時(shí)代呼喚教育智慧及智慧型教師

多元智能與教師的教育智慧福建教育學(xué)院程靈一、什么是智慧？霍華德·加德納（Dr.Gandner）哈佛大學(xué)教育研究生院認(rèn)知和心理學(xué)教授、“零點(diǎn)項(xiàng)目”研究所所長(zhǎng)。1983年在其著作《智力結(jié)構(gòu)：多元智能理論》一書(shū)中提出七種智能；1997年增加了一項(xiàng)智能，1999年又提出了一項(xiàng)新智能。多元智能理論的智能觀多元智力理論言語(yǔ)/語(yǔ)言智力邏輯/數(shù)理智力視覺(jué)/空間智力音樂(lè)/節(jié)奏智力身體/運(yùn)動(dòng)智力人際交往智力自我反省智力自然觀察者智力存在智力Gardner指出，每種智能還包含有次級(jí)智能：例如:音樂(lè)智能—演奏歌唱作曲指揮音樂(lè)評(píng)論欣賞音樂(lè)

多元智能理論可能涵蓋于三個(gè)更寬廣的范疇之中。如：與物體相關(guān)的智能范疇：視覺(jué)空間智能邏輯數(shù)學(xué)智能身體運(yùn)動(dòng)智能自然觀察者智能與物體無(wú)關(guān)的智能范疇：語(yǔ)言修辭智能音樂(lè)智能與人相關(guān)的智能范疇：人際關(guān)系智能自我認(rèn)識(shí)智能生命存在智能智能有多種類(lèi)型，它們反映了我們與世界的不同作用方式。九種智力成分相對(duì)獨(dú)立；各種智力成分相互組合；智能包括神經(jīng)方面的潛能；這些潛能可能會(huì)也可能不會(huì)被激發(fā)；需視某種特定文化的價(jià)值觀、及其所提供的機(jī)會(huì)以及自己受個(gè)人、家庭、教師和其他人影響所做的決定。九種智力成分都強(qiáng)的人幾乎沒(méi)有，幾乎每個(gè)人都有一種或幾種智力成分比較強(qiáng)。——揚(yáng)長(zhǎng)避短取長(zhǎng)補(bǔ)短變短為長(zhǎng)1、語(yǔ)言智能

喜歡戲劇、詩(shī)歌、讀書(shū)、聽(tīng)收音機(jī)和談話從書(shū)籍、錄音帶、演講和聽(tīng)別人談話中學(xué)到很多東西使用豐富的詞匯進(jìn)行流利的、富有表情的談話善于解釋事情喜歡把事情寫(xiě)下來(lái)2、數(shù)理邏輯智能

喜歡邏輯解釋喜歡猜謎語(yǔ)和解決問(wèn)題喜歡在事物之間尋找模式和關(guān)系以邏輯的、一步一步的方式完成任務(wù)或解決問(wèn)題喜歡數(shù)學(xué)和自然科學(xué)3、視覺(jué)覺(jué)空間智智能良好的方方向感觀察別人人不注意意的事情情可以在心心中清楚楚地“觀觀察”事事物用電影電電視、幻幻燈和錄錄像帶幫幫助學(xué)習(xí)習(xí)可以很容容易地使使用圖表表和地圖圖4、音樂(lè)樂(lè)智能喜歡自然然界的聲聲音對(duì)音樂(lè)有有興趣喜歡聽(tīng)或或演奏音音樂(lè)有良好的的節(jié)奏感感或旋律律感很容易學(xué)學(xué)習(xí)和記記住歌詞詞5、人際際關(guān)系智智能能夠幫助助人們解解決困難難對(duì)別人的的態(tài)度和和反應(yīng)非非常敏感感對(duì)別人的的思想和和感受感感興趣參加俱樂(lè)樂(lè)部或社社區(qū)活動(dòng)動(dòng)喜歡團(tuán)體體工作，，與他人人進(jìn)行討討論和合合作6、內(nèi)省省智能喜歡做白白日夢(mèng)、、想像和和幻想喜歡獨(dú)立立做事情情喜歡靜靜靜地工作作和思考考能夠了解解自己的的感受、、思想和和做事的的原因?qū)ψ约鹤鲎鍪率欠穹竦卯?dāng)進(jìn)進(jìn)行沉思思，能從從過(guò)去的的經(jīng)驗(yàn)中中得出結(jié)結(jié)論7、身體體運(yùn)動(dòng)智智能喜歡動(dòng)手手處理問(wèn)問(wèn)題，直直接參與與，動(dòng)手手來(lái)做擺弄東西西時(shí)很熟熟練喜歡運(yùn)動(dòng)動(dòng)、游戲戲喜歡移動(dòng)動(dòng)、擺弄弄和觸摸摸所學(xué)的的東西與所看、、所聽(tīng)的的事相比比，對(duì)于于自己所所做的事事記憶清晰晰8、自然然智能可以認(rèn)出出很多不不同類(lèi)型型的植物物、樹(shù)木木和花草草對(duì)環(huán)境事事宜非常常敏感并并積極支支持對(duì)自然有有親和力力，可以以把自己己想像為為一個(gè)農(nóng)農(nóng)民或漁夫可以辨認(rèn)認(rèn)天氣特特征，散散步中能能夠辨認(rèn)認(rèn)野生動(dòng)動(dòng)植物或野獸獸的足跡跡對(duì)于宇宙宙星球和和生命科科學(xué)的知知識(shí)保持持更新6、內(nèi)省1、語(yǔ)言2、數(shù)理邏輯輯3、視覺(jué)空間間4、音樂(lè)5、人際關(guān)系系7、身體運(yùn)動(dòng)動(dòng)8、自然觀察察自我探索索結(jié)果圖圖示多元智能能理論與與傳統(tǒng)智智能理論論的區(qū)別別傳統(tǒng)智能觀點(diǎn)多元智能理論人生而具有一定數(shù)量的智能。