【考研政治】2021年4月北京中國(guó)政法大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道(附答案解析)_第1頁(yè)
【考研政治】2021年4月北京中國(guó)政法大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道(附答案解析)_第2頁(yè)
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【考研政治】2021年4月北京中國(guó)政法大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道(附答案解析)

第1題【單選題】貫徹“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)鍵在A、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B、堅(jiān)持執(zhí)政為民C、堅(jiān)持黨的階級(jí)性D、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵的確認(rèn)。十六大報(bào)告明確指出,貫徹“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。因此,本題的正確答案是D。第2題【單選題】()是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。A、理想B、信念C、目標(biāo)D、抱負(fù)【正確答案】B第3題【單選題】毛澤東第一次對(duì)實(shí)事求是做出了馬克思主義解釋的文章是()。A、《矛盾論》B、《實(shí)踐論》C、《論十大關(guān)系》D、《改造我們的學(xué)習(xí)》【正確答案】D【答案解析】1941年5月,毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中,對(duì)實(shí)事求是的含義作了馬克思主義的界定,同時(shí)他還將能否堅(jiān)持實(shí)事求是,提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。第4題【單選題】2012年9月25日,第67屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論在紐約聯(lián)合國(guó)總部開幕。針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和此起彼伏的地區(qū)動(dòng)蕩及熱點(diǎn)問題,本次辯論的主題是A、改善全球經(jīng)濟(jì)治理B、攜手推動(dòng)各國(guó)普遍安全與共同發(fā)展C、增強(qiáng)聯(lián)合國(guó)維和作用D、以和平方式調(diào)解或解決國(guó)際爭(zhēng)端或局勢(shì)【正確答案】D【答案解析】時(shí)政問題。重點(diǎn)掌握考試方向。第5題【單選題】公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑。大力發(fā)展公益性文化事業(yè),始終堅(jiān)持放到首位的是()。A、社會(huì)效益B、經(jīng)濟(jì)效益C、繁榮文化市場(chǎng)D、創(chuàng)新文化體制【正確答案】A【答案解析】公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù),滿足人們?nèi)罕姷幕疚幕枨?,要?jiān)持把社會(huì)效益放在首位。故本題應(yīng)選A項(xiàng)。第6題【單選題】20世紀(jì)70年代以來,西方資本主義國(guó)家的金融資本急劇膨脹,這一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,另一方面也造成了經(jīng)濟(jì)過度虛擬化,致使金融資本頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件是()。A、金融自由化與金融創(chuàng)新B、技術(shù)創(chuàng)新與大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融C、去工業(yè)化與大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)D、全面私有化與放松金融監(jiān)管【正確答案】A【答案解析】金融自由化與金融創(chuàng)新是金融壟斷資本得以形成和壯大的重要制度條件,推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的金融化程度不斷提高。金融壟斷資本的發(fā)展,一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,另二方面也造成了經(jīng)濟(jì)過度虛擬化,導(dǎo)致金融危機(jī)頻繁發(fā)生,不僅給資本主義經(jīng)濟(jì),也給全球經(jīng)濟(jì)帶來災(zāi)難。B、C、D三項(xiàng)都是金融壟斷資本發(fā)展的表現(xiàn),雖然也對(duì)金融發(fā)展起一定作用,但不是從制度層面而言的。在金融壟斷資本的推動(dòng)下,壟斷資本主義的金融化程度不斷提高;金融業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位大幅上升,金融資本在資本主義國(guó)家國(guó)民生產(chǎn)總值和利潤(rùn)總額中所占的比例越來越大;隨著實(shí)體經(jīng)濟(jì)的資本利潤(rùn)率下降,面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng),實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門不得不把利潤(rùn)的一部分投向金融領(lǐng)域,導(dǎo)致金融資本的急劇膨脹;制造業(yè)就業(yè)人數(shù)嚴(yán)重減少,以金融為核心的服務(wù)業(yè)就業(yè)人數(shù)逐步增加;虛擬經(jīng)濟(jì)越來越脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)。故正確答案是A項(xiàng)。第7題【單選題】陸游《老學(xué)庵筆記》記載:上元放燈,吏人遂書榜揭于市,衙門在大街上貼布告,寫著:本州依照慣例,放火三日。這么一個(gè)州官放火,其實(shí)不是把他們縣城給點(diǎn)了,就是點(diǎn)燈的意思。但是田登這個(gè)不顧群眾權(quán)益,大搞長(zhǎng)官意識(shí)、搞一言堂的干部形象算是遺臭萬年了。與之相反,無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則是()。A、宗族家長(zhǎng)制B、個(gè)人負(fù)責(zé)制C、高度集中制D、民主集中制【正確答案】D【答案解析】黨章規(guī)定,凡屬重大問題都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則,由黨的委員會(huì)集體討論,作出決定。健全民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度,加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè),是社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的政治保證。