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/14革命原則,打算通過(guò)這些原則實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的社會(huì)革命?,可知?他們?是啟蒙思想家,BB項(xiàng)錯(cuò)誤;他們主張人獨(dú)立思考判斷的理性主義,反對(duì)一切外在權(quán)威對(duì)人的束縛,故從材料?這些哲人受萬(wàn)有引力定律的影響很大,相信存在著不僅像牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會(huì)的自然法則?,可知?他們?是在科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上提出變革社會(huì)的主張,故C項(xiàng)正確;主張法律應(yīng)體現(xiàn)理性,是啟蒙思想家的主張,但與材料運(yùn)用社會(huì)自然法則變革社會(huì)制度不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。49.【答案】B【解析】?并沒(méi)有任何根本法是不能予以廢除的,即使是社會(huì)公約也不例外?強(qiáng)調(diào)社會(huì)公約的屬性,沒(méi)有涉及公民的自由問(wèn)題,故A強(qiáng)調(diào)社會(huì)公約的屬性,沒(méi)有涉及公民的自由問(wèn)題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;?如果全體公民集合起來(lái)一致同意破壞這個(gè)公約的話,那么我們就不能懷疑這個(gè)公約之被破壞乃是非常合法的?根據(jù)這一原則只要對(duì)公約不滿就可以對(duì)它推翻,則大大增加了革命的可能性,社會(huì)秩序?qū)⒈灰辉俦恢亟?,必然造成社?huì)的動(dòng)蕩,故B的?根據(jù)這一原則只要對(duì)公約不滿就可以對(duì)它推翻,則大大增加了革命的可能性,社會(huì)秩序?qū)⒈灰辉俦恢亟?,必然造成社?huì)的動(dòng)蕩,故B項(xiàng)正確;對(duì)公約屬性的論述沒(méi)有談到社會(huì)更替的規(guī)律,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;?社會(huì)契約?強(qiáng)調(diào)公約一旦形成,必須共同遵守,而不是象材料所述只要滿足條件即可推翻,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)錯(cuò)誤;議B項(xiàng)正確;此時(shí)50.【答案】A項(xiàng)錯(cuò)誤;議B項(xiàng)正確;此時(shí)會(huì)為立法機(jī)關(guān),其構(gòu)成一般分為兩部分,都是近代代議制的特征,故英國(guó)的議會(huì)制度已經(jīng)建立,對(duì)其無(wú)影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;防止專制獨(dú)裁應(yīng)該是對(duì)制衡機(jī)制,尤其是對(duì)于行政權(quán)的制約機(jī)制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。51.【答案】B解析】據(jù)材料中的主張可知是盧梭的社會(huì)契約論,論法的精神》是孟德斯鳩的作品,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《社會(huì)契約論》是盧梭的作品,故B項(xiàng)正確;《哲學(xué)通信》是伏爾泰的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《路易十四時(shí)代》是伏爾泰的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。52.【答案】C解析】材料中特別說(shuō)明它是?科學(xué)和學(xué)術(shù)理論?,所以文藝復(fù)興是錯(cuò)誤的,故故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中特別說(shuō)明是?科學(xué)和學(xué)術(shù)理論?,所以宗教改革是錯(cuò)誤的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)典力學(xué)成就了工業(yè)革命,其科學(xué)理論成果也對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命有影響,并且其也屬于重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論,故C項(xiàng)正確;進(jìn)化論出現(xiàn)于19世紀(jì)中期,其不可能成就工業(yè)革命,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。53.【答案】B【解析】伽利略是意大利文藝復(fù)興時(shí)期,未動(dòng)搖傳統(tǒng)的宗教信仰,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)該科學(xué)適用于?整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界?,且根據(jù)?按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)?可知該科學(xué)成就表明自然界運(yùn)動(dòng)存在某種客觀規(guī)律,由?其中并沒(méi)有上帝的地盤?可知其作用是否定了上帝的作用,人們從此認(rèn)識(shí)到自然界的規(guī)律,而牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立是人類認(rèn)識(shí)自然及歷史的第一次大飛躍和理論的大綜合,它開辟了一個(gè)新的時(shí)代并對(duì)科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程,以及人類生產(chǎn)生活和思維方式產(chǎn)生極其深刻的影響,故項(xiàng)正確;量子論不符合材料意思,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;相對(duì)論不符合題意,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。54.【答案】D【解析】近代自然科學(xué)體系形成的標(biāo)志是經(jīng)典力學(xué)體系的建立,在進(jìn)化論產(chǎn)生之前,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;首先提出生物進(jìn)化觀點(diǎn)是的法國(guó)拉馬克,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;生物進(jìn)化論猛烈抨擊了封建神學(xué),而非?徹底顛覆?,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中?使生物學(xué)從根本上擺脫了神學(xué)和唯物主義的束縛?,故D項(xiàng)正確。55.【答案】B【解析】?jī)纱沃卮蟠驌魬?yīng)該是牛頓三大定律的提出和進(jìn)化論的發(fā)表,啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起在17、18世紀(jì),進(jìn)化論的發(fā)表在19世紀(jì)中期,與此題時(shí)間不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;兩者都打擊了基督神學(xué),故B項(xiàng)正確;兩者并未對(duì)人類自身的價(jià)值觀造成了沖擊,相反使人類更加自信,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;前者推動(dòng)了自然科學(xué)體系的初步建立,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。56.【答案】A【解析】材料真空下碳絲通電燈泡體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合,故A項(xiàng)正確;碳絲電燈支撐后受到專利的保護(hù),但未提及專利保護(hù)對(duì)發(fā)明的作用,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未提及發(fā)明的用途,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;愛(ài)迪生發(fā)明電燈,斯旺發(fā)明了真空碳絲通電燈泡,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。57.【答案】C【解析】材料體現(xiàn)了特斯拉發(fā)明的高頻率交流電,受到發(fā)明直流電愛(ài)迪生的打壓,沒(méi)有體現(xiàn)誰(shuí)的技術(shù)領(lǐng)先,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;高頻率交流電對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,材料也沒(méi)有涉及其缺陷,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;特斯拉發(fā)明了高頻率交流電,被愛(ài)迪生稱之為?魔鬼的觸角??甚至?xí)缛祟?,表明這一技術(shù)不被接受,受到抵制,其推廣應(yīng)用步履艱難,故C項(xiàng)正確;信息時(shí)代到來(lái)是在20世紀(jì)中期,材料涉及時(shí)間是19世紀(jì)80年代,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。58.【答案】A【解析】計(jì)算機(jī)技術(shù)不論如何先進(jìn),它也不可能代替人類勞動(dòng),故A項(xiàng)正確;隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展,很多人工勞動(dòng)可以被人工智能技術(shù)所取代,所以人工智能與基層員工的矛盾會(huì)不斷加劇,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,人工智能技術(shù)滲透到社會(huì)生活的許多方面,并且在很多領(lǐng)域中已經(jīng)超過(guò)了人類,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;科學(xué)技術(shù)在很多方面改變了人類的生活,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。59.【答案】D【解析】印刷術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一,在世界歷史上也具有重要的歷史意義,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代發(fā)明是科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展

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