《說(shuō)“木葉”》課件24張-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

不見鄉(xiāng)書傳雁足，惟見新月吐蛾眉?！蹙S春江潮水連海平，海上明月共潮生。——張若虛春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松?！諟Y明大漠沙如雪，燕山月似鉤?！钯R當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。——晏幾道洞庭秋月生湖心，層波萬(wàn)傾如熔金?！?jiǎng)⒂礤a共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！拙右捉虾稳顺跻娫?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！獜埲籼撨|海吞邊月，長(zhǎng)城鎖亂山?！捲?shī)露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥γ坊ㄑ婊ㄔ?，總相思。自是春來(lái)不覺去偏知?！獜埢菅酝聭堰h(yuǎn)，或思念親人，或孤寂難返，或落寞惆悵，暗含有月圓人不圓的愁緒。由此可知，在我們古典詩(shī)歌長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，不少像月這樣的意象，由于表達(dá)的感情和使用范圍的穩(wěn)定，形成了固定的審美習(xí)慣，是人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，學(xué)過“木葉”，相信大家更會(huì)了解這個(gè)道理。林庚說(shuō)“木葉”1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。教學(xué)目標(biāo)1.給下列生字注音。惲()灼灼()寒砧()窸窣()筌()冉冉()翩翩()征戍()yùnzhuózhēnxīsūquánrǎnpiānshù2.辨析近義詞，選擇最恰當(dāng)?shù)奶羁铡?1)鐘愛喜愛①陳賡大將軍當(dāng)年對(duì)孩子要求很嚴(yán)格，就連他最______的女兒穿的都是帶補(bǔ)丁的衣服。②這時(shí)候的小魚是最相開心的，它們互追逐著，不時(shí)在水草中玩起捉迷藏的游戲，就像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的孩子，真是惹人______。①鐘愛②喜愛鐘愛：特別愛(子女或其他晚輩中的某一人)。愛的程度較深，書面色彩更濃一些。喜愛：對(duì)人或事物有好感或感興趣。愛的程度較淺，口語(yǔ)色彩更濃一些。一、知識(shí)積累(2)飄零飄落①無(wú)數(shù)的星辰亮起，在天空寫下你的名字，當(dāng)雪花______時(shí)，就能將我的思念與祝福傳送給你。②今天，我是一片在天空中孤獨(dú)_____的枯葉，不知會(huì)落到誰(shuí)家庭院。①飄落②飄零飄零：(花、葉等)墜落;比喻失去依靠，生活不安定。書面色彩更濃些。飄落：飄著降下來(lái)。使用對(duì)象范圍較廣。1、初讀課文，文題中所說(shuō)的“木葉”是什么?樹葉2、文中闡述“木葉”意味的是哪幾段?4---6段二、整體感知，信息篩選1、古詩(shī)歌中中為什么用“木葉”不用“樹葉”?從課文看“木”與“樹”的意味用什么異同?你從中悟出了什么道理?(1)誦讀詩(shī)句，比較“木”與“樹”的不同。①秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木②高樹多悲秋，海水揚(yáng)其波③午陰嘉樹清圓(午陰嘉木清圓)“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”是一種落木千山的景象，令人感覺到“空闊”的意味;“高樹多悲秋，海水揚(yáng)其波”則給人一種飽滿感覺，感覺到層層樹葉的波動(dòng);“午陰嘉樹清圓”中“樹”與“午陰”相契合，十分一致，給人以濃蔭密密層層的感覺;若改為“午陰嘉木清圓”就少了“午陰”真實(shí)的形象。三、研讀4----6段(2)根據(jù)上面分析，從特征、意味、適用場(chǎng)合等方面結(jié)合課文找出“樹”與“木”的不同。特征樹：繁茂的枝葉枝葉綠色，樹干褐綠色木：枝葉舒朗黃色本質(zhì)干燥意味樹：飽滿飄零木：舒朗干燥空闊場(chǎng)合樹：滿樹葉子吹動(dòng)，濃蔭密密層層，沒有悲愁木：秋楓葉落，長(zhǎng)跟離愁別緒聯(lián)系起來(lái)，有悲愁2、“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征？有兩個(gè)藝術(shù)特征其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素;其二，“木”不但容易讓人想起樹干，而且還帶來(lái)“木”所暗示的顏色，他可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的，不濕潤(rùn)的。3、由“木葉”發(fā)展為“落葉”的原因，比較“木葉”“落葉”“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。