民主集中制是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則,是指導(dǎo)黨內(nèi)生活的基本準(zhǔn)則。因此,正確答案為選項(xiàng)D。第8題【多選題】近代形而上學(xué)唯物主義具有()的缺陷。A、機(jī)械性B、形而上學(xué)性C、直觀性D、不徹底性【正確答案】ABD【答案解析】近代形而上學(xué)唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性的缺陷。第9題【單選題】鄧小平曾指出:“如果不搞社會(huì)主義,而走資本主義道路,中國(guó)的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束,貧困落后的狀態(tài)就不能改變?!彼晕覀円ǎ、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念B、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信心C、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心D、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)【正確答案】A【答案解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義信念。中國(guó)歷史證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向,是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路。如果搞資本主義,不但不能擺脫貧困落后的狀態(tài),最終還會(huì)成為其他資本主義國(guó)家的附庸,所以我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,正確答案為選項(xiàng)A。第10題【單選題】馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的()的統(tǒng)一。A、創(chuàng)造性和科學(xué)性B、創(chuàng)造性和階級(jí)性C、科學(xué)性和革命性D、階級(jí)性和革命性【正確答案】C【答案解析】馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。第11題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是()。A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、時(shí)間經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)C、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)D、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、人的自由全面發(fā)展社會(huì)【正確答案】D【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第7章社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關(guān)于人的發(fā)展?fàn)顩r作為人類歷史劃分的依據(jù)。四個(gè)備選項(xiàng)列舉了對(duì)人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)力形態(tài)、人的發(fā)展等四個(gè)依據(jù);由于在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心,以人為本就包含了要努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,所以此題很容易答對(duì)。第12題【多選題】毛澤東指出:"國(guó)家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們爭(zhēng)取一定要?jiǎng)倮幕颈WC。"這一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有()A、民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國(guó)家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系B、民族問題始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問題C、鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一和邊疆鞏固D、加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求【正確答案】CD【答案解析】加強(qiáng)全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié),是國(guó)家、民族和人民的根本利益所在。正確處理民族關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義有:第一,鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié),關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和邊疆的鞏固。第二,鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié),關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗和各民族地區(qū)自身的發(fā)展。第三,鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié),是鞏固和發(fā)展人民民主專政和安定團(tuán)結(jié)的政治局面的一個(gè)重要條件。第四,加強(qiáng)和鞏固全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié),不斷推進(jìn)少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo),也是增強(qiáng)中華民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。選項(xiàng)AB講的是民族關(guān)系本身的重要地位,不是正確處理民族關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義。故CD選項(xiàng)為本題正確答案。第13題【單選題】現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是A、股份制B、股份C、合伙制D、公司制【正確答案】D【答案解析】本題考查對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式的認(rèn)識(shí)?,F(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是公司制。