《文明禮儀在我心》課件

文明禮儀在我心文明禮儀在我心

一個(gè)人走進(jìn)酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋發(fā)現(xiàn)忘帶錢(qián)了,便對(duì)老板說(shuō)“店家今日忘帶錢(qián)了，改日送來(lái)”店老板連聲“不礙事，不礙事”并恭敬地把他送出了門(mén)。這個(gè)過(guò)程被一個(gè)無(wú)賴(lài)給看見(jiàn)了，他也進(jìn)了飯店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋對(duì)店老板說(shuō)“店家今日忘帶錢(qián)了，改日送來(lái)”。誰(shuí)知店老板臉色一變，揪住他，非剝他的衣服不可。無(wú)賴(lài)不服說(shuō)：“為什么剛才那人可以記帳，我就不行？”酒店老板與無(wú)賴(lài)一個(gè)人走進(jìn)酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋發(fā)現(xiàn)忘帶

店家說(shuō)：“人家吃飯，筷子在桌子上找齊，喝酒一盅盅地篩，斯斯文文，吃罷掏出手絹揩嘴，是個(gè)有德行的人，豈能賴(lài)我?guī)讉€(gè)錢(qián)，你呢？筷子在胸前找齊，狼吞虎咽，吃上癮來(lái)，腳踏上條凳，端起酒壺直往嘴里灌，吃罷用袖子揩嘴，分明是個(gè)居無(wú)定室，食無(wú)定餐的無(wú)賴(lài)之徒，我豈能饒你！”一席話(huà)，說(shuō)得無(wú)賴(lài)埡口無(wú)言，只得留下外衣，狼狽而去。店家說(shuō)：“人家吃飯，筷子在桌子上找齊，喝酒一盅盅地

讀到這里，你也許會(huì)啞然失笑。笑過(guò)之后，你從故事中是不是可以得到這樣的啟示：

啟示之一：動(dòng)作姿勢(shì)是一個(gè)人思想感情的文化修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。一個(gè)品德端莊、富有涵養(yǎng)的人，其姿勢(shì)必然優(yōu)雅。一個(gè)趣味低級(jí)、缺乏修養(yǎng)的人，是做不出高雅的姿勢(shì)來(lái)的。

啟示之二：在人際交往中，我們必須留意自己的形象，講究動(dòng)作與姿勢(shì)。因?yàn)槲覀兊膭?dòng)作姿勢(shì)，是別人了解我們的一面鏡子。

啟示之三：在人際交往中，我們可以通過(guò)別人的動(dòng)作、姿勢(shì)來(lái)衡量、了解和理解別人。讀到這里，你也許會(huì)啞然失笑。笑過(guò)之后，你從故事中是

一個(gè)人的行為好似一面鏡子，反映出他的文化蘊(yùn)涵，知識(shí)水準(zhǔn)和道德修養(yǎng)。一個(gè)人的行為好似一面鏡子，反映出他的文化蘊(yùn)涵，知識(shí)水準(zhǔn)和文明禮儀常識(shí)

禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。文明禮儀常識(shí)禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共

一個(gè)中國(guó)留學(xué)生曾到英國(guó)留學(xué)，住在一個(gè)叫坎貝爾的老人家里?？藏悹柗驄D待人熱情大方，他們只是象征性地收留學(xué)生幾英鎊的房租。沒(méi)過(guò)幾天，這位留學(xué)生就感覺(jué)坎貝爾先生對(duì)他的態(tài)度有些轉(zhuǎn)冷。一天晚上11點(diǎn)多他從學(xué)校回來(lái)，洗漱完畢剛想脫衣睡覺(jué)，坎貝爾先生躡手躡腳地走進(jìn)他的房間，說(shuō)道：“孩子，你們中國(guó)人，半夜回家時(shí)，不管父母睡沒(méi)睡覺(jué)都使勁關(guān)門(mén)，噼劈啪啪地走路和大聲咳嗽嗎？我太太有失眠癥你每次晚上回來(lái)都會(huì)吵醒她，而她一旦醒來(lái)就很難再睡著。因此，以后你晚上回來(lái)如果能安靜些，我將會(huì)非常高興?！辈痪煤蟮囊惶熘形?，這個(gè)留學(xué)生從學(xué)?；貋?lái)剛坐下，坎貝爾先生就說(shuō)：“孩子你小便的時(shí)候是不是不掀開(kāi)馬桶的墊子？這怎么行？難道你不知道那樣會(huì)把尿液濺到墊子上嗎？這不僅僅是不衛(wèi)生，還是對(duì)別人的不尊重！”坎貝爾愈發(fā)激動(dòng)：“替別人著想，顧及和尊重別人，這是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上。孩子考取學(xué)位和謀得一個(gè)好的職位固然重要，但與人相處，良好的習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說(shuō)學(xué)位、職位代表一個(gè)人身份的話(huà)，那么，習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份。”修養(yǎng)——是第二張畢業(yè)證一個(gè)中國(guó)留學(xué)生曾到英國(guó)留學(xué)，住在一個(gè)叫坎貝爾的老“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開(kāi)群眾的社會(huì)實(shí)踐，離不開(kāi)在實(shí)踐中個(gè)人的主觀努力。“修養(yǎng)”這個(gè)詞，從廣義看是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力達(dá)到的一種能力或思想品質(zhì)；從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識(shí)和道德品質(zhì)為基本內(nèi)容的。修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。為什么學(xué)禮儀?對(duì)個(gè)體不學(xué)禮，無(wú)以立使個(gè)人的言行在社會(huì)活動(dòng)中與其身份、地位、社會(huì)角色相適應(yīng)衡量個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度對(duì)社會(huì)塑造組織形象，提高辦事效率是一個(gè)國(guó)家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映為什么學(xué)禮儀?對(duì)個(gè)體禮貌：是言語(yǔ)、動(dòng)作上的表現(xiàn)。禮節(jié)：在人際交往中所慣用的形式和規(guī)范。儀表：是指人的外表，容貌、服飾、氣質(zhì)。儀式：是禮的程序形式，指在一定場(chǎng)合舉行的具有專(zhuān)門(mén)程序、規(guī)范化的活動(dòng)。禮貌：是言語(yǔ)、動(dòng)作上的表現(xiàn)。禮節(jié)：在人際交往中所慣用的形式和

