論“畸形戀愛(ài)觀”對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響課件

調(diào)查人員及分工收集資料：方筱燚、方嵐、王茜茜、樓飛宇制作PPT：吳倩妮主講：方筱燚調(diào)查背景及意義（一）理論意義研究高校大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題，既是社會(huì)學(xué)關(guān)注的領(lǐng)域，也是心理學(xué)學(xué)科研究的問(wèn)題。特別是把高校大學(xué)生目前的戀愛(ài)觀、性愛(ài)觀、婚戀觀作為一個(gè)整體，對(duì)其進(jìn)行全方位的、一般意義上的調(diào)查研究，在一定程度上可以彌補(bǔ)以往相關(guān)研究所沒(méi)涉及到的內(nèi)容。論文重點(diǎn)將關(guān)注戀愛(ài)中的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、溝通、社會(huì)期望與責(zé)任、親密與依戀等方面，對(duì)戀愛(ài)心理進(jìn)行較為全面的剖析，有助于讓我們清晰的看到當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)中的整體心理反映與戀愛(ài)中表現(xiàn)出的心理異常，進(jìn)而為當(dāng)前大學(xué)生戀愛(ài)心理研究提供一定的智力支撐。（二）現(xiàn)實(shí)意義面對(duì)當(dāng)代開(kāi)放的大學(xué)環(huán)境，大學(xué)生從生活觀到戀愛(ài)觀都發(fā)生了迅速的變化，但大學(xué)戀愛(ài)中仍出現(xiàn)著眾多的問(wèn)題。論文通過(guò)對(duì)高校大學(xué)生戀愛(ài)心理的調(diào)查研究，不僅可以反映出目前大學(xué)生的戀愛(ài)狀況和所持有的戀愛(ài)、性愛(ài)、婚戀觀念，而且可以進(jìn)一步分析出高校大學(xué)生戀愛(ài)中存在的心理問(wèn)題，從而提出相應(yīng)的自我心理防御機(jī)制與高校大學(xué)生戀愛(ài)心理干預(yù)建議，其應(yīng)用價(jià)值是不言而喻的。研究現(xiàn)狀關(guān)鍵詞：大學(xué)生；戀愛(ài)觀；現(xiàn)狀；對(duì)策

大學(xué)生“畸形戀愛(ài)觀”拜金拜金“吃著碗里的，看著鍋里的”生理需求Reason1：寂寞

尋求歸屬感在戀愛(ài)過(guò)程中，戀愛(ài)雙方形成了一個(gè)親密關(guān)系極強(qiáng)的小群體，雙方在交流過(guò)程中渴求互相的理解與關(guān)懷，排解內(nèi)心的寂寞，兩人共同分享生活中的大部分東西：感情、財(cái)產(chǎn)、秘密等。戀愛(ài)能直接滿(mǎn)足歸屬感的需要。尋求歸屬感在戀愛(ài)過(guò)程中，戀愛(ài)雙方形成了一個(gè)親密關(guān)系極強(qiáng)的小群體，雙方在交流過(guò)程中渴求互相的理解與關(guān)懷，排解內(nèi)心的寂寞，兩人共同分享生活中的大部分東西：感情、財(cái)產(chǎn)、秘密等。戀愛(ài)能直接滿(mǎn)足歸屬感的需要。Reason2：拜金

當(dāng)代大學(xué)生畸形戀愛(ài)觀是出于對(duì)物質(zhì)的追求。少數(shù)大學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難、就業(yè)壓力大或者愛(ài)慕、虛榮、沉迷于高消費(fèi)等原因而選擇戀愛(ài)。他們企圖通過(guò)戀愛(ài)來(lái)解決經(jīng)濟(jì)上的困難或者在經(jīng)濟(jì)上賺取利益，有的甚至不惜名譽(yù)，采取欺騙的方式同時(shí)進(jìn)行幾段“戀情”。為追求享樂(lè)和地位而戀愛(ài)，是一種畸形的戀愛(ài)觀。Reason3吃著碗里的，看著鍋里的。面子備胎曖昧相關(guān)研究

