《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》優(yōu)秀課件

社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀1社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程：黨的十六屆六中全會(huì)黨的十七大黨的十七屆四中全會(huì)首次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！卑褜W(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系與建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨聯(lián)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程：黨的十六屆六中全會(huì)黨的十七大黨2明確指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

黨中央對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一以貫之地高度重視。黨的十七屆六中全會(huì)黨的十八大第一次明確提出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程：明確指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化3價(jià)值就是指某一種事物對(duì)人的有用性。價(jià)值觀是我們?cè)谔幚韮r(jià)值過(guò)程中持有的根本觀點(diǎn)和方法。價(jià)值體系屬于社會(huì)意識(shí)范疇，是一個(gè)包含著思想理論、理想信念、價(jià)值取向、道德準(zhǔn)則和精神風(fēng)尚等等豐富內(nèi)容和諸多要素的價(jià)值認(rèn)同的整體系統(tǒng)。核心價(jià)值觀就是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀體系中，處于主導(dǎo)地位代表著價(jià)值體系的基本特征，體現(xiàn)著社會(huì)的基本價(jià)值導(dǎo)向的基本價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。概念解釋價(jià)值就是指某一種事物對(duì)人的有用性。概念解釋4三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)四、核心價(jià)值觀的促進(jìn)意義一、核心價(jià)值觀的時(shí)代背景二、核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容五、核心價(jià)值觀的積極踐行三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)四、核心價(jià)值觀的促進(jìn)意義一、核心價(jià)值5一、核心價(jià)值觀的時(shí)代背景

國(guó)內(nèi)正面的：觀念不斷更新理論創(chuàng)新加快弘揚(yáng)民族精神重視人的價(jià)值負(fù)面的：拜金主義盛行不良風(fēng)氣蔓延理想信念淡化道德水準(zhǔn)下降

一、核心價(jià)值觀的時(shí)代背景國(guó)內(nèi)正面的：負(fù)面6一、核心價(jià)值觀的時(shí)代背景

國(guó)外

全球化進(jìn)程已對(duì)國(guó)人的價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，在一定的范圍內(nèi)和一定的程度上存在著價(jià)值失落、價(jià)值混亂、價(jià)值扭曲等現(xiàn)象。一、核心價(jià)值觀的時(shí)代背景國(guó)外全球化7二、核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容國(guó)家：富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)：自由平等公正法治公民：愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善二、核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容國(guó)家：富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)：自8二、核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容堅(jiān)創(chuàng)富強(qiáng)民主中國(guó)，建設(shè)和諧文明精神發(fā)展自由平等觀念，共創(chuàng)公正法治社會(huì)秉承愛(ài)國(guó)敬業(yè)之德，勤為誠(chéng)信友善之行二、核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容堅(jiān)創(chuàng)富強(qiáng)民主中國(guó)，建設(shè)和諧文明精神發(fā)91、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)明確了中國(guó)將走什么樣的路，向哪里走，奮斗的目標(biāo)：18萬(wàn)噸散貨船﹃富強(qiáng)中國(guó)﹄輪經(jīng)濟(jì)政治精神社會(huì)富強(qiáng)民主文明和諧1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)明確了中國(guó)將走什么樣的路101、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)珍惜手中的選票1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)珍惜手中的選票111、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)

是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性社會(huì)和諧強(qiáng)國(guó)文化1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)是中國(guó)特122、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則自由在當(dāng)代中國(guó)，自由的根本要求：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！豆伯a(chǎn)黨宣言》保障人身權(quán)保障財(cái)產(chǎn)權(quán)基本政治權(quán)利黨的十八大報(bào)告

保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則自由在當(dāng)代中國(guó)，代替那存13平等、公正公平正義是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值……推進(jìn)社會(huì)公平正義就是政府的良心。教育公平克服特權(quán)思想，要解決思想問(wèn)題，也要解決制度問(wèn)題。公民在法律和制度面前人人平等，黨員在黨章和黨紀(jì)面前人人平等。分配公平2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則平等、公正公平正義是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值……教育公平克14任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和

