社會(huì)學(xué)概論網(wǎng)上五次作業(yè)參考答案

社會(huì)學(xué)概論網(wǎng)上五次作業(yè)參考答案2018-04-2810:49:33|分類：模擬和考試|標(biāo)簽：|字號(hào)大中小訂閱社會(huì)學(xué)概論網(wǎng)上作業(yè)一答案判斷題:4道，每道5分，總分20.聲音是人們相互傳遞信息、感情的象征符號(hào)之一。（錯(cuò)）.社會(huì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，是從孔德開(kāi)始的。（對(duì)）.社會(huì)”一詞源于中國(guó)。（對(duì)）.社會(huì)學(xué)家、未來(lái)學(xué)家托夫勒把目前新技術(shù)、新材料的開(kāi)發(fā)應(yīng)用稱為第三次浪潮（對(duì)）.社會(huì)保障源于歐洲中世紀(jì)的慈善事業(yè)。（對(duì)）.作為實(shí)證科學(xué)的社會(huì)學(xué)是從實(shí)際調(diào)查研究中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。（對(duì)）.馬克思是從微觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從宏觀上闡述了需要層次論。（錯(cuò)）單選題.社會(huì)”一詞源于（中國(guó)）.結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（帕森斯）.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書(shū)本，這種現(xiàn)象是（繼續(xù)社會(huì)化）.管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了，理論評(píng)口“Y理論”（麥格雷戈）.需要層次論是誰(shuí)初次提出的（馬斯洛）.與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（人際關(guān)系密切）.提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪一個(gè)社會(huì)學(xué)家（韋伯）?同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指（競(jìng)爭(zhēng)）多選題.初級(jí)社會(huì)群體一般包括（家庭、鄰里、兒童游戲群體）三種形式.根據(jù)人口與地域兩個(gè)特征可以把社區(qū)劃分為（巨型社區(qū)、中型社區(qū)、微型社區(qū)）.以組織的功能為標(biāo)準(zhǔn)可以把社會(huì)組織劃分為（經(jīng)濟(jì)組織、政治組織、文化教育組織、軍事組織）.社會(huì)輿論的基本特點(diǎn)有（現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、集體的產(chǎn)物、大眾傳播）.歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的（哲學(xué)基礎(chǔ)、科學(xué)世界觀、方法論）.社會(huì)保障的特點(diǎn)有（經(jīng)濟(jì)保障、社會(huì)性、合法性、人道主義）.社會(huì)文化的傳播有兩種不同的渠道（正式的、非正式的）.社會(huì)制度的基本特征（普遍性、變異性、相對(duì)穩(wěn)定性、階級(jí)性）網(wǎng)上作業(yè)二答案：判斷題.馬克思主義從宏觀上指出了人類的社會(huì)需要是人類歷史發(fā)展過(guò)程的根本動(dòng)力。（對(duì)）.在中國(guó)第一個(gè)講解社會(huì)學(xué)的梁?jiǎn)⒊?891年。（錯(cuò)）.人的需要是社會(huì)世代交替、繼續(xù)發(fā)展的前提。（錯(cuò)）.作為實(shí)證科學(xué)的社會(huì)學(xué)是從實(shí)踐調(diào)查研究中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。（對(duì)）.馬克思是從宏觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從微觀上闡述了需要層次論。（對(duì)）.文化類型”說(shuō)是由韋伯提出的。（錯(cuò)）.需要的特點(diǎn)包括必然性、客觀性和社會(huì)性。（錯(cuò)）.人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物的社會(huì)的特征是勞動(dòng)。（對(duì)）9.馬克思的需要理論從微觀上闡明了人的社會(huì)需要是人們社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)力源泉。（錯(cuò)）單選題1.人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是（勞動(dòng)）.注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩,這種管理理論屬于（古典管理理論）.需要層次論是誰(shuí)初次提出的（馬斯洛）.以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往（朋友談心）.由父母及未婚女子組成的家庭是（主干家庭）.文化是指（人類創(chuàng)造的所有財(cái)富）.人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由（芝加哥學(xué)派）提出的。.第二次斷乳是指青少年（心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)）.我國(guó)消滅階級(jí)采取的政策是（針對(duì)不同情況、采取不同政策）.工作安定”屬于那種需要.（安全的）多選題1.我國(guó)農(nóng)村保障工作的主要范疇有（農(nóng)村救災(zāi)、五?！敝贫?、合作醫(yī)療、扶貧）.