蘇東坡傳讀后感54篇

蘇東坡傳讀后感（精選54篇）篇1：蘇東坡傳讀后感今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇軾命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。

我仰慕蘇軾，由于他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇軾，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激揚(yáng)豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思考，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總適宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸遇到中國(guó)文人飄忽的衣袂，傾聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

我仰慕蘇軾，由于他樂(lè)觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了?！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇軾太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充足。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。

我仰慕蘇軾，由于他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇軾等人馬上提出反對(duì)，蘇軾利用他最擅長(zhǎng)的武器――筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇軾反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于純潔空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸瀟灑；他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇軾這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)！

誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇軾已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇軾的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古！

篇2：蘇東坡傳讀后感最早喜歡蘇軾是由于他的詩(shī)文，看了林語(yǔ)堂著的《蘇東坡傳》后，為東坡完善的人格所傾倒，肅然起敬的同時(shí)又生愛(ài)慕之心，胸中涌動(dòng)著一種激情，似奔騰洶涌的長(zhǎng)江之水，繼而化作一股向前的力氣，啟迪我的心靈，激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)向上，這就是東坡千古不變的精神魅力吧！

蘇軾偉大的人品具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。他完善的人格正源于他豁達(dá)樂(lè)觀的樂(lè)觀人生態(tài)度。

他有一顆仁愛(ài)的赤子之心，對(duì)妻子?xùn)|坡柔情似水，“十年生死兩茫茫，不思考，自難忘?！崩p綿凄婉，至死不渝的真情，讓人動(dòng)容，“惟有淚千行”。他和子由更是手足情深，兩人在宦海中相互扶持，共同高歌，一曲《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》道出了對(duì)弟弟的無(wú)盡思念，令全部寫(xiě)月的詩(shī)篇頓時(shí)黯然。

不僅對(duì)家人，東坡對(duì)伴侶對(duì)百姓也是至真至誠(chéng)，仁愛(ài)有加，甚至對(duì)他的政敵都能以直埋怨。正如他自己所言“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”。這是何等的胸襟和大度！所以他的伴侶遍天下，快樂(lè)一直陪伴他。

東坡一生沉浮宦海，飽經(jīng)憂患的拂逆，卻仍保持天真淳樸，終生不渝。由于他生性倔強(qiáng)，又過(guò)于心直口快，加之才華過(guò)人，就得罪了許多奸佞小人，小人的齷齪就是見(jiàn)不得美妙，誣陷永久是他們的拿手好戲，于是東坡屢遭貶謫、流放，甚至逮捕入，獄險(xiǎn)些喪命。面對(duì)全部磨難，他仍不憂不懼，泰然處之。由于他身上具有至大至剛的浩然正氣，所以無(wú)所畏懼。

在黃州，在嶺南，在海南島，不管環(huán)境多么艱苦，他都能苦中作樂(lè)。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。在東坡種稻、植桑、種菜、養(yǎng)蠶，自給自足，勞苦之中亦自有其樂(lè)?！翱瞻捴蠛?，破灶燒濕葦”卻也怡然得意?！熬谱泔堬?，倚于幾上，白云左繞，清江右回，重門(mén)洞開(kāi)，林巒岔入?！比绱擞圃沼卧?，比之陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適與瀟灑，有過(guò)之而無(wú)不及。眼前皆美景，只因心中有艷陽(yáng)！因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作布滿藝術(shù)審美情趣的人生，詩(shī)意的生活體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。這就是蘇軾，官身不由己，卻能隨遇而安，不怨天不由人；不以物喜，不以己悲；寵辱不驚，去留無(wú)意。好一個(gè)東坡，是真英雄自瀟灑，是真名士自風(fēng)流！

東坡的瀟灑源于他心靈識(shí)見(jiàn)中儒釋道混合的人生觀。奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛妄，他入世而超世，超世而入世，樂(lè)天知命，執(zhí)著人生。他高舉儒家的大旗樂(lè)觀入世，實(shí)踐著儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的美妙愿望。不管在朝廷在地方還是被流放，他始終憂國(guó)憂民，心系百姓。疏浚鹽道、修建西湖、穩(wěn)定谷價(jià)、救濟(jì)饑饉、建立醫(yī)院等等，“雖千萬(wàn)人吾往矣”。為官一任，造福一方，所以他深得百姓愛(ài)戴。

