議論文公開課教案-1講解課件

議論文閱讀2015年中考備考復(fù)習(xí)之太坪學(xué)校劉玉婷議論文閱讀2015年中考備考復(fù)習(xí)之太坪學(xué)校劉玉婷

論點(diǎn)

論據(jù)

論證作者的主張、看法、觀點(diǎn)。（正確、鮮明）證明論點(diǎn)的材料。（真實(shí)可信）運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。

議論文的

論證結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）分析問(wèn)題（本論）解決問(wèn)題（結(jié)論）一、議論文知識(shí)清單議論文是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體。

論點(diǎn)論據(jù)論證作者的主張、看法、觀點(diǎn)。（正確

二、論據(jù)的種類：①事實(shí)論據(jù)（有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等）②道理論據(jù)（公認(rèn)是正確的道理、格言名人名言、定理等）叩響回憶二、論據(jù)的種類：叩響回憶1、常見(jiàn)的論證方法有(),(),(),()。2、舉例論證又叫做()是使用()論據(jù)來(lái)論證論點(diǎn)的方法；3、道理論證又叫做()是使用()論據(jù)或者作者直接講道理來(lái)論證論點(diǎn)的方法。4、在()中證明論點(diǎn)的方法叫做對(duì)比論證，用人民熟知的事物作()來(lái)證明論點(diǎn)的方法叫做比喻論證。

舉例論證道理論證

對(duì)比論證比喻論證例證法

事實(shí)引證法道理對(duì)比比喻三、論證方法1、常見(jiàn)的論證方法有(),●依據(jù)要求概括或補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容（論據(jù)）或提出自己的見(jiàn)解、談感受等。議論文中考知識(shí)考點(diǎn)歸納...●準(zhǔn)確尋找中心論點(diǎn)?！穹治稣摀?jù)及其作用?！衽袛嗾撟C方法及其作用。●理解議論文的結(jié)構(gòu),理清作者的論證路?！窭斫馕闹杏嘘P(guān)重要詞語(yǔ)、句子的含義，體會(huì)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)?！褚罁?jù)要求概括或補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容（論據(jù)）或提出自己的見(jiàn)解、談感受論點(diǎn)在哪里？⑴標(biāo)題揭示；⑵文章開頭；⑶文章中間；⑷文章結(jié)尾；⑸文中無(wú)明確表明論點(diǎn)的語(yǔ)句，自己歸納。找論點(diǎn)論點(diǎn)在哪里？⑴標(biāo)題揭示；⑸文中無(wú)明確表明論點(diǎn)的語(yǔ)句讀書人是幸福人我常想讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。本文的論點(diǎn)是:

讀書人是幸福人讀書人是幸福人讀書人是幸福人

勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。本文的論點(diǎn)是:勤出智慧勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)

2002年6月，一家知名電視臺(tái)的記者對(duì)世界著名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家丁肇中先生進(jìn)行專訪。記者問(wèn)：“我感覺(jué)您每一個(gè)人生階段都有明確的選擇……一個(gè)人怎么能夠每一次選擇都這么堅(jiān)定和正確呢?”丁肇中回答：“我不知道?？赡鼙容^僥幸吧!”記者又追問(wèn)：“在這里面沒(méi)有必然嗎?”丁肇中依然回答：“我不知道?！庇浾哌€是不甘心：“怎么能讓自己今天的選擇，日后想起來(lái)不后悔?”丁肇中依然回答：“我不知道。因?yàn)槲疫€沒(méi)有后悔過(guò)，所以我真的不知道?！庇浾邿o(wú)奈：“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話過(guò)程中，您說(shuō)的最多的一句話就是‘我不知道’?！倍≌刂羞@次作了肯定回答：“是!確實(shí)這是事實(shí)。不知道的，你絕對(duì)不能說(shuō)知道。”誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)，它的魅力在于不說(shuō)假話、大話，以誠(chéng)待人，以心感人。誠(chéng)實(shí)不需要華麗的詞藻來(lái)修飾，不需要甜言蜜語(yǔ)來(lái)遮掩，它是生命的原汁原味，它是天地之間的一種本真和自然。本文的論點(diǎn)是:誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)

老實(shí)人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會(huì)，老實(shí)人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，老實(shí)人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實(shí)的人可能會(huì)得意于一時(shí)，但最終吃虧的還是他們。假象與謊話被拆穿的那天，說(shuō)謊者何顏對(duì)人呢？有些阿諛?lè)畛小⑼稒C(jī)鉆營(yíng)的人，可能一時(shí)會(huì)受到某個(gè)上司的賞識(shí)，但他會(huì)永遠(yuǎn)春風(fēng)得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實(shí)的人終歸要為他的不老實(shí)付出代價(jià)。,還是做老實(shí)人不吃虧。