(1)裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下(2)美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩(3)靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧，雨中黃樹葉，燈下白頭人(4)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透著微黃，“木”有舒朗之意，“葉”有綿密之意，舒朗綿密交織，是一個(gè)迢遠(yuǎn)而又情深的形象，讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水分，繁密;“靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧，雨中黃樹葉，燈下白頭人”中“黃葉”是在蒙蒙的陰雨中濕潤(rùn)的葉子，微黃但不干燥，無(wú)飄零之意;“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中的“落木”不僅觸覺上有干燥之感，以“木”代“葉”，連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)點(diǎn)綿密之意也洗干凈了，顯得更加空闊，更有力的烘托了悲秋之意。1.這三段在文中的作用。這三段引用了許多詩(shī)句，列舉了我國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)現(xiàn)象-----“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛的形象。繼而探究“木葉”受寵的原因，排除了詩(shī)人考慮文字洗練的因素，最后落實(shí)到“木葉”形象的關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字。所以，主要作用是引出議論話題。同時(shí)，這些詩(shī)句可以作為例子，使得下面析理有憑有據(jù)。另外，合理引用詩(shī)句，增加了文章的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)了作者深厚的學(xué)術(shù)功底。2.本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?不是。寫“木葉”是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。四、研讀1----3節(jié)1.詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性問題是怎么回事?篩選文中“木葉”語(yǔ)句回答。(1)日暮風(fēng)吹，葉落依枝(2)辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦(3)亭皋木葉下，隴首秋云飛(4)九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)(5)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(6)裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下(7)木葉下，江波連，秋月照浦云歇山(8)秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波【小結(jié)】木葉，暗示秋令，冷落蕭條，惆悵孤獨(dú)四、探究2.標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，好嗎?標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，文章的整體思路就要改變，就要從理論的角度論述，寫成理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文;而標(biāo)題擬為“說(shuō)木葉”，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句品讀玩味之中，并逐層深入，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，契合讀者閱讀心理?！拘〗Y(jié)】只要提到“木”就會(huì)聯(lián)想到在瑟瑟秋風(fēng)中飄零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷，這便是“木葉”的暗示作用。以此類推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的情感。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。3.閱讀下面詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們暗含的特定的文化意味。①酒(1)葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催(2)對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何(3)昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦(4)葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上摧。