影視文學(xué)概述課件

影視文學(xué)概述基礎(chǔ)部王淑娟影視文學(xué)概述基礎(chǔ)部王淑娟1知識(shí)要點(diǎn)：1.通過(guò)對(duì)電影的欣賞和評(píng)價(jià)，將學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、能力和他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀融會(huì)整合，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。2.通過(guò)欣賞電影作品，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展學(xué)生的想象力和審美力，體味電影文學(xué)不同于文學(xué)作品的獨(dú)特之處。能力提升：1.關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流。2.使學(xué)生具有對(duì)藝術(shù)形象的感悟和作品價(jià)值的獨(dú)到理解，能夠有個(gè)性化感受和創(chuàng)造化的解讀。知識(shí)要點(diǎn)：2一、什么是影視文學(xué)1895年12月28日，法國(guó)人盧米埃爾兄弟

以飛速的現(xiàn)代科學(xué)為依托，融合各種藝術(shù)形式的長(zhǎng)處，創(chuàng)造出以鏡頭畫(huà)面敘述和描寫(xiě)、以聲畫(huà)結(jié)合、鏡頭組接為主要特點(diǎn)的前所未有的藝術(shù)形式。

一、什么是影視文學(xué)3二、影視藝術(shù)欣賞的基本要求和方法

（一）豐富知識(shí)積累，增加藝術(shù)修養(yǎng)。

“外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道”。影視藝術(shù)涉及音樂(lè)、舞蹈、建筑、美術(shù)、文學(xué)、攝影等諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi)，具有綜合性的特點(diǎn)

二、影視藝術(shù)欣賞的基本要求和方法

（一）豐富知識(shí)積累，增加藝4（二）正確解讀影視語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容。

欣賞影視作品，就要緊緊抓住畫(huà)面、聲音，分析導(dǎo)演對(duì)畫(huà)面、聲音的處理，探究導(dǎo)演如此這般的用意。

（二）正確解讀影視語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容。欣賞影5（三）抓住作品特點(diǎn)，突出欣賞重點(diǎn)。類(lèi)型，主要是就題材而言，

風(fēng)格，則應(yīng)把握民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格。

結(jié)構(gòu)，就是影視作品的組織骨架。

手法，就是影視作品所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)方法。

（三）抓住作品特點(diǎn)，突出欣賞重點(diǎn)。類(lèi)型，主要是就題材而言，6（四）獨(dú)具慧眼，善于發(fā)掘。（五）及時(shí)整理，學(xué)寫(xiě)影評(píng)。觀后感——重在“感”，表達(dá)方式以抒情、敘述為主，內(nèi)容多為電影對(duì)觀眾的啟發(fā)，觀眾看了影片后的感想等。影評(píng)——重在“評(píng)”，在挖掘了主題之后，應(yīng)當(dāng)對(duì)主題的成功與否、主題的表現(xiàn)所依賴(lài)的環(huán)境是否真實(shí)，人物形象的塑造是否符合現(xiàn)實(shí)生活以及電影語(yǔ)言的運(yùn)用是否成功等方面展開(kāi)評(píng)價(jià)與論述。（四）獨(dú)具慧眼，善于發(fā)掘。（五）及時(shí)整理，學(xué)寫(xiě)影評(píng)。觀后感—7和其他文藝評(píng)論一樣，影視評(píng)論要解決的主要問(wèn)題也是“評(píng)什么”和“怎么評(píng)”。評(píng)什么：“事事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！痹谟捌锌稍u(píng)的角度很多。就一部影片而言，可以評(píng)主題、評(píng)人物、評(píng)細(xì)節(jié)、評(píng)場(chǎng)面、評(píng)藝術(shù)特點(diǎn)、評(píng)電影語(yǔ)言的運(yùn)用等.怎么評(píng)：

①?gòu)臍v史的角度來(lái)評(píng)價(jià)影片主題、人物形象。②以美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)論影片的美感效果。