本文的論點(diǎn)是:

做老實(shí)人不吃虧

總的看來(lái)

老實(shí)人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會(huì)，老實(shí)人吃虧并不

人生之路向來(lái)都不平坦。因此，如何對(duì)待生活中的挫折、不幸，也是一門學(xué)問(wèn)。聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事。某公司招聘職員，應(yīng)試者很多。一名青年頗有才華，極有希望錄取?？墒屡c愿違，他意外的落選了。他竟然尋了短見(jiàn)。后來(lái)，公司在復(fù)查中發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)的計(jì)算機(jī)出了毛病。這時(shí)有人問(wèn)經(jīng)理是否感到遺憾，經(jīng)理回答：“如果他能用笑臉接受敲打，我愿意破格錄取他?！鼻么?，鐵變成鋼。經(jīng)不起敲打，鐵永遠(yuǎn)是鐵，也許還不是鐵……“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸?！边@是一位偉人說(shuō)的話，但所說(shuō)的卻是對(duì)每一個(gè)平凡的人都起作用的真理。你想挺著胸膛在這人生道路上走嗎？你就笑臉接受敲打！如何對(duì)待生活中的挫折、不幸。面對(duì)生活中的挫折、不幸，笑臉接受敲打?！擃}——論點(diǎn)（對(duì)象和范圍）（觀點(diǎn)）人生之路向來(lái)都不平坦。因此，如何對(duì)待生活中判斷語(yǔ)段所采用的論證方法比喻論證跨越苦難苦難是豎在現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間的一扇紙糊的門，你只要敢于捅破，前方的路便天寬地闊，苦難是蹲在成功門前的看家犬，怯弱的人逃的越急，它便追你越緊，苦難是火焰熊熊的煉獄，靈魂在苦難中涅槃，就會(huì)顯露出金子般的成色……問(wèn)題：語(yǔ)段使用了哪種論證方法？斷方法判斷語(yǔ)段所采用的論證方法比喻論證跨越苦難問(wèn)題：語(yǔ)段使用了哪種判斷語(yǔ)段所采用的論證方法

古語(yǔ)說(shuō)：“天下之事，必作于細(xì)?！笨茖W(xué)研究尤需如此。沒(méi)有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神，就不能取得任何科學(xué)成就。德國(guó)化學(xué)家維勒研究一種鋁礦石，漫不經(jīng)心，自然無(wú)緣與釩結(jié)識(shí)；瑞典化學(xué)家肖夫斯特姆抓住苗頭不放，精心研究，終于發(fā)現(xiàn)了釩。

問(wèn)題：本段運(yùn)用了哪些論證方法？

道理論證、對(duì)比論證、舉例論證判斷語(yǔ)段所采用的論證方法古語(yǔ)說(shuō)：“天下注意：辨別論證方法，主要的失誤有：1、綜合運(yùn)用幾種論證方法會(huì)漏答。2、表述時(shí)，容易和說(shuō)明方法、修辭方法相混淆。

注意：辨別論證方法，主要的失誤有：1、綜合運(yùn)用幾溫馨提示2、表述時(shí)，容易和修辭方法、說(shuō)明方法相混淆。

舉例子作比較打比方對(duì)比比喻論四、說(shuō)三、修二溫馨提示2、表述時(shí)，容易和修辭方法、說(shuō)明方法相混淆。

舉例子論證方法的答題格式舉例論證：運(yùn)用舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……觀點(diǎn)，有現(xiàn)實(shí)意義。比喻論證：運(yùn)用比喻論證的論證方法，生動(dòng)形象地論證了……的觀點(diǎn)，把深?yuàn)W的道理講的通俗易懂，生動(dòng)形象。對(duì)比論證：運(yùn)用對(duì)比論證的論證方法，將…和…加以比較，突出（強(qiáng)調(diào)）了……的觀點(diǎn)。道理論證：運(yùn)用道理論證的論證方法，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)，使論證具有權(quán)威性，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。判斷方法找準(zhǔn)觀點(diǎn)表達(dá)效果答題思路：論證方法的答題格式舉例論證：運(yùn)用舉例論證的論證方法，具體有力