法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。法治是治國(guó)理政根本方式。法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究法治法治精神2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則任何組織或者法治是治國(guó)理政根本方式。法治法治2、自由、平等153、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為163、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為：愛(ài)國(guó)3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義主要17《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》[優(yōu)秀課件]183、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為增強(qiáng)職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)技能弘揚(yáng)敬業(yè)價(jià)值敬業(yè)3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為增強(qiáng)職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)技19《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》[優(yōu)秀課件]203、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為自古皆有死，民無(wú)信不立——孔子誠(chéng)信3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為自古皆有死，民無(wú)信213、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為友善共建社會(huì)主義和諧社會(huì)3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為友善共建社會(huì)主義和諧社會(huì)22三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)一、二、三、三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)一、二、三、23三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)核心價(jià)值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度，注意防范價(jià)值觀上的歷史虛無(wú)主義和民粹主義兩種風(fēng)險(xiǎn)和錯(cuò)誤，努力建設(shè)與傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)核心價(jià)值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)24三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，因而應(yīng)當(dāng)是對(duì)整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概括。構(gòu)建社會(huì)主義的核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)揭示社會(huì)主義最本質(zhì)的永恒的精神要素，避免為短期目標(biāo)服務(wù)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)照時(shí)代和人民大眾的現(xiàn)實(shí)需求。三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中25三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)崇高性是指核心價(jià)值觀反映社會(huì)和人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和未來(lái)發(fā)展方向，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和弘揚(yáng)民族精神基礎(chǔ)上提出來(lái)的，本質(zhì)上既屬于社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的有機(jī)環(huán)節(jié)，又是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的偉大工程和目標(biāo)指向。三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)崇高性是指核心價(jià)值觀反映社會(huì)和人類的26四、核心價(jià)值觀的重要意義（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求（二）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)建和諧社會(huì)的基本途徑（三）大國(guó)崛起的必然要求四、核心價(jià)值觀的重要意義（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)27（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)主義。它既需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等各方面制度，也需要不斷探索社會(huì)主義在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)性規(guī)定；既需要為人們描繪未來(lái)社會(huì)物質(zhì)生活方面的目標(biāo)，也需要為人們指出未來(lái)社會(huì)精神價(jià)值的歸宿。核心價(jià)值觀是塑造國(guó)家的核心要素，是維系國(guó)家的精神紐帶，是支撐國(guó)家的文化支柱。一個(gè)國(guó)家的向心力，很重要的是核心價(jià)值觀的感召力和凝聚力，是人民對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同和信仰。（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求中國(guó)特色社會(huì)主義是28國(guó)家的核心價(jià)值觀決定了國(guó)家性格和性質(zhì)，我們作為社會(huì)主義國(guó)家，自然也需要用具有社會(huì)主義特質(zhì)的價(jià)值觀念來(lái)樹(shù)立我們的國(guó)家性格。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義的“鑄魂工程”，可以從價(jià)值層面為深入回答社會(huì)主義的本質(zhì)特征，為社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價(jià)值遵循，為制度設(shè)計(jì)、決策部署、法律制定提供最終價(jià)值依托，使中國(guó)特色社會(huì)主義始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求國(guó)家的核心價(jià)值觀決定了國(guó)家性格和性質(zhì)，我們作為社會(huì)主義國(guó)家，29（二）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)建和諧社會(huì)的基本途徑只有建立共同的價(jià)值目標(biāo)，一個(gè)國(guó)家和民族才會(huì)有賴以維系的精神紐帶，才會(huì)有統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，甚至越是在危機(jī)困難的時(shí)候，越能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力。一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)治久安，必須注重加強(qiáng)核心價(jià)值觀建設(shè)。凡是不能夠培養(yǎng)出真正受到良好教育的公民的國(guó)家，不能稱其為泱泱大國(guó)；凡是不能把公民社會(huì)的基本價(jià)值觀傳給下一代的國(guó)家，不能是一個(gè)好的國(guó)家。--------美國(guó)教育家（二）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)建和諧社會(huì)的基本途徑只有建立共同的價(jià)值目30社會(huì)冷漠:小悅悅事件我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)形式、組織形式、就業(yè)形式、分配形式、利益關(guān)系越來(lái)越多元化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會(huì)思想空前活躍，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價(jià)值取向同時(shí)并存，所有這些表現(xiàn)出來(lái)的就是社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)矛盾越來(lái)越多社會(huì)冷漠:小悅悅事件我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，我31不以榮為榮，不以恥為恥熱愛(ài)祖國(guó)被視為“假做作”；服務(wù)群眾被視為“愛(ài)逞能”；崇尚科學(xué)被視為“書呆子”；辛勤勞動(dòng)被視為“沒(méi)本事”；團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”；誠(chéng)實(shí)守信被視為“老古板”；遵紀(jì)守法被視為“不開(kāi)竅”；艱苦奮斗被視為“老保守”；危害祖國(guó)成了“斗士”；背離人民成了“本事”；愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”；好逸惡勞成了“瀟灑”；損人利己成了“能耐”；見(jiàn)利忘義成了“聰明”；違法亂紀(jì)成了“勇敢”；驕奢淫逸成了“榮耀”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》但歸根結(jié)底還是因?yàn)閮r(jià)值觀的分歧。不以榮為榮，不以恥為恥熱愛(ài)祖國(guó)被視為“假做作”；危害祖國(guó)成了32（二）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)建和諧社會(huì)的基本途徑培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠找到全體社會(huì)成員在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識(shí)，有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí)，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來(lái)的思想對(duì)立和混亂，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量，從而達(dá)到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的目的，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)。（二）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)建和諧社會(huì)的基本途徑33（三）大國(guó)崛起的必然要求精神崛起思想崛起文化崛起九個(gè)大國(guó)崛起核心價(jià)值觀的崛起中國(guó)實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起（三）大國(guó)崛起的必然要求九個(gè)大國(guó)崛起核心價(jià)值觀的崛起34（三）大國(guó)崛起的必然要求核心價(jià)值觀是國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)家之間的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)首先是核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。核心價(jià)值觀是國(guó)家的立國(guó)之本，是一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的形象。核心價(jià)值觀確立的是一個(gè)國(guó)家價(jià)值判斷的基本標(biāo)準(zhǔn)，展示的是一個(gè)國(guó)家的根本性質(zhì)和奮斗目標(biāo)，它體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家的內(nèi)在需求和外在訴求。核心價(jià)值觀是國(guó)家政治和意識(shí)形態(tài)的內(nèi)核，是文化和道義的制高點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家有大有小，經(jīng)濟(jì)力量和軍事力量有強(qiáng)有弱，但是在價(jià)值觀上小國(guó)可以有大作為，小國(guó)也可以有大影響。（三）大國(guó)崛起的必然要求核心價(jià)值觀是國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)家之35（三）大國(guó)崛起的必然要求中國(guó)在向世界樹(shù)起自己的價(jià)值觀之前，不可能成為真正的世界大國(guó)。世界的文明進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)的文明也走向世界。但中國(guó)要真正成為世界文化大國(guó)、文化創(chuàng)造大國(guó)、文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)，我們還有一段很長(zhǎng)的路要走。（三）大國(guó)崛起的必然要求中國(guó)在向世界樹(shù)起自己的價(jià)值觀之前，不36五、核心價(jià)值觀的積極踐行如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系積極響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)”提煉青年大學(xué)生核心價(jià)值觀刻苦學(xué)習(xí)品學(xué)兼優(yōu)敏于創(chuàng)新勤于實(shí)踐全面發(fā)展保持個(gè)性五、核心價(jià)值觀的積極踐行如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀深刻領(lǐng)會(huì)社37（一）、深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系黨的十八大報(bào)告