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?(5)勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人【小結(jié)】在很多傳統(tǒng)詩(shī)歌中，酒是愁的象征。②雁(1)無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)(2)塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意(3)鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊(4)雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)(5)云雁引愁心去,，山銜好月來(lái).(6)云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)月滿西樓?！拘〗Y(jié)】“雁足傳書”為中國(guó)古典詩(shī)詞中常用形象，雁是傳情物，常成為寄托離愁別緒的載體。③梧桐、雨(1)梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。(2)草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間天上愁濃。(3)寒日蕭蕭上瑣窗,梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜。(4)無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。(5)梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！拘〗Y(jié)】雨，由于絲絲縷縷，淋淋瀝瀝的特點(diǎn)，成為哀傷、愁思的象征;梧桐，一葉知秋，也是牽愁惹恨的事物，是凄苦的象征。兩者相加更是愁上加愁。林先生通過豐富的例子，來(lái)告訴我們?cè)姼枵Z(yǔ)言的暗示性，這就啟示我們?cè)谠?shī)歌鑒賞中，對(duì)意象要好好體會(huì)，把握語(yǔ)言的暗示性，這樣你就會(huì)找到一條從平常世界進(jìn)入詩(shī)歌世界的通道。【總結(jié)】閱讀下面的文字，完成下列小題。林庚：布衣情懷林庚先生出身世家，其父林宰平“生平愛藝術(shù)，好朋友，精書法，能詩(shī)文”，身在北大，兼職清華，與梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維等同為清華國(guó)學(xué)院德高望重的大學(xué)者。按說(shuō)，從這樣的家庭出來(lái)的該是做派盎然的世家子弟才對(duì)，可是，先生不然。先生少年英發(fā)，從國(guó)內(nèi)頂尖的中學(xué)畢業(yè)后，于1928年考入清華園，讀物理。兩年后，林庚突然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)文學(xué)居然如此難以忘情，于是找到了國(guó)文系主任朱自清，申請(qǐng)轉(zhuǎn)系。不久，他就成了國(guó)文系的學(xué)生。在此后不長(zhǎng)的時(shí)間里，他發(fā)表了二三十首舊體詩(shī)詞，以至于在舊體詩(shī)詞中流連忘返。只是突然有一天，他醒悟到：古典詩(shī)詞經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已近極致，無(wú)論今人怎么努力，都難免嚼前人嚼過的饃——一樣的格律，一樣的措辭，一樣的風(fēng)格，一樣的主題……現(xiàn)代人無(wú)論有何等的才力和心氣，都難以超越古人而另拓疆土。從此，先生開始寫起新詩(shī)來(lái)。不日，先生發(fā)表了第一首詩(shī)《風(fēng)沙之日》，寫出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。先生的新詩(shī)生涯，從此一發(fā)而不可收。自此，詩(shī)人林庚橫空出世，聲名鵲起。其詩(shī)既有翩翩欲飛的少年精神，亦有一抹唐詩(shī)的風(fēng)韻，故在眾多詩(shī)作中獨(dú)標(biāo)高格?？梢哉f(shuō)，如此年少而成就如此大名者，在彼時(shí)的清華，大概唯曹禺一人可比。五、鞏固訓(xùn)練1933年，著名詩(shī)集《夜》的出版使先生順利畢業(yè)。畢業(yè)后的林庚先生，開始擔(dān)任朱自清的助教。1934年夏天，東北烽煙漸盛，陰影直逼北平。這時(shí)，先生下江南了，由北平而南京，由南京而上海，由上海而杭州，一路山水，一路詩(shī)文。在這煙雨江南的山山水水中，先生且走且寫，且行且歌?？杉词股碓诹鸱鄣慕?，他還是不忘烽煙彌漫的北國(guó)。經(jīng)此南行，長(zhǎng)居北方的先生與南方結(jié)下了不解之緣?？箲?zhàn)爆發(fā)后，先生作別北平，揮戈南下，在廈門大學(xué)開始了其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者生涯。抗戰(zhàn)勝利時(shí)，先生也完成了其皇皇巨著——《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》。