吉林省吉林市新中考語文精選常考100文言文閱讀題匯總含解析

[word文檔可編輯】吉林省吉林市新中考語文精選?？?00文言文閱讀題匯總精先中考語文100題文言文閱讀題有答案含解析1.閱讀下面兩個文言語段，完成小題。余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅,手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中，窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皴裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌，以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,炸然若神人;余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學于太學，縣官日有盛稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳，豈他人之過哉?予少時讀書,一見輒能誦。然負此自放,喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間,把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾。而聰明衰耗、殆不如曩時十一二。每閱一事必尋繹。數(shù)，終掩卷茫然輒復不省。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見孫搴云：“我精騎三千,足敵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f,因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫!少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾”以此補之。節(jié)選自秦觀《〈精騎集〉序》。有刪改）注:①滑稽：比喻能言善辯。②句朔:十天或一個月。③比:近來。④懲艾:懲治，懲戒。⑤曩:從前。⑥尋繹:推求探索。⑦省:記。⑧孫塞（qin）:人名。⑨勒:此處意為編輯。①庶幾：或許，差不多。.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是A.余因得遍觀群書A.余因得遍觀群書此則岳陽樓之大觀也B.或遇其叱咄或王命急宣C.B.或遇其叱咄或王命急宣C.又患無碩師名人與游皆若空游無所依D.主人日再食D.主人日再食食或盡粟一石.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。錄畢,走送之,不敢稍逾約。.文段（一）中兩次寫到天氣的極其寒冷，其作用是什么？.結合（一）（二）文段中宋濂和秦觀的經(jīng)歷,簡要說說少時讀書應注意的事情。2.閱讀下面的文言文，完成下列小題。送東陽馬生序余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，蟀然若神人；余則蜴袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。1.下列加點詞解釋有誤的一項是（ ）A.斯加冠 既：已經(jīng)B.俟其欣悅 俟：等待C.負篋曳屣行深山巨谷中負：負擔D.略無慕艷意 略無：一點也沒有2.下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是（ ）A.益慕圣賢書道 當余之從師也B.每假借于藏書之家 賢于材人遠矣C.余則縊袍敝衣處年間 其真無馬邪D.足膚軟裂畫不知 人不知而不慍3.下列對文章的理解有誤的一項是（ ）A.這是一篇贈序，作者以自己求學的切身經(jīng)歷，來勉勵馬生勤奮學習。B.文章一開始就揭示了“嗜學”和“家貧”的尖銳矛盾，引出了求學的艱難。C.第二段中作者連用“被”“戴”“腰”“佩”“備”幾個動詞，著力寫出富家子弟服飾的華美，與自己的破敗衣著形成對比。D.文章最后敘寫了作者因?qū)ξ镔|(zhì)生活的艷羨，導致求學意志動搖的經(jīng)歷，借以告誡馬生。3.閱讀［甲］山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（劉禹錫《陋室銘》）［乙］吾室之內(nèi)，或棲于梗①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積棉枝，或至不得行，輒自笑日：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：“信乎其似巢也！”(《陸游筑書巢》)注釋：①模：du,木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：di,相見。.解釋加點的詞語。(1)有仙則名()(2)賽于不覿().翻譯下面句子。(1)孔子云：“何陋之有？”(2)輒自笑日：“此非吾所謂巢者邪！”.用原文句子填空。甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評“,"，書巢主人的朋友評價“”.填空乙文居室的主人情趣高雅，與朋友談笑風生，這個意思可以用甲文中的“,”來表達。.閱讀下面文言文，完成小題。蘇瓊，字珍之，武強人也。瓊幼時隨父在邊，嘗用東荊州①刺史曹芝。芝戲問日：“卿欲官不？”對日：“設官求人，非人求官?！敝ギ惼鋵Γ稷跒楦L流參軍。除③南清河太守，其郡多盜，及瓊至，民吏肅然，奸盜止息。零縣民魏雙成失牛，疑其村人魏子賓，送至郡，一經(jīng)窮問，知賓非盜者，即便放之。雙成訴云：“府君放賊去，百姓牛何處可得？”瓊不理，密走私訪，別獲盜者。從此，畜牧不收，多放散，云：“但付府君?！庇邪傩找移彰餍值軤幪?，積年不斷，各相援引，乃至百人。瓊召普明兄弟對眾人諭之日：“天下難得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下淚，眾人莫不灑泣.普明弟兄叩頭乞外更思，分異十年，遂還同住。①東荊州：南北朝時北魏設立，州治即今河南泌陽縣。②署：代理或暫任、試任某一官職。③除：任命，授職。1.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是()A.瓊/幼時隨父在邊B.百姓牛/何處可得C.零縣民/魏雙成失牛D.知/賓非盜者.解釋文中加點的詞。謖屣諭.翻譯文中畫橫線的句子。芝異其對，署為府長流參軍。天下難得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？.從選文中可以看出蘇瓊是一個怎樣的人？試結合文段內(nèi)容簡要分析。.閱讀文段，回答問題農(nóng)夫與行者農(nóng)夫耕于田，數(shù)息①而后一鋤。行者見而哂之，曰：“甚矣，農(nóng)之惰也!數(shù)息而后一鋤，此田竟月②不成!”農(nóng)夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之術③乎?''行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田。謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕田之難也。'‘農(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術謬臭!人之處事亦然，欲速則不達也。”行者服而去.①息：呼吸。②竟月：滿一月，整整一個月。③術:方法。.下列句中加點詞語意思相同的一項是（ ）A.行者解衣下田/下見小潭B.一鋤盡一身之力/:食或盡粟一石C.乃子之術謬矣/久而乃和D.數(shù)息而后一鋤/大雪深數(shù)尺.請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。未及移時氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田。.行者對于農(nóng)夫“數(shù)息而后一鋤”的認識先后有什么變化？結合原文，用自己的話說一說。6.古文閱讀桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無問津者。1.下列各組句子中加點字意思完全相同的一項是（ ）A.①率妻子邑人來此綃境 ②奇山異水，天下獨緡B.①問今是何世 ②由愚感激，遂許先帝以驅(qū)馳C.①不復出焉 ②出則無敵國外患者D.①設酒殺雞作食 ②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死2.