竇娥冤 韓 2015課件

竇娥冤一曲竇娥冤千古關(guān)漢卿感天動(dòng)地竇娥冤關(guān)漢卿第一課時(shí)了解元雜劇、賞析第一部分教學(xué)導(dǎo)入元朝是中國古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時(shí)期，雜劇成為當(dāng)時(shí)一種流行的文學(xué)樣式，涌現(xiàn)出了大批戲曲名家。今天我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色。元雜劇與關(guān)漢卿中國古典戲劇概述

中國古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。

中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。一、宋元南戲

南戲，大約產(chǎn)生于北宋末年和南宋初年，元末在南方盛行。劇本一般為長篇，一場戲?yàn)橐怀觥Ｒ槐緫蜷L的可達(dá)五十多出，短的則為二、三十出。南戲的演唱方式較自由，不僅上場腳色皆可唱，而且還可獨(dú)唱、接唱或合唱。劇本上凡需角色作某一特定的動(dòng)作的地方，都注有“某某介”。南戲的角色，通常為生、旦、凈、丑、末、外、貼等七種。其中以生、旦為主，其他角色皆為配角。南戲?yàn)槊髑鍛蚯陌l(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。代表作是元人高則誠（高明）的《琵琶記》。三、明清傳奇

明代初葉，在雜劇衰落的時(shí)期，南戲卻得到了迅速的發(fā)展，并且吸收了北曲雜劇的某些優(yōu)秀成分，逐漸演進(jìn)到了傳奇的階段，我們將這一時(shí)期的戲劇稱為“傳奇”。傳奇保持了南戲原有的一些基本體制和格律，同時(shí)又有了新的發(fā)展和提高。傳奇從明初興起到清代中葉衰落。代表作有明代湯顯祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》和洪昇的《長生殿》?；局R(shí)

“元曲”，一般包括雜劇和散曲。雜劇是元代文學(xué)最高成就的標(biāo)志。

散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。

小令是獨(dú)立的一只曲子，相當(dāng)于一首單調(diào)的詞，主要是從民間的小曲和詞調(diào)變化來的。如我們熟悉的馬致遠(yuǎn)的《越調(diào)·天凈沙·秋思》。

套數(shù)是由兩支以上同宮調(diào)的曲子聯(lián)綴而成的組曲，各套曲子的聯(lián)綴多有一定的順序，末曲多以尾聲結(jié)束?！陡]娥冤》－－關(guān)漢卿《漢宮秋》－－馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》－－白樸《趙氏孤兒》－－紀(jì)君祥元雜劇的四大悲劇元雜劇的四大愛情劇《西廂記》－－王實(shí)甫《拜月亭》－－關(guān)漢卿《墻頭馬上》－－白樸《倩女離魂》－－鄭光祖元雜劇的發(fā)展，以成宗大德年間為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。

前期雜劇中心在大都，是元雜劇的鼎盛時(shí)期。這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了偉大的戲劇家關(guān)漢卿，重要的雜劇作家還有王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、白樸、楊顯之、紀(jì)君祥等人。

前期雜劇具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，揭露了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，歌頌了人民的反抗斗爭。元雜劇的發(fā)展

后期雜劇中心南移杭州，由于后期雜劇作家脫離現(xiàn)實(shí)的傾向日趨嚴(yán)重，作品的質(zhì)量也不如前期。比較重要的作家有鄭光祖。總的看來，元代雜劇的創(chuàng)作出現(xiàn)了空前繁榮的局面，它以輝煌的成就在中國戲劇史上豎起了第一塊豐碑，在中國文學(xué)史上也占有重要地位。

雜劇通常由四折組成。之外可以加楔子。楔子一般放在第一折之前，類似現(xiàn)代劇中的序幕；劇本由曲詞，賓白，科介三部分。曲詞：劇中人物的唱詞賓白：劇中人物的說白科介：關(guān)于動(dòng)作，表情和音響效果的舞臺(tái)指示元雜劇的體裁特點(diǎn)

元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜（丑）四類。

末是男角，男主角叫正末，還有副末、沖末、大末、二末等。

旦是女角，女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。

凈多扮剛勇人物或喜劇角色，有凈、副凈、二凈之別。

雜是雜角，如孤（官員）、祗從（侍從）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細(xì)酸（書生）、邦老（盜賊流氓）等。元雜劇的角色走近關(guān)漢卿

關(guān)漢卿,號(hào)已齋叟sǒu,金末元初人.元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家.他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部.《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣.其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一.1956年,他的名字被列入世界文化名人之列.

