價(jià)值與價(jià)值觀(guān) 課件 【備課精講精研】 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值6.1價(jià)值與價(jià)值觀(guān)一人的價(jià)值（1）這些物品有價(jià)值嗎？吃的需要穿的需要住的需要行的需要一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的積極功能和屬性。有。因?yàn)樗鼈兡軡M(mǎn)足人的某種需要。（2）什么是價(jià)值？1、價(jià)值的含義及特點(diǎn)含義：價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的積極功能和屬性。思考：毒品有價(jià)值嗎？注意：不是任何事情都有價(jià)值①價(jià)值是一種關(guān)系。即：物的屬性和人的需要缺一不可。②價(jià)值是一種積極意義的關(guān)系。

即消極作業(yè)的關(guān)系不是價(jià)值。沒(méi)有物的價(jià)值收獲人的價(jià)值事物的屬性人的需要滿(mǎn)足他人、社會(huì)人奉獻(xiàn)單向雙向區(qū)分：物的價(jià)值和人的價(jià)值議學(xué)任務(wù)：結(jié)合張桂梅校長(zhǎng)的先進(jìn)事跡，分析什么是人的價(jià)值？用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人的價(jià)值的大??？燃燒自己，照亮大山女娃全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷模貢獻(xiàn)回報(bào)人的價(jià)值社會(huì)價(jià)值滿(mǎn)足社會(huì)、他人的需要對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)人是價(jià)值的創(chuàng)造者人是價(jià)值的享受者（1）含義：人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足社會(huì)，他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。2.人的價(jià)值(2)內(nèi)容：自我價(jià)值獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)實(shí)現(xiàn)自我滿(mǎn)足人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。她，心中有愛(ài)、眼里有光，燃燒自己，照亮大山女娃的路1974年17歲2021年64歲（3）對(duì)人的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。

——愛(ài)因斯坦

結(jié)合張桂梅老師的先進(jìn)事跡思考：我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？

“軟世代”是近年來(lái)出現(xiàn)的青年群體，意指在發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會(huì)，一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個(gè)人的身心都綿軟無(wú)力。如果讓你去勸導(dǎo)他們，下列道理比較合適的是（

）①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”是不可能實(shí)現(xiàn)的③走出自我的小天地，才能擁有真正的幸福④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須利用社會(huì)提供的物質(zhì)條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④B二價(jià)值觀(guān)及其導(dǎo)向作用

我們的初心是什么?就是通過(guò)教育改變大山女孩的命運(yùn)，進(jìn)而改變?nèi)说拿\(yùn),改變一方水土貧窮落后的命運(yùn)!

如果說(shuō)我有追求，那就是我的事業(yè)。

如果說(shuō)我有期盼，那就是我的學(xué)生。

如果說(shuō)我有動(dòng)力，那就是黨和人民。議學(xué)任務(wù)：張桂梅的初心、擔(dān)當(dāng)與情懷根本上受什么影響?探究與分享

探究思考價(jià)值觀(guān)1.價(jià)值觀(guān)的含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。注意：A.價(jià)值觀(guān)是一種社會(huì)意識(shí)，由社會(huì)存在決定，同時(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。B.從性質(zhì)上說(shuō)，價(jià)值觀(guān)有正確與錯(cuò)誤之分。C.由于主客觀(guān)條件的不同，對(duì)于同一事物，人們的價(jià)值觀(guān)往往會(huì)有差異。（主體差異性）思考：價(jià)值觀(guān)是屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí)的范疇？是否所有的價(jià)值觀(guān)都是正確的？二、價(jià)值觀(guān)及其導(dǎo)向作用2.價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀(guān)影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。②價(jià)值觀(guān)影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。有人舍小家為大家，不顧生命安危，奔赴前線(xiàn)；有人故意摘掉口罩，沖醫(yī)生咳嗽吐痰；有人從疫區(qū)歸來(lái)，自覺(jué)上演了一場(chǎng)教科書(shū)式的自我隔離；有人刻意隱瞞疫區(qū)接觸史，導(dǎo)致多人被感染；有人即使靠拾荒為生，卻慷慨捐出血汗錢(qián)；有人哄抬物價(jià)，制假售假，發(fā)國(guó)難財(cái)；疫情照出眾生百態(tài)(1)疫情當(dāng)下，為什么不同的人會(huì)作出不同的選擇？(2)價(jià)值觀(guān)是怎樣影響人的？?jī)r(jià)值觀(guān)不同影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)(2)價(jià)值觀(guān)是人生的重要向?qū)А?.價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀(guān)影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。②價(jià)值觀(guān)影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。價(jià)值觀(guān)不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義與私利、生與死等沖突時(shí)作出的選擇也不同。價(jià)值觀(guān)正確的價(jià)值觀(guān)錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)作出正確的人生選擇作出錯(cuò)誤的人生選擇對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)人生誤入歧途崇高理想、勤奮進(jìn)取、造福人類(lèi)的精神等自私自利、貪圖享樂(lè)、消極頹廢等(3)價(jià)值觀(guān)承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。是什么導(dǎo)致了德國(guó)和日本產(chǎn)生了兩種截然不同的做法?1970年12月7日，西德總理威利·勃蘭特在波蘭首都華沙向猶太人殉難者紀(jì)念碑雙膝下跪，以代表德國(guó)向?qū)Ρ患{粹殘殺的５０萬(wàn)猶太人表示哀悼和懺悔。價(jià)值觀(guān)價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用原理【原理內(nèi)容】①價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。價(jià)值觀(guān)影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀(guān)影響著人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。②價(jià)值觀(guān)是人生的重要向?qū)А＂蹆r(jià)值觀(guān)承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)?！痉椒ㄕ摗恳獦?shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)比較價(jià)值與價(jià)值觀(guān)關(guān)系價(jià)值價(jià)值觀(guān)區(qū)別內(nèi)涵一事物所具有的能滿(mǎn)足主體需要的積極功能和屬性?xún)r(jià)值觀(guān)是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)范疇屬于社會(huì)存在范疇，是客觀(guān)的屬于社會(huì)意識(shí)范疇，是主觀(guān)的聯(lián)系人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)，這就是價(jià)值觀(guān)。

人民音樂(lè)家冼星海曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人在他生活中都經(jīng)歷過(guò)不幸和痛苦，有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀(guān)、消極，發(fā)出絕望的哀號(hào)；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國(guó)和全人類(lèi)，他就得到樂(lè)觀(guān)和自信，”其中蘊(yùn)含的唯物史觀(guān)道理是（

）①價(jià)值觀(guān)源自于對(duì)個(gè)人生活遭遇和處境的反思②價(jià)值觀(guān)對(duì)社會(huì)與人生有重要的驅(qū)動(dòng)和制約作用③價(jià)值觀(guān)作為一種社會(huì)意識(shí)，具有相對(duì)獨(dú)立性④基于個(gè)人利益形成的價(jià)值選擇是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力A．①② B．①④ C．②③ D．③④C三培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵：國(guó)家層面社會(huì)層面公民個(gè)人層面2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的原因：（1）對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀(guān)。（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。（3）社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)既體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。3.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求：（1）要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。（2）要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。（3）使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為人們的精