中華民族有“禮儀之邦”的美稱(chēng),五千年悠久的歷史形成了中華民族的傳統(tǒng)美德。如今,我們都是家庭中的小少爺，小公主,我們也更因此成為家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn),可是有些家長(zhǎng)為了使孩子在精神和物質(zhì)上得到滿(mǎn)足,真可謂是“捧在手里怕摔了,揣在兜里怕碎了,含在嘴里怕融了”。所以我覺(jué)得我們應(yīng)該養(yǎng)成一個(gè)良好的文明禮儀習(xí)慣。

《文明禮儀在我心》課件禮儀的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)內(nèi)涵：1、禮儀是人內(nèi)在的文化、藝術(shù)、道德、思想素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。凡是把人內(nèi)心待人接物的尊敬之意，以令人愉快的方式通過(guò)美好的儀表形式、規(guī)范的言談舉止表達(dá)出來(lái)，就是禮儀。2、禮儀是指人們?cè)诟鞣N社會(huì)交往活動(dòng)中形成的用以美化自身、完善自我、修身養(yǎng)性、敬重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。具體體現(xiàn)為：禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。實(shí)質(zhì)：尊重禮儀的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)內(nèi)涵：1、禮儀是人內(nèi)在的文化、藝術(shù)、道德、思

禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì),禮儀作為人們內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn),直接影響著人們的交際、生活和事業(yè)的成敗,影響著集體、國(guó)家、民族的形象與事業(yè)的興衰。禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì),禮儀作為人們內(nèi)各國(guó)禮儀知識(shí)了解各國(guó)禮儀知識(shí)了解14

德國(guó)人的文明禮儀

在德國(guó)的公共場(chǎng)合，凡是有門(mén)的地方，總會(huì)有這樣的現(xiàn)象，走在前面的人，進(jìn)去后總要回頭看后面有沒(méi)有人進(jìn)門(mén)。如果有，他就扶著門(mén)讓后面的人進(jìn)去，后面的人進(jìn)去后，也總是要向扶門(mén)的人說(shuō)聲謝謝，沒(méi)有人進(jìn)門(mén)后一甩門(mén)揚(yáng)長(zhǎng)而去的舉動(dòng)。令人感動(dòng)的是，所有的人都這樣做。德國(guó)的公共場(chǎng)所都有電梯或扶手梯，每一次在扶手梯上都驚奇地發(fā)現(xiàn)，無(wú)論人多、人少，無(wú)論結(jié)伴而行的人還是情侶，沒(méi)有并排站在扶手梯上的。不可思議，德國(guó)人，說(shuō)，上樓、下樓時(shí)站在右側(cè)，空出左邊的位置，以便讓有急事的人從左側(cè)先行。這是多么為別人著想啊。雖然它不是一項(xiàng)法律，只是人們的生活習(xí)慣，非常欽佩這一行為。這一左右現(xiàn)象到處可見(jiàn)：男的走在左側(cè)，同行的女的走在右側(cè)，怕的是車(chē)輛撞上女的；也有小輩走在左側(cè)，長(zhǎng)輩走在右側(cè)，主人在左、客人在右。所有這些習(xí)慣，都是為了方便照顧對(duì)方。

德國(guó)人的文明禮儀美國(guó)的文明禮儀走在前面的人常常為后面的人開(kāi)門(mén)，如果同時(shí)來(lái)到一個(gè)門(mén)口，男士一般都讓女士先行。進(jìn)出電梯，也是女士?jī)?yōu)先。同走一條道，盡量讓別人先行。路上行人很少，如果有人相向而過(guò)，不管認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)，如果是在商業(yè)區(qū)，一般都先說(shuō)一句對(duì)不起（Excuseme）然后才走過(guò)；如果是在旅游區(qū)，一般都說(shuō)你好（Hi,Hello,goodmorning,goodafternoon,goodevening）然后交臂而走。需要?jiǎng)e人服務(wù)的時(shí)候，先注意一下是否有人在你前面，不要插隊(duì)，也不要打斷別人的講話(huà)。如果男士和女士同行，男士習(xí)慣上走靠近馬路的一邊，這習(xí)慣源于社會(huì)不發(fā)達(dá)的時(shí)候，馬車(chē)經(jīng)過(guò)常濺起泥漿將女人的長(zhǎng)裙弄臟，是表示男人保護(hù)女人的君子行為。

美國(guó)的文明禮儀走在前面的人常常為后面的人開(kāi)門(mén)，如果同時(shí)來(lái)到一法國(guó)的禮儀法國(guó)是一個(gè)講文明禮貌的國(guó)家。對(duì)婦女謙恭禮貌是法國(guó)人引以自豪的傳統(tǒng)。法國(guó)人見(jiàn)面打招呼，最常見(jiàn)的方式莫過(guò)于握手。不過(guò)握手時(shí)一是握時(shí)間不應(yīng)過(guò)長(zhǎng)，二是沒(méi)有必要握住人家的手使勁晃動(dòng)。一般是女子向男子先伸手，年長(zhǎng)者向年幼者先伸手。上級(jí)向下級(jí)先伸手。注重服飾的華麗和式樣的更新。婦女視化妝和美容為生活之必需。時(shí)間觀念強(qiáng)，工作計(jì)劃性強(qiáng)，奉行“女士第一”的原則。習(xí)慣行握手禮，有一定社會(huì)身份的人施吻手禮。少女常施屈膝禮。男女之間，女子之間及男子之間，還有親吻面頰的習(xí)慣。社交中不愿他人過(guò)問(wèn)個(gè)人私事。反感向婦女贈(zèng)送香水及初次見(jiàn)面就送禮。法國(guó)的禮儀法國(guó)是一個(gè)講文明禮貌的國(guó)家。對(duì)婦女謙恭禮貌是法國(guó)人日本的送禮禮儀日本人無(wú)論是訪(fǎng)親問(wèn)友或是出席宴會(huì)都要帶去禮品，一個(gè)家庭每月要花費(fèi)7.5％的收入用于送禮。到日本人家去作客必須帶上禮品。日本人對(duì)禮品講究包裝，禮品包裝紙的顏色最好用花色。禮品要包上好幾層，再系上一條漂亮的緞帶或紙繩。日本人認(rèn)為，繩結(jié)之處有人的靈魂，標(biāo)志著送札人的誠(chéng)意。接受禮品的人一般都要回贈(zèng)禮品。日本人不當(dāng)著客人的面打開(kāi)禮品，這主要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。自己用不上的禮品可以轉(zhuǎn)贈(zèng)給別人，日本人對(duì)此并不介意。日本人送禮時(shí),送成雙成對(duì)的禮物,如一對(duì)筆、兩瓶酒很受歡迎,但送新婚夫婦紅包時(shí),忌諱送2萬(wàn)日元和2的倍數(shù),日本民間認(rèn)為“2”這個(gè)數(shù)字容易導(dǎo)致夫妻感情破裂,一般送3萬(wàn)、5萬(wàn)或7萬(wàn)日元。