本題中A、B這兩種形式屬于公司制,合伙制屬自然人企業(yè)。因此,正確選項(xiàng)是D。第14題【多選題】下列關(guān)于實(shí)踐本質(zhì)的敘述,正確的是()A、實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)有一般本質(zhì)和特殊本質(zhì)之分B、實(shí)踐是指人能動(dòng)地改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)C、實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)D、實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)【正確答案】ABC【答案解析】選項(xiàng)B指的就是實(shí)踐的特殊本質(zhì),選項(xiàng)C指的是實(shí)踐的一般本質(zhì),故ABC均正確;D為實(shí)踐的特點(diǎn),排除。第15題【多選題】PM2.5C細(xì)粒顆粒),這個(gè)大家原本很陌生的專有名詞,因?yàn)?011年10月我國(guó)多地灰霾天氣造成嚴(yán)重大氣污染而迅速成為社會(huì)熱詞。2012年2月修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》增加了PM2.5指標(biāo),該指標(biāo)隨后又被寫人政府工作報(bào)告。這既折射出當(dāng)前我國(guó)環(huán)境污染的嚴(yán)重性,同時(shí)也反映了黨和政府治理環(huán)境污染、建設(shè)生態(tài)文明的決心。黨的十八大進(jìn)一步把生態(tài)文明建設(shè)融人中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)五位一體的總布局。十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)新要求是()。A、優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局B、全面促進(jìn)資源節(jié)約C、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度D、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)【正確答案】ABCD【答案解析】與以往黨的代表大會(huì)的報(bào)告相比,十八大報(bào)告在布局謀篇上有一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是把“生態(tài)文明建設(shè)”單獨(dú)列為一個(gè)單元進(jìn)行論述,此舉充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)這一課題的重視。從考試的角度看,凡是代表大會(huì)報(bào)告中的創(chuàng)新性的安排和提法,都屬于易考點(diǎn),要給予重點(diǎn)關(guān)注。第16題【多選題】新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者,只能和必須由無產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo),這是()。A、由無產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)點(diǎn)和中國(guó)革命歷史要求決定的B、由于無產(chǎn)階級(jí)是“天然的領(lǐng)導(dǎo)者”C、區(qū)分新舊民主革命的根本標(biāo)志D、中國(guó)革命取得勝利的根本保證【正確答案】ACD【答案解析】(1)舊民主主義革命18401919(2)新民主主義革命19191949(3)新民主主義社會(huì)19491956(4)社會(huì)主義建設(shè)19561966第17題【單選題】有人認(rèn)為,既然人的意識(shí)是對(duì)客觀外部世界的反映,那么人腦里的“鬼”、“神”意識(shí)就是對(duì)外在世界上鬼、神真實(shí)存在的反映。這種觀念的錯(cuò)誤在于()。A、把意識(shí)看成是物質(zhì)的產(chǎn)物B、夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用C、認(rèn)為意識(shí)是對(duì)存在的直觀反映D、混淆了人類意識(shí)自然演化的階段【正確答案】C【答案解析】題干中的觀念屬于舊唯物主義的直觀反映論。這種反映論把人的認(rèn)識(shí)看成是類似于照鏡子的反射活動(dòng),只是消極地、被動(dòng)地反映和接受外部對(duì)象。這種反映論離開了實(shí)踐和辯證法考査認(rèn)識(shí)問題,不了解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用,它看不到主觀和客觀之間的矛盾,不懂得認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。因此,這種直觀反映論是不科學(xué)的。c項(xiàng)正確。A項(xiàng)是唯物主義的基本觀點(diǎn)。B項(xiàng)是唯心主義的錯(cuò)誤。題干沒有講到D項(xiàng)所說的意識(shí)自然演化的階段問題。意識(shí)的形成經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段,即由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性,再到高等動(dòng)物的感覺和心理,然后發(fā)展為具有抽象思維能力的人類意識(shí)。排除A、B、D三項(xiàng)。第18題【單選題】在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過程中,要加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系,其基本目標(biāo)是A、保障人民基本生活B、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C、實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)D、使更多的勞動(dòng)者擁有財(cái)產(chǎn)性收入【正確答案】A【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第6章建立和健全社會(huì)保障體系的必要性這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的??键c(diǎn),相對(duì)比較簡(jiǎn)單,但卻是近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的熱點(diǎn)問題。社會(huì)保障是指國(guó)家和社會(huì)通過立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配,對(duì)社會(huì)成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。這表明,社會(huì)保障的基本目標(biāo)是滿足人們最基本的生活需要,保證勞動(dòng)力的再生產(chǎn)和社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。