每個(gè)人都擁有上述9種智能以上，但其組合不同。智能可以用短小的問(wèn)題測(cè)試：多元智能測(cè)試不用簡(jiǎn)短的問(wèn)題傳統(tǒng)智能觀點(diǎn)多元智能理論智能水平終身不變。每個(gè)人的智能都能得到改善，但不同的人可能在某一特定的智能方面更容易改善。智能由邏輯和語(yǔ)言能力組成。智能有多種類(lèi)型，它們反映了我們與世界的不同作用方式。傳統(tǒng)教育中，教師給每個(gè)學(xué)生講授同樣的內(nèi)容。建立在多元智能基礎(chǔ)上的教育學(xué)意味教學(xué)與評(píng)價(jià)要根據(jù)學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)而定。教師“教”學(xué)科知識(shí)。教師圍繞問(wèn)題組織教學(xué)。教師應(yīng)該發(fā)展這樣的教學(xué)策略，即允許學(xué)生以多種方式進(jìn)行理解，并且重視每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性。二、智慧慧：IQ和EQ的綜合合體IQ———智商EQ———情商：認(rèn)識(shí)自身身情緒的的能力調(diào)控自身身情緒的的能力自我激勵(lì)勵(lì)的能力力認(rèn)識(shí)他人人情緒的的能力調(diào)控他人人情緒的的能力社會(huì)生活活中的智智慧在社會(huì)生生活中，，智慧是是個(gè)體生生命活力力的象征征，是個(gè)個(gè)體在一一定的社社會(huì)文化化心理背背景下，，在知識(shí)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)習(xí)得的的基礎(chǔ)上上，在知知性、理理性、情情感、實(shí)實(shí)踐等多多個(gè)層面面上生發(fā)發(fā)，在教教育過(guò)程程和人生生歷練中中形成的的應(yīng)對(duì)社社會(huì)、自自然和人人生的一一種綜合合能力系系統(tǒng)。它不只是是一般意意義上的的聰明,它是是每個(gè)個(gè)個(gè)體安身身立命、、直面生生活的一一種品質(zhì)質(zhì)、狀態(tài)態(tài)和境界界。智慧不能能像知識(shí)識(shí)一樣直直接傳授授，但它它需要在在獲取知知識(shí)、經(jīng)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)過(guò)程中經(jīng)經(jīng)由教育育的悉心心呵護(hù)而而不斷得得到開(kāi)啟啟、豐富富和發(fā)展展。因此，教教育，在在人的智智慧發(fā)展展特別是是人的早早期智慧慧發(fā)展方方面發(fā)揮揮著不可可替代的的重要作作用?！镏挥杏兄腔鄣牡慕逃挪拍芘囵B(yǎng)養(yǎng)出智慧慧的人，，只有有有智慧的的教師才才能培養(yǎng)養(yǎng)出有智智慧的學(xué)學(xué)生。教育智慧慧是良好好教育的的一種內(nèi)內(nèi)在品質(zhì)質(zhì)，表現(xiàn)現(xiàn)為教育育的一種種自由、、和諧、、開(kāi)放和和創(chuàng)造的的狀態(tài)，，表現(xiàn)為為真正意意義上尊尊重生命命、關(guān)注注個(gè)性、、崇尚智智慧、追追求人生生幸福的的教育境境界。如同智慧慧之于個(gè)個(gè)體一樣樣，教育育智慧之之于教育育，同樣樣體現(xiàn)為為教育的的一種品品質(zhì)、狀狀態(tài)和境境界。三、什么么是教育育智慧★作為教教育的一一種內(nèi)在在品質(zhì)，，教育智智慧是應(yīng)應(yīng)當(dāng)滲透透、內(nèi)化化于包括括師生教教育活動(dòng)動(dòng)及教育育目的、、教育價(jià)價(jià)值、教教育過(guò)程程、教育育環(huán)境、、教育管管理在內(nèi)內(nèi)的教育育的一切切方面的的。★在具體體的教育育情景中中，教育育智慧主主要是通通過(guò)教師師的教育育教學(xué)行行為加以以體現(xiàn)的的。