人類需要?dú)v史發(fā)展的三個(gè)階段是（生存、溫飽、享受）.（社會(huì)控制論、社會(huì)均衡論）思想于40-50年代在西方社會(huì)學(xué)界盛行.人類社會(huì)化的生物基礎(chǔ)包括（人有腦力勞動(dòng)的條件、人有較長(zhǎng)依賴生活期、人有語(yǔ)言能力、人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力）.人類與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了（依賴關(guān)系、順應(yīng)關(guān)系、掠奪關(guān)系）.集體行為的類型有（騷動(dòng)、傳聞、社會(huì)運(yùn)動(dòng)）.制度的設(shè)備系統(tǒng)包括（實(shí)用性設(shè)備、象征性設(shè)備）.未來(lái)社會(huì)學(xué)學(xué)派分為（經(jīng)院學(xué)派、羅馬俱樂(lè)部學(xué)派、赫德森學(xué)派）.我們按照社會(huì)需要的對(duì)象，把需要分為（物質(zhì)需要、精神需要、規(guī)范需要）.社會(huì)控制的目的實(shí)是使人們遵從（社會(huì)行為規(guī)范、法律和道德規(guī)范）.需要是社會(huì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)，它具有（必然性、客觀性、社會(huì)性）社會(huì)學(xué)概論作業(yè)三判斷題:4道，每道5分，總分20.越軌行為是對(duì)既定的社會(huì)行為規(guī)范的違反，實(shí)施社會(huì)控制的對(duì)象。（對(duì)）.交往是人們相互傳遞信息、感情的象征符號(hào)之一。（錯(cuò)）.人們通常把圍繞著某一社會(huì)地位而形成的一組角色叫做復(fù)式角色。（錯(cuò)）.我國(guó)目前的階級(jí)結(jié)構(gòu)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和一個(gè)個(gè)體勞動(dòng)者階層。（錯(cuò)）5.一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了兩個(gè)人以上的角色，就叫做角色叢。（錯(cuò)）6.人類的社會(huì)與動(dòng)物的社會(huì)的根本區(qū)別是勞動(dòng)。（對(duì)）單選題1.一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種流動(dòng)稱作（水平流動(dòng)）2.符號(hào)相互作用論的開(kāi)創(chuàng)者是（M德）.一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾個(gè)角色，對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為（角色沖突）.工作安定”屬于哪種需要（安全的）.世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端”這是社會(huì)變遷哪種理論說(shuō)法（文化類型”說(shuō)）.人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀（享樂(lè)主義）.孔德在哪部著作中第一次提出了社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞（《實(shí)踐哲學(xué)教程》）.鏡中自我”是誰(shuí)提出來(lái)的（庫(kù)利）一位教師與學(xué)生、校長(zhǎng)、圖書(shū)館員、校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（角色從）多選題.社會(huì)控制作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)專業(yè)概念，最早是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家（羅斯）.社會(huì)交往的意義在于（有利于個(gè)人成長(zhǎng)、文化傳播的手段、社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)）.根據(jù)互動(dòng)的性質(zhì)區(qū)分交往的類型有（競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突、順應(yīng)）.家庭的發(fā)展經(jīng)歷的階段有（血緣家庭、普那路亞家庭、對(duì)偶家庭、一夫一妻制家庭）.我國(guó)組織管理中存在的問(wèn)題表現(xiàn)為（家長(zhǎng)制管理較為普遍、行政因素干預(yù)管理、重人性、輕規(guī)則）.根據(jù)組織的嚴(yán)密程度可以將社會(huì)組織劃分為（正式組織、非正式組織）.社會(huì)分化的原因一般是社會(huì)分工的需要，而分化的生物因素包括（性別、年齡、種族、智力）.社會(huì)的三次大分工是指（畜牧業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)）從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái).農(nóng)村居民的生活特征表現(xiàn)為（節(jié)奏慢、自給性強(qiáng)、生活水平高、同質(zhì)性高）.農(nóng)村的居住特征主要體現(xiàn)為（一家一戶單干、大聚居小分居）社會(huì)學(xué)概論第四次作業(yè)參考答案判斷題:9道，每道5分，總分45.階級(jí)的本質(zhì)是剝削。（對(duì)）.社會(huì)輿論的控制與約束作用是靠法律規(guī)定來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（錯(cuò)）.歷史上最使人矚目的分層形式有等級(jí)制、種姓制和剝削制。（錯(cuò)）.第二次斷乳是指青少年心理上與父母對(duì)立。（錯(cuò)）.