農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)實(shí)施方案

新農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)實(shí)施方案學(xué)校名稱：一一“暖陽教育”前情介紹：自解放以后，在三圣鄉(xiāng)的東南方向有一山坡頂叫一一涼風(fēng)頂，這片丘陵地區(qū)就漸漸的聚居了較多的居民，由此組建了涼風(fēng)村；根據(jù)當(dāng)時教育區(qū)域的規(guī)劃及區(qū)域教育發(fā)展的需求，成立了這所鄉(xiāng)村小學(xué)一一涼風(fēng)小學(xué)；隨著改革開放的進(jìn)一步推進(jìn)和大生產(chǎn)運(yùn)動大背景的影響，在鄉(xiāng)、村制度的進(jìn)一步完善中，人們根據(jù)農(nóng)業(yè)大國的發(fā)展方向，將涼風(fēng)村更名為糧豐村，涼風(fēng)小學(xué)更名為糧豐小學(xué)，它表達(dá)了村民們對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的美好愿望，這個美好愿望給人們帶來了生活的富足。今天的校園：長久以來，學(xué)校附屬于鄉(xiāng)中心小學(xué)，使得學(xué)校的發(fā)展在很大程度上受到了約束，自2004年，學(xué)校上劃以后，學(xué)校各方面的工作能直接接受區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和監(jiān)督，學(xué)校時刻地沐浴在上級領(lǐng)導(dǎo)部門注入的暖流之中，感悟中，開闊了師生的視野；城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)一步推進(jìn)，帶動了五朵金花乃至三圣片區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的陽光下普照著每一位糧豐村的村民，推動了糧豐村的提高和發(fā)展，帶動了家長、學(xué)生素質(zhì)的全面提高；學(xué)校就在這一股股人文地暖流中生長著、發(fā)展著、完善著；因此，學(xué)校借助上劃和區(qū)域統(tǒng)籌的契機(jī)，提出了“暖陽”的辦學(xué)理念，期望我校的師生能享受關(guān)愛、感恩關(guān)懷，傳遞陽光，收獲幸福。校園文化建設(shè)的必要性：校園文化建設(shè)并非單一的環(huán)境建設(shè)，它具有系統(tǒng)性、人文性、生動性和教育性的特征，針對我校這樣一所普通，規(guī)模較小的農(nóng)村小學(xué)而言，上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，使得師生不再是只看到井口大小的天空，他們可以飛躍奧秘?zé)o窮的知識天空，但是，怎樣提取可供學(xué)習(xí)、運(yùn)用的知識信息，讓自己有所提高呢？城鄉(xiāng)一體劃后，經(jīng)調(diào)查，我校學(xué)生的家庭收入呈上升的趨勢，然而，學(xué)生的行為習(xí)慣、知識面、情感態(tài)度等與以前相比卻呈平衡變化的趨勢，經(jīng)濟(jì)提高了，但為什么家長對孩子的教育意識仍停滯不前呢？一系列地現(xiàn)象調(diào)查，讓我們明確了一個道理，有聲地教育可以感化學(xué)生、家長的心靈，卻不夠持久和深入；因此，在聽、說感官教育的同時，我們?nèi)孕枰獙で笃渌志玫?、系統(tǒng)地、深入地教育方法，讓學(xué)生、教師、家長在潛意識中得到一種“恰似無聲勝有聲”的環(huán)境教育，對于學(xué)校的現(xiàn)狀而言，讓學(xué)生的視覺得到?jīng)_擊，思想得到啟迪，情感得以培養(yǎng)的有效方式是進(jìn)行校園文化建設(shè)氛圍營造的實(shí)踐研究，借助形象、具體地文字、圖片，在活動中感化學(xué)生的心靈；因此，我校在“暖陽”理念的指導(dǎo)下進(jìn)行校園文化建設(shè)的實(shí)踐探索是相當(dāng)必要的。指導(dǎo)思想：以黨的“十六大精神”和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)，堅持解放思想，實(shí)事求是，更新觀念，與時俱進(jìn)。緊緊圍繞“品質(zhì)錦江，品質(zhì)教育”的整體理念；在學(xué)?！芭枴崩砟畹闹笇?dǎo)下，堅持以法治校，建立健全的管理體系，培養(yǎng)一個團(tuán)結(jié)向上、和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子、奮進(jìn)的教師集體，自信的學(xué)生集體。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下轉(zhuǎn)變思想，努力學(xué)習(xí)探究，帶動全體教師的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。提升全校教師的品質(zhì)、品貌、品位。辦讓社會、家長和學(xué)生都滿意的學(xué)校?！芭枴钡膬?nèi)涵：“暖陽”理念是指：關(guān)愛自己，做自信的人；關(guān)愛別人，做快樂的人；關(guān)愛世界，做幸福的人。讓微笑成為自然，讓快樂成為朋友，讓自信成為習(xí)慣，讓幸福注滿生活。圍繞著這一理念將形成我校的校風(fēng)，校歌，校徵；真正做到精神文化系統(tǒng)化，全面化；每位老師要把這一辦學(xué)理念融于自己的教學(xué)和德育工作中，在日常各種活動中都要強(qiáng)化和落實(shí)這一辦學(xué)理念；以后通過校本培訓(xùn)要對全校教師進(jìn)行我校辦學(xué)理念的培訓(xùn)，座談，并且德育組與教務(wù)處要把辦學(xué)理念與實(shí)際結(jié)合起來；期末對教師的工作考核要把教師對辦學(xué)理念的落實(shí)作為一項(xiàng)重要的指標(biāo)。