《馬克思主義基本原理概論》【核心必考點(diǎn)特訓(xùn)】社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力

【核心必考點(diǎn)特訓(xùn)】社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力【核心必考點(diǎn)特訓(xùn)】社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力張?bào)憷蠋煛案锩墙夥派a(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”一一鄧小平推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力是多方面的,這里主要從社會(huì)基本矛盾、階級斗爭、革命和改革幾個(gè)方面論述社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力.一、社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用社會(huì)基本矛盾指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾.1、那么，什么是生產(chǎn)力?什么是生產(chǎn)關(guān)系?什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?什么是上層建筑？(1)生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料的能力生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然界的關(guān)系現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)包括四類要素：(1)獨(dú)立的實(shí)體性因素以物質(zhì)實(shí)體形式相對獨(dú)立存在的因素，包括:勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象.勞動(dòng)者包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者勞動(dòng)資料包括生產(chǎn)工具勞動(dòng)對象是勞動(dòng)過程中被加工的東西(2)運(yùn)籌性的綜合因素包括分工協(xié)作、經(jīng)濟(jì)管理、預(yù)測決策等(3)滲透性因素主要指自然科學(xué),把它應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程中,滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去,才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力.(4)準(zhǔn)備性因素主要指教育，教育屬于上層建筑,是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù).2016年10月真題在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，經(jīng)濟(jì)管理和預(yù)測決策屬于().A.獨(dú)立的實(shí)體性因素B.運(yùn)籌性的綜合因素C.滲透性因素D.準(zhǔn)備性因素【答案】B“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”第一,科學(xué)滲透與現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各個(gè)要素中第二，在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，出現(xiàn)了“科學(xué)一技術(shù)一生產(chǎn)”的過程，使科學(xué)對物質(zhì)生產(chǎn)具有了主導(dǎo)作用和超前作用.第三,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿(1)由科學(xué)技術(shù)因素造成的勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)增長率越來越高(2)自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制的周期Fl益縮短(3)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用，使生產(chǎn)力的發(fā)展明顯的呈現(xiàn)出加速的趨勢.生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系包括:A.生產(chǎn)資料的所有制形式(決定)B.人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系C.產(chǎn)品的分配方式2015年4月在生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素中，其決定性作用的是().A.產(chǎn)品分配方式B.人們在生產(chǎn)中的地位C.人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系D.生產(chǎn)資料所有制形式【答案】D2015年10月下列范疇中，反映人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的是().A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)方式D.生產(chǎn)資料【答案】B生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力..生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系第一,生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)第二,生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力第一,適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展笫二,不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展兩者之間的矛盾：當(dāng)生產(chǎn)力不斷發(fā)展時(shí),而生產(chǎn)關(guān)系依舊不變，便會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律,是無產(chǎn)階級政黨制定正確的路線、方針、政策的理論依據(jù).正確理解和運(yùn)用這個(gè)規(guī)律,對于我國正在進(jìn)行的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),具有重要的指導(dǎo)意義，我國社會(huì)主義初級階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,就是以這一規(guī)律為理論依據(jù)的(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和.上層建筑指社會(huì)的政治、法律、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)等意識形態(tài)以及與這些意識形態(tài)相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施的總和.包括政治上層建筑和觀念上層建筑.政治上層建筑又叫實(shí)體性建筑,指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄等設(shè)施;觀念上層建筑，又稱思想建筑，包括政治、法律、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)等服務(wù)于統(tǒng)治階級的意識形態(tài).經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面,起決定作用；上層建筑是矛盾的次要方面,處于被支配地位.2、兩對社會(huì)基本矛盾之間的關(guān)系兩對矛盾是相互制約、有主次之分的.(1)首先,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾起著主導(dǎo)作用.(2)其次，由于生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是聯(lián)系上層建筑和生產(chǎn)力的中間環(huán)節(jié),所以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾的解決,又有賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾的解決..社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾,存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，貫穿于每一個(gè)社會(huì)形態(tài)的始終;這兩對矛盾制約和決定著其他各種社會(huì)矛盾，決定著整個(gè)社會(huì)的面貌.社會(huì)歷史發(fā)展的各種動(dòng)力(1)階級斗爭:階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力(2)革命和改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?3)科學(xué):在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用，但物質(zhì)生產(chǎn)是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，一旦由物質(zhì)生產(chǎn)上的技術(shù)需要,就會(huì)比十所大學(xué)更能推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展.(4)人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大動(dòng)力.二、階級斗爭在階級社會(huì)發(fā)展中的作用.定義:階級就是在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)生產(chǎn)體系中處于不同地位的各個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)階級是一個(gè)歷史范疇,它不是從來就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去.階級是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物.