身處亂世，他是無(wú)畏的勇者，如同政壇風(fēng)暴中的海燕，是庸妄的官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。他挺身而斗，譴責(zé)卑劣的政治手法，主張廣開(kāi)言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無(wú)能進(jìn)軍，無(wú)情抨擊官官相護(hù)的虐政，這是何等的膽識(shí)與氣概！東坡無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。他的謀國(guó)之忠，他的至剛大勇怎能不讓人敬佩！

捧讀《蘇東坡傳》，心中涌動(dòng)著萬(wàn)頃波濤，無(wú)法釋?xiě)?，為東坡的情，也為他的才，這也正是林語(yǔ)堂想告知我們的。

蘇軾是宋代文化孕育出來(lái)的曠世奇才，上天為什么會(huì)如此眷顧他，給予他那么多的才情，好生讓人艷羨。他是人間不行無(wú)一難能有二的天才，他的文章如行云流水，行于所當(dāng)行，止于不行不止；他的詩(shī)如天地奇觀，于境無(wú)所不收，于情無(wú)所不暢；他的詞如天風(fēng)海雨逼人，指出向上一路。他揮動(dòng)如椽之筆，如同兒戲，“春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)之聲”，信手拈來(lái)皆入詩(shī)文，都是真情的自然流露，所以讀來(lái)給人快樂(lè)，難怪宋神宗看他的文章舉箸不食，贊嘆不已。

跨越千年，蘇軾的詩(shī)文照舊熠熠生輝，歷久彌新?！按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”大氣磅礴；“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”飄渺深遠(yuǎn)；“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”富于哲理；“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”氣概恢弘；“若把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜”清秀飄逸；“一蓑煙雨任平生”豪放豁達(dá)……他的詩(shī)文精彩絕倫，千變?nèi)f化，絕不雷同，萬(wàn)般風(fēng)情他都能駕馭自如。讀他的詩(shī)文或熱血沸騰，或黯然神傷，或忍俊不禁，永久都是一種藝術(shù)的享受。蘇軾的胸中仿佛蘊(yùn)藏著浩蕩不絕的波濤，層巒疊嶂的峰巖，就如他自己所言“吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難?！?/p>

蘇軾的年月已離我們遠(yuǎn)去，可他的精神豈止影響千年。于我而言，他是談笑風(fēng)生的長(zhǎng)者，他是學(xué)識(shí)淵博的老師，他是愛(ài)開(kāi)玩笑的伴侶，他是一個(gè)大寫(xiě)的人，永久頂天立地！

篇3：蘇東坡傳讀后感蘇東坡雖文章名聞天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性他一生融儒、釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)俱在才俊輩出的宋代登峰造極。

他將至情融化為筆端流淌的華彩

他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律

他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章

人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生?？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊?，沁滿心田，是“但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟”的祝福，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄予給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是全部。

蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不愿棲，孤獨(dú)?????沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。埋葬，便是全部。

蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中游覽，在他用詩(shī)積累的象牙塔中放縱?！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝聚點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。由于我正在專心和他作超然物外的風(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡

蘇軾如水，伴我一生讓我寧?kù)o。

蘇軾：我心中的永恒!

范文二：蘇東坡傳讀后感

誰(shuí)說(shuō)的和原話都記不得了，大意是傳播中國(guó)文化就要像林語(yǔ)堂一樣，他是能用英文寫(xiě)作的少數(shù)中國(guó)作家。此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章，全本的書(shū)這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》?？戳饲把运麑?duì)蘇東坡的喜愛(ài)，我就完全可以確信，這是一本一等的書(shū)，畢竟的全部熱忱都在其中。

說(shuō)到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫顏色。

人們心中，李白是學(xué)不來(lái)的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性，五千年，只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，討論出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是假如說(shuō)李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親。

李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完善的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì)，是北宋文人最精彩的一位。

我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中，世上沒(méi)有壞人，一切都很美妙，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)別的肉，就買(mǎi)當(dāng)?shù)刈盍畠r(jià)的豬肉，專心討論怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地，也能由于有荔枝可以吃，便一笑置之。

讀完后對(duì)比林語(yǔ)堂的一些事跡，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳，大概也是由于蘇東坡是他希望達(dá)到的境界，自勉也勉勵(lì)后人吧。

范文三：蘇東坡傳讀后感

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯麗驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相像。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸薄情?！?/p>

縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種擅長(zhǎng)剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番士氣的。類比蘇子由――蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。

但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批判的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生