校園文化建設(shè)主題：暖流溢心間，陽光照四季——可持續(xù)性發(fā)展的校園文化實(shí)踐研究。“暖陽教育”指導(dǎo)中的?；眨罕緦W(xué)期，為了營造“暖陽”下的校園文化氛圍，我校向全體教師征集了校徽的設(shè)計方案，經(jīng)過一次次地討論、改稿，最后定稿為：暖陽下的雛鷹起飛。校徽中“暖陽”共有三層，第一層是上級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助；第二層是學(xué)校的特色教學(xué)和教師教育教學(xué)的專業(yè)化發(fā)展；第三層是社區(qū)、家庭的配合、幫助；校徽中的“鷹”代表學(xué)生，是希望他們能在以學(xué)校為主的多層面陽光的照射下感受關(guān)愛，自信、健康、快樂的成長，像一只可愛的雛鷹；?；盏南路绞菦鲲L(fēng)頂?shù)男螤?，表示這里是他們幸福、快樂的家園，同時也暗含所有托起雛鷹起飛的一切教育資源；綠色的背景，擬定為學(xué)校的cis識別標(biāo)志，期待在“綠色”氛圍的營造中，學(xué)生能有健康的綠色心靈，健康的成長。“暖陽教育”中的校訓(xùn)：微笑快樂自信幸福微笑：指農(nóng)村孩子不同于城市的孩子，他們常常要體驗(yàn)生活的艱辛，辛勤耕耘的勞作過程，所以，我們希望他們能在“暖陽”的普照中，微笑著面對每一個人、每一件事、每一次成功、每一次失敗?？鞓罚簱?jù)調(diào)查，我校孩子心理波動較大，時常像一個“小大人”，既成熟又幼稚，看著他們，在每一份暖陽的關(guān)愛照射下，他們能快快樂樂地生活、學(xué)習(xí)，有一個健康的心理。自信：農(nóng)村孩子有著和他們父輩一樣的品質(zhì)：善良、誠實(shí)、勤奮；一次次的活動體現(xiàn)了他們的個性品質(zhì)，不夠自信的他們，時常與機(jī)遇擦肩而過；注視著一張張純真的小臉蛋，我們希望他們能學(xué)會自信和堅強(qiáng)。幸福：不同的人對幸福的理解是不一樣的，我們期待著在“暖陽使者”的系列活動中讓孩子們明白：幸福是觸手可得的，只要你留心觀察，幸福時刻伴隨著你?！芭枴苯逃木唧w措施：途徑；以微笑為媒，以快樂為友；以自信為基石，以幸福為目的；步驟：1、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，明確校園文化建設(shè)的重要性。校園文化建設(shè)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效載體，大力加強(qiáng)和建設(shè)校園文化是學(xué)校管理的一個重要內(nèi)容，推進(jìn)高品位校園文化建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求；高品位的校園文化，能為社會提供新的文化規(guī)范，有利于培養(yǎng)造就大批有較高文化素質(zhì)和人文精神的人才，因此全校教職工要提高對加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要性、必要性的認(rèn)識，把思想自覺統(tǒng)一到學(xué)校校園文化建設(shè)的行動上來。、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)，確保校園文化建設(shè)工作的順利進(jìn)行。成立由學(xué)校德育組、團(tuán)支部為主要成員、師生代表參加的校園文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)，全面組織領(lǐng)導(dǎo)校園文化建設(shè)工作；根據(jù)目標(biāo)任務(wù)，明確各處室的職責(zé)，確保校園文化建設(shè)工作的順利進(jìn)行。、以人為本，發(fā)揮師生在校園文化建設(shè)中的主體作用。師生是學(xué)校的主體，校園文化是師生員工學(xué)習(xí)、工作以及生活的一種精神氛圍與物質(zhì)環(huán)境，每個師生員工都生活在其中，并且自覺或不自覺地參與這種精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境的建造與變革，又自覺不自覺地接受這一文化氛圍的陶冶、引導(dǎo)和塑造。為此，要充分發(fā)揮他們在校園文化建設(shè)中的主體作用，使校園文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展過程中，真正達(dá)到“求真務(wù)實(shí)，以樂醒人，以美育人”的積極效果?！芭柤竟?jié)”校園文化建設(shè)成員：組長：吳德勤副組長：魯曉紅教師組員：尹潔、馮桂珍、薛玉兵、尹建國、熊秀瓊、汪樹紅、蔣才華、王永、晉瑤、汪惠、鐘佳、祝相敏、閔步慶學(xué)生組員：全校210名學(xué)生家長組員：12名家長代表校園文化創(chuàng)設(shè)的具體內(nèi)容：a:精神文化的建設(shè)：精神文化是“暖陽季節(jié)”教育校園文化的思想核心，是校園文化表現(xiàn)的靈魂。精神文化要從富有靈氣的校園環(huán)境建設(shè)中體現(xiàn)出來，校園建設(shè)是精神文化的載體，我們“暖陽季節(jié)”校園文化下的校園建設(shè)就是要使我校校園的每一處景點(diǎn)都有人文的內(nèi)涵，要使校園的每一塊場地都富有靈性，要使每一面墻都會說話。我校對校園建設(shè)的理想目標(biāo)就是“校園處處是教育，學(xué)生時時受熏染”在這方面我們現(xiàn)在已經(jīng)有了一定的成效，并擬訂在教學(xué)四周的空地建造“綠色地帶”，“農(nóng)家知識回廊”，“心語地帶”等景點(diǎn)，以充分體現(xiàn)我校精神文化的所在；在校園環(huán)境中的進(jìn)一步實(shí)施中，我們將逐步地深化、改進(jìn)。.對現(xiàn)有景點(diǎn)的文化內(nèi)涵要進(jìn)一步闡釋，特別要對全體教師班主任，要讓他們對每處景點(diǎn)，每條標(biāo)語都要有充分的認(rèn)識。.要把每處景點(diǎn)作為對學(xué)生德育工作的切入點(diǎn)，還要通過教師的講解，學(xué)生的討論等形式，使校園文化深入學(xué)生的內(nèi)心。.