③抓住細(xì)節(jié)，詮釋其深刻含義。④從影視藝術(shù)角度入手來(lái)評(píng)論影視語(yǔ)言運(yùn)用的成功與否。和其他文藝評(píng)論一樣，影視評(píng)論要解決的主要問(wèn)題也是“評(píng)什么”和8三、影片的四大片種（一）故事片這是電影藝術(shù)中數(shù)量最大、社會(huì)影響最廣泛的主要片種，也是衡量一個(gè)國(guó)家電影水平的主要標(biāo)志。

故事片有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，由演員扮演片中人物。第二，有完整的故事。這是電影吸引人的地方。這些故事，無(wú)現(xiàn)實(shí)的、歷史的、或者是科幻的，大都具有完整的動(dòng)人的情節(jié)，能夠給觀眾以啟迪、教育和愉悅。第三，運(yùn)用蒙太奇思維進(jìn)行典型化藝術(shù)概括。蒙太奇不僅是電影鏡頭的分切組接的一種方法，也是體現(xiàn)電影特性的嚴(yán)重思維方式三、影片的四大片種（一）故事片9（二）記錄片是對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、體育生活做完整、準(zhǔn)確實(shí)錄與報(bào)道的影片。它苛守嚴(yán)格的真實(shí)性，不允許弄虛作假和無(wú)中生有。（三）科教片旨在傳播科學(xué)知識(shí)，推廣先進(jìn)。可以分為四類(lèi)：一是科學(xué)普及片；二是技術(shù)推廣片；三是教學(xué)片；四是雜志片。（四）美術(shù)片以繪畫(huà)、剪紙、木偶、折紙等為形式來(lái)塑造人物、刻畫(huà)環(huán)境、表現(xiàn)故事情節(jié)。可以分為以下四類(lèi)：動(dòng)畫(huà)片，木偶片，剪紙片‘折紙片等。（二）記錄片（三）科教片（四）美術(shù)片10

四、影視藝術(shù)的形式和要素聲音聲音電影的聲音包括人物聲、自然聲、音樂(lè)和話(huà)外音。畫(huà)面攝象機(jī)所攝錄的是一種客觀視像，可以使觀眾直接參與劇情并與劇中人合為一體。

四、影視藝術(shù)的形式和要素聲音畫(huà)面11蒙太奇，是電影構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱(chēng)。

蒙太奇——是法語(yǔ)montage的譯音，原是法語(yǔ)建筑學(xué)上的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，意為構(gòu)成和裝配。后被借用過(guò)來(lái)，引申用在電影上就是剪輯和組合，表示鏡頭的組接。

電影的基本元素是鏡頭，而連接鏡頭的主要方式、手段是蒙太奇，而且可以說(shuō)，蒙太奇是電影藝術(shù)的獨(dú)特的表現(xiàn)手段。

導(dǎo)演按照劇本或影片的主題思想，分別拍成許多鏡頭，然后再按原定的創(chuàng)作構(gòu)思，把這些不同的鏡頭有機(jī)地、藝術(shù)地組織、剪輯在一起，使之產(chǎn)生連貫、對(duì)比、聯(lián)想、襯托懸念等聯(lián)系以及快慢不同的節(jié)奏，從而有選擇地組成一部反映一定的社會(huì)生活和思想感情、為廣大觀眾所理解和喜愛(ài)的影片，這些構(gòu)成形式與構(gòu)成手段，就叫蒙太奇。