日本人給老人祝壽,是選一些有特定意義的年歲。如61歲為“還歷”,意思是過(guò)了6O為1歲,返老還童；7O歲為“古稀”；77歲為“喜壽”；88歲為“米壽”,因漢字“米”拆開(kāi)可變成八十八；99歲為“白壽”,因?yàn)椤鞍住弊稚厦婕右粰M為“百”。日本的送禮禮儀日本人無(wú)論是訪(fǎng)親問(wèn)友或是出席宴會(huì)都要帶去禮品，韓國(guó)的餐桌禮儀韓國(guó)人在一般的情況下喜歡吃辣和酸。主食主要是米飯、冷面。菜肴有泡菜、烤牛肉、燒狗肉、人參雞等等?？傮w來(lái)說(shuō)，韓國(guó)人的菜品種不是太多，而且其中的絕大多數(shù)都比較清淡。一般來(lái)是說(shuō)，韓國(guó)的男子的酒量都不錯(cuò)，對(duì)燒酒、清酒、啤酒往往來(lái)者不拒，婦女則多不飲酒。平日，韓國(guó)人大都和茶和咖啡。但是，韓國(guó)人通常不喝稀粥，不喜歡喝清湯。韓國(guó)人一般不喜歡吃過(guò)油、過(guò)膩、過(guò)甜的東西。不啻鴨子、羊肉和肥豬肉，至于熊掌、虎肉。吃飯時(shí)，一般用筷子。為環(huán)保，韓國(guó)人的會(huì)為你提供鐵餐具。與長(zhǎng)輩吃飯時(shí)不許先動(dòng)筷子，不可以用筷子對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，用餐完畢后將筷子整齊放在餐桌的桌面上。吃飯時(shí)，不宜高談闊論。吃東西時(shí)，嘴里響聲太大，也是非常丟人的。在韓國(guó)人的家里宴請(qǐng)時(shí)，賓主一般都是圍坐在一張矮腿方桌周?chē)?。盤(pán)腿席地而坐。在這種情況下，切勿用手摸腳，伸直雙腿，或是雙腿叉開(kāi)，都是不允許的。

