2021年北京長操中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

2021年北京長操中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道也?！礁桦m俚甚矣，獨(dú)非《鄭》、《衛(wèi)》（國風(fēng)之篇）之遺歟？”據(jù)明代馮夢龍的這段話，與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是A.《詩經(jīng)》B.楚辭C.漢賦D.唐詩參考答案：A本題主要考查古代中國文學(xué)。解答此題要注意材料中的關(guān)鍵詞句，如“山歌雖俚甚矣,獨(dú)非《鄭》、《衛(wèi)》(國風(fēng)之篇)之遺歟”體現(xiàn)的是：山歌雖俗,依然是是《鄭》、《衛(wèi)》等國風(fēng)之篇的遺韻。這說明“民間性情之響”與國風(fēng)一脈相承的。所以應(yīng)選A。2.第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美元為中心的世界貨幣體系，并確立美元的霸主地位，世界金融中心從英國轉(zhuǎn)到美國的標(biāo)志是（）A.美國是唯一擁有核武器的國家B.雅爾塔體系的正式建立C.浮動匯率制取代了固定匯率制D.布雷頓森林體系的形成參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，布雷頓森林體系確立了美元等同于黃金的特殊地位，也就確立了美元的核心地位，也就表明美國成為了世界金融中心，所以布雷頓森林體系的建立是世界金融中心從英國轉(zhuǎn)到美國的標(biāo)志?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢?布雷頓森林體系的建立?世界金融中心從英國轉(zhuǎn)到美國的標(biāo)志3.一戰(zhàn)后，一位西方畫家說：“我們正在尋求一種建立在根本法則之上的藝術(shù)，一種將治好時代的瘋狂癥的藝術(shù)。我們需要一種新的秩序來恢復(fù)天堂和地獄之間的平衡?！边@表明了當(dāng)時A.民眾對理性王國的失望

B.藝術(shù)注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)C.西方社會面臨精神危機(jī)

D.兩極世界格局瀕臨瓦解參考答案：答案：C分析：19世紀(jì)以來的世界有代表性的美術(shù)作品為本題主要考查點(diǎn)。材料“需要一種新的秩序”表達(dá)了對理性的需求，故A項(xiàng)錯誤；材料“治好時代的瘋狂癥的藝術(shù)”反映了藝術(shù)關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的特性，不是當(dāng)時所特有的現(xiàn)象，故B項(xiàng)錯誤；材料“我們正在尋求……一種治好時代的瘋狂癥的藝術(shù)”表明當(dāng)時人們內(nèi)心的失衡與危機(jī)，故C項(xiàng)正確；兩極世界產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)后，與材料時間不符，故D項(xiàng)錯誤。4.20世紀(jì)初，歷史學(xué)家王國維在證明《史記·殷本紀(jì)》時總結(jié)研究方法說：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料……此二重證據(jù)法，唯今日始得為之”。王國維所言“紙上之材料”與“地下之新材料”分別指的是（）A.文獻(xiàn)記錄與甲骨文字B.古代書籍與竹木簡牘

C.神話傳說與出土文物D.前人筆記與碑刻史料參考答案：A5.“西方近代發(fā)生了兩次思想解放運(yùn)動，它們分別被看作是十六世紀(jì)和十八世紀(jì)的精神符號。十六世紀(jì)是文藝創(chuàng)新的世紀(jì)，十八世紀(jì)則是思想創(chuàng)新的世紀(jì)”。材料所述的兩個“精神符號”的內(nèi)在聯(lián)系是①都帶有理性和自由的色彩