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗……廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族……馬克思主義指導(dǎo)思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義核心價(jià)值體系（一）、深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系黨的十八大報(bào)告38（二）、積極響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)”愛(ài)國(guó)誠(chéng)信友善敬業(yè)堅(jiān)定理想信念，增長(zhǎng)知識(shí)本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生的廣闊舞臺(tái)上充分發(fā)揮聰明才智、盡情展現(xiàn)人生價(jià)值，讓青春在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗光彩。——胡錦濤（二）、積極響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)”愛(ài)國(guó)誠(chéng)信友善敬業(yè)堅(jiān)定理想信念，增39（三）、提煉出簡(jiǎn)明扼要的青年大學(xué)生核心價(jià)值觀愛(ài)黨愛(ài)國(guó)立身做人勤學(xué)善思立志成才歷練本領(lǐng)立業(yè)為民青年大學(xué)生核心價(jià)值觀刻苦學(xué)習(xí)品學(xué)兼優(yōu)敏于創(chuàng)新勤于實(shí)踐全面發(fā)展保持個(gè)性（三）、提煉出簡(jiǎn)明扼要的青年大學(xué)生核心價(jià)值觀愛(ài)黨愛(ài)國(guó)勤學(xué)善思40（1）把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)德才兼?zhèn)錈o(wú)愧于時(shí)代業(yè)績(jī)不可取哦！第一任務(wù)是學(xué)習(xí)德才兼?zhèn)錈o(wú)愧于人民德才兼?zhèn)?，品學(xué)兼優(yōu)……（1）把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)德才兼?zhèn)洳豢扇?1（2）把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)理論實(shí)踐實(shí)踐出真知勇于探索、敏于創(chuàng)新，提高創(chuàng)新思維能力推動(dòng)發(fā)展！創(chuàng)新（2）把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)理論實(shí)踐實(shí)踐出真知勇于42（3）把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)人的全面發(fā)展自主活動(dòng)自由個(gè)性唯物主義歷史觀的本質(zhì)規(guī)定和價(jià)值目標(biāo)社會(huì)集體個(gè)人保持個(gè)性，彰顯本色全面發(fā)展個(gè)性發(fā)展（3）把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)人的全面發(fā)展自主活動(dòng)自43雙擊添加署名/公司名/日期謝謝！雙擊添加署名/公司名/日期謝謝！44社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀45社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程：黨的十六屆六中全會(huì)黨的十七大黨的十七屆四中全會(huì)首次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！卑褜W(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系與建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨聯(lián)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程：黨的十六屆六中全會(huì)黨的十七大黨46明確指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