下列各組句子中加點字意思和用法相同的一項是（ ）A.①處處志之 ②吾妻之美我者B.①武陵人捕魚為業(yè) ②今為宮室之美而為之C.①乃不知有漢 ②乃石性堅重D.①欣然規(guī)往 ②睜然若神人.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。阡陌交通，雞犬相聞。余人各復延至其家。.下列說法中不.確的一項是（ ）A.選文中加點的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。B.從這段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——辭別桃花源?！氨阋€家，設酒殺雞作食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客?！按巳艘灰粸榫哐运劇币痪渲械摹按巳恕敝傅氖翘以慈?。5.陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源”其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？7.閱讀下面的文字，回答后面的問題?；畎鍛c歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范?置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬②之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如：“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙?zhí)壑?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡立?，用訖?再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。①范：框子。②煬：烤。③帖：用標簽標出。④燔（fAn）±：指火燒過的黏土字印。燔，燒。⑤訖（qi）:終了，完畢。.解釋下列句子中加點詞語的意思。有布衣畢昇 布衣：持旗火煬之 就：此印者才畢畢： 每一字皆有數(shù)印皆：.下列選項中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同的一項是（ ）A.萬鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）B.是鳥也，海運則將徙于南冥。（《北冥有魚》C.戰(zhàn)則請從。（《曹劌論戰(zhàn)》）D.不效，則治臣之罪。（《出師表》）

.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。每字為一印，火燒令堅。有奇字素無備者，旋刻之。.這段文字中從哪些方面突出了活板印刷“活”的特點？（用自己的語言概括出三點）8.閱讀《送東陽馬生序》（節(jié)選），完成下列小題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅,手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問.先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚鞍裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，悻然若神人；余則蜴袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此.先達德隆單尊/單洋興嘆藏慕圣賢之道/開卷有藏援疑康理/蕙原蘭心同舍生皆幫綺繡/被甲執(zhí)兵先達德隆單尊/單洋興嘆藏慕圣賢之道/開卷有藏援疑康理/蕙原蘭心同舍生皆幫綺繡/被甲執(zhí)兵A.每假借于藏書之家/狐假虎威.4日以還/錦囊妙計C.學趨百里外/臥薪嘗膽D.未嘗稍降辭色/聲色俱厲.翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（）（甲）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。翻譯：因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。理解：宋濂家境貧寒，買不起書來讀，卻又非常喜歡讀書，人們因為同情他，大多愿意把書借給他讀，宋濂就此讀到了各種各樣的書。這一句主要表達了宋濂對借書給他之人的感激之情。（乙）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。翻譯：有人遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。理解：這一句寫出宋濂求師之難。他所求的老師面對門人弟子并不和顏悅色，有時甚至會訓斥學生，但為了能夠繼續(xù)請教，宋濂會表現(xiàn)得更加恭敬謹慎。（丙）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯：因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。理解：宋濂毫不羨慕同學物質(zhì)生活的優(yōu)越，而只看中在學習中獲得的快樂。這一句強調(diào)只要精神追求得到滿足，物質(zhì)生活條件的艱苦是微不足道的。.古人求學，尤重勤學苦讀。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），說說勤學苦讀在宋濂、祖瑩、范仲淹身上分別是如何體現(xiàn)的。（鏈接材料一）祖瑩，字元珍，范陽遒人也。以文學著稱，官至車騎大將軍。父季真，位中書侍郎、銅鹿太守，北朝人。瑩年八歲能誦《詩》《書》，十二為中書學生，好學耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”.尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當遠至?！保ü?jié)選自《北史?列傳第三十五》）（鏈接材料二）范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵,食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”（節(jié)選自歐陽修《資政殿學士戶部侍郎文正范公神道碑銘并序》）9.閱讀下面的文言文，完成下列小題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！風和日暖，凍蠅觸紙上，冬冬作小鼓聲。于時一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎？凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳。TOC\o"1-5"\h\z.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A.可愛者甚瞥蕃：多 B.不蔓不枝 枝；枝節(jié)C.亭亭凈粳植：立 D.陶后等有聞鮮：少.下列句子中，加點“而”字的意義和用法與例句相同的一項是（ ）例句：可遠觀而不可褻玩焉A.太守歸畫賓客從也 B.潭西南面望C.人不知顧不慍 D.泉香而酒洌.下列對選文有關內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項是（ ）A.“說”是古代以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，大多是陳述作者對某個問題的見解，有點類似于現(xiàn)代的雜文。B.在《愛蓮說》中，作者通過對菊、牡丹、蓮三種花的德性品格的描寫，以作菊花反襯，用牡丹作陪襯,就自然而然樹立了蓮花的美好形象。C.鄭板橋畫竹子，沒有老師的傳授，大多都是從紙窗上、墻壁上、日光下、月影中受到啟發(fā)而畫出來的。D.鄭板橋《畫竹》給我們啟示，在生活中，我們應該細心觀察，留心身邊的一切，才能有所成就。.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。出淤泥而不染，濯清漣而不妖.用/給下面的句子斷句（限斷兩處）。風和日暖凍蠅觸紙上冬冬作小鼓聲。.閱讀下面文章，完成下列小題。范宣①年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答日：“非為痛，身體③發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳?！