針對我校的校園的實(shí)際，還應(yīng)進(jìn)一步把校園的建設(shè)與精神文化緊密結(jié)合。精神文化體現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)變上，給學(xué)生心理上、人文上和人道上的關(guān)懷。我們要教師更新觀念首先使自己成為一名教育者，對學(xué)生注入人文關(guān)愛，我們深信：“在？暖陽教育？實(shí)施過程中的潛移默化熏陶下，教師和學(xué)生都能得到更好的發(fā)展和提高。、我們的老師要從學(xué)生情感入手，溝通師生間的情感，建立了良好、平等、和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生主動感悟，主動思考中，傳遞微笑，感悟快樂；目的在于培養(yǎng)學(xué)生成為一個有健全的人格、完整的人格，培養(yǎng)局尚的品質(zhì)；、教會學(xué)生如何關(guān)愛人、尊重人、理解人，如何以誠待人，與人相處；教師與學(xué)生平等交流，把學(xué)生真正作為一個有思想、平等的人來對待，而不再單一地把教師的意志強(qiáng)加給學(xué)生；給他們以微笑，給他們以關(guān)愛，創(chuàng)造快樂學(xué)習(xí)的時間，自信的做人，體會幸福；、注重對學(xué)生情感價值觀的導(dǎo)向，我們的教師要做到與學(xué)生心靈上的溝通，如春風(fēng)般撫平學(xué)生幼小的童心。德育教育文化：學(xué)校以“暖陽”理念為指導(dǎo)，將學(xué)校的校園文化建設(shè)方案定格為“暖陽四季”環(huán)境“氛圍”將從春、夏、秋、冬四個層面逐一地完善、提高中完善學(xué)校的德育教育工作。四層面的規(guī)劃：春之聲：“一年之際在于春”，在春天萬物復(fù)蘇的時節(jié)，和諧的暖陽能讓全校師生在活動中暢想明天，提出發(fā)展的目標(biāo)；夏之意：夏季是熱情的季節(jié)，耕耘的季節(jié)；激情的陽光期待全校師生能在“讀書月活動”中，愉悅地、快樂閱讀學(xué)習(xí)，抓好質(zhì)量關(guān)；秋之韻：結(jié)合學(xué)校的“種植之旅”活動，成長之光讓全體師生在種植活動中，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，收獲、體會，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感；冬之悟：白茫茫的季節(jié)，暖暖的陽光為來年帶來了希望，此時，反思這一年自己的得與失，感悟成長的真諦和快樂。特色活動的安排：春之聲：“探訪家鄉(xiāng)”活動，春天的教育，是目標(biāo)的導(dǎo)向；環(huán)境的營造期待著“潤物細(xì)無聲”的效果；夏之意：“讀書活動月”，結(jié)合學(xué)校的科研課題，建立具有學(xué)校特色的“共享書屋”及各班級的書籍借閱的漂流地帶；為學(xué)生提供參與無聲、有聲閱讀的場所，讓學(xué)生感受閱讀的樂趣，開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高教學(xué)質(zhì)量，調(diào)動家長參與的積極性；秋之韻：“種植之旅”的系列活動，力求在活動中鍛煉學(xué)生的意志，增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的了解和熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生與人合作、獨(dú)立思考和多層面的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；冬之悟：“家、校節(jié)”活動，通過參與，讓家長、社區(qū)感受學(xué)校的發(fā)展，學(xué)生綜合素質(zhì)及能力的培養(yǎng)；調(diào)動一切可利用的資源，帶動學(xué)校的發(fā)展。b:行為文化：它是學(xué)校的教師與學(xué)生，在教學(xué)管理與學(xué)習(xí)鍛煉中用實(shí)際行動來體現(xiàn)和實(shí)踐校園文化的內(nèi)涵。行為文化強(qiáng)調(diào)“人”在校園文化中的地位，教師和學(xué)生是行為文化的主體，也是我們“暖陽季節(jié)”校園文化的實(shí)踐者，發(fā)展者，也是受益者。因此，要讓每一位教師學(xué)會關(guān)愛，讓關(guān)愛灑向校園的每一個角落。、加強(qiáng)行政班子在“暖陽季節(jié)”校園文化中的領(lǐng)路人的作用。(2)在工作中班子成員還要繼續(xù)做到表率的作用，關(guān)愛自己，做自信的人；關(guān)愛別人，做快樂的人；關(guān)愛世界，做幸福的人。繼續(xù)發(fā)揮自己旗幟的作用，要求教師做到的自己首先做到。、發(fā)揮教師在“暖陽季節(jié)”校園文化建設(shè)中的中流砥柱作用。教師是對學(xué)生產(chǎn)生影響最大，最直接的人，我校的教師正用自己的“暖陽”理念化為實(shí)際行為去鋪墊著學(xué)生的未來，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)愛學(xué)校充分體現(xiàn)了教師行為對學(xué)生的影響作用。為了對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，我校積極規(guī)范教師行為。教師要衣著得體，要大方而又富有生氣；要加大對教師行為的規(guī)范，通過領(lǐng)導(dǎo)者的引領(lǐng)，典型教師的示范，學(xué)校的評價體系擴(kuò)大教師行為對學(xué)生的影響力度；我們要通過改變教師的不良心態(tài)來影響學(xué)生讓學(xué)生們心態(tài)平和，健康，富有“暖陽”的心理；為了使學(xué)生養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，我們教師首先要廣泛閱讀并把好文章推薦給學(xué)生，讓學(xué)生從中感受到文學(xué)的魅力和人生的哲理，扎實(shí)推進(jìn)“好書伴我行”讀書活動的開展；通過自己的教學(xué)行為給學(xué)生以平等、和諧、自主、協(xié)作的引領(lǐng)，這樣使我們的教師真正成為“暖陽季節(jié)”的教育者。