黨中央對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一以貫之地高度重視。黨的十七屆六中全會(huì)黨的十八大第一次明確提出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程：明確指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化47價(jià)值就是指某一種事物對(duì)人的有用性。價(jià)值觀是我們?cè)谔幚韮r(jià)值過(guò)程中持有的根本觀點(diǎn)和方法。價(jià)值體系屬于社會(huì)意識(shí)范疇，是一個(gè)包含著思想理論、理想信念、價(jià)值取向、道德準(zhǔn)則和精神風(fēng)尚等等豐富內(nèi)容和諸多要素的價(jià)值認(rèn)同的整體系統(tǒng)。核心價(jià)值觀就是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀體系中，處于主導(dǎo)地位代表著價(jià)值體系的基本特征，體現(xiàn)著社會(huì)的基本價(jià)值導(dǎo)向的基本價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。概念解釋價(jià)值就是指某一種事物對(duì)人的有用性。概念解釋48三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)四、核心價(jià)值觀的促進(jìn)意義一、核心價(jià)值觀的時(shí)代背景二、核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容五、核心價(jià)值觀的積極踐行三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)四、核心價(jià)值觀的促進(jìn)意義一、核心價(jià)值49一、核心價(jià)值觀的時(shí)代背景

國(guó)內(nèi)正面的：觀念不斷更新理論創(chuàng)新加快弘揚(yáng)民族精神重視人的價(jià)值負(fù)面的：拜金主義盛行不良風(fēng)氣蔓延理想信念淡化道德水準(zhǔn)下降