勤出智慧。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。

這段話運(yùn)用了什么論證方法？作用是什么？

舉例論證：運(yùn)用舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。小試牛刀舉例論證。運(yùn)用舉例論證的論證方法，具體有力地論證了勤出智慧的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。勤出智慧。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

這段話運(yùn)用了什么論證方法？作用是什么？對(duì)比論證：運(yùn)用對(duì)比論證的論證方法，突出強(qiáng)調(diào)了……觀點(diǎn)，給人印象深刻，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。小試牛刀對(duì)比論證。運(yùn)用對(duì)比論證的論證方法，突出強(qiáng)調(diào)了生于憂患，死于安樂(lè)的觀點(diǎn)，給人印象深刻，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。對(duì)比論證：運(yùn)用對(duì)比論證的論概括事實(shí)論據(jù)

1概括要準(zhǔn)確、全面，避免漏缺。2要把論點(diǎn)中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)（有關(guān)證明論點(diǎn)的要素）寫進(jìn)概括的事實(shí)論據(jù)內(nèi)3基本格式為：何人+（論點(diǎn)要素）+辦何事+最終怎樣。溫馨提示溫馨提示勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。可他不氣餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。

概括論據(jù)勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫出文段中的兩個(gè)論據(jù)：論據(jù)①：德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，苦練50年終成演說(shuō)家

論據(jù)②：陳正之克服反應(yīng)遲頓的缺陷，勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士

概括論據(jù)用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫出文段中的兩個(gè)論據(jù)：概括論據(jù)

補(bǔ)寫論據(jù)公式是：某人+某事+結(jié)果（1）補(bǔ)寫的論據(jù)要能證明觀點(diǎn)。（2）補(bǔ)寫論據(jù)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、概括、連貫。（注意例句形式、字?jǐn)?shù)、要求等。）

（3）補(bǔ)寫的論據(jù)一定要有代表性、典型性，還必須是真實(shí)發(fā)生的事例，同時(shí)，表述事例要準(zhǔn)確，千萬(wàn)不能胡編亂造，張冠李戴。（一般選用名人事例，有時(shí)也可選用凡人事例）溫馨提示

學(xué)習(xí)了孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》后，補(bǔ)寫“生于憂患”的事實(shí)論據(jù)。你還想到了哪些，如何表述？補(bǔ)寫論據(jù)學(xué)習(xí)了孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》后，補(bǔ)寫“生于司馬遷在遭受宮刑之后,發(fā)憤著書,寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的名著《史記》。誰(shuí)遭遇什么挫折如何對(duì)待挫折最終結(jié)果越王勾踐在越國(guó)被吳國(guó)打敗后，備受屈辱，但他立志報(bào)仇，臥薪嘗膽，最后戰(zhàn)勝了吳國(guó)。司馬遷在遭受宮刑之后,發(fā)憤著書,誰(shuí)遭遇什么挫折如何對(duì)待挫折最議論文基本答題技巧論點(diǎn)題論據(jù)題論證題一看()，二看()，三看()，四看()，五看()。

分清()和()，補(bǔ)寫論據(jù)靠()。根據(jù)()判斷方法，根據(jù)()解答作用。標(biāo)題開頭結(jié)尾提示論據(jù)

事實(shí)

道理

仿照概念格式總結(jié)歸納議論文基本答題技巧論點(diǎn)題論據(jù)題論證題一看()，作業(yè)：1.熟讀議論文相關(guān)文體知識(shí)2.完成《中考一號(hào)》126頁(yè)模擬演練作業(yè)：謝謝！謝謝！議論文閱讀2015年中考備考復(fù)習(xí)之太坪學(xué)校劉玉婷議論文閱讀2015年中考備考復(fù)習(xí)之太坪學(xué)校劉玉婷

論點(diǎn)

論據(jù)

論證作者的主張、看法、觀點(diǎn)。（正確、鮮明）證明論點(diǎn)的材料。（真實(shí)可信）運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。

議論文的

論證結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）分析問(wèn)題（本論）解決問(wèn)題（結(jié)論）一、議論文知識(shí)清單議論文是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體。

論點(diǎn)論據(jù)論證作者的主張、看法、觀點(diǎn)。（正確

二、論據(jù)的種類：①事實(shí)論據(jù)（有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等）②道理論據(jù)（公認(rèn)是正確的道理、格言名人名言、定理等）叩響回憶二、論據(jù)的種類：叩響回憶1、常見(jiàn)的論證方法有(),(),(),()。2、舉例論證又叫做()是使用()論據(jù)來(lái)論證論點(diǎn)的方法；3、道理論證又叫做()是使用()論據(jù)或者作者直接講道理來(lái)論證論點(diǎn)的方法。4、在()中證明論點(diǎn)的方法叫做對(duì)比論證，用人民熟知的事物作()來(lái)證明論點(diǎn)的方法叫做比喻論證。