蒙太奇，是電影構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱(chēng)。

蒙太奇——12如，把以下A、B、C三個(gè)鏡頭，以不同的次序連接起來(lái)，就會(huì)出現(xiàn)不同的內(nèi)容與意義。

A，一個(gè)人在笑；

B、一把手槍直指著；C、同一的人臉上露出驚懼的樣子。

這三個(gè)特寫(xiě)鏡頭，給觀眾什么樣的印象呢？

如，把以下A、B、C三個(gè)鏡頭，以不同的次序連接起來(lái)，就會(huì)出13如果用A—B—C次序連接，會(huì)使觀眾感到那個(gè)入是個(gè)懦夫、膽小鬼。如果用A—B—C次序連接，會(huì)使觀眾感到那個(gè)入是個(gè)懦夫、膽小鬼14用C—B—A的次序連接，則這個(gè)人的臉上露出了驚懼的樣子，是因?yàn)橛幸话咽謽屩钢??？墒?，?dāng)他考慮了一下，覺(jué)得沒(méi)有什么了不起，于是，他笑了——在死神面前笑了。因此，他結(jié)觀眾的印象是一個(gè)勇敢的人。用C—B—A的次序連接，則這個(gè)人的臉上露出了驚懼的樣子，是因15卓別林把工人群眾進(jìn)廠(chǎng)門(mén)的鏡頭，與被驅(qū)趕的羊群的鏡頭組接在一起；普多夫金把春天冰河融化的鏡頭，與工人示威游行的鏡頭組接在一起，就使原來(lái)的鏡頭表現(xiàn)出新的含義。

卓別林把工人群眾進(jìn)廠(chǎng)門(mén)的鏡頭，與被驅(qū)趕的羊群的鏡頭組接在一起16電影評(píng)論故事梗概：

熱情、幽默、善良的意大利猶太年輕人通過(guò)自己的努力獲得了愛(ài)情、家庭和可愛(ài)的孩子，但是希特勒發(fā)動(dòng)的世界大戰(zhàn)將這個(gè)幸福的家庭趕進(jìn)了納粹的集中營(yíng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是狂人們的游戲，而對(duì)于天真的孩子來(lái)說(shuō)，它卻是一場(chǎng)真正的災(zāi)難。偉大的父親讓殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)變成了游戲，讓歡笑代替了恐懼，讓希望在孩子身上實(shí)現(xiàn)。人生也正因此而變得美麗．．．．．．我

看

《美麗人生》意大利影片《美麗人生》獲得第71屆奧斯卡金像獎(jiǎng)三項(xiàng)桂冠，我們相信本尼格尼所得到的獎(jiǎng)項(xiàng)是名至實(shí)歸的，這可以從本片在戛納電影節(jié)上首映時(shí)觀眾全體起立鼓掌達(dá)12分鐘之久的事實(shí)上加以印證。一部電影能夠引起觀眾的共鳴的確是難能可貴的，而她給我們帶來(lái)的收獲也是無(wú)窮的。電影至少有三個(gè)方面的純文學(xué)表現(xiàn)，讓我們記憶深刻。電影評(píng)論17一、

隱喻與反諷這是一部充滿(mǎn)了隱喻與反諷的電影。經(jīng)常會(huì)有情節(jié)或?qū)υ?huà)讓我的心情嚴(yán)肅或震驚，比如主人公在學(xué)校里穿著內(nèi)衣褲站在講桌上向眾人炫耀自己完美的肚臍，種族主義的自戀與荒唐被這一幕詮釋的淋漓盡致；比如主人公多次使用同伴教授的叔本華意志控制法而取得“成功”，攻擊了叔本華為納粹張目的哲學(xué)；比如主人公為兒子作出的“猶太人與狗不許入內(nèi)”的解釋以及在自家書(shū)店寫(xiě)上“蜘蛛與野蠻人不許入內(nèi)”的決定，表現(xiàn)出對(duì)納粹主義僅僅因?yàn)椤跋埠谩倍群Κq太民族的無(wú)奈辛酸和憤怒；當(dāng)小兒子向爸爸講述將猶太人做成肥皂和扣子的傳聞時(shí)，父親的反應(yīng)是向兒子解說(shuō)這一傳聞?dòng)卸嗝床豢赡芎突闹?，而這樣的事卻正在真實(shí)的發(fā)生，現(xiàn)在的荒謬只會(huì)讓人哭，而不會(huì)讓人笑；我們當(dāng)然不會(huì)忘記那個(gè)為謎語(yǔ)而寢食難安的醫(yī)生，主人公以為他要解救他的危難和生命了，而得到的卻依然是有關(guān)謎語(yǔ)的請(qǐng)求

，這時(shí)你會(huì)痛恨納粹主義是怎樣地漠視別人的幸福和生命；還有讓我忘不了的是那兩個(gè)謎語(yǔ)：“越濃越看不見(jiàn)”的是黑暗，“當(dāng)你呼喚它時(shí)它已不存在了”是安靜。我一時(shí)還分辨不清這兩個(gè)謎語(yǔ)確切的寓意，但它卻給我實(shí)實(shí)在在的沉重感。