毙麧嵭辛s④，韓豫章⑤遺絹百匹，不受；減五十匹，復不受；如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載?,就車中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無禪⑦邪？”范笑而受之。①范宣：字宣子，居住在豫章郡，后被召為太學博士、散騎郎，推辭不就。②挑：挑挖。③身體：出自《孝經(jīng)》“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！鄙?，軀干。體，頭和四肢。④潔行廉約：品行高潔，廉潔儉省。⑤（韓豫章）韓伯，字康伯，歷任豫章太守、丹楊尹、吏部尚書。⑥同載：一起坐車。⑦輝（kan）：褲子。.范宣大聲啼哭，主要是因為“,”，可以看出他品格。.下列選項中的加點字的讀音和意思與“韓豫章遺絹百匹"中“遺”不同的一項是（）A.父母歲有裘葛之遨（《送東陽馬生序》宋濂）B.是以先帝簡拔以酒陛下（《出師表》諸葛亮）C.深追先帝遵詔（《出師表》諸葛亮）.用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。人寧可使婦無禪邪？.范宣笑著接受了韓豫章的二丈絹，還能說他“潔行廉約”嗎？.請閱讀助讀資料，結合畫面內(nèi)容介紹這幅楊柳青年畫的寓意特點。［助讀資料］楊柳青年畫是中國著名民間木版年畫，年畫題材范圍極廣，包括風俗、歷史故事、戲曲人物、娃娃、美人、花卉、山水等，尤以反映現(xiàn)實生活、時事風俗、歷史故事等題材為特長，通過寓意、寫實等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望。2006年5月20日，經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。11.閱讀選文，完成小題陳涉世家（節(jié)選）陳勝、吳廣乃謀日：”今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝日：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，日：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，日：“此教我先威眾耳?！蹦说铡瓣悇偻酢?，置人所臂魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼日：“大楚興，陳勝王。“卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。.《陳涉世家》節(jié)選自時期文學家的《》.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？.下列對選文分析正確的一項是（）A.節(jié)選文字用豐富精煉的語言詳盡敘述陳勝吳廣起義的全過程。B.陳勝打扶蘇、項燕旗號，以寄托懷念之情，立志替二人報仇。C.“置書魚腹”和“篝火狐鳴”是起義過程中兩個必要的環(huán)節(jié)。D.節(jié)選文字表現(xiàn)了陳勝敏銳的洞察力以及卓越的組織領導才能。12.閱讀下面的文言文后，完成下列小題（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）（乙）時世宗享國9日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀。廷臣無敢言時政者。瑞獨上疏，帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側日：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當死市一棺訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰?。少頃復取讀之日再三為感動太息，留中者數(shù)月。嘗日：“此人可方比干，第朕非紂耳?！保ü?jié)選自《明史?海瑞②傳》）（注釋）①享國：指帝王在位時間。②海瑞：明朝清官，百姓稱其海青天，謚號中介。.解釋下列句中加點的詞。①在洞庭：湖②予嘗求古仁人之心、③大怒，抵之地④此人素有癡名.下列句子中加點詞的意義與用法相同的一項是A.盾廟堂之高則憂其民 深后西苑B.予嘗求古仁人之心 趣執(zhí)之C.毋進亦憂，退亦憂 星不遁也D.然則何時而樂耶 帝默然.用“/給下面語句斷句，段兩處。少頃復取讀之日三再為感動太息.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①其必日：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。②聞其上疏時，自知觸忤當死。市一棺，訣妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散無留者，是不遁也。.甲乙兩文中所涉及的人物--范仲淹、海瑞堪稱“古仁人”，具體表現(xiàn)分別是什么？13.閱讀下面兩個文段，完成下面小題。（-）至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹,射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。己而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（-）徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，城將敗，富民爭出避水。軾日：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長日：“河將害城事急矣，雖禁軍，且為我盡力。”卒長日：“太守猶不避涂潦Q吾儕小人，當效命。”率其徒持畚錨②以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。復請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。（選自《宋史?蘇軾傳》，有刪節(jié)）（注釋）①涂潦，泥沼雨水。②畚（bln）錨，畚箕鐵鍬。③堵，古墻體單位，長與高各一丈為一堵。1.下列各組句子中，加點詞語意思解釋正確的一項是（ ）A.樹林陽翳 陰翳：陰暗B.蒼顏白發(fā) 蒼顏：蒼白的顏色C.猴然乎其間 頹然：頹廢的樣子D.雜然而前際者 陳：陳列、擺放.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。.語段（一）中，描繪滁人游樂的作用是什么？.請結合兩個文段，簡要談談歐陽修和蘇軾在對待民眾的態(tài)度上有什么相似點？14.閱讀甲、乙兩段文言，完成下列小題。甲文十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙,未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公日：“衣食所案，弗敢專也，必以分人。”對日：“小惠未編,民弗從也。”公日：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂θ眨骸靶⌒盼存冢窀ジＲ?。”公日：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂θ眨骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績。公將融之。劌日：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，日：“可矣?！彼熘瘕R師。（選自《曹劌論戰(zhàn)》）乙文宋公及楚人戰(zhàn)于泓?宋人既成列②楚人未既③濟。司馬④日：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公日：“不可?！奔葷闯闪?，又以告。公日：“未可?！奔汝悽荻髶糁?，宋師敗績。公傷眩，門官?殲焉。國人皆管公。公日：“君子不重⑦傷，不禽二毛?。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之馀咒不鼓不成列。”（選自《子魚論戰(zhàn)》）（注釋）①宋公：宋襄公。泓：泓水，河名。②成列：指擺好陣勢。③既：盡，全部。④司馬：官名，這里指子魚。⑤陳：通“陣”，指擺好陣勢。⑥門官：國君的衛(wèi)士。⑦重（chong）：重復，再次。⑧二毛：頭發(fā)斑白的人。⑨亡國之馀：亡國者的后代。.解釋下列加點部分。（1）衣食所發(fā)（2）弗敢加也 （3）公將馳之（4）公傷眼（5）國人皆背公.