②都致力于政治藍(lán)圖設(shè)計③都意在實(shí)現(xiàn)人現(xiàn)實(shí)的幸福

④都推動了近代社會的轉(zhuǎn)型A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C本題考察學(xué)生對文藝復(fù)興運(yùn)動和啟蒙運(yùn)動的認(rèn)識。根據(jù)所學(xué)知識，兩次運(yùn)動分別是文藝復(fù)興運(yùn)動和啟蒙運(yùn)動；②是啟蒙運(yùn)動的主要內(nèi)容，不符合題意，排除。所以答案選C。6.新中國成立以來，非洲各國與中國有著密切的交往與合作。其主要表現(xiàn)為：非洲發(fā)展中國家①是中國重返聯(lián)合國的重要推動力量②是中50年代初主要建交對象③與中國共同發(fā)起不結(jié)盟運(yùn)動④是上海合作組織的成員A.① B.①② C.①②③ D.①②③④參考答案：A本題考查歷史知識的再認(rèn)再現(xiàn)能力。新中國50年代初主要與社會主義國家發(fā)展外交關(guān)系，70年代在非洲等發(fā)展中國家的支持下，中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位，中國不是不結(jié)盟運(yùn)動成員國，上海合作組織是中國與俄羅斯、哈薩克斯坦等建立的區(qū)域合作組織，故只有①正確。7.17世紀(jì)，處于科學(xué)革命中的西歐，“肯定自然知識的實(shí)用價值，以及肯定它對科技進(jìn)步的前景所包含的意義，已經(jīng)成為普遍接受的常識，但科學(xué)的素養(yǎng)對于人類，以及對于人類所處的環(huán)境實(shí)際產(chǎn)生的作用還是很小”。這一現(xiàn)象說明A．民眾僅從實(shí)用角度理解科學(xué)革命

B．科學(xué)素養(yǎng)的提高不受社會重視C．科學(xué)革命只影響到知識階層

D．科學(xué)方法已獲得廣泛認(rèn)同參考答案：D8.西方古典時代擁有三種最基本的政治體制，可以用“一個人”、“少數(shù)人”及“多數(shù)人”統(tǒng)治來形象體現(xiàn)。下列體現(xiàn)少數(shù)人統(tǒng)治的文明是A.希臘雅典B.羅馬共和國C.羅馬帝國D.古希臘諸城邦參考答案：B【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，羅馬共和國實(shí)行貴族寡頭政治，執(zhí)政官是最高行政長官，設(shè)有兩名，兩人權(quán)力相等。元老院是最高決策機(jī)構(gòu)，共有議員300名，掌握著統(tǒng)治實(shí)權(quán)。屬于“少數(shù)人”的統(tǒng)治，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，希臘雅典實(shí)行直接民主政治，是“多數(shù)人”的統(tǒng)治；C選項(xiàng)錯誤，羅馬帝國實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，屬于“一個人”的統(tǒng)治；D選項(xiàng)錯誤，古希臘諸城邦中有的實(shí)行直接民主制，有的實(shí)行寡頭政治，不能明確體現(xiàn)“少數(shù)人”統(tǒng)治的文明。故正確答案為B選項(xiàng)。9.兩宋時期社會生活豐富多樣。書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇軾、黃庭堅(jiān)、米莆、蔡襄四大家，他們追求個性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法”。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生是由于（）A．君主專制強(qiáng)化 B．市民階層興起 C．思想控制加強(qiáng) D．百家爭鳴出現(xiàn)參考答案：考點(diǎn)：中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展．解析：本題考查中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．秦篆漢隸﹣﹣魏晉：發(fā)展成為自覺的書法藝術(shù)（原因：主觀：士人表達(dá)情意；客觀：文具的改進(jìn)）（王羲之“書圣”《蘭亭序》）﹣﹣隋唐（風(fēng)格多樣）：草書﹣﹣張旭、懷素；楷書﹣﹣歐陽詢、柳公權(quán)、顏真卿﹣﹣宋四家（追求個性忽略法度）﹣﹣明代（平民化、世俗化、個性化）答案：依據(jù)所學(xué)知識可知，兩宋時期追求個性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法”，出現(xiàn)的原因是市民階層興起，故B正確；ACD均不符合題意，故ACD錯誤．故選B．10.從社會關(guān)系的視角看：《西游記》體現(xiàn)了“天上有人”，《三國演義》體現(xiàn)了“朝中有人”，《水滸傳》體現(xiàn)了“道上有人”。這種藝術(shù)展現(xiàn)從本質(zhì)上說明了()A.封建制度的衰落B.資本主義萌芽發(fā)展C.閉關(guān)鎖國政策推行D.重視個人主觀能動性展示參考答案：A試題分析：抓關(guān)鍵詞“本質(zhì)”?！疤焐嫌腥恕薄俺杏腥恕薄暗郎嫌腥恕本w現(xiàn)了社會秩序的混亂和政治的腐敗，這正是封建制度衰落的表現(xiàn)，故A項(xiàng)符合題意。資本主義萌芽表現(xiàn)為一種雇傭關(guān)系，閉關(guān)鎖國政策屬于對外政策，“重視個人主觀能動性”與題干矛盾，因此排除BCD?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強(qiáng)·明清時期君主專制制度的特點(diǎn)和影響。11.下列戰(zhàn)國時期百家爭鳴的主張中，反映了當(dāng)時社會發(fā)展趨勢的是（

