11-2關(guān)于世界觀的學(xué)說總結(jié)

憶一憶1、哲學(xué)的本義是什么？2、哲學(xué)的才智是如何產(chǎn)生的？關(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)1、世界觀的含義，哲學(xué)與世界觀的關(guān)系2、方法論的含義，世界觀與方法論的關(guān)系3、具體科學(xué)，哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系4、哲學(xué)原委是什么？看教材，自主學(xué)習(xí)一、哲學(xué)與世界觀1、世界觀——人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。自然界人類社會(huì)人的思維或意識(shí)不是對(duì)某類事物的觀點(diǎn),不是零散的具體的看法.客觀（物質(zhì)）世界—主觀（精神）世界

物質(zhì)世界自然界人類社會(huì)（客觀世界）精神世界觀念、思想等（主觀世界）①整個(gè)世界②人和世界的關(guān)系人對(duì)世界的影響：人能否相識(shí)和改造世界、人怎樣相識(shí)和改造世界世界對(duì)人的影響：人們相識(shí)和改造世界受客觀條件的限制哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問③總的看法和根本觀點(diǎn)探討的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問題（不是人們對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)方面的個(gè)別、具體的看法。如自然觀、社會(huì)觀、國家觀、人生觀、道德觀、審美觀，等等。）④特點(diǎn)：自發(fā)的、零散的、不系統(tǒng)的2.哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問（1）世界觀人人都有（有科學(xué)和非科學(xué)之分）；（2）但往往是自發(fā)的、樸實(shí)的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯(cuò)誤之分；（3）探討的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問題（不是具體的，個(gè)別的）；④世界觀的特點(diǎn)：思索：世界觀是不是人人都有？人人都有自己的世界觀，哲學(xué)又是關(guān)于世界觀的學(xué)說，那是不是人人都是哲學(xué)家？為什么？3、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀關(guān)系世界觀哲學(xué)區(qū)別含義形成特點(diǎn)聯(lián)系自發(fā)形成哲學(xué)家自覺探討的結(jié)果零散的、樸實(shí)的；缺乏理論論證的系統(tǒng)化的、理論化的①二者都以整個(gè)世界為探討對(duì)象②哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)人們對(duì)于整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)關(guān)于世界觀的學(xué)問下列說法是世界觀的是

A．聞雞起舞B．張三早上5點(diǎn)起床C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．太陽東升西落C哲學(xué)與世界觀的區(qū)分有Ａ、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一Ｂ、世界觀人人都有，哲學(xué)確定人人都有Ｃ、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸實(shí)的Ｄ、哲學(xué)確定是正確的，世界觀則不確定是正確的

C方法論——人們?cè)诖_定的世界觀指導(dǎo)下相識(shí)世界和改造世界的根本方法。4、什么是方法論?下列屬于方法論的是A．謀事在人，成事在天B．存在即被感知C．具體問題具體分析D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”C世界觀=方法論?老太太上千米雪山為孫子祈福有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長(zhǎng)命百歲。臨下山時(shí)，留下一百元錢，特地叮囑說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。問：1、這位老奶奶有自己的世界觀嗎？她知道自己有世界觀嗎？2、在她孫子生病了的時(shí)候她去燒香拜佛。假如是你會(huì)怎么做？為什么要這樣做？方法論世界觀確定體現(xiàn)二、世界觀與方法論關(guān)系世界觀方法論區(qū)別聯(lián)系①一般來說，世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論②沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀，二者是同一問題的兩個(gè)方面，不行分割人們相識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法內(nèi)涵不同哲學(xué)就是世界觀和方法論的統(tǒng)一人們對(duì)于整個(gè)世界及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)下列屬于方法論的是A．謀事在人，成事在天B．存在即被感知C．具體問題具體分析D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”Ｃ下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯(cuò)誤的是A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同C.科學(xué)的世界觀確定科學(xué)的方法論D.要有世界觀和方法論就必需學(xué)習(xí)哲學(xué)

D三、哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)1、具體科學(xué)學(xué)問（1）分類:自然科學(xué)學(xué)問、社會(huì)科學(xué)學(xué)問、思維科學(xué)學(xué)問（2）探討對(duì)象——自然、社會(huì)和思維某一個(gè)具體領(lǐng)域的規(guī)律和奇異2、哲學(xué)是對(duì)各種具體科學(xué)學(xué)問的概括和總結(jié)哲學(xué)的探討的對(duì)象和揭示的規(guī)律——萬事萬物的最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律“一個(gè)科學(xué)家，假如沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，假如沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)供樂的藝人。

——泰勒“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西?！薄獝垡蛩固龟P(guān)系具體科學(xué)哲學(xué)區(qū)別研究對(duì)象揭示規(guī)律聯(lián)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)為具體科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)整個(gè)世界世界某一特定領(lǐng)域某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律（特性）世界最普遍的規(guī)律（共性）哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)分在于A.哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系B.哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)的探討起指導(dǎo)作用D.哲學(xué)探討的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，具體科學(xué)探討的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律D

著名科學(xué)家愛因斯坦說過，哲學(xué)可以被認(rèn)為是“全部科學(xué)探討之母”，這就是說A、哲學(xué)探討的對(duì)象是自然界B、哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)理論的概括和總結(jié)C、哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)D、哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)探討具有指導(dǎo)作用Ｄ小結(jié)人（兩項(xiàng)基本活動(dòng)）（形成）（概括）（總結(jié)）（系統(tǒng)化）（理論化）相識(shí)世界改造世界具體科學(xué)學(xué)問世界觀哲學(xué)方法論決定

（特性）（共性）（共性）（1）從本意上看，哲學(xué)是指愛才智或追求才智（2）從產(chǎn)生看，哲學(xué)是對(duì)具體學(xué)問的概括和總結(jié)。(實(shí)踐)（3）從本質(zhì)看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。（4）從特點(diǎn)看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（5）從作用看，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并指導(dǎo)具體科學(xué)，指導(dǎo)人們相識(shí)世界、改造世界。全面理解哲學(xué)概念1、下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是A．哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)B．哲學(xué)是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說D．哲學(xué)是對(duì)社會(huì)科學(xué)學(xué)問的概括和總結(jié)C隨堂練習(xí)2、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體學(xué)問之間聯(lián)系的正確說法是A．哲學(xué)是世界觀和具體學(xué)問的統(tǒng)一B．哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體學(xué)問C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體學(xué)問的概括和總結(jié)D．哲學(xué)確定世界觀，世界觀確定具體學(xué)問C４、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是（）Ａ、整體與部分的關(guān)系；Ｂ、全局與局部的關(guān)系；Ｃ、有限與無限的關(guān)系；Ｄ、一般與個(gè)別的關(guān)系。D5、下列關(guān)于哲學(xué)的相識(shí)，不正確的是

A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體學(xué)問的概括和總結(jié)

C有人把哲學(xué)看成是“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)，對(duì)嗎？為什么？思索回答：不對(duì)（1）哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)（2）二者探討對(duì)象不同3、哲學(xué)與我們的生活之間的關(guān)系是①哲學(xué)與我們的生活關(guān)系不大②生活須要才智，須要哲學(xué)③人人都懂哲學(xué)④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A①②B②③C①④D②④D有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；其次個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘.秀才其次天抓緊找了個(gè)算命的解夢(mèng)。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