一、核心價(jià)值觀的時(shí)代背景國(guó)內(nèi)正面的：負(fù)面50一、核心價(jià)值觀的時(shí)代背景

國(guó)外

全球化進(jìn)程已對(duì)國(guó)人的價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，在一定的范圍內(nèi)和一定的程度上存在著價(jià)值失落、價(jià)值混亂、價(jià)值扭曲等現(xiàn)象。一、核心價(jià)值觀的時(shí)代背景國(guó)外全球化51二、核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容國(guó)家：富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)：自由平等公正法治公民：愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善二、核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容國(guó)家：富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)：自52二、核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容堅(jiān)創(chuàng)富強(qiáng)民主中國(guó)，建設(shè)和諧文明精神發(fā)展自由平等觀念，共創(chuàng)公正法治社會(huì)秉承愛(ài)國(guó)敬業(yè)之德，勤為誠(chéng)信友善之行二、核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容堅(jiān)創(chuàng)富強(qiáng)民主中國(guó)，建設(shè)和諧文明精神發(fā)531、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)明確了中國(guó)將走什么樣的路，向哪里走，奮斗的目標(biāo)：18萬(wàn)噸散貨船﹃富強(qiáng)中國(guó)﹄輪經(jīng)濟(jì)政治精神社會(huì)富強(qiáng)民主文明和諧1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)明確了中國(guó)將走什么樣的路541、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)珍惜手中的選票1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)珍惜手中的選票551、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)

是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性社會(huì)和諧強(qiáng)國(guó)文化1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)是中國(guó)特562、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則自由在當(dāng)代中國(guó)，自由的根本要求：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！豆伯a(chǎn)黨宣言》保障人身權(quán)保障財(cái)產(chǎn)權(quán)基本政治權(quán)利黨的十八大報(bào)告

保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則自由在當(dāng)代中國(guó)，代替那存57平等、公正公平正義是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值……推進(jìn)社會(huì)公平正義就是政府的良心。教育公平克服特權(quán)思想，要解決思想問(wèn)題，也要解決制度問(wèn)題。公民在法律和制度面前人人平等，黨員在黨章和黨紀(jì)面前人人平等。分配公平2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則平等、公正公平正義是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值……教育公平克58任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和