）A.民貴君輕

B.兼愛尚賢

C.中央集權(quán)

D.無為而治參考答案：C試題分析：通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國時期是中國封建社會的形成時期，而封建專制主義中央集權(quán)制度是最能反映當(dāng)時社會發(fā)展趨勢的，民貴君輕、兼愛尚賢、無為而治盡管也是當(dāng)時的主流思潮，但是并不能代表當(dāng)時社會發(fā)展趨勢，所以本題答案就是C。12.《十二銅表法》是古羅馬的第一部成文法。這一法典的產(chǎn)生源自A.羅馬帝國的對外擴(kuò)張 B.奴隸反對奴隸主的斗爭C.平民反對貴族的斗爭 D.貴族反對教皇的斗爭參考答案：C本題考查了羅馬的《十二銅表法》?！妒~表法》源自古羅馬平民與貴族的斗爭，所以A、B說法錯誤；基督教產(chǎn)生于公元1世紀(jì)，而《十二銅表法》制定于公元前5世紀(jì)中期，所以D說法錯誤；《十二銅表法》是古羅馬的第一部成文法，是平民與貴族斗爭的產(chǎn)物，故選C。13.《周易．系辭》記載“包犧氏沒，神農(nóng)氏作，所木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益?！边@一記載可以說明神農(nóng)氏的貢獻(xiàn)是

A．農(nóng)業(yè)

B．祭祀

C．中醫(yī)

D．教育參考答案：A14.造成第一次世界大戰(zhàn)的根本原因是()。A．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的加深B．資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡性加劇C．奧匈帝國皇儲被刺D．兩大對立軍事集團(tuán)的形成參考答案：B解析本題主要考查對第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)原因的認(rèn)識。根本原因是決定性的原因，資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡加劇是決定性原因，其他原因都是其派生出來的。15.馬克思在評論鴉片戰(zhàn)爭時說，“在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)——這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌?！睋?jù)此，下列表述正確的是

A．“陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府B．“賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華與鴉片無關(guān)C．“對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中兩敗俱傷D．“最現(xiàn)代的社會的代表”體現(xiàn)出人類的正義和道德參考答案：A16.馬克思認(rèn)為：“（資本主義）把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。……它迫使一切民族———如果它們不想滅亡的話———采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式?！瘪R克思所說的這種性質(zhì)的民族變革不包括A．俄國1861年改革

B．中國的洋務(wù)運(yùn)動C．日本明治維新

D．英國資產(chǎn)資產(chǎn)階級革命參考答案：D17.《全球通史》中寫道：“列寧幾乎是孤身一人號召立即進(jìn)行第二次革命。然而時間卻證明他是正確的，因?yàn)閼?zhàn)爭持續(xù)得越久，公眾的不滿情緒就越大，他的要求也越得人心。那些在4月份似乎是稀奇古怪的口號，半年后聽起來就完全合理了?！边@里所說的“第二次革命”和“戰(zhàn)爭”是分別是指A．二月革命、第一次世界大戰(zhàn)

B．十月革命、第一次世界大戰(zhàn)C．十月革命、第二次世界大戰(zhàn)

D．二月革命、第二次世界大戰(zhàn)參考答案：B18.達(dá)爾文的“進(jìn)化論”不僅是自然科學(xué)的一大成就，也對人類社會的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析不正確的是（

）A.成為歐洲啟蒙運(yùn)動批判專制統(tǒng)治的思想武器B.成為西方國家進(jìn)一步侵略擴(kuò)張的“理論依據(jù)”