因此,正確答案是A。第19題【單選題】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段到來后,國(guó)民黨對(duì)內(nèi)對(duì)外的政策都發(fā)生了變化,蔣介石將抗戰(zhàn)到底的含義解釋為“恢復(fù)到盧溝橋事變之前”。這意味著國(guó)民黨采取的政策是()。A、全面抗戰(zhàn)B、片面抗戰(zhàn)C、消極抗戰(zhàn)D、積極抗戰(zhàn)【正確答案】C【答案解析】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段到來后,國(guó)民黨抗戰(zhàn)由片面抗戰(zhàn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn)。第20題【多選題】做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)"蛋糕"始終是我國(guó)政府面臨的重大任務(wù)。做大"蛋糕"是政府的責(zé)任,分好"蛋糕"是政府的良知、合理調(diào)整收入分配關(guān)系、分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)"蛋糕"是:()A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)B、解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要C、實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求D、為了使人民共享改革發(fā)展的成果【正確答案】ABCD【答案解析】收入分配是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題,關(guān)系人民群眾切身利益,關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定的全局。解決好分配不公問題,讓全體人民共享改革發(fā)展的成果,是維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要任務(wù),是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。分配公平是社會(huì)公平的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。分配不公造成收入差距過大,是與實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)相違背的。更加注重分配公平,是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求,也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求,是堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的根本體現(xiàn),同時(shí)也是解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要。故ABCD選項(xiàng)為本題正確答案。第21題【單選題】2011年進(jìn)行的全國(guó)縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大換屆選舉,是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國(guó)政治生活中的一件大事,它A、更好地體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等B、有利于黨在國(guó)家政權(quán)中發(fā)揚(yáng)民主、貫徹黨的群眾路線C、集中反映了人民代表大會(huì)是人民當(dāng)家作主的根本途徑D、表明我國(guó)人大代表的產(chǎn)生與西方議會(huì)議員的產(chǎn)生有根本區(qū)別【正確答案】B【答案解析】本題考查黨的十七大報(bào)告明確提出了完善人民代表大會(huì)制度的具體措施。其中的第三條表示:保障人大代表依法行使職權(quán),密切人大代表同人民的聯(lián)系,建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表,因此B選項(xiàng)更加體現(xiàn)出黨的民主與群眾路線的內(nèi)容。第22題【單選題】“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的?!边@段話所反映的思想觀點(diǎn)是A、一切為了群眾,一切依靠群眾B、從群眾中來,到群眾中去C、一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際D、自力更生、艱苦奮斗【正確答案】A【答案解析】本題引文來自毛澤東1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì)上的演講《為人民服務(wù)》。本題考查考生對(duì)群眾路線和群眾觀點(diǎn)內(nèi)容的理解和掌握。群眾路線是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。劉少奇同志概括群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是:一切為了人民群眾,全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn),一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn),相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn),向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。以毛澤東同志的經(jīng)典原著內(nèi)容作為素材出題是毛澤東思想概論部分的重要命題特色。這就要求考生對(duì)毛澤東的代表性著作有一定的了解。就總體復(fù)習(xí)方法而言,考生在毛澤東思想概論部分的復(fù)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)注重“史、論、著”三者的結(jié)合。第23題【單選題】溫家寶總理在給一位國(guó)務(wù)院參事的回信中,引用了兩句詩(shī):“知屋漏者在宇下,知政失者在朝野?!边@一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是A、人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度B、直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要C、感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)D、人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的把握。人的認(rèn)識(shí)從何而來?這是認(rèn)識(shí)論首先要解決的問題。