善意的謊言辯論材料（最新2篇）

第善意的謊話辯論材料〔最新2篇〕善意的謊話辯論材料篇一

我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊話就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊話詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊話，因而善意的謊話本質(zhì)上就是謊話。善意的謊話其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子〞所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！爸e話〞的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊話本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊話的本質(zhì)，而謊話就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊話的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊話一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊話本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德標(biāo)準(zhǔn)中，"誠(chéng)信"是一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)，誠(chéng)信就是求"真"，就是追求正義。古人說(shuō)"真者"，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

正如胡錦濤在講話中說(shuō)的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。〞

通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為無(wú)論謊話是否處于好的目的，作為謊話必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。

請(qǐng)對(duì)方一辯注意，既是謊話？何來(lái)善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊話雖然為善意，但作為謊話本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊話是否處于好的目的，作為謊話必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。

與民族精神來(lái)一次暮然回首，原來(lái)那誠(chéng)信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長(zhǎng)河，依舊可以清晰地聽見：誠(chéng)信是中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。一個(gè)人如果喪失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果喪失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果喪失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡！

守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土，守信了誠(chéng)信就留信了成功，守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒。

在此我想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？

所謂善意的謊話也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉波克警告說(shuō)，這種謊話會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說(shuō)謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道：“心理上的障礙蕩然無(wú)存，區(qū)分真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?，自認(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí)。〞一些對(duì)說(shuō)謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說(shuō)些“善意的謊話〞之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反響的問題，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了。

“善意的謊話更多的是借口〞！

任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

蓋斯梅爾說(shuō)過：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。〞人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人？美國(guó)幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在夢(mèng)想里，尤其是對(duì)自己的夢(mèng)想。〞話又說(shuō)回來(lái)，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。

然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠(chéng)信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠(chéng)信社會(huì)，如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大開展？

我認(rèn)為即使謊話是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是。何須舉例。這種負(fù)面影響對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比擬隱蔽，是一種慢性中毒。無(wú)視這種毒害，無(wú)疑是掩耳盜鈴。我想請(qǐng)問對(duì)方辯手，您們口口聲聲說(shuō)善意的謊話與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇，請(qǐng)您們就善意的謊話準(zhǔn)確下一個(gè)定義

善意的謊話辯論正方材料篇二

善意的謊話是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊話即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量?/p>

出于美好愿望的謊話，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動(dòng)。

善意的謊話能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊話，是賦予人性的靈性，表達(dá)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

父母的一句謊話，讓涉世不深的孩子臉假設(shè)鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊話，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng)；醫(yī)生的一句謊話，讓恐懼的病人由消滅走向新生……善意的謊話不會(huì)玷污文明、更不會(huì)扭曲人性。

善意的謊話具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言屏棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

這種謊不是欺騙更不是居心叵測(cè)，這種謊話是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。

雖然說(shuō)謊有一定的`不好，可是瑕不掩瑜，聊勝于無(wú)。父母的一句謊話，讓涉世不深的孩童臉假設(shè)鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊話，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好成長(zhǎng)；醫(yī)生的一句謊話，讓恐懼的病人由消滅走向新生……

正：善意的謊話本身即是謊話，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊話，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰(shuí)沒有說(shuō)過謊話呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊話加上一個(gè)“善意〞時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

馬克。吐溫曾經(jīng)說(shuō)過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。〞因此，心理學(xué)學(xué)者們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊話。

我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊話就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊話詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊話，因而善意的謊話本質(zhì)上就是謊話。善意的謊話其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子〞所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！爸e話〞的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊話本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊話的本質(zhì)，而謊話就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊話的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊話一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊話本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德標(biāo)準(zhǔn)中，"誠(chéng)信"是一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)，誠(chéng)信就是求"真"，就是追求正義。古人說(shuō)