有筆者在網(wǎng)上對(duì)來(lái)自全國(guó)各地的92名大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，其中34.8%的學(xué)生對(duì)備胎行為表示認(rèn)可，表示反對(duì)和無(wú)所謂的分別占33.7%和20.7%，還有10.9%的學(xué)生第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)詞，覺(jué)得很新鮮。在92名受訪(fǎng)學(xué)生中，有21人曾有過(guò)或正在經(jīng)歷與備胎有關(guān)的情感，占總數(shù)的22.8%。濟(jì)南大學(xué)的王盧躍在接受采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng)：“現(xiàn)在80%的備胎都知道自己是備胎，然后心甘情愿掛人家的車(chē)屁股后等著自己哪天能轉(zhuǎn)正。”“有了備胎，會(huì)讓人變得不負(fù)責(zé)任，因?yàn)榧幢闶ヒ粋€(gè)，自己還有退路?！鼻嗪煷蟮氖Y毅認(rèn)為，找備胎是一種自私的表現(xiàn)，總怕別人對(duì)自己不負(fù)責(zé)，卻從沒(méi)想過(guò)自己要對(duì)別人負(fù)責(zé)。總怕自己寂寞、受傷害，卻又去傷害別人。這類(lèi)人不僅對(duì)于感情如此，在生活中也經(jīng)常埋怨社會(huì)的不完美，而不想著自己該怎樣努力。戀愛(ài)的概念黃希庭等認(rèn)為，“男女雙方培育愛(ài)情的過(guò)程，稱(chēng)為戀愛(ài)。處于戀愛(ài)狀態(tài)的男女會(huì)產(chǎn)生特別強(qiáng)烈的互相傾慕”。

康德認(rèn)為，性沖動(dòng)是具有周期性的；所謂戀愛(ài)就是我們借助了想象的力量，把它從周期性里解放出來(lái)，而成為一種有延續(xù)性的東西。

夏威夷大學(xué)曾文星教授認(rèn)為，“戀愛(ài)”乃是指兩個(gè)人之間發(fā)生強(qiáng)烈且濃厚的喜愛(ài)情感，是一種情感與人際關(guān)系狀態(tài)；通常是個(gè)短暫時(shí)間的心理現(xiàn)象。對(duì)戀愛(ài)的理解要把握以下幾個(gè)方面：

第一，戀愛(ài)的基本動(dòng)力是人的性欲望第二，戀愛(ài)的本質(zhì)是滿(mǎn)足男女雙方心理需要第三，環(huán)境因素的影響是導(dǎo)致戀愛(ài)的外部條件

因此，戀愛(ài)是一種異性之間在生理、心理和環(huán)境影響的交互作用下，互相傾慕和培植愛(ài)情的過(guò)程。愛(ài)情的特征第一，愛(ài)情具有自主性和互愛(ài)性。愛(ài)情是一種復(fù)雜、圣潔、崇高的感情活動(dòng)，她是由兩顆心靈彈撥出來(lái)的和弦，彼此互相傾慕，情投意合。真正的愛(ài)情是不可強(qiáng)求的，只能以當(dāng)事人雙方的互愛(ài)為前提，當(dāng)事人既是愛(ài)者又是被愛(ài)者。在愛(ài)情發(fā)展中，男女雙方必須始終處于平等互愛(ài)的地位。單戀雖然也是一種強(qiáng)烈的情感，但它卻不是互愛(ài)意義上的愛(ài)情，它只能從內(nèi)部消耗一個(gè)人的精神力量，從而造成心靈創(chuàng)傷，因而是不可取的。

第二，愛(ài)情具有專(zhuān)一性和排他性。愛(ài)情是兩顆心相撞發(fā)出的共鳴，男女一旦相愛(ài)，就會(huì)要求相互忠貞，并且排斥任何第三者親近雙方中的一方。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)很形象地說(shuō)過(guò)：愛(ài)情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話(huà)是很有道理的。

第三，愛(ài)情具有持久性和階段性。愛(ài)情是一棵蒼松而不是一枝曇花，愛(ài)情所包含的感情因素和義務(wù)因素，不僅存在于婚前的整個(gè)戀愛(ài)過(guò)程之中，而且延續(xù)到婚后的夫妻生活和家庭生活。愛(ài)情的持久性表現(xiàn)在愛(ài)情的不斷深化、充實(shí)和提高上，恰如莎士比亞所說(shuō)：真正的愛(ài)，非環(huán)境所能改變；真正的愛(ài)，非時(shí)間所能磨滅；真正的愛(ài)，給我們帶來(lái)歡樂(lè)和生命。事實(shí)上，愛(ài)情的持久性正是建立和保持婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。真正的愛(ài)情不會(huì)隨著年歲的增長(zhǎng)而減弱，但人生的不同年齡階段，愛(ài)情的表現(xiàn)會(huì)有所不同，具有階段性。

第四，愛(ài)情具有社會(huì)性和道德性。愛(ài)情雖然是男女之間相互愛(ài)慕的私