C.成為挑戰(zhàn)神學(xué)權(quán)威的有力武器D.成為近代中華民族覺醒，奮發(fā)圖強(qiáng)的思想動力參考答案：A19.由于經(jīng)營工商業(yè)沒有獲利的確實(shí)保障，一些民族資本家還用經(jīng)營工商業(yè)所獲得的利潤，到農(nóng)村去購買土地，然后出租給農(nóng)民，從而兼有資本家和地主這樣兩重身份。”這主要說明中國民族資本主義在發(fā)展中（

）A．一些民族資本家為了逐利，在城市和農(nóng)村“兩頭通吃”B．缺乏獨(dú)立的生產(chǎn)基礎(chǔ)，不敢徹底否定封建土地所有制C．同封建勢力之間存在千絲萬縷的聯(lián)系D．依靠封建地租渠道實(shí)現(xiàn)資本的原始積累參考答案：C試題分析：本題為最佳選擇題，結(jié)合所學(xué)和材料可知中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)在封建主義和殖民主義的夾縫中間生存艱難，排除A；材料主要不是闡明民族資本主義和封建主義的矛盾和斗爭，排除B；“從而兼有資本家和地主這樣兩重身份”表明民族資本家擁有雙重身份，實(shí)質(zhì)表明民族資產(chǎn)階級同封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系，C正確；材料表明是用經(jīng)營工商業(yè)的利潤購買土地，排除D?？键c(diǎn)：近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展·民族資本主義的曲折發(fā)展·民族資本主義發(fā)展的特點(diǎn)20.董仲舒再三提醒君主在利益之上還有正義，在力量之上還有良心，在權(quán)力之上還有“天”在臨鑒。宣傳君主政令失誤、不尊道德、不行仁義，“天”就會以災(zāi)異示警，其實(shí)就是在權(quán)力已經(jīng)無限的君主之上再安放一個權(quán)力更加無限的“天”。這帶來的直接效果是

A．君主專制制度空前加強(qiáng)

B．體現(xiàn)了儒家思想的新發(fā)展

C．制約了君主的專制權(quán)力

D．形成“天人合一”的哲學(xué)觀參考答案：C21.伯頓·小福爾索姆在其新作《羅斯福新政的謊言》中，批評羅斯福，“他采取了一系列政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施，但他的大部分舉措，對當(dāng)時的美國甚至以后都造成了災(zāi)難性的影響?！毙抡盀?zāi)難性的影響”不包括A．增加政府財政負(fù)擔(dān) B．金融市場的無序狀態(tài)C．貿(mào)易保護(hù)主義心態(tài)

D．日益嚴(yán)重的通貨膨脹參考答案：答案：Ｂ試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“他采取了一系列政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施，但他的大部分舉措，對當(dāng)時的美國甚至以后都造成了災(zāi)難性的影響?！睆?qiáng)調(diào)的是羅斯福新政的消極影響，A項(xiàng)表述符合史實(shí)和題意，ＡCD三項(xiàng)說法錯誤正好與羅斯福新政的特征相反，故答案選Ｂ?？键c(diǎn)：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政的舉措22.漢武帝雖然接受了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，但并不是純粹用儒家思想治理國家，也采納了其他學(xué)派的一些思想。這與當(dāng)時的政治環(huán)境是相適應(yīng)的。與當(dāng)時的政治環(huán)境不符的是A．國家財政比較困難

B．地方割據(jù)勢力的威脅比較大

C．北方游牧民族的威脅比較大

D．主要思想學(xué)派在政治上處于勢均力敵狀態(tài)

參考答案：A略23.下圖是1949～2008年中國與外國建交情況曲線圖。中國建交最高峰出現(xiàn)的主要因素是A．和平共處五項(xiàng)原則的提出

B．萬隆會議圓滿成功的影響

C．恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位

D．中美關(guān)系開始走向正?；?/p>

參考答案：D24.毛澤東思想是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的理論成果，它主要解決了中國革命的哪些問題①領(lǐng)導(dǎo)力量問題②主力軍問題③革命道路問題④戰(zhàn)略步驟問題A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④參考答案：A依據(jù)所學(xué)知識可知，毛澤東思想解決了中國革命領(lǐng)導(dǎo)力量問題，即無產(chǎn)階級；解決了主力軍問題，即工人階級；革命道路問題，即“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路；戰(zhàn)略步驟問題，即由新民主主義革命到社會主義革命。由此可知①②③④正確，所以本題答案為A項(xiàng)，BCD錯誤。25.有學(xué)者認(rèn)為：雅典民主“可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量，在需要的時候它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋在塵土之中?！辈牧险J(rèn)為雅典民主A.是一種直接民主

