將進(jìn)酒古詩(shī)賞析課件

飲中八仙歌杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車(chē)口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱(chēng)避賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！秾⑦M(jìn)酒》飲中八仙歌李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，《將進(jìn)酒》1將進(jìn)酒

李白

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。將進(jìn)酒2寫(xiě)作背景

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作?！秾⑦M(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！保?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。寫(xiě)作背景李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)3

滾東去,奔向東海,永遠(yuǎn)不會(huì)回還.你難道沒(méi)有看見(jiàn),在高堂上面對(duì)明鏡,深沉悲嘆那一頭白發(fā)?早晨還是滿頭青絲,傍晚卻變得如雪一般.因此,人生在世每逢得意之時(shí),理應(yīng)盡情歡樂(lè),切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月.既然老天造就了我這棟梁之材,就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金,也會(huì)重新得到.烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè),今日相逢,我們真要干杯三百.岑夫子,丹丘生,請(qǐng)快喝不要停,我為你唱一首歌,請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng).在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴,但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒.自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名.陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴,即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜,恣意暢飲.主人啊,你為什么說(shuō)錢(qián)已經(jīng)不多,快快去買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠.牽來(lái)名貴的五花馬,取出價(jià)錢(qián)昂貴的千金裘,統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒,讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!滾東去,奔向東海,永遠(yuǎn)不會(huì)回還.你難道沒(méi)有4君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大5君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。悲嘆人生短促，而不直言6君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒襯出生命的渺小脆弱。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。這組排比長(zhǎng)句既有比意—7人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。這兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。這兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”8天生我材必有用這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍保缓巫孕?！簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。天生我材必有用這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，9這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。千金散盡還復(fù)來(lái)這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足10烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情11與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但12鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為13古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。說(shuō)古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。說(shuō)古人“寂寞”，也14陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。古來(lái)酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類(lèi)高級(jí)人物，而這類(lèi)人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫(xiě)便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。古來(lái)酒徒歷歷，何以偏15主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂。“主人何為言少錢(qián)”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，16五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。五花馬，千金裘，即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花17將進(jìn)酒古詩(shī)賞析課件18我就講到這里我就講到這里19飲中八仙歌杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車(chē)口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱(chēng)避賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！秾⑦M(jìn)酒》飲中八仙歌李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，《將進(jìn)酒》20將進(jìn)酒

李白

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。將進(jìn)酒21寫(xiě)作背景

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。寫(xiě)作背景李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)22

滾東去,奔向東海,永遠(yuǎn)不會(huì)回還.你難道沒(méi)有看見(jiàn),在高堂上面對(duì)明鏡,深沉悲嘆那一頭白發(fā)?早晨還是滿頭青絲,傍晚卻變得如雪一般.因此,人生在世每逢得意之時(shí),理應(yīng)盡情歡樂(lè),切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月.既然老天造就了我這棟梁之材,就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金,也會(huì)重新得到.烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè),今日相逢,我們真要干杯三百.岑夫子,丹丘生,請(qǐng)快喝不要停,我為你唱一首歌,請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng).在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴,但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒.自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名.陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴,即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜,恣意暢飲.主人啊,你為什么說(shuō)錢(qián)已經(jīng)不多,快快去買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠.牽來(lái)名貴的五花馬,取出價(jià)錢(qián)昂貴的千金裘,統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒,讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!滾東去,奔向東海,永遠(yuǎn)不會(huì)回還.你難道沒(méi)有23君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大24君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。悲嘆人生短促，而不直言25君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒襯出生命的渺小脆弱。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。這組排比長(zhǎng)句既有比意—26人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。這兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。這兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”27天生我材必有用這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，一何自信！簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。天生我材必有用這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍保?8這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。千金散盡還復(fù)來(lái)這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足29烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情30與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但31鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為32古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。說(shuō)古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。說(shuō)古人“寂寞”，也33陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。古來(lái)酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類(lèi)高級(jí)人物，而這類(lèi)人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫(xiě)便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。