例子已經(jīng)夠多，足夠讓我們相信，拍攝電影的一定是位有東方神秘主義氣質(zhì)的智者。一、隱喻與反諷18二．何謂浪漫？

影片反映的事實(shí)也許是稍有歷史常識(shí)的人都知道的，猶太人在二戰(zhàn)中的遭遇。但電影并不是一把鼻涕一把淚地痛訴革命家史，它之所以特別，根本的原因在于講述的角度。當(dāng)猶太人的悲劇通過(guò)一個(gè)天性樂(lè)觀的丈夫和父親的無(wú)奈和掙扎，特別是滑稽和笑聲而表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，就造成一種無(wú)以復(fù)加的悲劇效果，這樣的電影讓你手足難安，將鉛塊放在你的心上，讓你沉重得不知如何是好。主人公是另一種讓我向往的男人，他沒(méi)有強(qiáng)壯的肌肉和臂膀，卻苦苦掙扎保護(hù)自己的妻子和兒子，不惜以生命為代價(jià)，而電影的精義還不止于此，他所苦苦保護(hù)的，不僅是妻兒的身體，更多的是，是心靈。是的，這就是影片最特別、最動(dòng)人的地方。他從一開(kāi)始就向兒子掩蓋著全部不幸的事實(shí)，讓他相信這僅僅是一場(chǎng)游戲；他不顧生命危險(xiǎn)向妻子報(bào)知平安，為他播放喜愛(ài)的歌劇。他的努力使小兒子最后仍深信“贏坦克”的謊言，他的努力保護(hù)了妻兒的肉體，也保護(hù)了妻兒的心靈，但他的努力也使自己失去了生命。我相信任何有良知的人看到他被德國(guó)兵帶走處決時(shí)仍為垃圾桶中的兒子表演滑稽的步伐時(shí)都笑不出來(lái)。如果說(shuō)影片從頭到尾都傳遞著一種浪漫的氣氛，那么應(yīng)作如是解釋?zhuān)汉沃^浪漫？重心靈勝于重肉體。二．何謂浪漫？

影片反映的事實(shí)也許是稍有歷史常識(shí)的人19三．大刀闊斧而且巧妙的敘事手法

有兩個(gè)例證。一是從主人公“搶婚”成功到兒子長(zhǎng)大這中間的時(shí)段和情節(jié)，被導(dǎo)演一刀砍下，其中也許有許多對(duì)抗家庭和對(duì)抗貧窮的艱難，但都永遠(yuǎn)存在于觀眾的想象之中了，是可稱(chēng)“大刀闊斧”；另一個(gè)例證是導(dǎo)演省略了時(shí)間的手法，當(dāng)小兒子在“約瑟亞”的呼喚中從房里面跑出來(lái)，而父母正是剛剛走入花房的男女主人公時(shí)，我心里只有一個(gè)詞語(yǔ)“奇妙”。

總之，《美麗人生》是我看過(guò)的最優(yōu)秀的電影。三．大刀闊斧而且巧妙的敘事手法

有兩個(gè)例證。一是從主人20作業(yè):寫(xiě)一篇影視評(píng)論要求:1.捕捉住感受點(diǎn)。2.立意要新，開(kāi)掘要深。3.要實(shí)事實(shí)是地分析評(píng)價(jià)。4.要重視影片的藝術(shù)分析。作業(yè):寫(xiě)一篇影視評(píng)論21影視文學(xué)概述基礎(chǔ)部王淑娟影視文學(xué)概述基礎(chǔ)部王淑娟22知識(shí)要點(diǎn)：1.通過(guò)對(duì)電影的欣賞和評(píng)價(jià)，將學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、能力和他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀融會(huì)整合，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。2.通過(guò)欣賞電影作品，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展學(xué)生的想象力和審美力，體味電影文學(xué)不同于文學(xué)作品的獨(dú)特之處。能力提升：1.關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流。2.使學(xué)生具有對(duì)藝術(shù)形象的感悟和作品價(jià)值的獨(dú)到理解，能夠有個(gè)性化感受和創(chuàng)造化的解讀。知識(shí)要點(diǎn)：23一、什么是影視文學(xué)1895年12月28日，法國(guó)人盧米埃爾兄弟