學(xué)生的主體性：我們的學(xué)生是校園文化的主體，我們的校園文化主要是為學(xué)生的成長搭設(shè)一個發(fā)展的平臺，在“暖陽季節(jié)”校園文化的影響下進(jìn)行“自我教育”?！拔⑿Α⒖鞓?、自信、幸?！边@是我們“暖陽季節(jié)”校園文化的最終歸宿。因此學(xué)生行為是校園文化的主體，校園文化的效用最終會通過學(xué)生的行為表現(xiàn)出來，同時學(xué)生的行為是校園文化的重要組成部分，我們要通過校園文化的熏陶使學(xué)生的行為“真正能肩負(fù)起社會責(zé)任的人”的方向邁進(jìn)，在以后的工作中，我們還要在以下工作中努力：.學(xué)習(xí)生活中，在思想上提升自己，使學(xué)生由原來的“讓我成長”轉(zhuǎn)變成為“我要成長”，通過“自我教育”的行為使學(xué)生健康的個性得以張揚(yáng)，錯誤的、幼稚的思想、惡習(xí)得以改正。.我校發(fā)揮學(xué)生自我教育的組織一一少先隊的作用，參與學(xué)校的日常管理，另外學(xué)生們還參與到校園建設(shè)的勞動中去，組建我校自已的廣播站，辦“暖陽周報”，在勞動行為中鍛煉自己，培養(yǎng)能力。.我們主張學(xué)生領(lǐng)養(yǎng)綠地，給學(xué)校的校園建設(shè)規(guī)劃藍(lán)圖，學(xué)生獨(dú)立搞環(huán)保調(diào)查，對本學(xué)年或全校師生參與實(shí)踐活動的情況進(jìn)行總結(jié)。c:物質(zhì)文化建設(shè)：校園的物質(zhì)文化環(huán)境是校園文化發(fā)展程度的一個外在標(biāo)志，是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是對學(xué)生進(jìn)行潛移默化教育的重要組成部分；蘇霍姆林斯基說過：“對周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高雅。”環(huán)境可以造就人、培養(yǎng)人、改造人；努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)教育環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人的功效，成為我校整體工作的一項(xiàng)大事；具體安排如下：1、校門：門柱內(nèi)容：微笑進(jìn)校園，快樂中學(xué)習(xí)，自信中體驗(yàn)，幸福促成長；著力體現(xiàn)教育的全過程。校門左側(cè)：展示欄的主題是：“你的關(guān)愛，我的關(guān)愛，他的關(guān)愛，匯成所有的精彩”家長信箱的設(shè)立和學(xué)?；顒拥耐茝V；“五個一”活動的推廣；（內(nèi)容為：推廣讀一本書、記一句話，聽一首歌，學(xué)一件家事，做一個動作，）夏的細(xì)語、秋的囑咐、冬的寄語四個層面的內(nèi)容除“五個一”常規(guī)內(nèi)容外將根據(jù)學(xué)校校園文化的具體實(shí)施方案每三個月替換一次。學(xué)校各種活動動態(tài)展示區(qū)及學(xué)校公示窗校門右側(cè)：展示學(xué)校的簡介；篇二：《農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐研究》課題實(shí)施方案《農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐研究》課題實(shí)施方案無錫市前洲中心小學(xué)西塘分校課題組無錫市前洲中心小學(xué)西塘分校位于全國第一個億元村西塘村，東臨滬寧高鐵惠山站景觀大道，南鄰滬寧高鐵惠山站區(qū)。學(xué)校創(chuàng)建于1915年，2000-2001年由西塘村投資近300萬元在原地完成改擴(kuò)建工作。前后經(jīng)過兩次并校，至今成為了一所三軌制農(nóng)村小學(xué)。學(xué)校全面貫徹教育方針，以實(shí)施素質(zhì)教育為根本，堅持“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的辦學(xué)作風(fēng)，以“為了每個學(xué)生的成功”為宗旨，努力提高課堂教學(xué)效益，為每個學(xué)生獲得成功創(chuàng)造機(jī)會。近幾年來，有50多篇通訊報道在《無錫日報》、《惠山新聞》、惠山教育網(wǎng)站、惠山區(qū)網(wǎng)上家長學(xué)校網(wǎng)站發(fā)表，內(nèi)容包括學(xué)校辦學(xué)條件改善、少先隊活動、科技、體育、藝術(shù)、教科研等活動情況，全方位向社會展示學(xué)校風(fēng)貌，學(xué)校先后被評為“前洲鎮(zhèn)文明單位”、“惠山區(qū)規(guī)范化建設(shè)優(yōu)秀學(xué)?！薄ⅰ盎萆絽^(qū)乒乓球項(xiàng)目特色學(xué)?！?、“惠山區(qū)家校聯(lián)系先進(jìn)集體”、“無錫市健康心靈快樂成長優(yōu)秀組織獎”、“無錫市義務(wù)教育現(xiàn)代化學(xué)?！?。《農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐研究》課題是我校2011年8月申報，薛小康校長主持的無錫市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題。為了高質(zhì)量完成本課題的研究，有效實(shí)施學(xué)校文化建設(shè)，特制訂本實(shí)施方案。一、課題的提出要想成功辦學(xué)，學(xué)校的文化建設(shè)是必不可少。學(xué)校的辦學(xué)水平之所以存在差距，實(shí)質(zhì)上是學(xué)校文化存在差異。