河南新鄭黃帝故里文化旅游策劃方案

河南省新鄭市

黃帝故里文化旅游

策劃草案中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所2005年10月10日匯報(bào)提綱文化旅游的特征黃帝文化旅游的內(nèi)涵新鄭黃帝文化旅游評(píng)價(jià)黃帝故里文化策劃黃帝文化旅游開發(fā)定位發(fā)展戰(zhàn)略功能區(qū)劃項(xiàng)目策劃產(chǎn)品設(shè)計(jì)線路組織文化旅游特征旅游季節(jié)性明顯產(chǎn)品單一市場(chǎng)狹窄政府形象具有轟動(dòng)性黃帝文化旅游的內(nèi)涵祖先崇拜形象工程政府形象具有轟動(dòng)性自然環(huán)境背景——中國地理景觀過渡帶——始祖山1。中國地勢(shì)的過渡帶2。中國地貌的過渡帶3。中國水系的過渡帶4。中國氣候的過渡帶社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景——中國人文始祖發(fā)祥地——軒轅丘1。裴李崗文化2。仰韶文化3。鄭韓文化4。黃河文化5。中原文化6。黃帝文化文脈提煉：“中國地理中樞，中華人文圣地”規(guī)劃背景及其開發(fā)條件問題的提出引爆性的2003年的空前的公拜活動(dòng)收效甚微，沒有達(dá)到預(yù)期的效果。可能原因分析：祭祖旅游產(chǎn)品及其市場(chǎng)的特性策劃本身問題對(duì)市場(chǎng)的估計(jì)操作失靈不可預(yù)見一、優(yōu)勢(shì)（Strength）分析豐富唯一的旅游資源，但相對(duì)分散便捷立體的交通支撐，但景區(qū)主干道等級(jí)規(guī)模差理智的政府引導(dǎo)角色，但目標(biāo)不夠明確積極的市場(chǎng)參與熱情，但后續(xù)性難以保證二、劣勢(shì)（Weakness）分析后進(jìn)市場(chǎng)傳統(tǒng)祭祖旅游產(chǎn)品的局限性產(chǎn)品三、機(jī)遇（Opportunity

）分析國家政策:政府形象工程建設(shè)，凸現(xiàn)民族凝聚力符號(hào)傳播四、威脅（Threat）分析祭祖旅游市場(chǎng)產(chǎn)品限制亞文化的發(fā)展難以預(yù)測(cè)旅游業(yè)發(fā)展SWOT分析特色為本以“始祖山”為景，整體營造其“久”和“遠(yuǎn)”；以“軒轅丘”為媒，巧妙借用其“名”和“人”；以“皇帝故里”為脈，充分體現(xiàn)其“樸”和“真”。以“民族凝聚”為根，突出中華民族凝聚力開發(fā)定位及其發(fā)展戰(zhàn)略整合資源能以黃帝文化為龍頭，以新鄭８000年的裴李崗文化、2700年的鄭韓文化為依托，確立黃帝文化、河南“根文化”(中華文明之根、中華民族之根)的龍頭定位，把新鄭打造成炎黃子孫尋根拜祖的民族圣地、歷史文化名城、中原地區(qū)的熱點(diǎn)旅游城市。以始祖山（具茨山）旅游開發(fā)為龍頭，整合周邊文化，附帶城區(qū)旅游一崗——裴李崗一山——始祖山一丘——軒轅丘一園——中華古棗園三城——鄭韓古城、華陽古城、苑陵古城十大名人——黃帝、鄭莊公、鄧析、韓非、鄭國、白居易、李誡、許衡、高拱、十陵——少昊陵、鄭王陵、韓、鄭武公陵、子產(chǎn)陵、后周皇陵、歐陽修陵、一百姓氏——開發(fā)定位及其發(fā)展戰(zhàn)略品牌標(biāo)識(shí)依托始祖山自然地理景觀建設(shè)黃帝文化公園。將始祖山建設(shè)成為新鄭乃至鄭州和河南的首選綠旅游目的地之一。營造成景觀山、文化山、政治山、形象山、符號(hào)山。以“始祖山——中華祖山”、“軒轅丘——黃帝故里——中華祖庭”、“上古文化的露天博物館”。塑造新鄭市“黃帝故里——中華祖庭”的整體旅游形象。開發(fā)定位及其發(fā)展戰(zhàn)略最終目標(biāo)以始祖山為背景，以黃帝文化為龍頭、以上古文化為支撐、以考古文化及鄭韓文化為輔助，兼顧大眾旅游和專題旅游。重點(diǎn)建設(shè)始祖山黃帝文化公園、軒轅丘黃帝故里、鄭韓故城，積極做好營銷策劃和市場(chǎng)宣傳。將新鄭市整體建設(shè)成為黃帝文化旅游城。開發(fā)定位及其發(fā)展戰(zhàn)略組團(tuán)布局，點(diǎn)、線、面結(jié)合三帶三段一片一中心始祖山黃帝文化公園新鄭城露天博物館環(huán)城游憩帶功能區(qū)劃及其項(xiàng)目策劃一園一館一帶一、始祖山黃帝文化公園二、新鄭市露天博物館裴李崗文化博物館鄭王陵博物館鄭韓故城新鄭市博物館三、新鄭環(huán)城游憩帶新鄭市區(qū)旅游