韓國(guó)的餐桌禮儀韓國(guó)人在一般的情況下喜歡吃辣和酸。主食主要是米再好的種子，不播種下去，也結(jié)不出豐碩的果實(shí)。書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。少壯不努力，老大徒傷悲。天行健，君子以自強(qiáng)不息不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。用習(xí)慣和智慧創(chuàng)造奇跡，用理想和信心換取動(dòng)力天才在于積累，聰明在于勤奮。奮斗之路越曲折，心靈越純潔。人必須要在耐心，特別是要有信心。努力向上的開(kāi)拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆，駛向現(xiàn)實(shí)生活的大海。習(xí)慣決定成績(jī)，細(xì)節(jié)決定命運(yùn)。良好的習(xí)慣是成功的保證。逆境是磨練人的最高學(xué)府。生命力頑強(qiáng)的種子，從不對(duì)瘠土唱詛咒的歌。一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。耕耘者的汗水是哺育種子成長(zhǎng)的乳汁。任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。勤奮加智慧是開(kāi)啟成功大門(mén)的鑰匙。讀書(shū)使人成為完善的人。寶劍不磨要生銹；人不學(xué)習(xí)要落后。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。天才就是一份靈感加九十九汗水。只要不放棄努力和追求，小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿(mǎn)是學(xué)習(xí)的敵人。趕腳的對(duì)頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對(duì)頭是自滿(mǎn)。如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂(lè)。人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。一帆風(fēng)順，并不等于行駛的是一條平坦的航線(xiàn)。學(xué)問(wèn)多深也別滿(mǎn)足，過(guò)失多小也別忽略。沒(méi)有風(fēng)浪，便沒(méi)有勇敢的弄潮兒；沒(méi)有荊棘，也沒(méi)有不屈的開(kāi)拓者。如果缺少破土面出并與風(fēng)雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。攻城不怕堅(jiān)，讀書(shū)莫為難，科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)。天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。、聰明出于勤奮，天才在于積累。頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！茂盛的禾苗需要水分；成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。不要嘲笑鐵樹(shù)。為了開(kāi)一次花，它付出了比別的樹(shù)種更長(zhǎng)久的努力。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。我們要有恒心，尤其要有自信心。不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。驕傲來(lái)自淺薄，狂妄出于無(wú)知。驕傲是失敗的開(kāi)頭，自滿(mǎn)是智慧的盡頭。過(guò)于欣賞自己，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點(diǎn)；過(guò)于贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)看不見(jiàn)自己的長(zhǎng)處。做人可以不高尚，但不能無(wú)恥；為人可以不偉大，但不能卑鄙；頭腦可以不聰明，但不能糊涂；生活可以不樂(lè)觀，但不能厭世；交友可以不慷慨，但不能損人。用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀！每一個(gè)人都擁有生命，卻并非每個(gè)人都能讀懂生命；每一個(gè)人都擁有頭腦，卻并非每一個(gè)人都能善用頭腦。只有熱愛(ài)生命，善于動(dòng)腦的人，才算得上真正擁有你可以不高尚，但不能無(wú)恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊涂；你可以不博學(xué)，但不能無(wú)知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂(lè)觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進(jìn)取，但不能倒退。健康的才是美麗的，合適的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅(jiān)韌的才是長(zhǎng)久的，真實(shí)的才是永恒的。有一個(gè)清醒的頭腦比有一個(gè)聰明的頭腦更重要；有一種良好的習(xí)慣比有一種熟練的技巧更實(shí)用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇氣和膽識(shí)比有一門(mén)知識(shí)更強(qiáng)勁。有了成績(jī)要馬上忘掉，這樣才不會(huì)自尋煩惱；有了錯(cuò)誤要時(shí)刻記住，這樣才不會(huì)重蹈覆轍；有了機(jī)遇要馬上抓住，這樣才不會(huì)失去機(jī)會(huì)；有了困難要尋找對(duì)策，這樣才能迎刃而解。你可以用投機(jī)的方式賺到財(cái)富，卻無(wú)法從財(cái)富中獲得滿(mǎn)足；你可以用欺騙的方法獲得女友，卻無(wú)法從女友心中獲得愛(ài)情；你可以用作弊的手段獲取高分，卻無(wú)法從書(shū)本中獲得知識(shí)；你可以用金錢(qián)買(mǎi)到榮譽(yù)，卻無(wú)法從百姓口中獲得名聲。人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂(lè)；人可以不完美，但要追求。有的人不管年紀(jì)多大，卻永遠(yuǎn)年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實(shí)為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自己位有多卑，卻永遠(yuǎn)惦念著祖國(guó)母親！感動(dòng)往往發(fā)生在一剎那間：一個(gè)眼神可能讓你憶念一世；一次資助可能讓你感動(dòng)一生；一句祝?？赡茏屇銣剀耙皇溃灰稽c(diǎn)寬容可能讓你感激終生。、最美的不一定是最可愛(ài)的，最可愛(ài)的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優(yōu)美的不一定是最動(dòng)聽(tīng)的，最動(dòng)聽(tīng)的才是最優(yōu)美的。如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實(shí)；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。寵愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)，落腳點(diǎn)卻是恨；嫉妒的出發(fā)點(diǎn)是進(jìn)，落腳點(diǎn)卻是退；夢(mèng)幻的出發(fā)點(diǎn)是絢（爛），落腳點(diǎn)卻是空；貪婪的出發(fā)點(diǎn)是盈，落腳點(diǎn)卻是虧。要改造世界，得先改造自己；要成就事業(yè)，得先勞苦自身；要?jiǎng)倮琼?，得先奮力攀登生活加減法：知識(shí)要遞增，煩惱要遞減；友情要遞增，怨恨要遞減；善心要遞增，灰心要遞減；自信要遞增，失信要遞減；肚量要遞增，妒量要遞減。腳步要遞增，煙酒要遞減。如果你想快點(diǎn)成名，那么就得慢點(diǎn)睡覺(jué)；如果你想快點(diǎn)長(zhǎng)智，那么就得慢點(diǎn)驕傲。如果你想慢點(diǎn)老化，那么你就得快點(diǎn)學(xué)習(xí)；如果你想慢點(diǎn)淘汰，那么就得快點(diǎn)邁步雖然我們不能決定自己生命的長(zhǎng)度，但可以拓寬它的寬度；雖然我們不能改變?nèi)菝?，但可以展現(xiàn)笑容；雖然我們不能控制他人，但可以掌握自己；雖然我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天；雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。只有使自己自卑的心靈自信起來(lái)，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來(lái)，束縛的腳步才能邁開(kāi)；只有使自己狹隘的心胸開(kāi)闊起來(lái)，短視的眼光才能放遠(yuǎn)；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來(lái)，愚昧的幻想才能拋棄！我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇，而是對(duì)機(jī)遇的把握；我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng)；我們?nèi)狈Φ牟皇侵R(shí)，而是學(xué)而不厭的態(tài)度；我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐?，而是身體力行的實(shí)踐。人生需要一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，否則就搶占不了“高地”；人生需要一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，這樣才能有效保護(hù)自己。夢(mèng)雖虛幻，卻是自己的夢(mèng)想；位雖低微，卻是自己的崗位；屋雖簡(jiǎn)陋，卻是自己的家；志雖渺小，卻是自己的追求。沒(méi)有激情，愛(ài)就不會(huì)燃燒；沒(méi)有友情，朋就不會(huì)滿(mǎn)座；沒(méi)有豪情，志就難于實(shí)現(xiàn)；沒(méi)有心情，事就難于完成。生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠(yuǎn)大，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實(shí)，生活的樂(lè)趣在于追求，生活的安樂(lè)在于平淡。好心情才會(huì)有好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會(huì)有好主意。不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮溃徊慧`行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩；不珍惜寶貴的時(shí)間，人生的歲月也會(huì)變得短暫；不總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單的事情也會(huì)讓你辦砸。人生四大樂(lè)：青春活力，創(chuàng)業(yè)有成，家庭和順，鄰里和諧。人生四大悲：病魔纏身，患得患失，重蹈覆轍，一事無(wú)成。生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢(mèng)死；生活需要藝術(shù)，但不能投機(jī)取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復(fù)，但不能重蹈覆轍。世間的事情都是如此：當(dāng)你刻意地追求時(shí)，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn)；當(dāng)你專(zhuān)心致志之時(shí)，意外的收獲已悄悄來(lái)到你的身邊！安樂(lè)給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長(zhǎng)久。人生是一本書(shū)。有的寫(xiě)得精彩，有的寫(xiě)得平庸；有的寫(xiě)得厚道，有的寫(xiě)得輕?。挥械膶?xiě)得恢弘，有的寫(xiě)得小氣；有的寫(xiě)得平順，有的寫(xiě)得曲折；有的留下光彩，有的留下遺憾；有的留有思考，有的只剩空白！1、他日若隨凌云志，敢笑黃巢不丈夫。那些說(shuō)我矮的人我會(huì)用刀割斷您的腿。讓您不會(huì)有我高天作棋盤(pán)星作子誰(shuí)人敢下沒(méi)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是通過(guò)涌現(xiàn)出大批的為國(guó)捐軀的雜種而獲得勝利的，唯一一條通向勝利的途徑便是如果你覺(jué)得自己很牛自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。為別人改變自己最劃不來(lái)。到頭來(lái)你會(huì)發(fā)覺(jué)委屈太大。而且，別人對(duì)你的犧牲不一定欣賞，這又何苦我們要一直相信，世界還有光明，就算沒(méi)有，我們就是光明。忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。三十歲以前，不要怕，三十歲以后，不要悔！回首昨天，就像一曲剛剛響完的曲子，聽(tīng)過(guò)響過(guò)，不復(fù)存在了。繁華歷盡，方知平凡是真；回首滄桑，只想平淡如水。路還長(zhǎng)，被猖狂，說(shuō)不定明日誰(shuí)不誰(shuí)輝煌要摧毀我?對(duì)不起.命運(yùn)還沒(méi)有這項(xiàng)資格.在人生征途中有許多彎路小路險(xiǎn)路暗路，只有意志堅(jiān)定且永不停步的人，才有希望到達(dá)勝利的遠(yuǎn)方。星星之火，可以燎原。今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。你不曾給我一次回眸，我卻始終在對(duì)你微笑。美麗的維納斯雕像是一件藝術(shù)品，代表著缺陷之美，那么有韻味純潔，讓人陶醉。在我們實(shí)際生活中，我們往往追求一種完美，極其苛刻，使自己陷入困境，壓得喘不過(guò)氣來(lái)。任何的完美都是相對(duì)的，這個(gè)世界上根本就沒(méi)有真正意義上的絕對(duì)完美！給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球；人生就像一張有去無(wú)回的單程車(chē)票，沒(méi)有彩排，每一場(chǎng)都是現(xiàn)場(chǎng)直播。把握好每次演出便是對(duì)人生最好的珍惜。設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不只當(dāng)有幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王！人生本身就是一場(chǎng)電影，痛苦是一個(gè)開(kāi)端，掙扎是一種過(guò)程，，放棄不該放棄的是無(wú)能；不放棄該放棄的是無(wú)知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；我不去想，身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線(xiàn)，留給世界的只能是背影。我自橫刀向天笑！天下棄我又如何！我棄天下又如何！再好的種子，不播種下去，也結(jié)不出豐碩的果實(shí)。書(shū)到用時(shí)方恨少，20文明禮儀在我心文明禮儀在我心

