2021年江蘇省南京市大學(xué)附屬中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析_第1頁
2021年江蘇省南京市大學(xué)附屬中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析_第2頁
2021年江蘇省南京市大學(xué)附屬中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析_第3頁
2021年江蘇省南京市大學(xué)附屬中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析_第4頁
2021年江蘇省南京市大學(xué)附屬中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析_第5頁
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文檔簡介

2021年江蘇省南京市大學(xué)附屬中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1..2009年11月,我國北方部分地區(qū)遭遇歷史罕見的強(qiáng)降雪。雪災(zāi)發(fā)生后,國家減災(zāi)委、民政部迅速啟動(dòng)救災(zāi)應(yīng)急預(yù)案,實(shí)時(shí)監(jiān)控天氣變化,做好預(yù)報(bào)預(yù)警工作,力求最大限度地降低氣候變化給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村造成的損失。材料反映的哲學(xué)道理是A.既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性

B.意識(shí)對人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用C.主觀能動(dòng)性制約著客觀規(guī)律性

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得預(yù)期效果

參考答案:D2.上題材料還表明

A、在時(shí)代的發(fā)展中,文化與政治日益融合

B、在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,文化與經(jīng)濟(jì)日益融合C、文化的發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D、政治活動(dòng)就是文化活動(dòng)參考答案:A3.孔子說過:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”孔子的話對我們今天的借鑒意義是A.必須把社會(huì)主義精神文明建設(shè)放在一切工作的首位B.必須堅(jiān)持依法治國和以德治國C.必須努力培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部

D.必須將道德建設(shè)作為社會(huì)主義民主政治建設(shè)的核心參考答案:B4.與右邊漫畫反映的哲理相近的成語、俗語是

A.千里之行,始于足下

B.種瓜得瓜,種豆得豆C.仁者見仁,智者見智

D.只見樹木,不見森林參考答案:D5.2012年2月20日,俄羅斯科研人員公布一項(xiàng)最新成果,他們利用埋藏在永久凍土中的大約3萬年前的植物種子細(xì)胞,種出整株草本植物,植物還開出了白色花朵。這項(xiàng)技術(shù)突破意味著,那些早已消失的早期生物也可能被科學(xué)家復(fù)活,重新生長繁殖。俄科學(xué)家成功復(fù)活3萬年前植物種子表明①科學(xué)思維能證實(shí)大自然中生命有機(jī)體的起源和演化規(guī)律

②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造世界中創(chuàng)造性的表現(xiàn)

③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)著人們實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)水平的提高

④科學(xué)理論能夠?qū)κ挛锇l(fā)展的方向和趨勢做出正確的預(yù)測A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案:B6.

太陽每天都會(huì)升起,而太陽每天都是新的。這一說法(

)A.既看到了絕對運(yùn)動(dòng),也看到了相對運(yùn)動(dòng)

B.既看到了絕對運(yùn)動(dòng),又看到了相對靜止C.是一種相對主義的觀點(diǎn)

D.只看到了絕對運(yùn)動(dòng)參考答案:B7.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園,金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采柿子時(shí),最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說,這是留給喜鵲的食物。每到冬天,喜鵲都在果樹上筑巢過冬,到春天也不飛走,整天忙著捕捉果樹上的蟲子,從而保證了來年柿子的豐收。從這個(gè)事例中我們得到的啟示①意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用②只要尊重客觀規(guī)律,做事就能成功

③尊重物質(zhì)世界的客觀性是人類改造自然的前提④人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來實(shí)現(xiàn)自己的目的A.①②

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案:C8.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語:“清明前后,栽瓜種豆”。而今隨著科技的發(fā)展,隨時(shí)可以生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。由此可見(

A.規(guī)律具有普遍性和客觀性

B.規(guī)律既能被創(chuàng)造,也能被消滅C.科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D.人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律參考答案:D9.2011年7月7日,中國人民銀行宣布年內(nèi)第三次加息,人民幣一年期存款利率已上升至3.5%。其他各檔次存貸款基準(zhǔn)利率及個(gè)人住房公積金貸款利率相應(yīng)調(diào)整。央行的上述措施可能會(huì)帶來