以飛速的現(xiàn)代科學(xué)為依托，融合各種藝術(shù)形式的長(zhǎng)處，創(chuàng)造出以鏡頭畫(huà)面敘述和描寫(xiě)、以聲畫(huà)結(jié)合、鏡頭組接為主要特點(diǎn)的前所未有的藝術(shù)形式。

一、什么是影視文學(xué)24二、影視藝術(shù)欣賞的基本要求和方法

（一）豐富知識(shí)積累，增加藝術(shù)修養(yǎng)。

“外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道”。影視藝術(shù)涉及音樂(lè)、舞蹈、建筑、美術(shù)、文學(xué)、攝影等諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi)，具有綜合性的特點(diǎn)

二、影視藝術(shù)欣賞的基本要求和方法

（一）豐富知識(shí)積累，增加藝25（二）正確解讀影視語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容。

欣賞影視作品，就要緊緊抓住畫(huà)面、聲音，分析導(dǎo)演對(duì)畫(huà)面、聲音的處理，探究導(dǎo)演如此這般的用意。

（二）正確解讀影視語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容。欣賞影26（三）抓住作品特點(diǎn)，突出欣賞重點(diǎn)。類(lèi)型，主要是就題材而言，

風(fēng)格，則應(yīng)把握民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格。

結(jié)構(gòu)，就是影視作品的組織骨架。

手法，就是影視作品所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)方法。

（三）抓住作品特點(diǎn)，突出欣賞重點(diǎn)。類(lèi)型，主要是就題材而言，27（四）獨(dú)具慧眼，善于發(fā)掘。（五）及時(shí)整理，學(xué)寫(xiě)影評(píng)。觀后感——重在“感”，表達(dá)方式以抒情、敘述為主，內(nèi)容多為電影對(duì)觀眾的啟發(fā)，觀眾看了影片后的感想等。影評(píng)——重在“評(píng)”，在挖掘了主題之后，應(yīng)當(dāng)對(duì)主題的成功與否、主題的表現(xiàn)所依賴(lài)的環(huán)境是否真實(shí)，人物形象的塑造是否符合現(xiàn)實(shí)生活以及電影語(yǔ)言的運(yùn)用是否成功等方面展開(kāi)評(píng)價(jià)與論述。（四）獨(dú)具慧眼，善于發(fā)掘。（五）及時(shí)整理，學(xué)寫(xiě)影評(píng)。觀后感—28和其他文藝評(píng)論一樣，影視評(píng)論要解決的主要問(wèn)題也是“評(píng)什么”和“怎么評(píng)”。評(píng)什么：“事事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”在影片中可評(píng)的角度很多。就一部影片而言，可以評(píng)主題、評(píng)人物、評(píng)細(xì)節(jié)、評(píng)場(chǎng)面、評(píng)藝術(shù)特點(diǎn)、評(píng)電影語(yǔ)言的運(yùn)用等.怎么評(píng)：

①?gòu)臍v史的角度來(lái)評(píng)價(jià)影片主題、人物形象。②以美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)論影片的美感效果。

③抓住細(xì)節(jié)，詮釋其深刻含義。④從影視藝術(shù)角度入手來(lái)評(píng)論影視語(yǔ)言運(yùn)用的成功與否。和其他文藝評(píng)論一樣，影視評(píng)論要解決的主要問(wèn)題也是“評(píng)什么”和29三、影片的四大片種（一）故事片這是電影藝術(shù)中數(shù)量最大、社會(huì)影響最廣泛的主要片種，也是衡量一個(gè)國(guó)家電影水平的主要標(biāo)志。

