用明快的色彩就是一種典型的例子。人們會(huì)在家居中大量使用各種各樣的色彩，有時(shí)候甚至在同一個(gè)空間中，使用三種或三種以上的色彩。編輯本段清新風(fēng)格（輕淡寫意）這是一種在簡(jiǎn)約主義影響下衍生出來的一種帶有“小資”味道的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。尤其是隨著眾多的單身貴族的出現(xiàn)，這種小資風(fēng)格大量地出現(xiàn)在各式的公寓裝修之中。由于很多時(shí)候，他們的居住者沒有諸如老人和小孩之類的成員，所以在裝修中不必考慮眾多的功能問題.他們往往強(qiáng)調(diào)一種隨意性和平淡性。輕飄的白色紗簾配著一張柔軟的布藝沙發(fā)，再堆放著一堆各種顏色的抱枕，就形成了一個(gè)充滿懶洋洋氛圍的室內(nèi)空間。