A、銀行儲(chǔ)蓄增加→百姓利息收入增加→社會(huì)總需求增加,物價(jià)上漲B、銀行儲(chǔ)蓄增加→流通中貨幣量減少→社會(huì)總需求減少,物價(jià)下跌C、銀行貸款增加→投資減少,生產(chǎn)增加→社會(huì)總供給減少,物價(jià)下跌D、銀行貸款減少→流通中貨幣量減少→社會(huì)總需求增加,物價(jià)上漲參考答案:B10.近年來,我國在許多國家成功舉辦了“中國文化周”“中國文化月”“中國文化年”等活動(dòng),受到普遍歡迎。假如你看到了反映我國文化走向世界的成就展后,要求你寫一篇觀后感,需要確定一組體現(xiàn)我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是A.相互借鑒,加強(qiáng)融合,維護(hù)文化安全B.尊重差異,理解個(gè)性,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化C.和平相處,文化滲透,提升文化軟實(shí)力D.相互尊重,和睦相處,各國文化一律平等參考答案:D11.目前,繼“家電下鄉(xiāng)”活動(dòng)后,我國各地又在城鎮(zhèn)開展了家電“以舊換新”活動(dòng),政府對城鎮(zhèn)居民購買家電產(chǎn)品給予補(bǔ)貼。以舊換新活動(dòng)受到城鎮(zhèn)居民的歡迎“以舊換新”活動(dòng)的推出有利于①通過消費(fèi)帶動(dòng)家電企業(yè)的生產(chǎn)

②拉動(dòng)國內(nèi)的消費(fèi)需求③消除城鄉(xiāng)收入差距

④發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的基礎(chǔ)性作用A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案:A12.新舊“二十四孝”內(nèi)容的對比,說明(

)①立足民族傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑

②不同時(shí)代對“孝”文化理解不同③對“孝”文化既要傳承又要發(fā)展

④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

參考答案:C13.行為學(xué)有這樣一個(gè)公式:重要+重要+重要……=0。下列古語中與其體現(xiàn)的哲理相同的是A.千里之提,潰于蟻穴

B.因地制宜,因材施教C.欲擒故縱,聲東擊西

D.無所不備,則無所不寡

參考答案:D14.“活著就是為了改變世界,難道還有其他原因嗎?”美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯一生經(jīng)歷過各種挫折與失落,但他那無所畏懼、敢于承擔(dān)的個(gè)性讓他一直努力實(shí)踐著自己的價(jià)值觀,總能為他的離奇想法找到解決問題的辦法。這說明①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

②價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用③社會(huì)要更加注重對個(gè)人的尊重和滿足

④只有追求個(gè)性發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值A(chǔ).①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:A15.2011年10月的“小悅悅事件”,社會(huì)上議論紛紛,有不少人頻頻感嘆道德滑坡、世風(fēng)日下,路過的18人都沒有救她。對此有人批評(píng)指出:“與其詛咒黑暗,不如點(diǎn)燃蠟燭。”這句話啟示我們A.要提高道德認(rèn)識(shí)

B.要遵守道德準(zhǔn)則C.要重視道德實(shí)踐

D.要加強(qiáng)道德監(jiān)管參考答案:C16.2012年3月5日,國務(wù)院總理溫家寶在第十一屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上作政府工作報(bào)告,指出要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育,深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,教育寄托著人民的希望,關(guān)系國家的未來,我們一定要把這項(xiàng)事業(yè)辦得更好!這是因?yàn)棰侔l(fā)展教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本目標(biāo)②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用③教育是社會(huì)變革的先導(dǎo),促進(jìn)文化自身的發(fā)展④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化上扮演重要角色A.②④

B.①③

C.①②

D.③④參考答案:A17.由于貪腐近2億元,杭州原副市長許邁永被寧波中院一審判處死刑,2011年7月19日,被執(zhí)行死刑。這件事警示我們,領(lǐng)導(dǎo)干部要把人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)就必須(

)。①全心全意為人民服務(wù)

②從群眾中來,到群眾中去③一切為了群眾,一切依靠群眾

④一切向人民群眾負(fù)責(zé)A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案:D18.中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,魔術(shù)師劉謙的表演受到觀眾的熱捧。魔術(shù)表演以一種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思造成種種奇幻莫測的表演形象。關(guān)于魔術(shù),下列說法正確的是()A.魔術(shù)表演是對規(guī)律的利用和改造B.魔術(shù)表演的神奇來自對客觀物質(zhì)條件的利用C.魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的D.魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源參考答案:B19.我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。下列對公有制為主體理解正確的是①公有制在各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域必須占支配地位②在混合所有制經(jīng)濟(jì)中,公有制成分必須保持在50%以上③公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢④國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案:D20.英國著名物理學(xué)家斯蒂芬·霍金在《偉大設(shè)計(jì)》中表示:宇宙并非上帝所造,現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學(xué)寓意是(

)①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

②社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③客觀實(shí)在是物質(zhì)的固有屬性

④人類能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界A、①②

B、③④

C、①④

D、②③

參考答案:C21.如果某一菜農(nóng)獲得豐收,他的收入會(huì)增加,但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話,則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會(huì)下降。這啟示我們蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系(