舉例論證道理論證

對(duì)比論證比喻論證例證法

事實(shí)引證法道理對(duì)比比喻三、論證方法1、常見(jiàn)的論證方法有(),●依據(jù)要求概括或補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容（論據(jù)）或提出自己的見(jiàn)解、談感受等。議論文中考知識(shí)考點(diǎn)歸納...●準(zhǔn)確尋找中心論點(diǎn)。●分析論據(jù)及其作用?！衽袛嗾撟C方法及其作用。●理解議論文的結(jié)構(gòu),理清作者的論證路?！窭斫馕闹杏嘘P(guān)重要詞語(yǔ)、句子的含義，體會(huì)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)?！褚罁?jù)要求概括或補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容（論據(jù)）或提出自己的見(jiàn)解、談感受論點(diǎn)在哪里？⑴標(biāo)題揭示；⑵文章開頭；⑶文章中間；⑷文章結(jié)尾；⑸文中無(wú)明確表明論點(diǎn)的語(yǔ)句，自己歸納。找論點(diǎn)論點(diǎn)在哪里？⑴標(biāo)題揭示；⑸文中無(wú)明確表明論點(diǎn)的語(yǔ)句讀書人是幸福人我常想讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。本文的論點(diǎn)是:

讀書人是幸福人讀書人是幸福人讀書人是幸福人

勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。本文的論點(diǎn)是:勤出智慧勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)

2002年6月，一家知名電視臺(tái)的記者對(duì)世界著名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家丁肇中先生進(jìn)行專訪。記者問(wèn)：“我感覺(jué)您每一個(gè)人生階段都有明確的選擇……一個(gè)人怎么能夠每一次選擇都這么堅(jiān)定和正確呢?”丁肇中回答：“我不知道?？赡鼙容^僥幸吧!”記者又追問(wèn)：“在這里面沒(méi)有必然嗎?”丁肇中依然回答：“我不知道。”記者還是不甘心：“怎么能讓自己今天的選擇，日后想起來(lái)不后悔?”丁肇中依然回答：“我不知道。因?yàn)槲疫€沒(méi)有后悔過(guò)，所以我真的不知道?！庇浾邿o(wú)奈：“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話過(guò)程中，您說(shuō)的最多的一句話就是‘我不知道’?！倍≌刂羞@次作了肯定回答：“是!確實(shí)這是事實(shí)。不知道的，你絕對(duì)不能說(shuō)知道。”誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)，它的魅力在于不說(shuō)假話、大話，以誠(chéng)待人，以心感人。誠(chéng)實(shí)不需要華麗的詞藻來(lái)修飾，不需要甜言蜜語(yǔ)來(lái)遮掩，它是生命的原汁原味，它是天地之間的一種本真和自然。本文的論點(diǎn)是:誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)

老實(shí)人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會(huì)，老實(shí)人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，老實(shí)人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實(shí)的人可能會(huì)得意于一時(shí)，但最終吃虧的還是他們。假象與謊話被拆穿的那天，說(shuō)謊者何顏對(duì)人呢？有些阿諛?lè)畛小⑼稒C(jī)鉆營(yíng)的人，可能一時(shí)會(huì)受到某個(gè)上司的賞識(shí)，但他會(huì)永遠(yuǎn)春風(fēng)得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實(shí)的人終歸要為他的不老實(shí)付出代價(jià)。,還是做老實(shí)人不吃虧。

本文的論點(diǎn)是:

做老實(shí)人不吃虧

總的看來(lái)