整合作用是指將各部分合在一起。（對(duì)）.社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是通過(guò)國(guó)民收入再分配來(lái)緩解各種社會(huì)問(wèn)題。（對(duì)）.人的社會(huì)化的實(shí)質(zhì)是人與環(huán)境相互作用的過(guò)程。（對(duì)）.我國(guó)人口問(wèn)題表現(xiàn)為人口數(shù)量龐大和人口素質(zhì)低。（對(duì)）.人文區(qū)為學(xué)的分析框架是由芝加哥學(xué)派提出的。（對(duì)）.制度建設(shè)與組織建設(shè)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，應(yīng)同步進(jìn)行。（錯(cuò)）.犯罪預(yù)防措施有教育和建立健全法律體系。（對(duì)）單選題：6道，每道5分，總分30.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書(shū)本，這種現(xiàn)象是（）.需要層次論是誰(shuí)初次提出的（馬斯洛）.第二次斷乳是指青少年（心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)）.中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是（康有為）5..鏡中自我”是誰(shuí)提出來(lái)的（庫(kù)利）6.從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個(gè)階段（具體運(yùn)算）7.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書(shū)本，這種現(xiàn)象是（繼續(xù)社會(huì)化）多選題:5道，每道5分，總分25多選題:5道，每道5分，總分25.從家庭結(jié)構(gòu)的角度，通常把家庭劃分為（核心家庭，主干家庭，聯(lián)合家庭，其他家庭）逆城.在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（市化）逆城.社會(huì)化的原因，一般是由于勞動(dòng)分工的需要，而分化的因素則基于（生物的、會(huì)文化

的、國(guó)家的、社會(huì)分工的）條件.第二次斷乳是指青少年（心理上脫離各方面監(jiān)護(hù)）.人的社會(huì)化的基本內(nèi)容（傳授生活技能、教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范、指點(diǎn)生活目標(biāo)、提供角色人選）.以組織的功能為標(biāo)準(zhǔn)可以把社會(huì)組織劃分為（經(jīng)濟(jì)組織、政治組織、文化教育組織、軍事組織）.組織與環(huán)境之間的關(guān)系主要是（能量交換關(guān)系）8.人的社會(huì)化的生物基礎(chǔ)包括（人有腦力勞動(dòng)的條件、人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、人有語(yǔ)言的能力）社會(huì)學(xué)概論第五次作業(yè)判斷題:10道，每道5分，總分50.根據(jù)交往的形式，把社會(huì)交往劃分為直接交往和間接交往。（對(duì)）TOC\o"1-5"\h\z.越軌行為是對(duì)既定的社會(huì)行為規(guī)范的違反，實(shí)施社會(huì)控制的對(duì)象.（對(duì)）.沖突的根源是社會(huì)資源相對(duì)有限，特點(diǎn)是自衛(wèi)性。（錯(cuò)）.人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。（對(duì)）.馬克思是從微觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從宏觀上闡述了需要層次論。（錯(cuò)）.人類的社會(huì)與動(dòng)物的社會(huì)的根本區(qū)別是勞動(dòng)。（對(duì)）.我國(guó)人口問(wèn)題表現(xiàn)為人口數(shù)量龐大和人口素質(zhì)低。（對(duì)）.文化類型”說(shuō)是由韋伯提出的。（錯(cuò)）.社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是通過(guò)國(guó)民收入再分配來(lái)緩解各種社會(huì)問(wèn)題。（對(duì)）.在社會(huì)學(xué)中，通常按照群體成員之間互動(dòng)的特點(diǎn)，把社會(huì)群體分為初級(jí)社會(huì)群體和次級(jí)社會(huì)群體。（對(duì)）.父母及未婚子女組成的家庭是主干家庭。（對(duì)）.犯罪預(yù)防措施有教育和建立健全法律體系。（對(duì)）單項(xiàng)選擇題1.由父母及未婚女子組成的家庭是（主干家庭）.把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為的理論（社會(huì)失范論）.社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（交換關(guān)系）.與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（人際關(guān)系密切）.提出人文區(qū)為學(xué)的分析框架是誰(shuí)（帕森斯）.通過(guò)表彰模范行為來(lái)弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型（積極的控制）.由父母及未婚子女組成的家庭是（核心家庭）多選題:5道，每道5分，總分25多選題:5道，每道5分，總分251.需要的特點(diǎn)包括（必然性、客觀性、社會(huì)性）2.社會(huì)學(xué)學(xué)科按傳統(tǒng)的分類方法大致分為（理論社會(huì)學(xué)，經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)，應(yīng)用社