積極向上并極富內(nèi)涵的學(xué)校文化是取之不盡、用之不竭的精神源泉，它所產(chǎn)生的影響力不僅能夠促進(jìn)師生的發(fā)展，更能提升學(xué)校的核心競爭力。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及新時期教育轉(zhuǎn)型的呼喚，“學(xué)校文化建設(shè)”的意識得到不斷凸顯及強(qiáng)化。提出“農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐研究”這一課題是基于以下幾點(diǎn)思考：、基于對教育應(yīng)然的認(rèn)同，農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)是必然的。有人認(rèn)為，學(xué)校文化是一種積淀，是一種在有著悠久歷史的學(xué)?；蚱放泼Ｖ械谋憩F(xiàn)，農(nóng)村小學(xué)校似乎不涉及“學(xué)校文化”一說。我們認(rèn)為，這種認(rèn)識是存在偏差或者謬誤的。首先，有人就有“文化”，有學(xué)校就有“學(xué)校文化”。學(xué)校文化是文化的下位概念。以文化的觀點(diǎn)來看人，人是能夠?yàn)樽约喊才派畹淖孱?，人自己?chuàng)造的生活就是文化。學(xué)校一一作為人類創(chuàng)造出來的一種現(xiàn)實(shí)存在，也是一種文化，一種文化的存在，是為了“文化”的“文化存在”，即為了傳遞社會主流文化的“文化存在”。因此我們可以說，學(xué)校文化是客觀存在的?；诖苏f，農(nóng)村小學(xué)校的“學(xué)校文化”同樣客觀存在，只是它的存在方式也許是自發(fā)而模糊的，不太明晰，只是隱隱約約地存在于人們的頭腦中。要想使這一客觀存在的“學(xué)校文化”能很好地服務(wù)于教育，則需要我們理性地引導(dǎo)和提煉。在解讀了大量名校發(fā)展的案例的基礎(chǔ)上，我們發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建富有校本特色的學(xué)校文化，是一個非常著力的興奮點(diǎn)和生長點(diǎn)，它是學(xué)校教育高位發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的應(yīng)然選擇和必由之路，因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展的速度和品質(zhì)取決于學(xué)校文化，學(xué)校文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。、基于對“人”的尊重，農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)是必須的。教育是以生命哲學(xué)為基礎(chǔ)的精神活動，教育的過程應(yīng)該是擁有強(qiáng)烈生命意識的過程。教育的生命意識首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為尊重“人”的權(quán)利，尊重孩子接受公平教育的權(quán)利，接受優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利。其次是尊重“人”的發(fā)展，讓學(xué)生在發(fā)展過程中享有完整的、愉悅的、健康的生命，這是對人更深意義上的尊重?，F(xiàn)如今，我校共有16個教學(xué)班，571名學(xué)生，其中外來民工子弟為454人，占80%這些外來務(wù)工人員的孩子帶著改善生活、改變命運(yùn)的渴望來到蘇南發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，接受更為優(yōu)質(zhì)的教育對于這些孩子來說顯得更為迫切。幫助這些孩子實(shí)現(xiàn)發(fā)展我們義不容辭、責(zé)無旁貸。而學(xué)校文化建設(shè)能促成學(xué)校綜合實(shí)力的整體提升，最終促成孩子的發(fā)展。、基于教育均衡發(fā)展的愿景，農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)是必要的。教育均衡，是指在教育公平思想和教育平等原則的支配下，教育機(jī)構(gòu)、受教育者在教育活動中，平等待遇的教育理想和確保其實(shí)際操作的教育政策和法律制度。瑞典教育家胡森認(rèn)為，教育公平主要是指教育機(jī)會均等，包括教育起點(diǎn)的平等、教育過程的平等和教育結(jié)果的平等。教育均衡的作用可從個體、學(xué)校、社會三個維度作切入和理解。站在受教育者即學(xué)生的角度我們可以這樣理解教育均衡——即學(xué)生的權(quán)利和機(jī)會的均等，具體指學(xué)生能否在各方面均衡發(fā)展、全面發(fā)展。教育均衡發(fā)展的最終目標(biāo)，就是要合理配置教育資源，辦好每一所學(xué)校，教好每一個學(xué)生。以我校為例，政府為我校提供了與中心小學(xué)相對均衡的辦學(xué)條件，即擁有了與中心小學(xué)大體均等的物質(zhì)條件和師資隊伍條件，對學(xué)校的投資、師資隊伍、儀器設(shè)備、基礎(chǔ)設(shè)施等都作了大量的投入，即提供了一種相對公平的教育環(huán)境。這無疑是為我校實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。應(yīng)對外部提供給我們的保障，要很好地實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展的愿景，學(xué)校必須作出相應(yīng)的回答，即在“軟件建設(shè)”上作出努力，“學(xué)校文化建設(shè)”將是極為契合的一個切入點(diǎn)。、基于學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的需求，農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)是必經(jīng)的。