)①是不可預(yù)測的

②是以條件為轉(zhuǎn)移的③是復(fù)雜多樣的

④是人們主觀臆造的A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案:C22.十七大報(bào)告指出:要按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)調(diào),這一要求符合下列道理()A.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融B.文化的力量是綜合國力的唯一標(biāo)志C.文化的性質(zhì)決定經(jīng)濟(jì)、政治制度的性質(zhì)D.文化對經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展有促進(jìn)作用參考答案:A23.2012年9月舉辦第二屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì),本屆博覽會(huì)以“促進(jìn)非遺保

護(hù),共建精神家園”為主題。非遺保護(hù)有利于

)①研究人類文明演進(jìn),展現(xiàn)文化的多樣性②傳承民族優(yōu)秀文化,促進(jìn)精神文明建設(shè)③彰顯中華民族精神,促進(jìn)民族文化趨同④展示民族優(yōu)秀文化,集中表達(dá)民族情感A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案:A24.禮儀是交往的產(chǎn)物,語法是說話的產(chǎn)物,邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范,無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明

①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的

④文化現(xiàn)象無時(shí)不在,無處不有A.①②

B.②③

C.①③

D.①④參考答案:C25.故宮博物院與IBM合作歷時(shí)3年開發(fā)的“超越時(shí)空的紫禁城”正式啟動(dòng)。今后,無論在世界的任何角落,只要輕點(diǎn)鼠標(biāo)就能足不出戶免費(fèi)“游覽”虛擬故宮全貌。這一事實(shí)說明(

)①中華文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

②文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉來自于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步③運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新是大力弘揚(yáng)中華文化的重要手段

④現(xiàn)代大眾傳媒在文化交流中發(fā)揮著越來越重要的作用A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:D26.為促進(jìn)商業(yè)銀行加強(qiáng)流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)管理,維護(hù)銀行體系安全穩(wěn)健運(yùn)行,中國銀監(jiān)會(huì)近日起草了《商業(yè)銀行流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)管理辦法(試行)》(征求意見稿)并向社會(huì)公開征求意見。市民小張想反映自己的意見,他可以A.向人民代表大會(huì)提出議案

B.召開聽證會(huì)聽取群眾意見C.通過電話、網(wǎng)絡(luò)等向政府有關(guān)部門提出

D.通過政治協(xié)商參政議政參考答案:C27.少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分,是中華民族的共有精神財(cái)富。這體現(xiàn)的哲理是(

)A、整體和部分的關(guān)系

B、矛盾雙方的同一性和斗爭性C、量變和質(zhì)變的關(guān)系

D、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面的關(guān)系參考答案:A28.漫畫所反映的現(xiàn)象,從哲學(xué)上看

A.體現(xiàn)了錯(cuò)誤意識(shí)對事物發(fā)展的阻礙作用

B.重視了意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮C.違背了從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的根本要求

D.侵犯了國家和集體的利益參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.某校高三(1)班學(xué)生圍繞“什么是世界的本原”這一問題,上網(wǎng)搜集到以下材料:材料一你未看此花時(shí),此花與你同歸于寂,你來看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來,便知此花不在你的心外。材料二“理生萬物”“理主動(dòng)靜”“未有此氣,已有此理”“萬一山河大地都陷了,畢竟理卻還在這里”“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理”材料三天地合而萬物生,陰陽接而變化起。氣者,理之依也。(1)材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有何共同點(diǎn)?(9分)(2)材料三所反映的觀點(diǎn)是什么?材料三與材料一、二的根本分歧是什么?(6分)參考答案:(1)

材料一是把人的主觀精神當(dāng)成世界本源的的主觀唯心主義觀點(diǎn)。(3分)材料二是把客觀精神看作世界的主宰和本原的客觀唯心主義觀點(diǎn)。(3分)二者的共同點(diǎn)是都把意識(shí)視為世界的本原,意識(shí)決定物質(zhì)的唯心主義世界觀(3分)(2)材料三把具體物質(zhì)形態(tài)作為世界的本源,是都古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。(3分)兩者的根本分歧是物質(zhì)和意識(shí)誰是世界的本原。(3分)30.某市在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的過程中,將文化建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)中,不斷充實(shí)農(nóng)民群眾的精神文化生活,成為新農(nóng)村建設(shè)的新亮點(diǎn)。如評(píng)選、宣傳行業(yè)能手和勞模,解積極培養(yǎng)各類民間藝人,調(diào)動(dòng)農(nóng)民

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