故事片有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，由演員扮演片中人物。第二，有完整的故事。這是電影吸引人的地方。這些故事，無(wú)現(xiàn)實(shí)的、歷史的、或者是科幻的，大都具有完整的動(dòng)人的情節(jié)，能夠給觀眾以啟迪、教育和愉悅。第三，運(yùn)用蒙太奇思維進(jìn)行典型化藝術(shù)概括。蒙太奇不僅是電影鏡頭的分切組接的一種方法，也是體現(xiàn)電影特性的嚴(yán)重思維方式三、影片的四大片種（一）故事片30（二）記錄片是對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、體育生活做完整、準(zhǔn)確實(shí)錄與報(bào)道的影片。它苛守嚴(yán)格的真實(shí)性，不允許弄虛作假和無(wú)中生有。（三）科教片旨在傳播科學(xué)知識(shí)，推廣先進(jìn)?？梢苑譃樗念?lèi)：一是科學(xué)普及片；二是技術(shù)推廣片；三是教學(xué)片；四是雜志片。（四）美術(shù)片以繪畫(huà)、剪紙、木偶、折紙等為形式來(lái)塑造人物、刻畫(huà)環(huán)境、表現(xiàn)故事情節(jié)?？梢苑譃橐韵滤念?lèi)：動(dòng)畫(huà)片，木偶片，剪紙片‘折紙片等。（二）記錄片（三）科教片（四）美術(shù)片31

四、影視藝術(shù)的形式和要素聲音聲音電影的聲音包括人物聲、自然聲、音樂(lè)和話(huà)外音。畫(huà)面攝象機(jī)所攝錄的是一種客觀視像，可以使觀眾直接參與劇情并與劇中人合為一體。

四、影視藝術(shù)的形式和要素聲音畫(huà)面32蒙太奇，是電影構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱(chēng)。

蒙太奇——是法語(yǔ)montage的譯音，原是法語(yǔ)建筑學(xué)上的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，意為構(gòu)成和裝配。后被借用過(guò)來(lái)，引申用在電影上就是剪輯和組合，表示鏡頭的組接。

電影的基本元素是鏡頭，而連接鏡頭的主要方式、手段是蒙太奇，而且可以說(shuō)，蒙太奇是電影藝術(shù)的獨(dú)特的表現(xiàn)手段。

導(dǎo)演按照劇本或影片的主題思想，分別拍成許多鏡頭，然后再按原定的創(chuàng)作構(gòu)思，把這些不同的鏡頭有機(jī)地、藝術(shù)地組織、剪輯在一起，使之產(chǎn)生連貫、對(duì)比、聯(lián)想、襯托懸念等聯(lián)系以及快慢不同的節(jié)奏，從而有選擇地組成一部反映一定的社會(huì)生活和思想感情、為廣大觀眾所理解和喜愛(ài)的影片，這些構(gòu)成形式與構(gòu)成手段，就叫蒙太奇。

蒙太奇，是電影構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱(chēng)。

蒙太奇——33如，把以下A、B、C三個(gè)鏡頭，以不同的次序連接起來(lái)，就會(huì)出現(xiàn)不同的內(nèi)容與意義。

A，一個(gè)人在笑；

B、一把手槍直指著；C、同一的人臉上露出驚懼的樣子。

這三個(gè)特寫(xiě)鏡頭，給觀眾什么樣的印象呢？

如，把以下A、B、C三個(gè)鏡頭，以不同的次序連接起來(lái)，就會(huì)出34如果用A—B—C次序連接，會(huì)使觀眾感到那個(gè)入是個(gè)懦夫、膽小鬼。如果用A—B—C次序連接，會(huì)使觀眾感到那個(gè)入是個(gè)懦夫、膽小鬼35用C—B—A的次序連接，則這個(gè)人的臉上露出了驚懼的樣子，是因?yàn)橛幸话咽謽屩钢??？墒牵?dāng)他考慮了一下，覺(jué)得沒(méi)有什么了不起，于是，他笑了——在死神面前笑了。因此，他結(jié)觀眾的印象是一個(gè)勇敢的人。用C—B—A的次序連接，則這個(gè)人的臉上露出了驚懼的樣子，是因36卓別林把工人群眾進(jìn)廠(chǎng)門(mén)的鏡頭，與被驅(qū)趕的羊群的鏡頭組接在一起；普多夫金把春天冰河融化的鏡頭，與工人示威游行的鏡頭組接在一起，就使原來(lái)的鏡頭表現(xiàn)出新的含義。