前洲中心西塘分校一路走來呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢是喜人的。學(xué)校曾先后被評為無錫縣貫徹《規(guī)范》先進(jìn)學(xué)校、無錫市義務(wù)教育現(xiàn)代化學(xué)校、錫山市常規(guī)管理先進(jìn)村小、惠山區(qū)首批優(yōu)秀規(guī)范化村校、惠山區(qū)乒乓球項(xiàng)目特色學(xué)校。近年來，學(xué)校積極推進(jìn)教育現(xiàn)代化工程，在鎮(zhèn)黨委政府及施教區(qū)村委的高度重視及鼎力支持下，硬件投入達(dá)到了《惠山區(qū)農(nóng)村小學(xué)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化裝備條件建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》的要求，保障了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。但是，教育的高位均衡發(fā)展，不僅僅是現(xiàn)代化設(shè)施的高位均衡建設(shè)，更應(yīng)是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量與內(nèi)涵的高位均衡發(fā)展，這一點(diǎn)就需要學(xué)校以科學(xué)發(fā)展、主動發(fā)展的姿態(tài)，承擔(dān)歷史賦予的使命和責(zé)任。近年來，在中心小學(xué)的指導(dǎo)和引領(lǐng)下，我們在辦學(xué)理念，學(xué)校管理、德育打造、學(xué)科建設(shè)各方面均作了積極地應(yīng)對和努力。站在教育發(fā)展“十二五”的起始之年，我們必須用“大視野”“大情懷”“大局觀”的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，全面深刻地把握素質(zhì)教育的內(nèi)涵，牢固樹立“為了每一個孩子的成功”的理念，主動融入到教育區(qū)域化推進(jìn)的時代浪潮中，在內(nèi)涵發(fā)展上謀求有力的推進(jìn)?；谝陨显?，我們迫切希望打造屬于我們自己學(xué)校的文化，以期實(shí)現(xiàn)對學(xué)校未來發(fā)展的引領(lǐng)。二、課題核心概念的界定“文化”：《現(xiàn)代漢語詞典》解釋說，“文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等”。英國著名哲學(xué)家維特根斯坦說，“文化是一種習(xí)慣，或至少是一種先前規(guī)定的習(xí)慣”。我國著名學(xué)者梁漱溟說，“文化并非別的，乃是人類生活的樣法”。在學(xué)校范疇內(nèi)，文化是群體基于精神理想的生活方式、人生態(tài)度和精神創(chuàng)造?！皩W(xué)校文化”：學(xué)校文化是師生員工在學(xué)校組織背景下以特定價值觀念為基礎(chǔ)進(jìn)行物質(zhì)與精神創(chuàng)造的結(jié)果及其過程，是教師和學(xué)生的生活方式、人生態(tài)度與精神創(chuàng)造，其精神理想是學(xué)生的個性發(fā)展和教師的專業(yè)發(fā)展。學(xué)校文化是教師和學(xué)生在學(xué)校這一特定的環(huán)境中，共同學(xué)習(xí)和生活所形成的，充滿時代氣息和校園特色的人文氛圍。學(xué)校文化的靈魂即學(xué)校的辦學(xué)理念。通俗地說，就是整個學(xué)校達(dá)成的一種共識：“辦一所怎樣的學(xué)校？用怎樣的方式去培養(yǎng)怎樣的人？”學(xué)校文化可分為學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化兩個方面：物質(zhì)文化一一以實(shí)物形態(tài)存在的文化因素，主要包括校園環(huán)境、綠化美化、建筑設(shè)計、師生服飾、標(biāo)牌展板等；精神文化一一以精神形態(tài)存在的文化因素，包括教育理念、核心價值、管理方式、課程內(nèi)容、師生行為、人際關(guān)系等?！稗r(nóng)村小學(xué)?！保涸诮逃呶痪獍l(fā)展的視野下，農(nóng)村小學(xué)校是指地處農(nóng)村，規(guī)模在1000人以下，在師資隊伍、管理水平、教育質(zhì)量等方面基本達(dá)到教育現(xiàn)代化水平的學(xué)校?！稗r(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)”：文化是一種客觀存在，是一種積淀，是結(jié)果，所以有人認(rèn)為是不能設(shè)計的。對于“農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)”我們的理解是，農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)是在對學(xué)校辦學(xué)起點(diǎn)、學(xué)校未來的發(fā)展方向、學(xué)校所處的地理位置、區(qū)域環(huán)境，當(dāng)?shù)卣?、社區(qū)、家長、生源等諸多因素作統(tǒng)籌考慮、綜合論證后的明晰定位，是學(xué)校發(fā)展的價值取向和發(fā)展愿景；是以學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展為指向，以創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)高效的學(xué)校為目標(biāo)，在學(xué)校建設(shè)、教育教學(xué)活動中，對物質(zhì)資源所賦予的意義、辦學(xué)理念、精神面貌、制度規(guī)范等的設(shè)計并通過實(shí)踐將其內(nèi)化為師生學(xué)習(xí)、生活和工作等行為方式的具體過程。我們關(guān)注和強(qiáng)調(diào)的是厘清、完善和提升。