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）小信未孚，神弗福也。（2）寡人雖亡國之馀，不鼓不成列。.用文中原句回答下面問題。（1）甲文曹劌“請見”的原因是,他認為“可以一戰(zhàn)”的理由是.（2）乙文子魚認為發(fā)動進攻的有利時機是..長勺之戰(zhàn)和泓水之戰(zhàn)產(chǎn)生不同結局的原因是什么？15.閱讀下面兩篇文言文，完成小題（甲）舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂土，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（《生于憂患?死于安樂》）（乙）昌①之難而失之易歟？抑本@口其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）（注）①豈：難道②抑本：或者推究③人：人為的原因。.解釋下面句子中加點的詞語。（1）舜發(fā)于默畝之中行（） （2）行拂亂其所為（）（3）普益 （） （4）征于e（）（5）自然之理 （）.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）滿招損，謙得益。.閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。（1）（甲）文中，開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（2）（乙）文中，歐陽修所持的觀點與甲文中哪句話意思相近？16.閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶斷斷②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘棗北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多垠石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子”終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②新（yin）斷然：爭辯的樣子。③溪居:指在冉溪居住的生活。④簪（Z云n）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bang）：船槳。這里用如動詞，劃船。1.解釋下列句子中加點字的意思。A.名之以其能B.自愚丘季北行六十步C.季負土累石，塞其隘D.樂而不能去也2.下列文句中，判斷正確的一項是（ ）A.以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B.以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C.以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D.以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也.下列各句是對《愚溪詩序》的分析，不正確的一項是（ ）A.全文用一“愚”字鉤引貫穿，點次成章.第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結作《八愚詩》的緣由。B.明明是風景極佳的地方，作者卻把“愚”字強加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C.文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達了作者的羞愧之情。D.文章托物興辭，寓意深遠。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。.《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居?其三》中的“,”有著異曲同工之妙。.柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”有何不同，請聯(lián)系有關詩文闡述你的看法。17.閱讀文言短文完成小題。孝公①既用衛(wèi)鞅②，鞅欲變法,恐天下議己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于國都市南門。募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復日”能徙者予五十金”，有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令，令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅日：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔③，蹤④其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者。注釋:①孝公:秦孝公；②衛(wèi)鞅:人名，即商鞅：③虔;人名；④善:古代的一種肉刑。.給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏不正確的一項是（）A.恐/民之不信 B.能徙者/予五十金C.太子/君嗣也 D.民勇/于公戰(zhàn).解釋文中加點詞語。①民怪之：（） ②秦民大詡：（）.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）募民有能徙置北門者予十金。（2）行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。.用一個四字短語概括文中令行禁止的原因。.文章主要寫了商鞅的哪兩件事來體現(xiàn)了商鞅變法的堅決和果敢。18.古詩文閱讀（甲）《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》（節(jié)選）蘇軾陋邦①何處得此花，無乃好事移西蜀？寸根千里不易致，銜子飛來定鴻鵠。天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。明朝酒醒還獨來，雪落紛紛那忍觸②。（乙）《記游定惠院》蘇軾黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必攜客置酒，已五醉其下矣。今年復與參寥禪師及二三子訪焉，則園已易主。主雖市井人③，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸?；ò锥鴪A，如大珠累累，香色皆不凡。此木不為人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐。既飲,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，如吳越間人，竹林花圃皆可喜。醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老彈雷氏琴，作悲風曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，鬻④大木盆，意者謂可以注清泉，渝⑤瓜李，遂黃緣⑥小溝，入何氏、韓氏竹園。時何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者，饋油煎餌，其名為甚酥，味極美?？蜕杏?，而予忽興盡，乃徑歸。道過何氏小圃，乞其藜橘，移種雪堂之西。坐客徐君得之將適閩中，以后會未可期，請予記之，為異日拊掌。時參宴獨不飲，以棗湯代之。（注釋）①陋邦：這里指黃州。②那忍觸：指不忍見。③市井人：商人。④鬻（yii）：賣，這里指買。⑤渝（yuD：浸漬。⑥黃（yin）緣：循沿。I.古漢語詞典中“適”主要有以下幾種義項，你認為“坐客徐君得之將道閩中”句中“適”應選哪個義項（ ）A.正好、恰好，如“適與野情愜”（《魯山山行》）B.女子出嫁，如“始道還家門”（《孔雀東南飛》）C.到……去、往，如''道千里者，三月聚糧”（《北冥有魚》）D.適合、適宜，如“少無道俗韻”（《歸園田居》）.用“/”給下面文字斷句。（限斷三處）此木不為人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐.下列選項加點詞意思相同的一組是（ ）A.主里市井人 里乘奔御風（《三峽》）B.晚乃步出城東 乃不知有漢（《桃花源記》）C.以后會未可知 君問歸期未有期（《巴山夜雨》）D.則園已易主 移風易俗（成語）.