原始社會(huì)由于沒有剩余產(chǎn)品，所以原始社會(huì)初期沒有接近之分,但是到了原始社會(huì)后期,生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,出現(xiàn)了剩余的產(chǎn)品,為階級的產(chǎn)生提供了可能性..“分工的規(guī)律就是階級劃分的基礎(chǔ)”一一恩格斯這里的分工是指舊式分工或自發(fā)分工，即具有固定專業(yè)的分工首先,有分工就必然有產(chǎn)品交換,有了產(chǎn)品交換,就會(huì)加劇財(cái)產(chǎn)的積聚和集中，使財(cái)富日益掌握在少數(shù)人手中，從而促進(jìn)私有制的形成和發(fā)展.其次,分工的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工與對立.由于這種分工，出現(xiàn)了只消費(fèi)不生產(chǎn)、只享受不勞動(dòng)的人.所以說，階級是在生產(chǎn)力有了一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的，當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展,社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要，任何人都沒有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候，階級就必然消滅.階級消滅后，國家也必將滅亡..階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭,其中包括剝削階級和被剝削之間的斗爭；也包括上升時(shí)期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭.階級斗爭的根源是物質(zhì)利益.階級斗爭的具體形式是多種多樣的，歸結(jié)起來主要有三種形式:經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭和思想斗爭.為什么階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力？首先，階級斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，最明顯地在社會(huì)形態(tài)更替的過程中其次，階級斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，還表現(xiàn)在同一個(gè)社會(huì)形態(tài)的量變過程中.2016年10月階級斗爭的根源在于兩個(gè)階級之間().A.物質(zhì)利益的對立B.政治立場的不同C.思想觀念的對立D.社會(huì)分工的不同【答案】A2016年4月階級作為一種社會(huì)現(xiàn)象首先是一個(gè)().A.經(jīng)濟(jì)范疇B.政治范疇C.文化范疇D.交往范疇【答案】A三、革命和改革在社會(huì)發(fā)展中的作用社會(huì)革命和社會(huì)改革是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的兩種基本形式.社會(huì)革命是社會(huì)制度的根本質(zhì)變,是用新的社會(huì)形態(tài)代替舊的社會(huì)形態(tài)社會(huì)改革是同一社會(huì)制度總的量變過程中的部分質(zhì)變.社會(huì)革命和社會(huì)改革都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力..社會(huì)革命及其在社會(huì)發(fā)展中的作用社會(huì)革命是階級斗爭的最高表現(xiàn)社會(huì)革命不是一般的經(jīng)濟(jì)斗爭,也不是單純的思想斗爭,而且不是一般的政治斗爭,而是指奪取國家政權(quán)的斗爭.革命的根本問題是國家政權(quán)問題.暴力革命是社會(huì)革命的基本形式.“革命是歷史的火車頭”這句話在說明社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的重大作用.首先,社會(huì)革命是階級社會(huì)由低級向高級發(fā)展的決定性手段.其次，人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性再次,革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造,成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)..社會(huì)改革及其在社會(huì)發(fā)展中的作用社會(huì)改革是在一定社會(huì)制度下,為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或緩解,使該社會(huì)駐地得到持續(xù)存在與發(fā)展或自我完善,而對社會(huì)體制進(jìn)行的改善與革新.社會(huì)革命與社會(huì)改革都是為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié)，使該社會(huì)制度得到持續(xù)存在與發(fā)展或自我完善,而對社會(huì)體制進(jìn)行的改善與革新.(2)二者有相似,又有明顯的區(qū)別首先,社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變,是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過程中的部分質(zhì)變,不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì).其次,社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動(dòng)的，目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級的國家政權(quán),建立新的革命階級的政權(quán);社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會(huì)勢力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的，目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位.因此,社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的，社會(huì)改革則是自上而下展開的.再次,從歷史上看,社會(huì)革命往往要通過暴力革命的形式,社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià),甚至流血犧牲,但一般不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式.(3)社會(huì)改革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,社會(huì)改革可以鞏固新生的社會(huì)制度或使原有的社會(huì)制度持續(xù)存在并獲得一定程度的發(fā)展.第二,在社會(huì)主義社會(huì)之前,社會(huì)改革為新社會(huì)制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備.第三,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)體制改革的過程中，必然伴隨著人們思想觀念和價(jià)值取向的變更..社會(huì)主義社會(huì)的改革社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力.我國的改革之所以是社會(huì)主義制度的自我完善，是由社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的.它是非對抗性矛盾，可以通過社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決.(社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾.)當(dāng)前，中國的改革是和發(fā)展、穩(wěn)定相統(tǒng)一的過程.(1)改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三個(gè)重要支點(diǎn).三者存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，互相依存,互相促進(jìn).①改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路,30多年的發(fā)展靠的是改革，實(shí)現(xiàn)未來的奮斗目標(biāo)關(guān)鍵還在改革.②發(fā)展是目的,是硬道理.解決中國所有問題,包括全面建成小康社會(huì),建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,關(guān)鍵都要靠發(fā)展.③穩(wěn)定是前提,發(fā)展經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革都需要有穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境.沒有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切都無從談起.社會(huì)形態(tài)的劃分和社會(huì)形態(tài)的更替與發(fā)展社會(huì)形態(tài)按照最基本的劃分法有兩種：一種是經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)劃分法；另一種是技術(shù)社會(huì)形態(tài)劃分法.(一)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)劃分法(1)五種社會(huì)形態(tài)劃分法根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)劃分社會(huì)形態(tài):原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)(2)三種社會(huì)形態(tài)劃分法人的依賴關(guān)系是最初的社會(huì)形態(tài)一一自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性是第二大形態(tài)一一商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富在這一基礎(chǔ)上自由個(gè)性,是第三大形態(tài)一一產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)(二)技術(shù)社會(huì)形態(tài)劃分法以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)