三、課題研究的目標(biāo)及內(nèi)容研究目標(biāo)通過對我校辦學(xué)起點(diǎn)、未來發(fā)展方向等諸多相關(guān)因素的統(tǒng)籌考慮，我們將研究目標(biāo)定位“農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐”，在研究方向上，希望通過對學(xué)校的辦學(xué)理念、發(fā)展方向、教育活動等的設(shè)計和勾劃，豐富和提升師生的工作、生活方式、人生態(tài)度與精神創(chuàng)造，形成積極向上并極富內(nèi)涵的學(xué)校文化，從而全面提升學(xué)校的辦學(xué)水平和競爭力。研究內(nèi)容：(1)農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校發(fā)展定位與價值取向的研究。研究要點(diǎn)：通過對當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)狀調(diào)查，形成學(xué)校發(fā)展的定位和價值取向。(2)農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容與框架設(shè)計的研究；研究要點(diǎn)：從教育教學(xué)角度進(jìn)一步深化對學(xué)校文化建設(shè)的理解和認(rèn)識，形成農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)的總體框架和基本設(shè)想。(3)農(nóng)村小學(xué)校環(huán)境文化、班級文化、特色項(xiàng)目文化、活動文化建設(shè)的路徑研究。研究要點(diǎn)：通過相關(guān)實(shí)踐活動的積極展開，形成多樣并有效的各種路徑；(4)農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)的案例群研究；研究要點(diǎn)：通過主題性的校本研修，進(jìn)一步提升學(xué)校文化內(nèi)涵以及師生文化生活品質(zhì)，積累并研究與之相關(guān)的具體案例。四、課題的研究步驟與實(shí)施措施課題研究的步驟課題研究周期為3年，分為3個階段：第一階段：前期準(zhǔn)備階段（2011年3月一一2012年5月）課題基礎(chǔ)資料檢索、收集與學(xué)習(xí)，制定課題指導(dǎo)綱要和實(shí)施方案；撰寫課題文獻(xiàn)綜述，召開開題大會，進(jìn)行課題論證；成立課題研究網(wǎng)絡(luò)，形成點(diǎn)校課題研究制度及課題年度實(shí)施計劃，研究工作全面啟動。第二階段：課題實(shí)施階段（2012年9月一一2014年12月）根據(jù)課題研究內(nèi)容，制定子課題，主要進(jìn)行農(nóng)村小學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)的理論建構(gòu)和實(shí)踐探索。深入開展研究活動，定期開展實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)交流會，總結(jié)實(shí)驗(yàn)成果，撰寫階段性報告。第三階段：研究總結(jié)階段（2015年2月一一2015年6月）在各階段總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，以實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，對實(shí)驗(yàn)進(jìn)行全面的分析總結(jié)，形成結(jié)題報告，請專家進(jìn)行評估驗(yàn)收，并展示研究成果。實(shí)施措施（1）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全制度。為保證課題研究順利進(jìn)行，我校將在中心教科室指導(dǎo)下，由校長總體負(fù)責(zé)，學(xué)校教導(dǎo)處分工合作，共同完成研究任務(wù)。課題組成員有較強(qiáng)的科研意識和理論、實(shí)踐水平。課題確立后，不斷完善相關(guān)制度，定期召開例會，保證課題研究順利、有效進(jìn)行。（2）積極開展學(xué)校文化相關(guān)知識的專題培訓(xùn)活動，實(shí)施“富腦工程”，更新課題研究人員的教育理念，保障課題研究順利進(jìn)行。篇三：成村學(xué)校校園文化建設(shè)實(shí)施方案校園文化建設(shè)實(shí)施方案成村學(xué)校2015.3成村學(xué)校校園文化建設(shè)實(shí)施方案校園文化建設(shè)是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的體現(xiàn)，也是學(xué)校個性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，同時也是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。為進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，提升校園文化品位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，結(jié)合我校實(shí)際，制定本規(guī)劃和實(shí)施方案。一、指導(dǎo)思想以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指針，堅持社會主義文化的發(fā)展方向，遵循校園文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，全面貫徹教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，以師生為主體，以確立社會主義榮辱觀為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園環(huán)境為重點(diǎn)，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動為載體，弘揚(yáng)主旋律，突出高品位，創(chuàng)建和積淀厚重的校園文化，營造文明校園、和諧校園，促進(jìn)師生人文素養(yǎng)的提高，并逐步形成具有我校特色的校園文化。