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論將認(rèn)識(shí)發(fā)生的自然歷史因素和社會(huì)因素結(jié)合起來,從實(shí)踐出發(fā),認(rèn)為勞動(dòng)在認(rèn)識(shí)的發(fā)生中起著決定性的作用:勞動(dòng)實(shí)踐的發(fā)生和發(fā)展為人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的發(fā)生提供必要性和可能性;勞動(dòng)實(shí)踐促進(jìn)了人腦的發(fā)育,并通過這種活動(dòng)在人腦中的內(nèi)化,產(chǎn)生了人所特有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和圖式,形成了人的認(rèn)識(shí)能力;勞動(dòng)實(shí)踐促進(jìn)了人的交往及語言、符號(hào)的產(chǎn)生和發(fā)展,使人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)獲得了不同于生物遺傳的社會(huì)遺傳方式。所以,任何認(rèn)識(shí)都是在社會(huì)實(shí)踐中形成的。題干中溫家寶總理所引用的這句古人所總結(jié)概括的富有哲理的話語,其深刻寓意是說人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)才是執(zhí)政者、領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)的真正來源和重要基礎(chǔ)。如果離開人民群眾、離開人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)就等于失去執(zhí)政的根基,不但不能獲得正確的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí),其政權(quán)也難以穩(wěn)固。如果理解了古人這句話的意思,就會(huì)輕松地選出正確選項(xiàng)D。即便考生沒理解古語的含義,僅從溫家寶總理引用此話的目的出發(fā),也會(huì)順理成章地選擇D項(xiàng)。第24題【單選題】有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)知這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“4自由’倒過來就是‘由自,因此‘自由’等于‘由自’,‘由自’即是隨心所欲”。這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)()。A、前者是唯物辯證法的觀點(diǎn),后者是唯意志論的觀點(diǎn)B、前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn),后者是唯心主義的觀點(diǎn)C、前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn),后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)D、前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn),后者是唯物辯證法的觀點(diǎn)【正確答案】A【答案解析】自由不是人類擺脫規(guī)律的束縛,而是認(rèn)識(shí)規(guī)律,利用規(guī)律,這是辯證唯物主義的觀點(diǎn);把自由視為隨心所欲的看法,是典型的忽視客觀規(guī)律的唯意志論觀點(diǎn),故答案是A項(xiàng)。第25題【單選題】在抗擊“非典”的斗爭(zhēng)中,許多患者被治愈后又捐出自己的血清,用于治療其他患者,這說明A、人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場(chǎng)合和行為中B、人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提C、人的價(jià)值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的D、人的價(jià)值表現(xiàn)了人的能力的大小【正確答案】C【答案解析】本題是事實(shí)辨析選擇題,考查考生對(duì)人的價(jià)值的理解和掌握。歷史唯物主義認(rèn)為:人的價(jià)值在社會(huì)關(guān)系中存在。人的價(jià)值關(guān)系,就是個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。人的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容,一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn);二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,二者缺一不可。因此,人的價(jià)值就是“在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的”,但又必須以社會(huì)、他人即社會(huì)價(jià)值為前提,所以本題選擇C項(xiàng)。第26題【單選題】人民軍隊(duì)的唯一宗旨是()。A、聽黨指揮B、全心全意為人民服務(wù)C、保家衛(wèi)國(guó)D、捍衛(wèi)國(guó)家安?!菊_答案】B【答案解析】全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨。第27題【單選題】2010年上半年國(guó)家陸續(xù)出臺(tái)了一系列房產(chǎn)新政,如同“重磅炸彈”落在房地產(chǎn)市場(chǎng),開發(fā)商和消費(fèi)者的心態(tài)都隨之發(fā)生了變化。開發(fā)商是百分之三百地想賣,很多購(gòu)房者則因?yàn)榉績(jī)r(jià)太高的原因,購(gòu)房意愿只有百分之五十。在這樣的焦灼狀態(tài)下,許多地方的房?jī)r(jià)已經(jīng)拉開了檔次。大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì),能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是()。A、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用B、社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方向C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在【正確答案】D【答案解析】社會(huì)存在=生產(chǎn)方式+地理環(huán)境+人口因素社會(huì)意識(shí)=社會(huì)心理+社會(huì)意識(shí)形式社會(huì)意識(shí)形式=意識(shí)形態(tài)+非意識(shí)形態(tài)第28題【多選題】對(duì)辯證唯物主義反映論的理解,正確的是()。A、把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論B、堅(jiān)持認(rèn)識(shí)首先是主體對(duì)客體的改造C、以實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證法觀點(diǎn)為特征D、克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷【正確答案】ABCD【答案解析】辯證唯物主義反映論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論,以實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證法觀點(diǎn)為特征,堅(jiān)持認(rèn)識(shí)首先是主體對(duì)客體的改造,克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷,故以上四項(xiàng)都正確。