老實(shí)人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會(huì)，老實(shí)人吃虧并不

人生之路向來(lái)都不平坦。因此，如何對(duì)待生活中的挫折、不幸，也是一門學(xué)問(wèn)。聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事。某公司招聘職員，應(yīng)試者很多。一名青年頗有才華，極有希望錄取?？墒屡c愿違，他意外的落選了。他竟然尋了短見(jiàn)。后來(lái)，公司在復(fù)查中發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)的計(jì)算機(jī)出了毛病。這時(shí)有人問(wèn)經(jīng)理是否感到遺憾，經(jīng)理回答：“如果他能用笑臉接受敲打，我愿意破格錄取他?！鼻么?，鐵變成鋼。經(jīng)不起敲打，鐵永遠(yuǎn)是鐵，也許還不是鐵……“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸?！边@是一位偉人說(shuō)的話，但所說(shuō)的卻是對(duì)每一個(gè)平凡的人都起作用的真理。你想挺著胸膛在這人生道路上走嗎？你就笑臉接受敲打！如何對(duì)待生活中的挫折、不幸。面對(duì)生活中的挫折、不幸，笑臉接受敲打?！擃}——論點(diǎn)（對(duì)象和范圍）（觀點(diǎn)）人生之路向來(lái)都不平坦。因此，如何對(duì)待生活中判斷語(yǔ)段所采用的論證方法比喻論證跨越苦難苦難是豎在現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間的一扇紙糊的門，你只要敢于捅破，前方的路便天寬地闊，苦難是蹲在成功門前的看家犬，怯弱的人逃的越急，它便追你越緊，苦難是火焰熊熊的煉獄，靈魂在苦難中涅槃，就會(huì)顯露出金子般的成色……問(wèn)題：語(yǔ)段使用了哪種論證方法？斷方法判斷語(yǔ)段所采用的論證方法比喻論證跨越苦難問(wèn)題：語(yǔ)段使用了哪種判斷語(yǔ)段所采用的論證方法

古語(yǔ)說(shuō)：“天下之事，必作于細(xì)?！笨茖W(xué)研究尤需如此。沒(méi)有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神，就不能取得任何科學(xué)成就。德國(guó)化學(xué)家維勒研究一種鋁礦石，漫不經(jīng)心，自然無(wú)緣與釩結(jié)識(shí)；瑞典化學(xué)家肖夫斯特姆抓住苗頭不放，精心研究，終于發(fā)現(xiàn)了釩。

問(wèn)題：本段運(yùn)用了哪些論證方法？

道理論證、對(duì)比論證、舉例論證判斷語(yǔ)段所采用的論證方法古語(yǔ)說(shuō)：“天下注意：辨別論證方法，主要的失誤有：1、綜合運(yùn)用幾種論證方法會(huì)漏答。2、表述時(shí)，容易和說(shuō)明方法、修辭方法相混淆。

注意：辨別論證方法，主要的失誤有：1、綜合運(yùn)用幾溫馨提示2、表述時(shí)，容易和修辭方法、說(shuō)明方法相混淆。

舉例子作比較打比方對(duì)比比喻論四、說(shuō)三、修二溫馨提示2、表述時(shí)，容易和修辭方法、說(shuō)明方法相混淆。

舉例子論證方法的答題格式舉例論證：運(yùn)用舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……觀點(diǎn)，有現(xiàn)實(shí)意義。比喻論證：運(yùn)用比喻論證的論證方法，生動(dòng)形象地論證了……的觀點(diǎn)，把深?yuàn)W的道理講的通俗易懂，生動(dòng)形象。對(duì)比論證：運(yùn)用對(duì)比論證的論證方法，將…和…加以比較，突出（強(qiáng)調(diào)）了……的觀點(diǎn)。道理論證：運(yùn)用道理論證的論證方法，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)，使論證具有權(quán)威性，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。判斷方法找準(zhǔn)觀點(diǎn)表達(dá)效果答題思路：論證方法的答題格式舉例論證：運(yùn)用舉例論證的論證方法，具體有力

勤出智慧。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。

這段話運(yùn)用了什么論證方法？作用是什么？

舉例論證：運(yùn)用舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。小試牛刀舉例論證。運(yùn)用舉例論證的論證方法，具體有力地論證了勤出智慧的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。勤出智慧。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

這段話運(yùn)用了什么論證方法？作用是什么？對(duì)比論證：運(yùn)用對(duì)比論證的論證方法，突出強(qiáng)調(diào)了……觀點(diǎn)，給人印象深刻，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。小試牛刀對(duì)比論證。運(yùn)用對(duì)比論證的論證方法，突出強(qiáng)調(diào)了生于憂患，死于安樂(lè)的觀點(diǎn)，給人印象深刻，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。對(duì)比論證：運(yùn)用對(duì)比論證的論概括事實(shí)論據(jù)

1概括要準(zhǔn)確、全面，避免漏缺。2要把論點(diǎn)中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)（有關(guān)證明論點(diǎn)的要素）寫進(jìn)概括的事實(shí)論據(jù)內(nèi)3基本格式為：何人+（論點(diǎn)要素）+辦何事+最終怎樣。溫馨提示溫馨提示勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正