《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》理解性默寫及知識點(diǎn)總結(jié)課件20張 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

子路、冉有、公西華侍坐

理解默寫1.《侍坐》中孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個(gè)弟子毫無顧慮地說出各自志向：“_____________,毋吾以也。居則曰:，_________,________？”2.《侍坐》中面對孔子的提問，個(gè)性魯莽卻率真的子路急忙回答道：“,,加之以師旅,,由也為之，比及三年，可使有勇，_____________?！?、以吾一日長乎爾不吾知也如或知爾則何以哉2、千乘之國攝乎大國之間因之以饑饉且知方也答案3.《侍坐》中面對孔子的詢問，公西華（赤）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀之事，他說“_________，___________?！?.孔子認(rèn)為”禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬___________，____________?！贝鸢?、端章甫愿為小相焉4、為國以禮其言不讓5.《侍坐》中面對孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng),一路酣歌的美麗動人的景象:“，,?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“，。”5浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸6“以吾一日長乎爾，毋吾以也?！贝鸢?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對于子路的回答，孔子沒有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示：。這既是暗示性的批評，又不傷其自尊。8.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從夫子：“”。這句話可以看出來。答案7夫子哂之。8夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫孔子哂笑子路的原因的句子是：，。10.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從“”可以看出；冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說“，”中可以看出；公西華更謙虛，從“，。，，，?！睅拙鋵υ捒梢钥闯?；曾皙從容灑脫而又謙恭，從“，，”的動作神態(tài)中可以看出。答案9為國以禮，其言不讓。10“率爾而對”如其禮樂，以俟君子非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作答案11.《論話·先進(jìn)》中的曾晳在談自己的志向時(shí)，描繪了一幅美好的圖景：暮春時(shí)節(jié)，穿著春服，五六個(gè)成人，六七個(gè)童子，“，”，唱著歌回去。

12.《論話·先進(jìn)》中寫到孔子聽了子路的志向后笑了笑，這是因?yàn)樗J(rèn)為“，”。答案11.浴乎沂風(fēng)乎舞雩12.為國以禮其言不讓13.《論話·先進(jìn)》中的曾晳在談自己的志向時(shí)，描繪了一幅美好的圖景：暮春時(shí)節(jié)，“”，成人和童子十幾人在沂水中洗洗澡，在舞雩臺吹吹風(fēng)，然后“”。14.在《論話·先進(jìn)》中，孔子在點(diǎn)評幾位弟子的志向時(shí)，感慨的說“，”，可見他對公西華才能的高度肯定答案13.春服既成詠而歸14.赤也為之小孰能為之大夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！保?）如或知爾，則何以哉？（2）如其禮樂，以俟君子。（3）宗廟之事，如會同。（4）方六七十，如五六十。如果至于或者或者1、如文言字詞知識點(diǎn)總結(jié)（1）以吾一日長乎爾（2）子路率爾而對曰（3）鼓瑟希，鏗爾（4）爾何如2、爾你們…的樣子，相當(dāng)于“然”?！臉幼?，相當(dāng)于“然”。你知識點(diǎn)總結(jié)（1）以吾一日長乎爾（2）攝乎大國之間（3）異乎三子者之撰（4）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（5）何傷乎3、乎比在和、跟到、在語氣詞表反問“呢”知識點(diǎn)總結(jié)（1）以吾一日長乎爾（2）毋吾以也（3）則何以哉（4）加之以師旅（5）以俟君子4、以介詞因?yàn)閯釉~認(rèn)為動詞做、用介詞用連詞