二、建設(shè)目標(biāo)：構(gòu)建以師生為主體，具有時代特征、健康向上的主流價值觀念、思維方式和行為規(guī)范，形成具有藝術(shù)學(xué)校特色的校園文化。（一）校園環(huán)境建設(shè)，校內(nèi)陳設(shè)與布置，綠化美化工作等，進(jìn)一步突出藝術(shù)性、觀賞性和教育性，具有較強(qiáng)的文化氣息，潛移默化地影響師生的觀念與行為。（二）廣泛宣傳我校辦學(xué)理念、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校訓(xùn)使其人人皆知。(三)通過校園文化建設(shè)，提高學(xué)生文明守紀(jì)意識，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的生活情趣。(四)校園文化活動豐富多彩，深受學(xué)生喜愛，并形成系列。(五)構(gòu)建科學(xué)的富有人文情懷的學(xué)校制度，充分調(diào)動教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)展，健康成長，實(shí)現(xiàn)管理者與被管理者愿望的融合，使校園充滿和諧。三、組織機(jī)構(gòu)學(xué)校成立校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。組長：閆志強(qiáng)副組長：覃志強(qiáng)成員：梁照光王士革和晉源張崇禎薛旭峰李靖水呂愛蓮四、遵循原則、方向性原則：就是要堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅持用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)校園文化陣地。、實(shí)踐性原則：校園文化重在建設(shè)，重在實(shí)踐，要開展符合學(xué)生特點(diǎn)、引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展、形式喜聞樂見、學(xué)生參與性強(qiáng)、深受廣大學(xué)生喜愛和歡迎的校園文化活動。、整體性原則：校園文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，具有層次性、具體性、全面性等特點(diǎn)，所以要統(tǒng)籌兼顧，全員參與，持之以恒。、發(fā)展性原則：校園文化具有發(fā)展性、動態(tài)性等特點(diǎn)，所以要與時俱進(jìn)，堅持弘揚(yáng)時代主旋律，體現(xiàn)發(fā)展主題，培育時代精神。、參與性原則：校園文化建設(shè)的過程就是教育的過程，注意發(fā)揮學(xué)校、班級、學(xué)生、家長及社區(qū)各方面的積極性，通過活動，逐步形成規(guī)范、和諧的校風(fēng)，科學(xué)務(wù)實(shí)的教風(fēng)，興趣濃厚的學(xué)風(fēng)，進(jìn)取向上的班風(fēng)。五、主要內(nèi)容學(xué)校文化是一種組織文化，它反映了一所學(xué)校的組織精神和組織成員共同遵守的行為準(zhǔn)則。學(xué)校文化是指一所學(xué)校的辦學(xué)理想和目標(biāo)以及為實(shí)現(xiàn)這一理想和目標(biāo)而建立起來的相應(yīng)的管理制度、辦學(xué)理念、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、師資選擇標(biāo)準(zhǔn)、課程體系、師生關(guān)系、教學(xué)方式、校園氛圍所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵，學(xué)校的組織文化滲透在組織的一切活動之中。如何建設(shè)學(xué)校文化，為此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過認(rèn)真思考與討論，決定從精神文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、課程文化建設(shè)、師生文化建設(shè)五方面同時建構(gòu)我校的文化建設(shè)。(一)校園環(huán)境文化建設(shè)主要指學(xué)校內(nèi)外環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計和優(yōu)化美化。根據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念和校園文化建設(shè)主題，精心設(shè)計，巧妙布置，讓校園的每一面墻壁都會說話、每一處景點(diǎn)都能育人，使校園處處體現(xiàn)出鮮明而又濃郁的文化氛圍，從而達(dá)到環(huán)境育人的目的。、校園美化校園內(nèi)所有花壇都栽花種草，并置放標(biāo)語，分班維護(hù)保養(yǎng)。校園內(nèi)增設(shè)垃圾筒。增設(shè)櫥窗，在校園內(nèi)增設(shè)激勵性標(biāo)語，增強(qiáng)育人內(nèi)涵。校門處增設(shè)溫馨提示語，加強(qiáng)生命安全的教育?？稍鲈O(shè)整容鏡，幫助師生整潔儀表。校園內(nèi)的圍墻可分專題繪制體育鍛煉標(biāo)志和宣傳畫、宣傳標(biāo)語，營造健康向上學(xué)習(xí)環(huán)境。在校園適合位置懸掛“校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色”等。每層樓懸掛名人字畫(或溫馨話語)、哲理名言或?qū)W(xué)生優(yōu)秀的書畫作品裱糊張掛。充分利用階梯、柱