B.易形成集體暴政C.是真正的自由和平等

D.是少數(shù)人的民主參考答案：B試題分析：據(jù)材料“可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量，在需要的時候它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋在塵土中”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了雅典民主是過于泛濫的直接民主，易形成集體暴政，故D正確。直接民主本身有利有弊，故A排除。雅典民主業(yè)本身真正的民主和自由，故B排除。雅典民主是多數(shù)人的民主，故C排除?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治制度·古代希臘民主政治·特點(diǎn)26.“宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在?！睋?jù)以上材料判斷，講此話的人最可能的是A.董仲舒B.朱熹C.陸九淵D.王守仁參考答案：B【詳解】材料的大意是宇宙之間，是以“理”而存在的。天得到“理”才成為天，地得到“理”才成為地，而凡產(chǎn)生在天地之間的東西，又各自得到“理”才成為“性”，其展開就是“三綱”（君為臣綱﹑父為子綱﹑夫?yàn)槠蘧V，合稱三綱。），其梳理就是“五?！保ㄈ?、義、禮、智、信），都是因?yàn)椤袄怼钡倪\(yùn)行，無處不在。與朱熹的理學(xué)相符，故B項(xiàng)正確；董仲舒并沒有提出有關(guān)“理”的主張，排除A項(xiàng)；陸九淵、王守仁是心學(xué)的代表，排除CD項(xiàng)。27.“我國古代社會的傳說里究竟是否全屬偽造？在這些疑說紛紜、似是而非的神話般的古史傳說中，是否有真正的社會歷史的素地……（考古學(xué)的發(fā)展）已經(jīng)充分證明這些神話的傳說自有真正的史實(shí)素地，切不可一概抹煞?！币_(dá)這段話意在強(qiáng)調(diào)A.古史傳說似是而非不足為信B.古史傳說有助于歷史研究C.考古學(xué)已完全證明古史傳說D.應(yīng)該科學(xué)地對待古史傳說參考答案：D28.史書記載：唐朝后期長安城中的崇仁坊“一街輻輳（集聚），遂傾（超過）兩市，晝夜喧嘩，燈火不絕，京中諸坊，莫之與比。”材料中沒有反映出A.長安城商業(yè)發(fā)展已經(jīng)突破兩市的范圍B.長安城商業(yè)的發(fā)展突破了時間的限制C.崇仁坊成為長安城中新設(shè)立的商業(yè)區(qū)D.崇仁坊成為長安城中最繁華的住宅區(qū)參考答案：C29.基辛格在《大外交》中說：“20世紀(jì)最能左右國際關(guān)系的、作風(fēng)卻也最矛盾的國家則非美國莫屬，再沒有其他社會像美國一樣，既絕對堅(jiān)持絕不容許外國干預(yù)美國內(nèi)政，又如此一廂情愿地認(rèn)定美國的價值觀是放諸四海皆準(zhǔn)的?！泵绹拿苄膽B(tài)體現(xiàn)