卓別林把工人群眾進(jìn)廠(chǎng)門(mén)的鏡頭，與被驅(qū)趕的羊群的鏡頭組接在一起37電影評(píng)論故事梗概：

熱情、幽默、善良的意大利猶太年輕人通過(guò)自己的努力獲得了愛(ài)情、家庭和可愛(ài)的孩子，但是希特勒發(fā)動(dòng)的世界大戰(zhàn)將這個(gè)幸福的家庭趕進(jìn)了納粹的集中營(yíng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是狂人們的游戲，而對(duì)于天真的孩子來(lái)說(shuō)，它卻是一場(chǎng)真正的災(zāi)難。偉大的父親讓殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)變成了游戲，讓歡笑代替了恐懼，讓希望在孩子身上實(shí)現(xiàn)。人生也正因此而變得美麗．．．．．．我

看

《美麗人生》意大利影片《美麗人生》獲得第71屆奧斯卡金像獎(jiǎng)三項(xiàng)桂冠，我們相信本尼格尼所得到的獎(jiǎng)項(xiàng)是名至實(shí)歸的，這可以從本片在戛納電影節(jié)上首映時(shí)觀眾全體起立鼓掌達(dá)12分鐘之久的事實(shí)上加以印證。一部電影能夠引起觀眾的共鳴的確是難能可貴的，而她給我們帶來(lái)的收獲也是無(wú)窮的。電影至少有三個(gè)方面的純文學(xué)表現(xiàn)，讓我們記憶深刻。電影評(píng)論38一、

隱喻與反諷這是一部充滿(mǎn)了隱喻與反諷的電影。經(jīng)常會(huì)有情節(jié)或?qū)υ?huà)讓我的心情嚴(yán)肅或震驚，比如主人公在學(xué)校里穿著內(nèi)衣褲站在講桌上向眾人炫耀自己完美的肚臍，種族主義的自戀與荒唐被這一幕詮釋的淋漓盡致；比如主人公多次使用同伴教授的叔本華意志控制法而取得“成功”，攻擊了叔本華為納粹張目的哲學(xué)；比如主人公為兒子作出的“猶太人與狗不許入內(nèi)”的解釋以及在自家書(shū)店寫(xiě)上“蜘蛛與野蠻人不許入內(nèi)”的決定，表現(xiàn)出對(duì)納粹主義僅僅因?yàn)椤跋埠谩倍群Κq太民族的無(wú)奈辛酸和憤怒；當(dāng)小兒子向爸爸講述將猶太人做成肥皂和扣子的傳聞時(shí)，父親的反應(yīng)是向兒子解說(shuō)這一傳聞?dòng)卸嗝床豢赡芎突闹?，而這樣的事卻正在真實(shí)的發(fā)生，現(xiàn)在的荒謬只會(huì)讓人哭，而不會(huì)讓人笑；我們當(dāng)然不會(huì)忘記那個(gè)為謎語(yǔ)而寢食難安的醫(yī)生，主人公以為他要解救他的危難和生命了，而得到的卻依然是有關(guān)謎語(yǔ)的請(qǐng)求

，這時(shí)你會(huì)痛恨納粹主義是怎樣地漠視別人的幸福和生命；還有讓我忘不了的是那兩個(gè)謎語(yǔ)：“越濃越看不見(jiàn)”的是黑暗，“當(dāng)你呼喚它時(shí)它已不存在了”是安靜。我一時(shí)還分辨不清這兩個(gè)謎語(yǔ)確切的寓意，但它卻給我實(shí)實(shí)在在的沉重感。

例子已經(jīng)夠多，足夠讓我們相信，拍攝電影的一定是位有東方神秘主義氣質(zhì)的智者。一、隱喻與反諷39二．何謂浪漫？

影片反映的事實(shí)也許是稍有歷史常識(shí)的人都知道