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。時何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。.甲詩前四句推測了海棠花的,乙文則寫到了海棠花的特點。.乙文“既飲”以下寫野游細事，靈動自然，率意揮灑。請概括這些“細事”..同在定惠院，詩和文表現(xiàn)出的作者心境是否相同？請結合內(nèi)容說說你的理解。19.（6分）閱讀下面文言文選段，完成下列小題。送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不能動。媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則蜴袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。與友人書顧炎武人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋,而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰：“"夫以孔子之圣,猶須好學，今人可不勉乎？①［孤陋］片面、淺陋。②［資］盤纏。③［審］詳細。④［稽］探究、考察。⑤［庶幾］差不多。⑥［子羔、原憲］孔子的弟子。1.下面語句加點字意思相同的一項是（ ）A.余幼時即嗜學獨學無友學而不思則罔鸚鵡學舌B.無車馬本資走送之公將鼓之甘之如飴C.未嘗稍降辭年年難。有事，弟子服其勞巧言令年談虎年變D.以中有足樂者靜以修身可以一戰(zhàn)持之以恒2.下面《論語》語錄中，填入（乙）文橫線處恰當?shù)囊豁検牵?）A.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。B.敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。C.由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。D.弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁.行有余力，則以學文。.根據(jù)要求完成下列各題。①天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。②嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。③人之為學，不日進則日退。 ④獨學無友，則孤陋而難成。請你從①②句中選出能夠表現(xiàn)作者成年之后求學艱辛的語句并翻譯。請你從③④兩句中選一句警醒自己并寫出選擇的理由。.請你用上“不但……而且……”這組關聯(lián)詞，寫出從（甲）（乙）兩段文字中獲得的“為學”啟示。2（）.（6分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也?峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也，名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也，樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。.解釋下列加點詞語在句子中的意思。醉翁之意不在酒（）太守自謂也（）雜然而前職者（）.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。.下列對文章的分析理解，不氐嵇的一項是（ ）A.文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞著“醉”字展開，既寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當時滁州的政治清明。B.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)。C.第二段最后用“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”作總結陳述，寫朝暮四時的游賞，照應前面的描寫，總歸為“樂亦無窮”，余韻不絕。D.文章駢散結合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運用，使得語言具有回環(huán)往復的音韻美。（6分）閱讀文言文，完成小題。薛奎傳薛奎，字宿藝，絳州正平人。進士及第，為隰州軍事推官。州民常聚博僧舍，一日，盜殺寺奴取財去，博者適至，血偶演①衣，邏卒捕送州，考訊誣伏。奎獨疑之，白州緩其獄，后果得殺人者。徙儀州推官，嘗部丁夫運糧至鹽州，會久雨，粟麥漬腐，奎白轉運盧之翰，請縱民還州而償所失。之翰怒，欲劾奏之?？烊眨骸坝帽茫似＾D餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。：①演：染.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）.A.為/隰州軍事推官B.盜殺/寺奴取財去C.后/果得殺人者D.會/久雨.解釋句中加點的詞。博者道至拳部丁夫運糧至鹽州智奏除之.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。奎獨疑之，白州緩其獄，后果得殺人者。.請結合文章內(nèi)容談談你對薛奎認識。（8分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。A天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈①也輟行。天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體②矣。君子道③其常，而小人計其功。詩日：B“禮義之不愆④，何恤⑤人之言兮?！贝酥^也。①匈匈，吵嚷。②體，規(guī)矩。③道，遵循，遵守。④愆（qimn）,這里指犯過錯。⑤恤，擔憂。1.下列選項與文中“小人計其功”意思相近的一項是（ ）A.計日而待 B.計窮力盡C.計功謀利 D.計功行賞2.揣摩文中A、B兩處畫線句子，在橫線上填寫恰當?shù)脑~語。A句用了的修辭手法，B句主張做事時應遵守“"，別在意“”。（后兩空用原文填空）（8分）閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不蠣，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣!（周敦頤《愛蓮說》）（乙）晉鄧攸，字伯道。元帝時為吳郡太守。載米之任，不請官祿，但飲吳水而已。在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后稱疾去職都直迎送丕愛二錢。百姓千余人牽攸船不得去。臨夜，遁。吳人歌曰:“，就如①打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧候挽不來，謝令推不去。（節(jié)選自《勸忍百箴》）（注）①如：擊鼓。.解釋下列加點詞在文中的意思。（1）灌清漣而不妖妖：（2）陶后等有聞 鮮：（3）但飲吳水而已但：（4）臨夜，遁遁：.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.后稱疾去職/郡有迎/送不受一錢B.后稱疾去/職郡有迎/送不受一錢C.后稱疾去職/郡有迎送/不受一錢D.后稱疾去/職郡有迎送/不受一錢.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。（2）百姓千余人牽攸船不得去。.甲文托物言志，突出了作者的什么精神追求？乙文借事寫人，表現(xiàn)了主人公的什么精神品質(zhì)？請簡要分析。（10分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫閏謂鄒忌日：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功。戰(zhàn)不勝，田忌不進巴戰(zhàn)而不死，曲桃②而誅?！编u忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。①不進：指不再威脅到鄒忌。②曲稅：這里指混淆視聽、羅織罪名。.解釋下列句中加點的詞。臣之妻私臣（）今齊地方千里（）群臣吏民能面則寡人之過者（）不相諛（）君可以有功（）.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。鄒忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。.