A．美國堅(jiān)持孤立主義外交政策

B．美國的價值觀具有無與倫比的優(yōu)越性

C．美國稱霸世界的野心

D．美國外交思想上理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的對立參考答案：D30.在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃燒的樣子，表祭祀最高天神的褅祭，屬專用動詞，后演變?yōu)閱沃副患漓氲淖罡咛焐瘛斓?，成為名詞，再從指最高天神發(fā)展成人間的最高統(tǒng)治者。“帝”的字意演變說明A.人神共治是中國特有文化B.漢字是文明的載體C.君權(quán)神授催生了天人關(guān)系D.皇權(quán)源于宗教祭祀?yún)⒖即鸢福築【詳解】依據(jù)材料可知，“帝”字的含義經(jīng)歷了祭祀最高天神（動詞）到天帝（名詞）再到人間最高統(tǒng)治者（名詞）的演變，可見漢字往往能夠反映中國文明的特征，是中國文明的重要載體。故B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，人神共治并不能體現(xiàn)在“帝”字的含義演變中，依據(jù)材料無法得出這是中國特有；C選項(xiàng)錯誤，天人關(guān)系催生君權(quán)神授的思想，不是君權(quán)神授催生了天人關(guān)系；D選項(xiàng)錯誤，皇權(quán)不是源于祭祀。因此正確答案為B選項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題。材料一

我們改革中國的主義，是三民主義。三民主義的精神就是要建設(shè)一個極和平，極自由，極平等的國家，不但在政治上要謀民權(quán)的平等，而且在社會上要謀經(jīng)濟(jì)的平等。這樣做法，方才可以免除種種階級沖突，階級競爭的苦惱……。﹣﹣1919年間孫中山和戴季陶一次談話（1）據(jù)材料一概括孫中山的主要觀點(diǎn)，指出他對中國革命的設(shè)想有何特點(diǎn)。材料二

每逢國慶節(jié)等重大節(jié)日。天安門廣場都擺放孫中山的畫像，這是一種象征、一種胸懷和自信。它寓示著辛亥革命與中國共產(chǎn)黨成立的必然聯(lián)系，反映了共產(chǎn)黨人的歷史觀。毛澤東同志在1942年關(guān)于《如何研：究中國共產(chǎn)黨》的講話中曾經(jīng)指出，“我們研究黨史，只從1921年起還不能完全說明問題……從辛亥革命說起差不多”。辛亥革命是中國共產(chǎn)黨誕生的一個內(nèi)在生長點(diǎn)。﹣﹣新如《辛亥革命100周年與中國共產(chǎn)黨成立90周年的歷史昭示》（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，試從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度論證“辛亥革命是中國共產(chǎn)黨誕生的一個內(nèi)在生長點(diǎn)”這一觀點(diǎn)。材料三