從這這一角度度來(lái)看，，教育智智慧在教教育教學(xué)學(xué)實(shí)踐中中主要表表現(xiàn)為教教師對(duì)于于教育教教學(xué)工作作的規(guī)律律性把握握、創(chuàng)造造性駕馭馭和深刻刻洞悉、、敏銳反反應(yīng)以及及靈活機(jī)機(jī)智應(yīng)對(duì)對(duì)的綜合合能力。?！锝處煹牡慕逃侵腔凼墙探逃茖W(xué)學(xué)與藝術(shù)術(shù)高度融融合的產(chǎn)產(chǎn)物，是是教師探探求教育育教學(xué)規(guī)規(guī)律基礎(chǔ)礎(chǔ)上長(zhǎng)期期實(shí)踐、、感悟、、反思的的結(jié)果，，也是教教師教育育理念、、知識(shí)學(xué)學(xué)養(yǎng)、情情感與價(jià)價(jià)值觀、、教育機(jī)機(jī)智、教教學(xué)風(fēng)格格等多方方面素質(zhì)質(zhì)高度個(gè)個(gè)性化的的綜合體體現(xiàn)。教育智慧慧內(nèi)容類(lèi)智智慧（學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)業(yè)素養(yǎng)））方法類(lèi)智慧（（教育專(zhuān)業(yè)素素養(yǎng)）知性智慧理理性智慧慧情感智慧實(shí)實(shí)踐智慧慧（1）深刻：：簡(jiǎn)單輕松中中的入木三分分（2）獨(dú)到：：獨(dú)具慧眼的的真知灼見(jiàn)（3）廣博：：廣闊博大、、左右逢源（4）啟發(fā)：：靈性啟迪悟悟性（內(nèi)在的的啟發(fā)）（5）機(jī)智：：隨機(jī)應(yīng)變（6）絕招：：教學(xué)特長(zhǎng)中中的特長(zhǎng)教學(xué)因素間的的交往與對(duì)話話教師與學(xué)生之之間是一種精神交交往關(guān)系互相傾聽(tīng)和言言說(shuō)尊重彼此的觀觀點(diǎn)和閱歷共享知識(shí)、共共享經(jīng)驗(yàn)、共共享智慧、共共享人生的意意義和價(jià)值教師和教材之之間用教材來(lái)教；；開(kāi)放式的把握握（個(gè)性化的的自我解讀））；將一些無(wú)法預(yù)預(yù)見(jiàn)的教學(xué)情情境視為激勵(lì)勵(lì)力量。四、如何成為為智慧型教師師改革進(jìn)入攻堅(jiān)堅(jiān)階段后所呈呈現(xiàn)出的前所所未有的艱巨巨性、復(fù)雜性性，以及教學(xué)學(xué)活動(dòng)自身的的特異性、多多變性和不確確定性，都對(duì)對(duì)教師洞悉復(fù)復(fù)雜局勢(shì)、把把握復(fù)雜局面面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜雜挑戰(zhàn)的智慧慧品質(zhì)和智慧慧水平提出了了很高的要求求。進(jìn)一步推進(jìn)教教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展展由知識(shí)型向向智慧型轉(zhuǎn)變變，已成為時(shí)時(shí)代發(fā)展的迫迫切要求和客客觀需要。智慧型教師就就是具有教育育智慧的教師師。（一）淡化改改革及科研的的功利取向◆快餐式改革一課成名的刺刺激◆科研木偶科研是手段不不是目的擺脫浮躁，寧寧?kù)o致遠(yuǎn)◆新的劃一取代代舊的劃一◆教師失語(yǔ)癥（二）關(guān)注日日常的實(shí)踐積積累和實(shí)踐反反思◆智慧源自實(shí)踐踐?！艚逃龑W(xué)理解是是一種應(yīng)用型型理解，只有有與實(shí)踐的結(jié)結(jié)合中才能轉(zhuǎn)化為自自己的思想。?！魧?shí)踐是教師成成長(zhǎng)的基石。。（三）重視個(gè)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，尊尊重個(gè)人風(fēng)格格?！糁腔墼诒举|(zhì)上上是高度個(gè)性性化的。◆學(xué)會(huì)獨(dú)立思考考。◆用自己的嘴巴巴說(shuō)話?！糇咦约旱穆?。。（四）提升自身的職業(yè)情情感狀態(tài)◆職業(yè)認(rèn)同◆師愛(ài)：愛(ài)和關(guān)關(guān)心孩子是教教育的前提條條件◆責(zé)任感：對(duì)孩孩子的責(zé)任感感也是教育的的條件（五）提高教教學(xué)機(jī)智水平平◆機(jī)智能對(duì)意想想不到的情境境進(jìn)行嶄新的的、出乎意料