同為勸諫，鄒忌勸諫威王的目的是,公孫閏勸諫鄒忌的目的是..兩文中的鄒忌形象有什么不同？25.（10分）閱讀兩則文言文，完成6-9題［甲］環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。［乙］昨游江上，見修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚而出，心竊樂之。次日過訪其家，靜坐久之。從竹縫中向外而窺，見青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。予以為，學者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不出于是，豈獨畫乎？［注］八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。1..解釋下列句中的加點詞語①有亭翼然臨于泉上 ②醉翁之意不在酒③心竊樂之 ④學者誠能八面玲瓏2..下列語句停頓正確的一項是A.林壑尤/美 B.作亭/者誰 C.飲少輒/醉 D.昨/游江上3.（小題3）.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語①山水之樂，得之心而寓之酒也。②次日過訪其家，靜坐久之。4..讀懂山水山水風光，移步換景。乙段作者“由中望外”欣賞到怎樣的美景？（用原文作答）（2）山水風光，寄情寓理。甲、乙兩段借山水各表達了怎樣的情感？請聯(lián)系文段談談。（3分）26.（12分）閱讀下面文言文，完成問題馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只（祗）辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。千里之馬臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君日：“請求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒日：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金!”涓人對日：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!’'于是不能期年，千里之馬至者三。注釋：①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費掉。.解釋下面句中加點詞的意思。策之不以其道 （2）用馬也反以報君 （4）天下必以王為能由馬.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其真無馬邪？其真不知馬也。死馬且買之五百金，況生馬乎？.兩文中“千里馬”的命運截然不同，請簡答它們的不同之處。（12分）閱讀下面兩個語段完成后面小題元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻承交橫,蓋竹拍影也一何夜無月？何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。曾與印持①諸兄弟，醉后泛小艇，從西泠②而歸。時月初上，新堤柳枝皆倒影湖中?？彰髂κ帰?，如鏡中，復如畫中。①印持：僧人名。②西泠：橋名。古時原是西湖從北山到孤山的渡口。③摩蕩：蕩漾。.下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A.庭下如積水空明/晦明變化者（《醉翁亭記》）B.相與才于中庭/從小丘西行百二十步（《小石潭記》）C.欣然起行/性行淑均（《出師表》）D.遂至承天寺尋張懷民/尋向所志（《桃花源記》）.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。庭下如積水空明，水中藻存交橫，蓋竹柏影也。.語段（一）中作者稱自己為“閑人”請結合文章內(nèi)容及以下背景材料說說作者“閑”“在何處？背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟世之志，力主政治改革，但對王安石變法的激進之處持有不向悲見，后被貶為黃州因練副使，實際如同流放?！队洺刑焖乱褂巍芳磳懹诖藭r。.同樣是描繪月色之美，請結合具體內(nèi)容分析語段（一）（二）在表現(xiàn)手法上有何共同之處。（寫出一種即可）28.生于憂患，死于安樂舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。①舜發(fā)于吠畝之中發(fā)：②入則無法家拂士拂：③芳其筋骨勞：④征于色征：.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①所以動心忍性，曾益其所不能。②然后知生于憂患，而死于安樂也。.孟子認為“苦其心志”“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認為其中的哪一點仍然是人們增加才能，有所成就的必要條件？請結合生活實際談一談你的理解。29.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?予惟鼓山，全閩勝境也。其山自雪峰來鸞翔鶴翥①突然出壬賽山之膽，雄偉峭拔，巖谷環(huán)復。其南則虎頭諸峰，如筆格、如蓮花、如牛羊驅(qū)而獅象舞。其東則巨海汪洋，當風收煙斂，萬里一碧,遠而琉球諸山，咸在目睫之下。西北則郡城百雉，市廛②闌闌③，雜遐④鱗次。［注］①翥:鳥向上飛。②市廛:古代城市中的民居。③闕闌:街市，街道。④雜迷:行人很多，擁擠雜亂.1.解釋下列加點詞在文中的意思。朝哼夕陰（）南極瀟湘（）萬里：碧（）感在目睫之下（）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A.其山自雪峰/來鸞翔鶴翥/突然出于群山之間B.其山自雪峰來/鸞翔鶴翥/突然出于群山之間C.其山自雪峰來鸞翔鵑鶴翥突然出于群山之間D.其山自雪峰來/鸞翔鶴翥突然出/于群山之間.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。覽物之情，得無異乎？予惟鼓山，全閩勝境也。.甲文的“銜遠山，吞長江”和乙文的“如牛羊驅(qū)而獅象舞”在描寫法上有何共同點？各自表現(xiàn)了景物的什么特點？請簡要概括。.橘逾淮為枳晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣,吏二人縛一人詣王。王日：“縛者何為者也？”對日：“齊人也，坐盜。”王視晏子日：“齊人固善盜乎？”晏子避席對日：''嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶？”王笑日：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?”橘逾淮為枳”的意思是.晏子一番話的主要目的，下列理解正確的一項是（）A.告訴楚王“橘生準南則為橘、生于淮北則為枳”是客觀現(xiàn)象。B.分析“橘生淮南則為橘、生于淮北則為枳”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。C.巧妙回敬了楚王的侮辱。D.智慧化解了楚王的困惑。.選文結尾處畫線部分的作用是什么?請簡要分析。.閱讀下面兩個語段，完成各題。（-）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便畬船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相印。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》（二）唐開元中，代州都督以五臺多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之?？蜕畱种?，多權竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍0乾糧，欲住此山。遂尋洞入，數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人。并衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”婦人笑云：“寧有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛，佛須按落形骸，故爾?！币騿枺骸胺鹗呛握撸俊鄙哐灾?。相顧笑曰：“語甚有理?！睆蛦枺骸白谥既绾?？”僧為講《金剛經(jīng)》，稱善數(shù)四。