中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化……形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍原理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來。﹣﹣毛澤東《新民主主義論》（3）中國共產(chǎn)主義者曾多次將“外國的進(jìn)步文化”與“中國具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來”，試舉兩例。參考答案：考點(diǎn)：評價孫中山；辛亥革命；毛澤東思想；鄧小平理論．分析：本題主要考查孫中山的主要?dú)v史功績和毛澤東思想、鄧小平理論．解答此題需要學(xué)生掌握孫中山的三民主義思想和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的歷史意義；毛澤東的歷史功績和鄧小平的歷史功績．解答：（1）根據(jù)題干材料“三民主義的精神就是要建設(shè)一個極和平，極自由，極平等的國家”概括出孫中山的主要觀點(diǎn)；他對中國革命的設(shè)想是主張政治革命與社會革命同時進(jìn)行．（2）根據(jù)題干材料，結(jié)合教材所學(xué)知識從政治、經(jīng)濟(jì)和思想三個方面概括辛亥革命的歷史功績．（3）本題實(shí)際上問的是毛澤東思想和鄧小平理論．答案：（1）觀點(diǎn)：以三民主義改造中國社會，力圖建立一個和平、自由、平等的社會．特點(diǎn)：政治革命與社會革命同時進(jìn)行．（2）論證：政治上，辛亥革命推翻了封建帝制，把中國民主主義革命向前推進(jìn)了一大步，為中國共產(chǎn)黨的誕生掃除了最初的政治障礙．經(jīng)濟(jì)上，辛亥革命一定程度上促進(jìn)了中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于中國工人階級的成長壯大，為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)．思想上，辛亥革命推動了思想解放與民族覺醒，為五四運(yùn)動和馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了思想條件．（3）①毛澤東將馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際結(jié)合，探索出了工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的正確道路．②鄧小平把馬克思主義的基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了建設(shè)中國特色社會主義的理論．【點(diǎn)評】本題旨在考查學(xué)生對20世紀(jì)以來中國社會的三位偉人孫中山、毛澤東和鄧小平對中國社會所作出的巨大貢獻(xiàn)，主要考查學(xué)生對材料的分析概括和對教材所學(xué)知識的遷移運(yùn)用能力，基礎(chǔ)題，難度不大．32.進(jìn)入近代以來，中學(xué)與西學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞和斗爭深深地影響著中國社會的發(fā)展歷程。閱讀下列材料，回答問題。問題一：從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”傳統(tǒng)文化認(rèn)為“中國”是“天朝上國”，周圍各國如“夷”，即未開化的野蠻人，必須向中國臣服資本主義列強(qiáng)剛剛闖進(jìn)中國時，中國沿用了“夷”的稱呼，如“英夷”、“法夷”等。推而廣之，凡是和國事務(wù)有關(guān)的交涉，也統(tǒng)統(tǒng)稱為“夷務(wù)”。19世紀(jì)60年代起，“天朝”與“夷”的對稱變?yōu)椤爸袊迸c“西洋各國”“泰西各國”的對稱，夷務(wù)”也就演變?yōu)椤把髣?wù)”。問題二、從“淫巧”到“長技”鴉片戰(zhàn)爭前，人們對西方的科學(xué)技術(shù)多半投以鄙視的目光，當(dāng)時一般視之為“奇技淫巧”，皆恥言西學(xué)，有談?wù)咴g為漢奸，不齒士類?！?9世紀(jì)40到60年代，先是一些有識之士提出“盡轉(zhuǎn)外國之長技為中國之長技”，隨之掀起了學(xué)習(xí)西學(xué)、翻譯西書的浪潮。問題三：從“臣民到“國民”19世紀(jì)的報刊揭帖，對民眾多以“臣民“子民”相稱進(jìn)入20世紀(jì)；國”權(quán)”話語漸取代了“臣民、子民”話語（1）根據(jù)材料分析，清政府的世界意識和外交理念發(fā)生了什么變化？（2）結(jié)合相關(guān)知識，分析促使人們對西學(xué)的態(tài)度由排斥到接受的各種因素。（3）結(jié)合19世紀(jì)末一20世紀(jì)前20年的重大歷史事件分析這一變化的原因。（4）從社會轉(zhuǎn)型角度指出上述變化反映的近代前期中國社會的發(fā)展趨勢。全球史觀認(rèn)為，自19世紀(jì)中期開始，中國與世界緊密地聯(lián)系在一起，“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！敝赋霾牧现腥齻€問題的變化與“世界潮流”的關(guān)系。