法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。法治是治國(guó)理政根本方式。法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究法治法治精神2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則任何組織或者法治是治國(guó)理政根本方式。法治法治2、自由、平等593、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為603、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為：愛(ài)國(guó)3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義主要61《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》[優(yōu)秀課件]623、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為增強(qiáng)職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)技能弘揚(yáng)敬業(yè)價(jià)值敬業(yè)3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為增強(qiáng)職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)技63《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》[優(yōu)秀課件]643、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為自古皆有死，民無(wú)信不立——孔子誠(chéng)信3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為自古皆有死，民無(wú)信653、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為友善共建社會(huì)主義和諧社會(huì)3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為友善共建社會(huì)主義和諧社會(huì)66三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)一、二、三、三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)一、二、三、67三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)核心價(jià)值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度，注意防范價(jià)值觀上的歷史虛無(wú)主義和民粹主義兩種風(fēng)險(xiǎn)和錯(cuò)誤，努力建設(shè)與傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)核心價(jià)值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)68三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，因而應(yīng)當(dāng)是對(duì)整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概括。構(gòu)建社會(huì)主義的核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)揭示社會(huì)主義最本質(zhì)的永恒的精神要素，避免為短期目標(biāo)服務(wù)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)照時(shí)代和人民大眾的現(xiàn)實(shí)需求。三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中69三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)崇高性是指核心價(jià)值觀反映社會(huì)和人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和未來(lái)發(fā)展方向，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和弘揚(yáng)民族精神基礎(chǔ)上提出來(lái)的，本質(zhì)上既屬于社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的有機(jī)環(huán)節(jié)，又是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的偉大工程和目標(biāo)指向。三、核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)崇高性是指核心價(jià)值觀反映社會(huì)和人類的70四、核心價(jià)值觀的重要意義（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求（二）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)建和諧社會(huì)的基本途徑（三）大國(guó)崛起的必然要求四、核心價(jià)值觀的重要意義（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)71（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)主義。它既需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等各方面制度，也需要不斷探索社會(huì)主義在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)性規(guī)定；既需要為人們描繪未來(lái)社會(huì)物質(zhì)生活方面的目標(biāo)，也需要為人們指出未來(lái)社會(huì)精神價(jià)值的歸宿。核心價(jià)值觀是塑造國(guó)家的核心要素，是維系國(guó)家的精神紐帶，是支撐國(guó)家的文化支柱。一個(gè)國(guó)家的向心力，很重要的是核心價(jià)值觀的感召力和凝聚力，是人民對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同和信仰。（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求中國(guó)特色社會(huì)主義是72國(guó)家的核心價(jià)值觀決定了國(guó)家性格和性質(zhì)，我們作為社會(huì)主義國(guó)家，自然也需要用具有社會(huì)主義特質(zhì)的價(jià)值觀念來(lái)樹(shù)立我們的國(guó)家性格。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義的“鑄魂工程”，可以從價(jià)值層面為深入回答社會(huì)主義的本質(zhì)特征，為社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價(jià)值遵循，為制度設(shè)計(jì)、決策部署、法律制定提供最終價(jià)值依托，使中國(guó)特色社會(huì)主義始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求國(guó)家的核心價(jià)值觀決定了國(guó)家性格和性質(zhì)，我們作為社會(huì)主義國(guó)家，73（二）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)建和諧社會(huì)的基本途徑只有建立共同的價(jià)值目標(biāo)，一個(gè)國(guó)家和民族才會(huì)有賴以維系的精神紐帶，才會(huì)有統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，甚至越是在危機(jī)困難的時(shí)候，越能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力。一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)治久安，必須注重加強(qiáng)核心價(jià)值觀建設(shè)。凡是不能夠培養(yǎng)出真正受到良好教育的公民的國(guó)家，不能稱其為泱泱大國(guó)；凡是不能把公民社會(huì)的基本價(jià)值觀傳給下一代的國(guó)家，不能是一個(gè)好的國(guó)家。--------美國(guó)教育家（二）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)建和諧社會(huì)的基本途徑只有建立共同的價(jià)值目74社會(huì)冷漠:小悅悅事件我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)形式、組織形式、就業(yè)形式、分配形式、利益關(guān)系越來(lái)越多元化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會(huì)思想空前活躍，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價(jià)值取向同時(shí)并存，所有這些表現(xiàn)出來(lái)的就是社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)矛盾越來(lái)越多社會(huì)冷漠:小悅悅事件我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，我75不以榮為榮，不以恥為恥熱愛(ài)祖國(guó)被視為“假做作”；服務(wù)群眾被視為“愛(ài)逞能”；崇尚科學(xué)被視為“書呆子”；辛勤勞動(dòng)被視為“沒(méi)本事”；團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”；誠(chéng)實(shí)守信被視為“老古板”；遵紀(jì)守法被視為“不開(kāi)竅”；艱苦奮斗被視為“老保守”；危害祖國(guó)成了“斗士”；背離人民成了“本事”；愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”；好逸惡勞成了“瀟灑”；損人利己成了“能耐”；見(jiàn)利忘義成了“聰明”；違法亂紀(jì)成了“勇敢”；驕奢淫逸成了“榮耀”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》但歸根結(jié)底還是因?yàn)閮r(jià)值觀的分歧。不以榮為榮，不以恥為恥熱愛(ài)祖國(guó)被視為“假做作”；危害祖國(guó)成了76（二）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)建和諧社會(huì)的基本途徑培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠找到全體社會(huì)成員在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識(shí)，有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí)，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來(lái)的思想對(duì)立和混亂，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量，從而達(dá)到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的目的，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)。（二）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)建和諧社會(huì)的基本途徑77（三）大國(guó)崛起的必然要求精神崛起思想崛起文化崛起九個(gè)大國(guó)崛起核心價(jià)值觀的崛起中國(guó)實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起（三）大國(guó)崛起的必然要求九個(gè)大國(guó)崛起核心價(jià)值觀的崛起78（三）大國(guó)崛起的必然要求核心價(jià)值觀是國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)家之間的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)首先是核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。核心價(jià)值觀是國(guó)家的立國(guó)之本，是一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的形象。核心價(jià)值觀確立的是一個(gè)國(guó)家價(jià)值判斷的基本標(biāo)準(zhǔn)，展示的是一個(gè)國(guó)家的根本性質(zhì)和奮斗目標(biāo)，它體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家的內(nèi)在需求和外在訴求。核心價(jià)值觀是國(guó)家政治和意識(shí)形態(tài)的內(nèi)核，是文化和道義的制高點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家有大有小，經(jīng)濟(jì)力量和軍事力量有強(qiáng)有弱，但是在價(jià)值觀上小國(guó)可以有大作為，小國(guó)也可