僧因問：“此處是何世界？”婦人云：“我自秦人，隨蒙恬筑長城，恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復至人間?！彼炝羯?，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。注：①赍：攜帶。②事：侍奉。（選自載孚《廣異記?秦時婦人》）1.下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是A.舍便畬船不畬晝夜B.屬 有良田美池桑竹之屬 忠之展也，可以一戰(zhàn)C.聞 阡陌交通，雞犬相國 不求用達于諸侯D.出 不復出焉 水落而石出者.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。.語段（一）中體現(xiàn)桃花源人熱情的句子有哪些？.語段（一）（二）的主題及主題的表現(xiàn)形式相似又有所不同，請加以分析。.閱讀下文，回答問題。伯宗妻晉伯宗朝，以喜歸。其妻日：“子貌有喜，何也？”日：“吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽子?！睂θ眨骸瓣栕尤A而不實，主言而無謀，是以難及其身，子何喜焉？”伯宗日：“我飲諸大夫而與之語，爾試聽之.”日：“諾?！逼淦奕眨骸爸T大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，愁庇州犁，伯宗子焉？”得畢陽。后諸大夫害伯宗，畢陽實送州犁于荊。初，伯宗每朝，其妻必戒之日：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難。”（選自《智囊》，有刪改）［注釋］①朝：上朝。②戴：擁戴。③愁庇:愿意保護。④州犁:伯宗之子，原為晉因貴族，由于他的父親伯宗被迫害,他逃到楚國，任楚國太宰。.解釋下列加點詞語在文中的意思。⑴我飲諸大夫而與之謂（） ⑵難必及子（）.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽子。.選文中，伯宗妻給你留下哪些印象？.閱讀以下兩個文言語段，完成下列小題。［甲］元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、庭交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）［乙］丁卯四月，余讀書天瓦庵，午后同二三友人登絕頂，看落照。一友日：”少需之，俟月出去。勝期難再得，縱遇虎，亦命也。有虎亦有道，夜則下山覓豚犬食耳，渠①上山亦看月耶？”語亦有理。四人踞座金簡石上。是日月正望，日沒月出，山中草木都發(fā)光怪，悄然生恐。月白路明，相與策杖而下。行未數(shù)武,半山嗅呼，乃余蒼頭同山僧七八人，持火燎、勒刀、木棍，疑余輩遇虎失路，緣山叫喊耳。余接聲應，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：”昨晚更定，有火燎數(shù)十把大盜百余人過張公嶺不知出何地？”吾輩匿笑不之語。謝靈運開山臨獅，從者數(shù)百人，太守王誘驚駭，謂是山賊。乃知為靈運，乃安。吾輩是夜不以山賊縛獻太守，亦幸矣。（張岱②《陶庵夢憶》）［注釋］①渠：它。此處指虎。②張岱：明亡后披發(fā)入山，安貧著書，?；貞浢篮猛?。.用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。有火燎數(shù)十把大盜百余人過張公嶺不知出何地？.解釋下列加點詞語的意思。①俟月出去（）②勝期難再得（）③緣山叫喊耳（）3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。吾輩是夜不以山賊縛獻太守，亦幸矣。.［甲］文畫線句能否改為“庭下如積水空明，竹柏影亦如藻、薦于水中交橫”？為什么？.兩篇賞月小品文，讀來都有“趣”，請用自己的話闡述兩文“趣”之不同。34.閱讀下面甲乙兩文，完成下列小題。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂θ眨骸靶』菸雌?，民弗從也?！惫眨骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂θ眨骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫眨骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂θ眨骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：“未可。”齊人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績。既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之?！敝芪渫蹩艘螅饧沼诎?，爵之，建都江州，為南土諸侯之首。周之季世Q巴國有亂。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事，夙夜籌謀。遂請師于楚，許以三城。楚王終救巴，蔓子亦身披堅執(zhí)銳。巴國既寧，楚使請城。蔓子日：“借楚之威，克弭②禍難，誠許楚王城，然巴士不可分。寧死，將吾頭往謝之，城不可得也！”乃自刎以死國，以頭授楚使。楚王嘆日：“使吾得臣若蔓子，用城何為！”乃以上卿之禮葬其頭.巴國葬其身，亦以上卿禮。①季世：末代。②弭：平息，消除1.選出下列各句中加點的詞意思或用法不相同的一項（ ）A.弗敢加也 萬鐘于我何加焉B.忠之展也 有良田美池桑竹之展C.風夜籌謀 風夜憂嘆D.調(diào)許楚王城 此謠危急存亡之秋也.用現(xiàn)代漢語翻譯下列兩個句子的意思。彼竭我盈，故克之使吾得臣若蔓子，用城何為！.請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。寧死將吾頭往謝之城不可得也.乙文中楚王為何要“以上卿之禮”來厚葬巴蔓子將軍？.對兩個選段有關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）A.甲文著力運用精彩的對話描寫來推動情節(jié)發(fā)展，揭示主題和表現(xiàn)人物性格。B.乙文主要是通過描述楚王的言行從側面來刻畫巴蔓子這一感人形象的。C.甲、乙兩文都略寫戰(zhàn)爭過程，甲文是為了突出曹劌的謀略與機智，而乙文則是為了突出楚國軍隊的勇猛與強大。D.曹劌的“肉食者邵”、巴蔓子的“自刎以死國”、陳勝的“舉大計”與諸葛亮的“興復漢室”都表達了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。.閱讀下面的文言文，完成下列小題。游信州玉山小巖記（節(jié)選）曾鞏景潭年，家尊受詔為是邑宰，仆侍偕來。至未周歲，居甚無事，思有以遠覽，為塵外之樂者，得是小巖焉。其狀略曰：距寺西南隅四十步有奇，逾小橋西北至于巖下，隆?然而有門，初若隘局不可通者；入其中，辟而益廣。其道盤屈險峨，而無光明，隆超俯降，登陟艱難甚。乃命仆人秉燭，破其腌翳昧默②,群而入焉。其石之異，有重碧聳翠，崛然本于下而a（A.列B.起）者；有勢依理合，峨然覆于空而存者；有鱗累羽繳，委其旁而（2）（A.列B.起）者；有壁峭刃攢力繚其隅而倚者。森然巍然，瑰瑋奇怪，與瑯城④甚遠。探其穴，犬牙交峙;視其形，若圭璧聯(lián)植。若瞻浮云，枝偃葉麗，錯置旁列乎空曠。行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也.而聽之者,心平氣舒，軒⑤乎《韶》之奏，有忘形絕累之趣。益知軒冕⑥而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)。①?。荷降刂醒敫咂鸬牡胤?。②畸翳昧默:形容光線陰暗不明。③攢：聚攏。④瑯城（minjian）群而入焉。其石之異，有重碧聳翠，崛然本于下而a（A.列B.起）者；有勢依理合，峨然覆于空而存者；有鱗累羽繳，委其旁而（2）（A.列B.起）者；有壁峭刃攢力繚其隅而倚者。森然巍然，瑰瑋奇怪，與瑯城④甚遠。探其穴，犬牙交峙;視其形，若圭璧聯(lián)植。若瞻浮云，枝偃葉麗，錯置旁列乎空曠。行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也.而聽之者,心平氣舒，軒⑤乎《韶》之奏，有忘形絕累之趣。益知軒冕⑥而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)。①?。荷降刂醒敫咂鸬牡胤?。②畸翳昧默:形容光線陰暗不明。③攢：聚攏。④瑯城（minjian）；像玉的石頭，一種美玉。⑤同“吁”，表示感慨。