一個(gè)人走進(jìn)酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋發(fā)現(xiàn)忘帶錢(qián)了,便對(duì)老板說(shuō)“店家今日忘帶錢(qián)了，改日送來(lái)”店老板連聲“不礙事，不礙事”并恭敬地把他送出了門(mén)。這個(gè)過(guò)程被一個(gè)無(wú)賴(lài)給看見(jiàn)了，他也進(jìn)了飯店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋對(duì)店老板說(shuō)“店家今日忘帶錢(qián)了，改日送來(lái)”。誰(shuí)知店老板臉色一變，揪住他，非剝他的衣服不可。無(wú)賴(lài)不服說(shuō)：“為什么剛才那人可以記帳，我就不行？”酒店老板與無(wú)賴(lài)一個(gè)人走進(jìn)酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋發(fā)現(xiàn)忘帶

店家說(shuō)：“人家吃飯，筷子在桌子上找齊，喝酒一盅盅地篩，斯斯文文，吃罷掏出手絹揩嘴，是個(gè)有德行的人，豈能賴(lài)我?guī)讉€(gè)錢(qián)，你呢？筷子在胸前找齊，狼吞虎咽，吃上癮來(lái)，腳踏上條凳，端起酒壺直往嘴里灌，吃罷用袖子揩嘴，分明是個(gè)居無(wú)定室，食無(wú)定餐的無(wú)賴(lài)之徒，我豈能饒你！”一席話(huà)，說(shuō)得無(wú)賴(lài)埡口無(wú)言，只得留下外衣，狼狽而去。店家說(shuō)：“人家吃飯，筷子在桌子上找齊，喝酒一盅盅地

讀到這里，你也許會(huì)啞然失笑。笑過(guò)之后，你從故事中是不是可以得到這樣的啟示：

啟示之一：動(dòng)作姿勢(shì)是一個(gè)人思想感情的文化修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。一個(gè)品德端莊、富有涵養(yǎng)的人，其姿勢(shì)必然優(yōu)雅。一個(gè)趣味低級(jí)、缺乏修養(yǎng)的人，是做不出高雅的姿勢(shì)來(lái)的。

啟示之二：在人際交往中，我們必須留意自己的形象，講究動(dòng)作與姿勢(shì)。因?yàn)槲覀兊膭?dòng)作姿勢(shì)，是別人了解我們的一面鏡子。

啟示之三：在人際交往中，我們可以通過(guò)別人的動(dòng)作、姿勢(shì)來(lái)衡量、了解和理解別人。讀到這里，你也許會(huì)啞然失笑。笑過(guò)之后，你從故事中是

一個(gè)人的行為好似一面鏡子，反映出他的文化蘊(yùn)涵，知識(shí)水準(zhǔn)和道德修養(yǎng)。一個(gè)人的行為好似一面鏡子，反映出他的文化蘊(yùn)涵，知識(shí)水準(zhǔn)和文明禮儀常識(shí)

禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。文明禮儀常識(shí)禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共

