“文化戰(zhàn)”是最高級別的戰(zhàn)爭

“文化戰(zhàn)”是最高級別的戰(zhàn)爭獵豹小子：“文化戰(zhàn)”是最高級別的戰(zhàn)爭2014/11/0609:58中國人缺乏統(tǒng)一的信仰，這是當前中國社會最大的危機!實現(xiàn)“中國夢”既需要物質基礎，也需要信仰的牽引，要想解決信仰的問題，就必須在文化里找到答案。信仰的力量源于文化!縱觀人類的歷史發(fā)展,無論是對于社會個體還是社會群體，信仰都在其精神生活中扮演了不可或缺的角色，信仰本身也構成了人類文化的重要內容。信仰隸屬于文化，是文化不可分割的一部分。信仰的建立和危機都與文化的發(fā)展變化有著極其重要的關系，換句話說，有什么樣的文化就有什么樣的信仰。最近，總參謀部機關干部胡耀武寫了一本字數(shù)不多但非常厚重的新書《文化戰(zhàn)》，我對書中的很多觀點頗有共鳴“文化戰(zhàn)是不見血的毀滅，不見影的征服，從戰(zhàn)爭目的上來講是最徹底的戰(zhàn)爭，也是最高級別的戰(zhàn)爭?！薄拔幕瘧?zhàn)是國家與國家之間、民族與民族之間、階級與階級之間以文化載體作為武器平臺進行的利益斗爭，使敵對國家、民族、階級最終屈服于己方文化，實現(xiàn)不‘戰(zhàn)'而屈人之兵的目的?！薄芭c傳統(tǒng)的武力戰(zhàn)相比較，文化戰(zhàn)發(fā)揮著戰(zhàn)爭的功能，體現(xiàn)著戰(zhàn)爭的規(guī)則，形成著戰(zhàn)爭的結果，卻又看不到硝煙紛飛，生靈涂炭，是不流血的戰(zhàn)爭，是人類文明發(fā)展到一定程度的特殊戰(zhàn)爭形態(tài)?！薄拔幕瘧?zhàn)也是意識形態(tài)領域的最高級別戰(zhàn)爭，它通過文化的強勢傳播輸出己方價值觀，積累量變促成質變，在無聲無息中異化、蠶食、粉碎直至改變敵方的信仰，達到瓦解敵方軍民的目的在學術領域，胡耀武名不見經傳，但出手不凡。以此書為標志，胡耀武已跨入軍中戰(zhàn)略參謀的行列以此書為標志，中國的文化戰(zhàn)研究終于有了戰(zhàn)略性思考冷戰(zhàn)之后，隨著經濟全球化的快速發(fā)展，世界各國的文化在前所未有的廣度與深度上相互交匯與碰撞，來自西方的“文化帝國主義”開始大行其道，西方國家借助其經濟強勢，將進駐發(fā)展中國家的意識形態(tài)陣地作為“經濟援助”或“市場準入”的條件，從而實現(xiàn)一邊倒的文化占領，發(fā)展中國家的民族文化面臨著嚴峻的生存危機和挑戰(zhàn)。電影是什么?電影絕不僅僅是供觀眾娛樂的文化產品，電影還是青年人最喜愛的文化載體，承載著離政治最近的價值美國向全世界出口電影，雖然賺了很多美元，但伴隨著好萊塢大片出口的美國價值觀卻是用多少美元也買不到的!美國的決策者歷來認為，美國的文化具有無堅不摧的力量，輸出美國的文化、價值觀念和生活方式，使美國的文化成為世界的“主流文化”，美國就能在任何時候比任何國家都要強大，就能在國際社會始終處于領導地位，就能在國際舞臺上淋漓盡致地上演著霸權主義。問題的嚴重性在于，不僅僅是美國，還有很多國家都把文化戰(zhàn)付諸于實踐，并且取得了階段性的成果。世界各國正面臨著一種新的全球性的軟戰(zhàn)爭——文化戰(zhàn)的巨大挑戰(zhàn)。而且，后者對人類的影響，將比前者更為深遠，更為有力，更為持久。