⑥軒冕：原指古時大夫以上官員的車乘和冕服、后引申為借指官位爵祿，國君或顯貴者，泛指為官。.請按要求填空。（積累遷移法）我們由《小石潭記》“其岸勢犬牙差互”的積累遷移可知，“犬牙交峙”中的“犬牙”是..之意。（查閱詞典法）遇到疑難字“累”，查閱《古漢語詞典》發(fā)現(xiàn)有如下義項:①閹捆綁。②同堆疊，積累。③同帶累，牽累，勞累。文中“有鱗累羽綴”的“累”是.（填序號）（語境推斷法）根據(jù)語境進行推斷，“有忘形絕累之趣”中“絕”是之意。.下列句子中加點的虛詞意思或用法相同的一組是（ ）A.其道盤屈險峨其真無馬耶（《馬說》）B.乃命仆人秉燭乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》）C.峨然覆于空而存者轉扶搖而上者九萬里（《北冥有魚》）D.益知軒冕而榮者為其外D.益知軒冕而榮者為其外或異二者之為（《岳陽樓記》）請用“/”為文中畫線的句子斷句。（限斷三處）行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也作者描繪“石之異”，用了一連串動詞，準確生動，請結合上下文內(nèi)容，為文中空白處選擇合適的動結合節(jié)選文章內(nèi)容，談談你對“生外之樂”的理解。.閱讀下面的文言文，回答后面的問題.①是碑?舊在陜西華陰縣西岳廟中。明嘉靖三十四年地震碑毀片石無存。海內(nèi)所傳,惟有兩本，一為商丘宋氏漫堂②所藏，一為華陰王氏無異所藏。然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本③之先后。近阮云臺宮保又得一本，云是寧波天一閣藏本，亦有缺字，是又在王本后矣。宮保嘗自刻一石于雷塘祖至④，并將歐陽《集古錄》跋語真跡附刻其上，可謂嗜古者矣。（選自《履園叢話》）②以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（選自《富貴不能淫》）（注釋）①是碑：指華山碑，東漢年間所刻，為漢碑佳品。②商丘宋氏漫堂：即商丘人宋漫堂。③拓本：凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆稱為“拓本”。④祖主：祖輩的墳地。⑤跋：寫在書籍、文章、金石拓片等后面的短文，內(nèi)容大多屬于評介、鑒定、考釋之類。.用“/”給下面的句子斷句。（標兩處）明嘉靖三十四年地震碑毀片石無存.解釋下列句子中加粗的詞語。①是碑舊在陜西華陰縣西岳廟中 是：②亦有缺字亦：③可謂嗜古者矣 嗜：④威武不能屈屈.下列選項中，與“一為商丘宋氏漫堂所藏”的“為”字意義、用法相同的一項是（）A.不足為外人道也（《桃花源記》）B.茅屋為秋風所破歌（《茅屋為秋風所破歌》）C.為宮室之美（《魚我所欲也》）D.宮中府中，俱為一體（《出師表》）.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本之先后。②得志，與民由之：不得志，獨行其道。.概括選文第①段的主要內(nèi)容。.閱讀下面的文言文，完成下列小題。A天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈①也輟行。天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體②矣。君子道③其常，而小人計其功。詩曰：B“禮義之不愆④，何恤?人之言兮。”此之謂也。（《荀子?天論》）（注）①匈匈，吵嚷。②體，規(guī)矩。③道，遵循，遵守。④愆（qiM）,這里指犯過錯。⑤恤，擔憂。.下列選項與文中“小人計其功”意思相近的一項是（ ）A.計日而待 B.計窮力盡 C.計功謀利 D.計功行賞.揣摩文中A、B兩處畫線句子，在橫線上填寫恰當?shù)脑~語。A句用了的修辭手法，B句主張做事時應遵守“"，別在意“”.（后兩空用原文填空）38.顧炎武，字寧人，原名絳，昆山人。明諸生。生而雙瞳，中白邊黑。讀書目十行下。見明季多故,講求經(jīng)世之學。明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令楊永言起義師，炎武及歸莊從之。魯王授為兵部司務，事不克，幸而得脫，母遂不食卒，誡炎武弗事二姓。唐王以兵部職方郎召，母喪未赴，遂去家不返。炎武自負用世之略，不得一遂，所至輒小試之。墾田于山東長白山下，畜牧于山西雁門之北、五臺之東，累致千金。遍歷關塞，四謁孝陵，六謁思陵，始卜居①陜之華陰。謂“秦人慕經(jīng)學，重處士，持清議，實他邦所少；而華陰緡毅關河之口，雖足不出戶，亦能見天下之人、聞天下之事。一旦有警，入山守險，不過十里之遙：若有志四方，則一出關門，亦有建新之便”。乃定居焉。生平精力絕人，自少至老，無一刻離書。所至之地，以二騾二馬載書，過邊塞亭障，呼老兵卒詢曲折,有與平日所聞不合，即發(fā)書對勘；或平原大野，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏。炎武之學，大抵主于斂華就實.凡國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕兵農(nóng)之屬，莫不窮原究委，考正得失，撰《天下郡國利病書》百二十卷；別有《肇域志》一編，則考索之余，合圖經(jīng)而成者。精韻學,撰《音論》三卷。顧炎武（1613年—1682年），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）人,著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。①卜居：選擇安身之處。.下列句中“以”與“唐王以兵部職方郎召”中“以"意義與用法相同的一項是（ ）A.扶蘇以數(shù)諫故B.吳廣以為然C.以衾擁覆D.令辱之，以激怒其眾.下列對文章內(nèi)容分析有誤的一項（ ）A.傳記開頭簡要介紹顧炎武的籍貫，名字等，特別突出了他不同于常人的眼睛，以及他的聰穎過人。B.顧炎武事親至孝，明末時社會動蕩，南明滅亡后，他就侍奉生身母親王氏到常熟躲避戰(zhàn)亂。C.母親臨死時告誡顧炎武不可在清朝為官，顧炎武矢志踐行，他四處奔走，選擇定居之處時，也不忘以有利于復明大業(yè)為條件。D.顧炎武是個既懷大志又不忘治學的奇人，甚至騎在馬鞍上也要默誦諸經(jīng)注疏，他一生治學成果豐富。.解釋下列加點的詞①讀書目十行下目 ②四謁孝陵 謁③即發(fā)書對勘發(fā) ④河漕兵農(nóng)之履屬.翻譯下列句子①炎武自負用世之略，不得一遂，所至輒小試之。②自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。（《桃花源記》）39.與山巨源絕交書（節(jié)選）錨由①吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復多病。顧此恨悔②，如何可言！今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。足下若嬲③之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨能離之，以此為快。然使長才廣度，無所不淹④，而能不營，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保余年，此真所乏耳。若趣?欲共登王途，期于相致，時為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背⑥而美芹子者欲獻之至尊雖有區(qū)區(qū)之意亦已疏°矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以為別。嵇康白。①嵇康：魏晉著名思想家、音樂家、文學家。山巨源，名濤，嵇康的朋友，后投靠朝廷。二人均為“竹林七賢”之一.②恨恨（lidng）；悲恨。③嬲（卮如）：糾纏。④淹：通。⑤趣（cti）：急于。⑥快炙背：對太陽曬背感到快意；美芹子：以芹菜為美味。⑦疏：不切合事理。.下列句子中加點詞語解釋錯誤的一項是（）A.頑此恨恨（顧念，想到）B.今但愿守陋巷（只，僅僅）C.乃可貴耳（于是，就）D.且非重怨，不止于此也（如果）.給文中畫波浪線的部分斷句，停頓處用“/”劃開。（限斷三處）野人有快炙背而美芹子者欲獻之至尊雖有區(qū)區(qū)之意亦已疏矣。.這是嵇康給山巨源的一封回信。從內(nèi)容推測，山巨源之前寫信給嵇康的主要意圖是什么？.嵇康和山巨源都屬魏晉時期“竹林七賢”之列，本是同道之友，最后憤然絕交，從中你讀出嵇康怎樣的性格和志趣，請簡要分析。.閱讀下文，完成后面小題狼一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止。一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