一個(gè)中國(guó)留學(xué)生曾到英國(guó)留學(xué)，住在一個(gè)叫坎貝爾的老人家里?？藏悹柗驄D待人熱情大方，他們只是象征性地收留學(xué)生幾英鎊的房租。沒(méi)過(guò)幾天，這位留學(xué)生就感覺(jué)坎貝爾先生對(duì)他的態(tài)度有些轉(zhuǎn)冷。一天晚上11點(diǎn)多他從學(xué)?；貋?lái)，洗漱完畢剛想脫衣睡覺(jué)，坎貝爾先生躡手躡腳地走進(jìn)他的房間，說(shuō)道：“孩子，你們中國(guó)人，半夜回家時(shí)，不管父母睡沒(méi)睡覺(jué)都使勁關(guān)門(mén)，噼劈啪啪地走路和大聲咳嗽嗎？我太太有失眠癥你每次晚上回來(lái)都會(huì)吵醒她，而她一旦醒來(lái)就很難再睡著。因此，以后你晚上回來(lái)如果能安靜些，我將會(huì)非常高興。”不久后的一天中午，這個(gè)留學(xué)生從學(xué)?；貋?lái)剛坐下，坎貝爾先生就說(shuō)：“孩子你小便的時(shí)候是不是不掀開(kāi)馬桶的墊子？這怎么行？難道你不知道那樣會(huì)把尿液濺到墊子上嗎？這不僅僅是不衛(wèi)生，還是對(duì)別人的不尊重！”坎貝爾愈發(fā)激動(dòng)：“替別人著想，顧及和尊重別人，這是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上。孩子考取學(xué)位和謀得一個(gè)好的職位固然重要，但與人相處，良好的習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說(shuō)學(xué)位、職位代表一個(gè)人身份的話(huà)，那么，習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份。”修養(yǎng)——是第二張畢業(yè)證一個(gè)中國(guó)留學(xué)生曾到英國(guó)留學(xué)，住在一個(gè)叫坎貝爾的老“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開(kāi)群眾的社會(huì)實(shí)踐，離不開(kāi)在實(shí)踐中個(gè)人的主觀努力?！靶摒B(yǎng)”這個(gè)詞，從廣義看是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力達(dá)到的一種能力或思想品質(zhì)；從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識(shí)和道德品質(zhì)為基本內(nèi)容的。修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。為什么學(xué)禮儀?對(duì)個(gè)體不學(xué)禮，無(wú)以立使個(gè)人的言行在社會(huì)活動(dòng)中與其身份、地位、社會(huì)角色相適應(yīng)衡量個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度對(duì)社會(huì)塑造組織形象，提高辦事效率是一個(gè)國(guó)家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映為什么學(xué)禮儀?對(duì)個(gè)體禮貌：是言語(yǔ)、動(dòng)作上的表現(xiàn)。禮節(jié)：在人際交往中所慣用的形式和規(guī)范。儀表：是指人的外表，容貌、服飾、氣質(zhì)。儀式：是禮的程序形式，指在一定場(chǎng)合舉行的具有專(zhuān)門(mén)程序、規(guī)范化的活動(dòng)。禮貌：是言語(yǔ)、動(dòng)作上的表現(xiàn)。禮節(jié)：在人際交往中所慣用的形式和

中華民族有“禮儀之邦”的美稱(chēng),五千年悠久的歷史形成了中華民族的傳統(tǒng)美德。如今,我們都是家庭中的小少爺，小公主,我們也更因此成為家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn),可是有些家長(zhǎng)為了使孩子在精神和物質(zhì)上得到滿(mǎn)足,真可謂是“捧在手里怕摔了,揣在兜里怕碎了,含在嘴里怕融了”。所以我覺(jué)得我們應(yīng)該養(yǎng)成一個(gè)良好的文明禮儀習(xí)慣。

《文明禮儀在我心》課件禮儀的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)內(nèi)涵：1、禮儀是人內(nèi)在的文化、藝術(shù)、道德、思想素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。凡是把人內(nèi)心待人接物的尊敬之意，以令人愉快的方式通過(guò)美好的儀表形式、規(guī)范的言談舉止表達(dá)出來(lái)，就是禮儀。2、禮儀是指人們?cè)诟鞣N社會(huì)交往活動(dòng)中形成的用以美化自身、完善自我、修身養(yǎng)性、敬重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。具體體現(xiàn)為：禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。實(shí)質(zhì)：尊重禮儀的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)內(nèi)涵：1、禮儀是人內(nèi)在的文化、藝術(shù)、道德、思

禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì),禮儀作為人們內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn),直接影響著人們的交際、生活和事業(yè)的成敗,影響著集體、國(guó)家、民族的形象與事業(yè)的興衰。禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì),禮儀作為人們內(nèi)各國(guó)禮儀知識(shí)了解各國(guó)禮儀知識(shí)了解34

德國(guó)人的文明禮儀

在德國(guó)的公共場(chǎng)合，凡是有門(mén)的地方，總會(huì)有這樣的現(xiàn)象，走在前面的人，進(jìn)去后總要回頭看后面有沒(méi)有人進(jìn)門(mén)。如果有，他就扶著門(mén)讓后面的人進(jìn)去，后面的人進(jìn)去后，也總是要向扶門(mén)的人說(shuō)聲謝謝，沒(méi)有人進(jìn)門(mén)后一甩門(mén)揚(yáng)長(zhǎng)而去的舉動(dòng)。令人感動(dòng)的是，所有的人都這樣做。德國(guó)的公共場(chǎng)所都有電梯或扶手梯，每一次在扶手梯上都驚奇地發(fā)現(xiàn)，無(wú)論人多、人少，無(wú)論結(jié)伴而行的人還是情侶，沒(méi)有并排站在扶手梯上的。不可思議，德國(guó)人，說(shuō)，上樓、下樓時(shí)站在右側(cè)，空出左邊的位置，以便讓有急事的人從左側(cè)先行。這是多么為別人著想啊。雖然它不是一項(xiàng)法律，只是人們的生活習(xí)慣，非常欽佩這一行為。這一左右現(xiàn)象到處可見(jiàn)：男的走在左側(cè)，同行的女的走在右側(cè)，怕的是車(chē)輛撞上女的；也有小輩走在左側(cè)，長(zhǎng)輩走在右側(cè)，主人在左、客人在右。所有這些習(xí)慣，都是為了方便照顧對(duì)方。