當今世界，國家安全問題已經越來越多地從傳統(tǒng)的軍事領域，滲透到政治、經濟、文化等領域。當前，文化安全與政治安全、經濟安全和信息安全同等重要，被列為現(xiàn)代國家的四大安全。法國社會學家、法駐美前外交官弗雷德里克?馬特爾并沒想過，他寫作的《主流》一書會如此轟動，全球20多個國家購買了它的版權，《紐約時報》等媒體做了連續(xù)報道。這一切是因為本書揭開了一個事實：全球文化戰(zhàn)爭早已打響，它將深刻地改變我們的未來。面對如火如荼的全球文化戰(zhàn)爭，中國的文化安全問題就顯得現(xiàn)實而迫切。維護國家文化安全，就是維護其核心價值體系，捍衛(wèi)國家文化主權的獨立性和自主性，使其免遭破壞甚至顛覆。令人擔憂的是，當下中國維系國家、民族生存發(fā)展的價值觀念或主流意識形態(tài)受到了來自外部和內部的雙重挑戰(zhàn)，必須引起我們高度的警惕。當今以美國為首的西方發(fā)達資本主義國家所謀求的不只是政治、經濟、軍事的霸權，同時包括思想文化領域里的霸權。它將文化戰(zhàn)略作為重要的國家戰(zhàn)略，把文化霸權視為主導世界的一個重要資本?？梢哉f，文化戰(zhàn)略為其政治戰(zhàn)略服務，政治戰(zhàn)略通過文化戰(zhàn)略來實現(xiàn)，這兩者已經不分彼此了。在亞洲，乃至全世界，中國都稱得上是文化大國，但不是文化強國。文化強國的重要標志是能向全世界強勢輸出自己的文化。韓國雖小，但它是文化強國，全球性的“韓流”就是它的標簽。中韓同為亞洲國家，在文化輸出方面，中國遠不及韓國韓國之所以能夠以小勝出，與該國的文化大戰(zhàn)略是分不開的。中國在文化戰(zhàn)爭研究方面，目前還缺少國家層面的戰(zhàn)略和對策，也缺少一支應有的強大的、有力的隊伍。文化戰(zhàn)略的缺失，乃文化大國的悲哀!沒有文化大戰(zhàn)略的引領，中國是成為不了文化強國的。在這方面，我們真是要向別國學習。文化大戰(zhàn)略包含三個內容：如何傳承中華民族優(yōu)秀文化?如何捍衛(wèi)中華民族優(yōu)秀文化?如何輸出中華民族優(yōu)秀文化?這三個問題都沒有得到很好的解決。前提是，如果連文化戰(zhàn)爭怎么回事都搞不清楚，何談制定文化大戰(zhàn)略!從我們現(xiàn)在掌握的情況來看，自鴉片戰(zhàn)爭時起，西方世界就對中國發(fā)起了文化戰(zhàn)，改革開放以來，文化戰(zhàn)的炮火對準了中國，技術手段不斷更新，戰(zhàn)法日益多元。為什么西方世界把中國蒙在鼓里打了一百多年的文化戰(zhàn)，中國竟然沒有人能夠把這層鼓皮捅破?為什么胡耀武的書稿被數(shù)家出版社拒絕出版發(fā)行?為什么破譯文化戰(zhàn)密碼的中國第一人是總參機關的青年軍人，而不是經常在媒體上露面的文化學者、專家和教授?從文化滲透、文化入侵、文化戰(zhàn)爭，我們一直處于被動的局面。誠信喪失，道德危機，信任危機，不同的文化發(fā)生交流和“碰撞”，歷史上不乏其例。在各個國家和民族交往日益頻繁的時代，這種現(xiàn)象更會經常發(fā)生。任何一個國家或民族，要想避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，根本不可能。