鄭州市區(qū)旅游功能區(qū)劃及其項(xiàng)目策劃一、始祖山黃帝文化公園項(xiàng)目策劃◆功能定位：登山祭祖、公拜黃帝、綜合游覽觀光◆功能區(qū)范圍：以始祖山為主體，包括青崗廟水庫、千戶寨村鎮(zhèn)、黃帝嶺、黑龍?zhí)兜戎苓吘皡^(qū)，構(gòu)建大始祖山，營造神圣之山?！糸_發(fā)方向：

始祖山自然地貌景觀觀光、黃帝文化尋蹤、朝覲祭拜為主。延伸始祖山及其山腳腹地，從仰望坡開始，將千戶寨全部納入大始祖山景區(qū)建設(shè)。近期項(xiàng)目：2006年黃帝公拜大典輔助場(chǎng)景建設(shè)、外圍建設(shè)，如辛莊——千戶寨道路建設(shè)。遠(yuǎn)期規(guī)劃：主體綠化、協(xié)調(diào)建筑、精選項(xiàng)目、黃帝文化公園建設(shè)。依托始祖山背景。功能區(qū)劃及其項(xiàng)目策劃二、新鄭市露天博物館鄭王陵博物館◆功能定位：◆功能區(qū)范圍：◆開發(fā)方向：新鄭市博物館◆功能定位◆功能區(qū)范圍◆開發(fā)方向裴李崗文化博物館◆功能定位◆功能區(qū)范圍◆開發(fā)方向功能區(qū)劃及其項(xiàng)目策劃三、新鄭環(huán)城游憩帶◆功能定位：休閑度假、求知修學(xué)、觀光游覽◆功能區(qū)范圍：一片：鄭風(fēng)園、黃帝故里、鄭王陵博物館、新鄭市博物館、鄭韓故城墻功能區(qū)劃及其項(xiàng)目策劃產(chǎn)品設(shè)計(jì)依托資源，以市場(chǎng)為目標(biāo)，開發(fā)設(shè)計(jì)8大系列旅游產(chǎn)品：①觀光旅游產(chǎn)品：②休閑旅游產(chǎn)品：③文化旅游產(chǎn)品：④修學(xué)旅游產(chǎn)品：⑤民俗旅游產(chǎn)品：⑥康體旅游產(chǎn)品：⑦特種旅游產(chǎn)品：⑧節(jié)慶旅游產(chǎn)品：產(chǎn)品設(shè)計(jì)及其線路組織重點(diǎn)項(xiàng)目策劃“文明之光”景區(qū)——文明懷古：對(duì)悠久歷史的遐思懷念和對(duì)中原文明的追索尋覓?！懊袼撞娠L(fēng)”景區(qū)——休閑娛樂：在文化氛圍中消遣、娛樂以獲得精神上的放松?！暗乩頂垊佟本皡^(qū)——求知修學(xué)：在了解黃河文化中獲得自然和人文知識(shí)的熏陶。“文物瑰寶”景區(qū)——愛國教育：培養(yǎng)民族自豪感和愛國主義情操?！肮沤钟囗崱本皡^(qū)——美食購物：品嘗地方風(fēng)味食品和購買旅游紀(jì)念品。產(chǎn)品設(shè)計(jì)及其線路組織一、交通規(guī)劃1、入口及其停車場(chǎng)2．道路等級(jí)劃分3、道路斷面設(shè)計(jì)4、交通工具二、線路組織1、對(duì)外交通2、游覽線路組織3、專題旅游線路組織規(guī)劃產(chǎn)品設(shè)計(jì)及其線路組織對(duì)外交通產(chǎn)品設(shè)計(jì)及其線路組織內(nèi)部交通（1）一級(jí)環(huán)線及其節(jié)點(diǎn)（2）二級(jí)環(huán)線及其節(jié)點(diǎn)（3）三級(jí)環(huán)線及其節(jié)點(diǎn)