德國(guó)人的文明禮儀美國(guó)的文明禮儀走在前面的人常常為后面的人開(kāi)門(mén)，如果同時(shí)來(lái)到一個(gè)門(mén)口，男士一般都讓女士先行。進(jìn)出電梯，也是女士?jī)?yōu)先。同走一條道，盡量讓別人先行。路上行人很少，如果有人相向而過(guò)，不管認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)，如果是在商業(yè)區(qū)，一般都先說(shuō)一句對(duì)不起（Excuseme）然后才走過(guò)；如果是在旅游區(qū)，一般都說(shuō)你好（Hi,Hello,goodmorning,goodafternoon,goodevening）然后交臂而走。需要?jiǎng)e人服務(wù)的時(shí)候，先注意一下是否有人在你前面，不要插隊(duì)，也不要打斷別人的講話(huà)。如果男士和女士同行，男士習(xí)慣上走靠近馬路的一邊，這習(xí)慣源于社會(huì)不發(fā)達(dá)的時(shí)候，馬車(chē)經(jīng)過(guò)常濺起泥漿將女人的長(zhǎng)裙弄臟，是表示男人保護(hù)女人的君子行為。

美國(guó)的文明禮儀走在前面的人常常為后面的人開(kāi)門(mén)，如果同時(shí)來(lái)到一法國(guó)的禮儀法國(guó)是一個(gè)講文明禮貌的國(guó)家。對(duì)婦女謙恭禮貌是法國(guó)人引以自豪的傳統(tǒng)。法國(guó)人見(jiàn)面打招呼，最常見(jiàn)的方式莫過(guò)于握手。不過(guò)握手時(shí)一是握時(shí)間不應(yīng)過(guò)長(zhǎng)，二是沒(méi)有必要握住人家的手使勁晃動(dòng)。一般是女子向男子先伸手，年長(zhǎng)者向年幼者先伸手。上級(jí)向下級(jí)先伸手。注重服飾的華麗和式樣的更新。婦女視化妝和美容為生活之必需。時(shí)間觀念強(qiáng)，工作計(jì)劃性強(qiáng)，奉行“女士第一”的原則。習(xí)慣行握手禮，有一定社會(huì)身份的人施吻手禮。少女常施屈膝禮。男女之間，女子之間及男子之間，還有親吻面頰的習(xí)慣。社交中不愿他人過(guò)問(wèn)個(gè)人私事。反感向婦女贈(zèng)送香水及初次見(jiàn)面就送禮。法國(guó)的禮儀法國(guó)是一個(gè)講文明禮貌的國(guó)家。對(duì)婦女謙恭禮貌是法國(guó)人日本的送禮禮儀日本人無(wú)論是訪(fǎng)親問(wèn)友或是出席宴會(huì)都要帶去禮品，一個(gè)家庭每月要花費(fèi)7.5％的收入用于送禮。到日本人家去作客必須帶上禮品。日本人對(duì)禮品講究包裝，禮品包裝紙的顏色最好用花色。禮品要包上好幾層，再系上一條漂亮的緞帶或紙繩。日本人認(rèn)為，繩結(jié)之處有人的靈魂，標(biāo)志著送札人的誠(chéng)意。接受禮品的人一般都要回贈(zèng)禮品。日本人不當(dāng)著客人的面打開(kāi)禮品，這主要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。自己用不上的禮品可以轉(zhuǎn)贈(zèng)給別人，日本人對(duì)此并不介意。日本人送禮時(shí),送成雙成對(duì)的禮物,如一對(duì)筆、兩瓶酒很受歡迎,但送新婚夫婦紅包時(shí),忌諱送2萬(wàn)日元和2的倍數(shù),日本民間認(rèn)為“2”這個(gè)數(shù)字容易導(dǎo)致夫妻感情破裂,一般送3萬(wàn)、5萬(wàn)或7萬(wàn)日元。

日本人給老人祝壽,是選一些有特定意義的年歲。如61歲為“還歷”,意思是過(guò)了6O為1歲,返老還童；7O歲為“古稀”；77歲為“喜壽”；88歲為“米壽”,因漢字“米”拆開(kāi)可變成八十八；99歲為“白壽”,因?yàn)椤鞍住弊稚厦婕右粰M為“百”。日本的送禮禮儀日本人無(wú)論是訪(fǎng)親問(wèn)友或是出席宴會(huì)都要帶去禮品，韓國(guó)的餐桌禮儀韓國(guó)人在一般的情況下喜歡吃辣和酸。主食主要是米飯、冷面。菜肴有泡菜、烤牛肉、燒狗肉、人參雞等等?？傮w來(lái)說(shuō)，韓國(guó)人的菜品種不是太多，而且其中的絕大多數(shù)都比較清淡。一般來(lái)是說(shuō)，韓國(guó)的男子的酒量都不錯(cuò)，對(duì)燒酒、清酒、啤酒往往來(lái)者不拒，婦女則多不飲酒。平日，韓國(guó)人大都和茶和咖啡。但是，韓國(guó)人通常不喝稀粥，不喜歡喝清湯。韓國(guó)人一般不喜歡吃過(guò)油、過(guò)膩、過(guò)甜的東西。不啻鴨子、羊肉和肥豬肉，至于熊掌、虎肉。吃飯時(shí)，一般用筷子。為環(huán)保，韓國(guó)人的會(huì)為你提供鐵餐具。與長(zhǎng)輩吃飯時(shí)不許先動(dòng)筷子，不可以用筷子對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，用餐完畢后將筷子整齊放在餐桌的桌面上。吃飯時(shí)，不宜高談闊論。吃東西時(shí)，嘴里響聲太大，也是非常丟人的。在韓國(guó)人的家里宴請(qǐng)時(shí)，賓主一般都是圍坐在一張矮腿方桌周?chē)?。盤(pán)腿席地而坐。在這種情況下，切勿用手摸腳，伸直雙腿，或是雙腿叉開(kāi)，都是不允許的。