參考答案：（1）統(tǒng)治者拋棄“天朝上國”意識，學(xué)習(xí)西方，逐漸形成國家平等（近代國家）的世界意識和平等對外交往的理念。（4分）（2）變化：由排斥到接受。（2分）原因：兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激；先進(jìn)中國人學(xué)習(xí)西方，開眼看世界；洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動，學(xué)習(xí)西方科技；“西學(xué)東漸”。（6分，任意3點(diǎn)即可）（3）戊戌變法傳播了啟蒙思想，促進(jìn)了思想解放；辛亥革命推翻了君主專制政體，確立了共和制度，傳播了民主共和觀念；新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動宣傳民主與科學(xué)，進(jìn)一步促進(jìn)了思想解放。（6分）（4）發(fā)展趨勢：由傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型（近代化）。（2分）關(guān)系：從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”反映了世界市場形成過程中中外聯(lián)系的加強(qiáng)；從“淫巧”到“長技”反映了工業(yè)文明對中國的沖擊；從“臣民”到“國民”體現(xiàn)出世界政治民主化對中國的影響。（6分）（1）“天朝”與“夷”的對稱變?yōu)椤爸袊迸c“西洋各國”“泰西各國”的對稱，“夷務(wù)”演變?yōu)椤把髣?wù)”。反映了清朝統(tǒng)治者拋棄“天朝上國”意識，學(xué)習(xí)西方，逐漸形成國家平等（近代國家）的世界意識和平等對外交往的理念。（2）鴉片戰(zhàn)爭以前，人們皆“恥言西學(xué)，有談?wù)邉t詆為漢奸，不齒士類?！?9世紀(jì)40—60年代，掀起了學(xué)習(xí)西學(xué)、翻譯西書的浪潮。說明對西學(xué)的態(tài)度由排斥變?yōu)榻邮?。原因需要結(jié)合當(dāng)時的歷史背景分析：兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激；先進(jìn)中國人學(xué)習(xí)西方，開眼看世界；洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動，學(xué)習(xí)西方科技；“西學(xué)東漸”。（3）19世紀(jì)末到20世紀(jì)前20年，戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動等重大歷史事件宣傳了西方資產(chǎn)階級的民主、自由、平等等思想，推動了人們思想的解放，“國民”“權(quán)力”話語逐漸取代了“臣民”“子民”話語。（4）本題考查了歷史學(xué)界的兩種史學(xué)觀點(diǎn)：即近代化史觀和全球史觀。從近代化史觀來看；這三個變化反映的近代前期中國社會的發(fā)展趨勢是從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會過渡。從全球史觀來看，從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”反映了世界市場形成過程中中外聯(lián)系的加強(qiáng)；從“淫巧”到“長技”反映了工業(yè)文明對中國的沖擊；從“臣民”到“國民”體現(xiàn)出世界政治民主化對中國的影響。點(diǎn)睛：從“師夷長技以制夷”，到維新變法、追求民主共和、提出民主科學(xué)、接受馬克思主義；從學(xué)造器物、仿行制度到提倡思想解放，不斷探求強(qiáng)國之路。這是近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過程，也是近代中國人思想不斷解放的過程。33.在中共十五大上，江澤民同志在總結(jié)20世紀(jì)中國的革命和建設(shè)歷程時指出：“一個世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。”請回答：（1）請指出20世紀(jì)這“三次歷史性巨變”分別指什么？（3分）其標(biāo)志性歷史事件又分別是什么？（3分）（2）請列出這三位歷史偉人在探索民族獨(dú)立與富強(qiáng)道路的實(shí)踐中分別形成了哪些成熟的理論或指導(dǎo)思想？（3分）由此產(chǎn)生的直接的歷史影響分別是什么？（3分）（3）這三位偉人的革命或建設(shè)理論具體內(nèi)容不盡相同，但存在較多的相似點(diǎn)，請扼要?dú)w納兩條共性。（2分）這些共同的觀點(diǎn)對今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有怎樣的啟示。（2分）參考答案：答案：（1）三次歷史巨變：兩千多年封建帝制的結(jié)束；新中國建立；進(jìn)入改革開放時期。（3分）標(biāo)志性事件：1912年中華民國成立；開國大典；十一屆三中全會的召開。（3分）（2）理論或指導(dǎo)思想：三民主義；毛澤東思想；鄧小平理論。歷史意義：分別指導(dǎo)了辛亥革命，新民主主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐。并取得了相應(yīng)的成功。（6分）（3）共性：都主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)文化；都主張與中國國情和革命或建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合。（2分）啟示：社會主義建設(shè)可以借鑒他國的經(jīng)驗(yàn)與理論；但必須從國情出發(fā)，走自己的道路。（2分）34.鼠疫是由鼠疫菌所致的烈性傳染病，病死率極高，對于人類社會造成的危害極大。閱讀材料，完成下列要求。材料：公元541-664年，發(fā)生了“查士丁尼”鼠疫。這次鼠疫源自中東，通過商路和戰(zhàn)爭路線傳播到整個拜占庭帝國，后來從歐洲大陸傳到英國。拜占庭史學(xué)家講其歸因于“上帝的懲罰”。鼠疫引發(fā)了歐洲人口下降和勞力短缺。民眾對瘟疫產(chǎn)生的強(qiáng)烈的恐懼心理嚴(yán)重地擾亂了拜占庭帝國的正常秩序和社會生活，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地位迅速喪失。1347年——1351年爆發(fā)了“黑死病”。這次鼠疫源起于蒙古，隨著蒙古帝國的軍事和貿(mào)易擴(kuò)張傳入歐洲大陸。死亡人數(shù)達(dá)2000萬，占?xì)W洲總?cè)丝诘?/3，部分地區(qū)可達(dá)2/3.大量人口的死亡，大片土地荒廢，西方學(xué)者稱其為“歐洲農(nóng)業(yè)蕭條時期”。