時(shí)代背景元王朝實(shí)行民族壓迫政策，把全國人民劃分為四個(gè)等級(jí)：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫漢人，就是原來在金朝統(tǒng)治下的漢人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，漢人和南人受到百般歧視。在殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫下，各族勞動(dòng)人民都過著悲慘的日子。貪污橫行，冤案多得數(shù)也數(shù)不清。元世祖死后，元成宗時(shí)期，這種貪贓枉法的情況越來越嚴(yán)重。重要字音桃杌wù捱（ái）角jué調(diào)變徵zhǐ刬（chàn）的瀽jiǎn煞shà尾蹉cuō跎tuó忖cǔn度duó

提dī防嗟jiē怨盜跖zhí披枷jiā卜bǔ兒楔xiē子看覷qù

驀mò然

繡闥tà

撚niǎn斷恁nèn的喝攛cuān廂恓xī惶鞍鞴bèi哥哥行（háng）

祗zhī候孛bó老痊quán濟(jì)囑咐（zhǔfǔ）

燕侶鶯儔chóu前后合偃yǎn目錄基礎(chǔ)字詞：字音

1.盜跖2.錯(cuò)勘3.前合后偃4.哥哥行5.尸骸6.劊子手7.瀽8.罪愆9.湛湛10.萇弘11.亢旱12.暑氣暄13.斫直14、古陌荒阡15.銜冤16.提防17.親眷18.嗟怨19.甘霖20.杳無音信21.變徵22.埋怨23.羊肚湯24.孤身只影25.連累26.殯葬ZhíkānyǎnhángháiguìjiǎnqiānzhànchángkàngxuānzhuómòqiānXiándījuànlínYǎozhǐmándǔzhīlěibìnjiē設(shè)疑自探1.課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？2.請(qǐng)簡要概括節(jié)選部分的故事情節(jié)。3、竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾?這些矛盾沖突分別反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？本課故事情節(jié)

１、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。２、婆婆索債，險(xiǎn)些喪命；竇娥爭理，張生歹念。３、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。４、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。問題探究3、竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么。矛盾沖突表現(xiàn)內(nèi)容張?bào)H兒誤把自己的父親毒死,卻誣陷清白的竇娥。反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)欺弱,惡欺善的現(xiàn)實(shí)。竇娥本想依靠衙門洗清冤屈,卻反被判以死罪。反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗,管理的昏聵、貪贓枉法。竇娥渴望清清白白地活著,卻怕連累婆婆,自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。下一頁從竇娥的遭遇看元代的社會(huì)背景1.當(dāng)高利貸的現(xiàn)象。2.流氓惡霸的橫行。3.官吏的貪贓枉法。4.下層知識(shí)分子的窮困潦倒。5.被壓迫的婦女們得不到生命安全、財(cái)產(chǎn)保障。6.人民的憤怒和怨恨成為時(shí)代的情緒。設(shè)疑自探1.賞析第三折中的曲辭。2.分析主人公竇娥的人物形象。（要點(diǎn)清晰、有理有據(jù)）3、你如何看待竇娥所發(fā)的三樁誓愿都能實(shí)現(xiàn)的故事結(jié)局？（作者為什么這樣寫？）你還能舉出運(yùn)用了這種寫法的作品嗎？賞析第一部分：朗讀第一部分的唱詞（學(xué)生齊讀）?！抖苏谩繁憩F(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？（提示：表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。）“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？（提示：諱飾，實(shí)際是說被殺頭而死。）《滾繡球》中有一句是說命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么詩歌手法？（提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。）引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？（提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。）《滾繡球》中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句？（提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。）概括地說，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？（提示：既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。）

竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥第一部分小結(jié)賞析第二部分：朗讀第二部分（抽讀）竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？（提示：因?yàn)樗辉敢姷狡牌?，怕引起婆婆傷心。這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。）善良的竇娥作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格？（提示：竇娥的善良更顯出冤屈之深，為后文的反抗精神起積淀作用。）自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良?。《鴦∽骷以绞强坍嬎纳屏?，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。作者再次利用婆媳對(duì)白，敘說竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？（提示：主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。）竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？（提示：這個(gè)問題可從這幾方面考慮：這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；可以增強(qiáng)悲劇氣氛；白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無公道可言。）竇娥說自己“沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，這話怎樣理解？（提示：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無能為力，只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)；另一方面這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。）賞析第三部分：1“無頭愿”是什么意思？（提示：意思是說自己的誓愿無根無據(jù)，但正可以表明其冤情。）“萇弘化碧、望帝啼鵑”是怎么回事？這兩個(gè)典故在文中起何作用？（提示：這兩個(gè)典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗(yàn)，因?yàn)樗嘈抛杂刑炖碓?。）監(jiān)斬官說：“這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得……”這一說在文中起何作用？（提示：反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天。）鄒衍“六月飛霜”的典故起何作用？（可以襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn)。）竇娥為什么要發(fā)下“亢旱三年”的毒誓？（提示：她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人?！翱汉等辍?，楚州自然是顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無可搜刮。）“東海孝婦”的典故起何作用？（提示：除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。）竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？第一樁誓愿：血濺白練（希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈）第二樁誓愿：六月飛雪（希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)）第三樁誓愿：亢旱三年（不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡）不屈的竇娥三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法？說說這種手法的藝術(shù)效果？（提示：浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實(shí)在是真，有能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報(bào)的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴；也表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎。）1.綜觀全文,根據(jù)下列提示概括出竇娥的形象。