第29題【單選題】社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度,既包括公有制經(jīng)濟(jì),也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中,是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)()。A、是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B、是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C、是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分D、在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位【正確答案】C【答案解析】我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。確定社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)客觀根據(jù)就是是否符合“三個(gè)有利于”,符合三個(gè)有利于的所有制形式都應(yīng)該而且用來為社會(huì)主義服務(wù)。所以,把非公有制經(jīng)濟(jì)納人社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中的原因就是C項(xiàng)。非公有制不是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分,因而不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分。故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)表述正確,但不是原因,不符合題意,因而不是正確答案。第30題【單選題】辛亥革命之前最重要的、影響最大武裝起義是()。A、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)B、保路運(yùn)動(dòng)C、黃花崗起義D、護(hù)法運(yùn)動(dòng)【正確答案】C【答案解析】黃花崗起義是辛亥革命之前最重要的、影響最大武裝起義。第31題【單選題】1957年2月,毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話,說“社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾,社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾,同舊社會(huì)的基本矛盾具有根本不同的性質(zhì)和情況?!痹谏鐣?huì)主義條件下,社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)是()。A、基本適應(yīng)和部分不適應(yīng)B、又相適應(yīng)又相矛盾C、對(duì)抗性矛盾D、非對(duì)抗性矛盾【正確答案】B【答案解析】社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是“又相適應(yīng)又相矛盾”。相適應(yīng)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來,它是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的。相矛盾它還很不完善,這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。知識(shí)點(diǎn)鏈接:(1)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾(2)資本主義社會(huì)基本矛盾(3)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾(4)資本主義社會(huì)主要矛盾第32題【多選題】近代形而上學(xué)唯物主義具有()的缺陷。A、機(jī)械性B、形而上學(xué)性C、直觀性D、不徹底性【正確答案】ABD【答案解析】近代形而上學(xué)唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性的缺陷。第33題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是()。A、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展B、以人為本C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D、統(tǒng)籌兼顧【正確答案】C【答案解析】全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。第34題【單選題】最近,由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器,讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng),發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間具有A、客觀性B、有限性C、相對(duì)性D、一維性【正確答案】C【答案解析】本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第2章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)中辯證唯物主義時(shí)空觀的理解和應(yīng)用。辯證唯物主義認(rèn)為,時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式,時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性,空間是運(yùn)動(dòng)物質(zhì)的廣延性。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)空是不可分的,時(shí)空是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一,無限性和有限性的統(tǒng)一。四個(gè)選項(xiàng)都是時(shí)間的屬性或特點(diǎn),但只有C選項(xiàng)是符合本題要求的正確選項(xiàng)。第35題【單選題】愛迪生發(fā)明電燈之前做了兩千多次實(shí)驗(yàn)。有個(gè)年輕的記者曾經(jīng)問他為什么遭遇這么多次失敗。愛迪生回答:“我一次都沒有失敗,我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程?!睈鄣仙哉f“我一次都沒有失敗”,是因?yàn)樗衙恳淮螌?shí)驗(yàn)都看做()。