歷史語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)報(bào)告

v1.0可編輯可修改v1.0可編輯可修改言之間的差異對(duì)比，找出它們之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，重點(diǎn)比較語(yǔ)言中相同或相似的地方，研究語(yǔ)言?xún)?nèi)部的規(guī)律以及它們的親屬關(guān)系，從而構(gòu)建出語(yǔ)言的原始形式。歷史比較法是研究語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的一種有效方法，梅耶曾經(jīng)在他的《歷史語(yǔ)言學(xué)中的比較方法》中指出，歷史比較法是研究語(yǔ)言史的唯一方法。 3可見(jiàn)其在語(yǔ)言研究中的重要性。歷史比較法在漢語(yǔ)研究中的積極作用.歷史比較法在建立漢語(yǔ)史中的作用歷史比較法在漢語(yǔ)研究中的作用不可小覷，它是建立漢語(yǔ)史的有效工具，自印歐語(yǔ)系運(yùn)用歷史比較法取得一定的成果后，漢藏語(yǔ)系便在此基礎(chǔ)上逐漸建立起來(lái)了。漢藏語(yǔ)系根據(jù)印歐語(yǔ)發(fā)生學(xué)關(guān)系的建立，設(shè)想印度北部、泰國(guó)、老撾、越南北部和中國(guó)（包括西藏）的一些語(yǔ)言也存在類(lèi)似的關(guān)系。它基本上是根據(jù)地域和類(lèi)型的特點(diǎn)進(jìn)行假設(shè)的。漢藏語(yǔ)系究竟包括哪些語(yǔ)族呢許多語(yǔ)言學(xué)家進(jìn)行了研究并發(fā)表了一些著作進(jìn)行闡釋。根據(jù)語(yǔ)音對(duì)應(yīng)語(yǔ)素的有階分布，漢藏語(yǔ)系包括漢語(yǔ)、藏緬語(yǔ)和苗語(yǔ)三個(gè)語(yǔ)族，這一說(shuō)法獲得了當(dāng)下廣大語(yǔ)言研究者的認(rèn)可。.歷史比較法在音韻學(xué)方面的作用歷史比較法在音韻學(xué)方面有一定的貢獻(xiàn)，對(duì)古音的重建有重大意義。從語(yǔ)言的空間差異探索語(yǔ)言的時(shí)間發(fā)展是歷史比較法的一條重要原則。 歷史語(yǔ)言學(xué)的成就主要就是依據(jù)這一方法論原則而取得的。時(shí)間的發(fā)展是抽象的和無(wú)法琢磨的，而空間的差異則是有據(jù)可考的。我們可以根據(jù)空間的差異來(lái)探索時(shí)間的差異，對(duì)古音進(jìn)行測(cè)擬和重建。一方面利用現(xiàn)今仍然存在的古文獻(xiàn)資料進(jìn)行考證，另一方面再利用現(xiàn)今存在的方言進(jìn)行相應(yīng)的證明，這樣就能比較科學(xué)地探索出語(yǔ)言發(fā)展的科學(xué)規(guī)律。我國(guó)傳統(tǒng)的古音學(xué)雖然認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的發(fā)展要分為空問(wèn)和時(shí)間兩個(gè)方面，但是并沒(méi)有重視語(yǔ)言空間方面的研究，其所達(dá)到的最高成就只是整理出韻部系統(tǒng)，對(duì)語(yǔ)言史的研究?jī)H僅局限在時(shí)間的方面。直至歷史比較法這一科學(xué)方法在這一領(lǐng)域的運(yùn)用，才是我國(guó)古音學(xué)取得了一系列的突破性成就。綜上所述，可見(jiàn)歷史比較法使?jié)h語(yǔ)言研究進(jìn)入到另一個(gè)新的境界， 為漢語(yǔ)言研究注入了新的活力，是漢語(yǔ)言發(fā)展的研究變得科學(xué)化和規(guī)范化。歷史比較法在漢語(yǔ)研究中的局限歷史比較法對(duì)研究漢語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律有著很明顯的局限性， 這與漢語(yǔ)本身的語(yǔ)言特點(diǎn)密切相關(guān)。漢語(yǔ)有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)一一音節(jié)簡(jiǎn)單。它既不像英語(yǔ)那樣以曲折的方式進(jìn)行，也不像日語(yǔ)那樣以粘連的方式進(jìn)行，它只采用了四百多個(gè)音節(jié)，作為構(gòu)成漢語(yǔ)的全部基本資料。漢語(yǔ)的構(gòu)成音節(jié)比較簡(jiǎn)單，并且它所構(gòu)成的音節(jié)并沒(méi)有什么意義，也就是說(shuō)這些音節(jié)并不像有的外語(yǔ)那樣一個(gè)詞幾乎只對(duì)應(yīng)一個(gè)特定的意義，漢語(yǔ)的一個(gè)語(yǔ)音可能代表幾個(gè)甚至更多的意義。如：漢語(yǔ)拼音“fu”根據(jù)其不同的音調(diào)可表示好幾個(gè)意思，而我們僅靠讀音無(wú)法對(duì)詞義進(jìn)行區(qū)分。歷史比較法是以研究語(yǔ)音為基礎(chǔ)的，在這一點(diǎn)上，歷史比較法對(duì)漢語(yǔ)的研究是不具備太大意義的。另外，由于西方文字是表音文字，我們?cè)诳吹狡渥中问菚r(shí)，就知道其該如何讀音，它的字形和讀音是統(tǒng)一的。然而漢語(yǔ)并不像西方文字那樣，尤其當(dāng)你看到某一個(gè)生僻漢字時(shí)，你并不能馬上知道該漢字的讀音，這是因?yàn)闈h字的字形和讀音呈分離狀態(tài)，這就是我們無(wú)法測(cè)擬中古音的原因。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，同一個(gè)漢字的讀音可能會(huì)發(fā)生很大的變化，作為現(xiàn)代人，我們無(wú)法測(cè)擬出當(dāng)時(shí)的讀音狀況，僅僅依靠古文獻(xiàn)的記載推測(cè)又是不可靠的。正是因?yàn)闈h語(yǔ)的這種特點(diǎn)，歷史比較法在研究漢語(yǔ)時(shí)并不像研究印歐語(yǔ)系那樣能取得巨大的成就。綜上，歷史比較法雖然有自己的局限性，但是它的引進(jìn)，對(duì)中國(guó)語(yǔ)言界無(wú)疑是一個(gè)很大的沖擊，它是語(yǔ)言研究者從一個(gè)新的視角重新看待語(yǔ)言學(xué)界的諸多問(wèn)題，而且看問(wèn)題的角度更加科學(xué)化。四、總結(jié)徐通鏘先生等一眾語(yǔ)言學(xué)者本著客觀謹(jǐn)慎的態(tài)度，采取“以我所需，為我所用”的原則，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和成果，分析語(yǔ)言研究方面的相關(guān)問(wèn)題， ，并以語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律問(wèn)題為主線(xiàn)展開(kāi)語(yǔ)言史研究的一般理論、 方法和原則的討論，并在此基礎(chǔ)上提出自己