①竇娥一生命苦,三歲喪母,七歲父親離去,十七歲成婚不久喪夫,但她堅(jiān)決不改嫁,對(duì)婆婆的同意改嫁很是不滿,對(duì)張?bào)H兒父子的逼迫更是深惡痛絕。②竇娥相信“青天大老爺”能主持正義,賞善罰惡,在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,她覺醒過來。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似迸射,如山洪決堤般的憤激之詞,反映了她的覺醒意識(shí)和精神。③對(duì)于自己凄苦的身世,竇娥以為這是命中注定的,為來世的幸福,她要侍養(yǎng)婆婆,為丈夫服孝,聽婆婆使喚。在公堂上受審時(shí),一聽說要對(duì)婆婆動(dòng)刑,于是招認(rèn)是自己藥死了“公公”。被押赴法場的路上,她為不愿讓婆婆看見了傷心央求劊子手繞過前街從后街走。

④竇娥在臨行前發(fā)的三樁誓愿,向世人申明自己的冤屈。問題探究堅(jiān)貞、有主見反抗精神善良、安分守己寧折不彎、堅(jiān)強(qiáng)不屈下一頁竇娥是正義的、善良的、不屈的、忠貞的化身,那么作者刻畫的張?bào)H兒、蔡婆婆又各是怎樣的人物形象呢?

張?bào)H兒:蔡婆婆:問題拓展

潑皮、無賴,品行惡劣,是當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗勢(shì)力的代表。他救人純屬巧合,救人后他立即乘人之危,要占人家便宜;占便宜不成即生殺人之心;錯(cuò)殺了自己的父親又把責(zé)任推到竇娥頭上,足以說明他的行為惡劣之極。善良、逆來順受、怯弱。面對(duì)張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定最后屈服,間接導(dǎo)致了竇娥悲劇的發(fā)生。目錄3、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢?

竇娥臨刑時(shí)發(fā)下三樁奇愿,從內(nèi)容上看,一愿比一愿深刻而強(qiáng)烈。這不僅要把自己的冤情昭示世人,而且要感天動(dòng)地,讓人們都知道“這都是官吏每無心正法,使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵,法制腐敗,人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。它著力表現(xiàn)主人公與社會(huì)惡勢(shì)力“爭到頭,競到底”的至死不屈的斗爭精神,這種精神甚至產(chǎn)生了超乎自然之上的感動(dòng)天地的力量。三樁奇愿也是作者社會(huì)、政治觀點(diǎn)和美好理想的形象體現(xiàn)。作者運(yùn)用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法,通過奇特的構(gòu)思,借助于想象,借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理,使現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生乃至實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺(tái)上發(fā)生并得以應(yīng)驗(yàn)。這樣的安排和處理,雖違背事物的常見原理,卻又合乎人情,從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義,殺卻貪官污吏,洗雪天下冤屈的良好意志與愿望。問題探究下一頁問題探究3、如何理解這三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)。

在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,竇娥所發(fā)的三樁誓愿除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的方法,這里用的是浪漫主義手法,且具有現(xiàn)實(shí)的含義。在現(xiàn)實(shí)生活中,誓愿是不可能實(shí)現(xiàn)。作者所引典故而已,只是傳說而已,而這三樁誓愿卻在作者筆下一一應(yīng)驗(yàn),這正是作者運(yùn)用積極_____________手法,顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量,并寄托了作者鮮明的愛憎情感,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇最成功的地方,是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆,使悲劇氣氛更濃烈,人物形象更突出,故事情節(jié)更生動(dòng),主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息,又充滿著奇異的浪漫色彩,具有震撼人心的藝術(shù)力量。在本折劇中,作者把_____________________完美地結(jié)合在一起。浪漫主義浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義下一頁3、小結(jié)

竇娥的三樁誓愿乞求天地鬼神申訴冤屈，顯然與第一層對(duì)天地的指責(zé)是矛盾的，這反映了作家的歷史和階級(jí)的局限。但是應(yīng)該看到，這是竇娥對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底絕望而表現(xiàn)出來的更堅(jiān)定的反抗，她相信自己