此書甫出，文壇為之轟動(dòng)。先生本是詩(shī)人，談詩(shī)論藝自是牛刀殺雞。其書于楚辭、唐詩(shī)、魏晉文章與明清小說(shuō)，均有新論，筆之所至，蔚成經(jīng)典，尤其是“盛唐氣象”和“少年精神”，更成為中國(guó)詩(shī)論中的經(jīng)典論斷。中華人民共和國(guó)成立后，清華、燕大文科盡數(shù)歸并北大。先生與季羨林、吳組緗等齊集燕園。從此，先生在燕南園一住就是大半生。先生絕意俗事，專情研究。他以“遠(yuǎn)離功利，抗拒誘惑”自守。國(guó)內(nèi)外的一切邀請(qǐng)，他都拒絕；一切媒體，他都回避；一切榮譽(yù)，他都不要。他只是固守著自己的大寧?kù)o，清清靜靜、自自在在做著自己的事，全然疏遠(yuǎn)了外界各種熱鬧場(chǎng)、名利場(chǎng)。人說(shuō)：“先生從不涉足權(quán)力名利，這不是自命清高，不是不屑于談名逐利，他是壓根兒就沒有這些概念。詩(shī)歌和學(xué)術(shù)，才是他一生的修行?！毙湃?！年深月久，因先生的徹底低調(diào)，外界竟也將先生淡忘了，真是“山中有高人，世上無(wú)人知”了。先生卻不以為意，仍舊專注于自己的創(chuàng)作和研究，并在80歲高齡時(shí)出版了意趣盎然的《西游記漫話》，遂成為明清小說(shuō)研究的又一高峰，直令無(wú)數(shù)內(nèi)行人士大呼相見恨晚。92歲那年，先生又出版了新著《空間的馳想》。先生蟄居燕南園，讀書寫作，日出而作，日落而息，蕭然自遠(yuǎn)，既不媚世，亦不怨世，保持著本真自然的心境和生活。那些年，燕南園中常見一位清癯挺拔的老者在園中散步，此公仙風(fēng)道骨，目光清朗，面色和煦。其時(shí)，弟子們送給他十六個(gè)字：建安風(fēng)骨，盛唐氣象；少年精神，布衣情懷。先生藹然頷首。又是一年，快到中秋了。這將是詩(shī)人此生的第97個(gè)中秋。國(guó)慶后的第三天，先生獨(dú)坐窗前，仰望蒼天，唯見皓月當(dāng)空，一層薄薄的月光灑落下來(lái)，地上鋪了一層軟軟的清輝。先生用他那清瘦的手盛了一汪清輝，靜靜地把玩著，體會(huì)著，臉上漸漸漾出了一絲微笑?！霸铝?，什么時(shí)候才能圓呢？”詩(shī)人自言自語(yǔ)。再過幾日，就是中秋了。然而，先生等不了了。就在那個(gè)晚上，那個(gè)月色皎潔的晚上，我們的詩(shī)人，去了。7．下列對(duì)文本的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（C）A．文章開篇介紹了林庚先生的身世，寫林庚先生出身世家，其父是德高望重的大學(xué)者，這和后文寫林庚先生的布衣情懷構(gòu)成了對(duì)比。B．林庚先生創(chuàng)作的新詩(shī)亦有一抹唐詩(shī)的風(fēng)韻，獨(dú)樹一幟，詩(shī)中洋溢著翩翩欲飛的少年精神，這給他帶來(lái)了極大的聲譽(yù)。C．在清華園就讀期間，林庚以創(chuàng)作新詩(shī)而聞名，年紀(jì)輕輕就聲名鵲起，而在當(dāng)時(shí)的清華，只有曹禺一人可與他相提并論。D．林庚先生在晚年依然治學(xué)不輟，不斷開拓新的研究領(lǐng)域，他撰寫的《西游記漫話》成為明清小說(shuō)研究的又一高峰。8．列對(duì)文本內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（B）A．本文以時(shí)間為順序，主要從新詩(shī)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究成就、布衣情懷三個(gè)方面為我們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)淡泊名利、保持本真自然的學(xué)者和詩(shī)人形象。B．林庚認(rèn)為，經(jīng)過幾千年的發(fā)展、沉淀，舊體詩(shī)詞創(chuàng)作水平已達(dá)到極致，現(xiàn)代人無(wú)論如何努力都難以寫出超越古人的詩(shī)作。C．林庚鐘情文學(xué)，才思敏捷，開始新詩(shī)生涯不久，就發(fā)表了第一首詩(shī)《風(fēng)沙之日》，從此他就有了“詩(shī)人”頭銜，成就大名。D．林庚淡泊名利，專情研究，過著簡(jiǎn)單的生活，擁有簡(jiǎn)單的心境，向世人展示了他大師的胸懷，得到了普遍的肯定。9．林庚先生初學(xué)物理，后改攻文學(xué)，這對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容并再舉一例進(jìn)行闡述。(示例)每個(gè)人都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)自己，在了解自己的基礎(chǔ)上調(diào)整人生目標(biāo)。林庚先生初學(xué)物理，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己鐘情于文學(xué)時(shí)，便果斷地改學(xué)文學(xué)，此后在文學(xué)方面取得了卓越的成績(jī)。如魯迅先生，初學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文，成為一代文學(xué)大師。如果林庚先生不及時(shí)調(diào)整人生目標(biāo)，那社會(huì)上或許會(huì)多一個(gè)平庸的物理學(xué)者，卻少了一位才情卓