韓國(guó)的餐桌禮儀韓國(guó)人在一般的情況下喜歡吃辣和酸。主食主要是米再好的種子，不播種下去，也結(jié)不出豐碩的果實(shí)。書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。少壯不努力，老大徒傷悲。天行健，君子以自強(qiáng)不息不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。用習(xí)慣和智慧創(chuàng)造奇跡，用理想和信心換取動(dòng)力天才在于積累，聰明在于勤奮。奮斗之路越曲折，心靈越純潔。人必須要在耐心，特別是要有信心。努力向上的開(kāi)拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆，駛向現(xiàn)實(shí)生活的大海。習(xí)慣決定成績(jī)，細(xì)節(jié)決定命運(yùn)。良好的習(xí)慣是成功的保證。逆境是磨練人的最高學(xué)府。生命力頑強(qiáng)的種子，從不對(duì)瘠土唱詛咒的歌。一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。耕耘者的汗水是哺育種子成長(zhǎng)的乳汁。任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。勤奮加智慧是開(kāi)啟成功大門(mén)的鑰匙。讀書(shū)使人成為完善的人。寶劍不磨要生銹；人不學(xué)習(xí)要落后。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。天才就是一份靈感加九十九汗水。只要不放棄努力和追求，小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿(mǎn)是學(xué)習(xí)的敵人。趕腳的對(duì)頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對(duì)頭是自滿(mǎn)。如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂(lè)。人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。一帆風(fēng)順，并不等于行駛的是一條平坦的航線(xiàn)。學(xué)問(wèn)多深也別滿(mǎn)足，過(guò)失多小也別忽略。沒(méi)有風(fēng)浪，便沒(méi)有勇敢的弄潮兒；沒(méi)有荊棘，也沒(méi)有不屈的開(kāi)拓者。如果缺少破土面出并與風(fēng)雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。攻城不怕堅(jiān)，讀書(shū)莫為難，科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)。天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。、聰明出于勤奮，天才在于積累。頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！茂盛的禾苗需要水分；成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。不要嘲笑鐵樹(shù)。為了開(kāi)一次花，它付出了比別的樹(shù)種更長(zhǎng)久的努力。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。我們要有恒心，尤其要有自信心。不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。驕傲來(lái)自淺薄，狂妄出于無(wú)知。驕傲是失敗的開(kāi)頭，自滿(mǎn)是智慧的盡頭。過(guò)于欣賞自己，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點(diǎn)；過(guò)于贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)看不見(jiàn)自己的長(zhǎng)處。做人可以不高尚，但不能無(wú)恥；為人可以不偉大，但不能卑鄙；頭腦可以不聰明，但不能糊涂；生活可以不樂(lè)觀，但不能厭世；交友可以不慷慨，但不能損人。用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀！每一個(gè)人都擁有生命，卻并非每個(gè)人都能讀懂生命；每一個(gè)人都擁有頭腦，卻并非每一個(gè)人都能善用頭腦。只有熱愛(ài)生命，善于動(dòng)腦的人，才算得上真正擁有你可以不高尚，但不能無(wú)恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊涂；你可以不博學(xué)，但不能無(wú)知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂(lè)觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進(jìn)取，但不能倒退。健康的才是美麗的，合適的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅(jiān)韌的才是長(zhǎng)久的，真實(shí)的才是永恒的。有一個(gè)清醒的頭腦比有一個(gè)聰明的頭腦更重要；有一種良好的習(xí)慣比有一種熟練的技巧更實(shí)用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇氣和膽識(shí)比有一門(mén)知識(shí)更強(qiáng)勁。有了成績(jī)要馬上忘掉，這樣才不會(huì)自尋煩惱；有了錯(cuò)誤要時(shí)刻記住，這樣才不會(huì)重蹈覆轍；有了機(jī)遇要馬上抓住，這樣才不會(huì)失去機(jī)會(huì)；有了困難要尋找對(duì)策，這樣才能迎刃而解。你可以用投機(jī)的方式賺到財(cái)富，卻無(wú)法從財(cái)富中獲得滿(mǎn)足；你可以用欺騙的方法獲得女友，卻無(wú)法從女友心中獲得愛(ài)情；你可以用作弊的手段獲取高分，卻無(wú)法從書(shū)本中獲得知識(shí)；你可以用金錢(qián)買(mǎi)到榮譽(yù)，卻無(wú)法從百姓口中獲得名聲。人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂(lè)；人可以不完美，但要追求。有的人不管年紀(jì)多大，卻永遠(yuǎn)年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實(shí)為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自己位有多卑，卻永遠(yuǎn)惦念著祖國(guó)母親！感動(dòng)往往發(fā)生在一剎那間：一個(gè)眼神可能讓你憶念一世；一次資助可能讓你感動(dòng)一生；一句祝?？赡茏屇銣剀耙皇?；一點(diǎn)寬容可能讓你感激終生。、最美的不一定是最可愛(ài)的，最可愛(ài)的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優(yōu)美的不一定是最動(dòng)聽(tīng)的，最動(dòng)聽(tīng)的才是最優(yōu)美的。如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實(shí)；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。寵愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)，落腳點(diǎn)卻是恨；嫉妒的出發(fā)點(diǎn)是進(jìn)，落腳點(diǎn)卻是退；夢(mèng)幻的出發(fā)點(diǎn)是絢（爛），落腳點(diǎn)卻是空；貪婪的出發(fā)點(diǎn)是盈，落腳點(diǎn)卻是虧。要改造世界，得先改造自己；要成就事業(yè)，得先勞苦自身；要?jiǎng)倮琼?，得先奮力攀登生活加減法：知識(shí)要遞增，煩惱要遞減；友情要遞增，怨恨要遞減；善心要遞增，灰心要遞減；自信要遞增，失信要遞減；肚量要遞增，妒量要遞減。腳步要遞增，煙酒要遞減。如果你想快點(diǎn)成名，那么就得慢點(diǎn)睡覺(jué)；如果你想快點(diǎn)長(zhǎng)智，那么就得慢點(diǎn)驕傲。如果你想慢點(diǎn)老化，那么你就得快點(diǎn)學(xué)習(xí)；如