有交流和“碰撞”，它既可以使一些文化得到新生或發(fā)展，也可能使一些文化走向衰亡。民族文化是每個人賴以生存的根本，也是人類文化豐富多彩的具體表現(xiàn)。人類文化，從時間的維度說，要有時代精神;從空間的維度說，要有地方色彩，而地方色彩正是、也只能由民族文化所構成。沒有了民族文化，就失去了地方色彩，那人類生活將是多么單調和枯燥!從各個國家和民族說，如果不能使自己的民族文化鮮活地保持下來，讓它在整個人類文化中顯示自己的存在，顯示自己的特色，那無異于把自己從人類中開除，失去了自我。有人宣揚“文化全球化”，美國這個曾經不可一世的全球“惟一超級大國”也確實把他文化的觸角伸向地球的每一個角落，污染了許多古老的文明。無不感受到西方社會文化、民主、價值觀等等一切在內的雙重標準。拋開政治、文化、經濟層面的不講，我們從軍事層面去看這幾次戰(zhàn)爭，我想它向我們傳達出一個信息，毛澤東運槍使筆，都是高手。讀一讀毛澤東寫的《別了，司徒雷登》一文，何等才識和文采。1959年11月,毛澤東在杭州會議期間說：“仗我們是不怕打的，帝國主義要想‘和平演變'我們這一代人也難?？上乱淮?、再下一代就不好講了……到我們的第三代、第四代人身上，情形又會是個什么樣子啊?我不想哪一天，在中國的大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象，再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片煙。如果那樣，許多烈士的血就白流了……”打完了仗搞建設，毛澤東依然沒有放松筆桿子。思想文化和經濟建設，首先是前者：“抓革命，促生產”。而今天的中國一心一意搞經濟建設，忽略了筆桿子，任由“友邦”在文化上大舉入侵。要滅亡一個國家，首先要搞亂這個國家的歷史，顛覆這個國家的歷史，讓這個國家失去合法性。古語曰：“欲滅一國，必先去其史?！倍叭テ涫贰?，正是靠筆桿子。美國已成功使用筆桿子，讓一個超級大國轟然崩潰在美國悄無聲息的文化戰(zhàn)爭面前，蘇聯(lián)精英被洗腦，迷信“友邦”的善心好意，厲行政治改革，并請來美國經濟學家實施經濟改革，所謂“休克療法”……終于幾年后，在導彈、核潛艇和百萬軍隊完好無損的情形下，蘇聯(lián)土崩瓦解，陷入可怕的經濟崩潰、通貨膨脹、民不聊生的悲慘境地，俄羅斯人均壽命減10歲中國文化有很多優(yōu)良傳統(tǒng)，像“仁義禮智信”等，什么時候都不會過時，可是誠信危機，食品安全，惡搞盛行，傳統(tǒng)文化正遭遇到空前冷落和尷尬，可以毫不夸張的說，中國作為歷史悠久的文明古國，真的到了要停下腳步好好反思的時候了，看看世界和周遭，把別人的意圖，自己的現(xiàn)狀好好審視一下。被西化、被金錢化，丟掉了傳統(tǒng)文化的精髓，皮之不存，毛將附焉，中華民族何去何從。這本書只有我國文化戰(zhàn)略的開局謀篇之作，是邁出的第一步，今后仍有很長的路要走，大量后續(xù)的研究工作亟待落實。頂層設計要完善，發(fā)展規(guī)劃要擬定，法律法規(guī)要修訂，機構編制要調整，裝備設施要研制，保障措施要跟進，等等?？梢哉f，迫在眉睫的工作不僅很多，而且千頭萬緒。中華文化有著悠久的歷史和深厚的根基，在其數(shù)千年的發(fā)展中，雖歷經磨難和挫折，卻始終未曾中斷，表現(xiàn)出強大的凝聚力和熔鑄力。我們現(xiàn)在進行