A、對(duì)事物規(guī)律的正確反映B、整個(gè)實(shí)踐過程中的一部分C、實(shí)踐中可以忽略不計(jì)的偶然挫折D、認(rèn)識(shí)中所獲得的相對(duì)真理【正確答案】B【答案解析】實(shí)踐的形式包括生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。愛迪生發(fā)明電燈的實(shí)驗(yàn)屬于實(shí)踐形式中的科學(xué)實(shí)驗(yàn),是屬于實(shí)踐的一部分。在由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐飛躍的這個(gè)階段,如果能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)想的目的,即將預(yù)定的思想、理論、計(jì)劃、方案在該同一過程的實(shí)踐中變?yōu)槭聦?shí),或者大體上變?yōu)槭聦?shí),那么,對(duì)于這一具體過程的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)就算是完成了。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程是無窮的,人們的認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程也是無窮的??陀^現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié),人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)也就一次又一次地深化,對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。如此實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都相對(duì)地進(jìn)入到了高一級(jí)的程度。就整個(gè)實(shí)踐過程而言,每一次的努力都是整個(gè)實(shí)踐鏈條的一個(gè)環(huán)節(jié)。正確答案為B項(xiàng)。第36題【多選題】社會(huì)生活是對(duì)人們各種社會(huì)活動(dòng)的總稱,社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為()。A、實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)B、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域C、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力D、實(shí)踐解決了社會(huì)生活的全部問題【正確答案】ABC【答案解析】社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。第37題【單選題】土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東指出:“一國(guó)之內(nèi),在四周白色政權(quán)的包圍中,有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在,這是世界各國(guó)從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生,有其獨(dú)特的原因?!奔t色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是A、中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國(guó)B、國(guó)民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)C、全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)發(fā)展D、相當(dāng)力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和正確領(lǐng)導(dǎo)【正確答案】A【答案解析】本題考點(diǎn)是中國(guó)農(nóng)村革命根據(jù)地(紅色政權(quán))存在和發(fā)展的原因與條件。本題屬于基本的記憶型知識(shí)點(diǎn),試題難度較低。從1928年10月到1930年1月,毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火,可以燎原》等文章中闡述了農(nóng)村包圍城市和工農(nóng)武裝割據(jù)等理論。關(guān)于紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因與條件,毛澤東指出,其根本原因是中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情;其兩個(gè)客觀條件是國(guó)民革命的政治影響和革命形勢(shì)的繼續(xù)發(fā)展;其兩個(gè)主觀條件是相當(dāng)力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和正確領(lǐng)導(dǎo)。該項(xiàng)知識(shí)內(nèi)容是毛澤東思想概論部分的基礎(chǔ)性重要知識(shí)點(diǎn)。第38題【單選題】信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)知基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力,決定事業(yè)的成敗。信念有不同的層次和類型,其中()。A、高層次的信念決定低層次的信念B、低層次的信念代表了一個(gè)人的基本信仰C、相同社會(huì)環(huán)境中生活的人們的信念始終一致D、各種信念沒有科學(xué)與非科學(xué)之分【正確答案】A【答案解析】信念具有不同的層次和類型,不同的人由于社會(huì)環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異,會(huì)形成不同的乃至截然相反的信念,排除C項(xiàng)。同一個(gè)人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系,并形成有機(jī)構(gòu)成的信念體系。其中,高層次的信念決定低層次的信念,低層次的信念服從高層次的信念;由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力,因而它就代表了一個(gè)人的基本社會(huì)信仰,A項(xiàng)正確,排除B項(xiàng)。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式,有盲目的信仰和科學(xué)的信仰之分,排除D項(xiàng)。第39題【單選題】1927年9月下旬,毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)來到江西省永新縣三灣村,進(jìn)行了著名的三灣改編,確立了人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則。這一原則是A、黨指揮槍B、官兵平等C、擁政愛民D、一切行動(dòng)聽指揮【正確答案】A【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第5章關(guān)于武裝斗爭(zhēng)中的人民軍隊(duì)建設(shè)問題。毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)思想提出,人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則包括全心全意為人民服務(wù)的宗旨,黨指揮槍的原則及思想政治工作是人民軍隊(duì)的生命線等,其中確立“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則。對(duì)比,毛澤東多次強(qiáng)調(diào),我們的原則是黨指揮槍,而決不允許槍指揮黨?!叭秊掣木帯睍r(shí)把黨支部確立在連上,開始確立了黨指揮槍的原則。后來毛澤東在1929年古田會(huì)議的決議《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》再次強(qiáng)調(diào)了這個(gè)原則。故選A。本題與2008年《形勢(shì)與政策》中關(guān)于人民軍隊(duì)建軍80周年問題有關(guān)。第40題【單選題】中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含著兩個(gè)聯(lián)盟。其中基本的、主要的聯(lián)盟是A、工人階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟B、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)等其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟C、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟D、工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟【正確答案】B【答案解析】本題考查考生對(duì)中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個(gè)聯(lián)盟及其關(guān)系的理解。在中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中包含著兩個(gè)聯(lián)盟:工人階級(jí)和農(nóng)民及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟;工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)及其他可以合作的非勞動(dòng)人民聯(lián)盟。其中第一個(gè)聯(lián)盟是基本的、主要的,是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。因此,備選項(xiàng)B符合題干要求,為本題正確答案。備選項(xiàng)A缺了農(nóng)民階級(jí);C多了民族資產(chǎn)階級(jí);D是第二個(gè)聯(lián)盟,屬于次要的聯(lián)盟。因此,選項(xiàng)A、C、D都不符合題干要求,不是本題正確答案。第41題【多選題】第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分人震驚于列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”,主張學(xué)習(xí)西方以求“自強(qiáng)”,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由此興起。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂,主要有A、.翻譯學(xué)堂B、工藝學(xué)堂C、軍事學(xué)堂D、法政學(xué)堂【正確答案】ABC【答案解析】本題考查洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有:興辦近代工業(yè)、訓(xùn)練新軍,需要懂得西方先進(jìn)技術(shù)的專業(yè)人才。為此,洋務(wù)派創(chuàng)辦了新式學(xué)堂。從19世紀(jì)60年代到90年代的30多年間,創(chuàng)辦新式學(xué)堂30多所。主要有三種:一為翻譯學(xué)堂,如京師同文館,主要培養(yǎng)翻譯人才;一為工藝學(xué)堂,培養(yǎng)電報(bào)、鐵路、礦務(wù)、西醫(yī)等專門人才;一為軍事學(xué)堂,如船政學(xué)堂等,培養(yǎng)新式海軍人才。在創(chuàng)辦新式學(xué)堂的同時(shí),還先后派遣赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生200多人。第42題【單選題】1957年2月,毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話,說“社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾,社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾,同舊社會(huì)的基本矛盾具有根本不同的性質(zhì)和情況。”在社會(huì)主義條件下,社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)是()。A、基本適應(yīng)和部分不適應(yīng)B、又相適應(yīng)又相矛盾C、對(duì)抗性矛盾D、非對(duì)抗性矛盾【正確答案】B【答案解析】社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是“又相適應(yīng)又相矛盾”。相適應(yīng)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來,它是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的。相矛盾它還很不完善,這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。知識(shí)點(diǎn)鏈接:(1)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾(2)資本主義社會(huì)基本矛盾(3)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾(4)資本主義社會(huì)主要矛盾第43題【單選題】近年來馬克思的《資本論》在西方一些國(guó)家銷量大增。列寧曾說,馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大,是由于這本書使讀者看到整個(gè)資本主義社會(huì)形態(tài)是個(gè)活生生的形態(tài),既有“骨骼”,又有“血肉”。人類社會(huì)作為一種活的有機(jī)體,其“骨骼”系統(tǒng)是指()A、地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會(huì)物質(zhì)生活條件B、與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系C、建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施D、由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會(huì)意識(shí)形態(tài)【正確答案】B【答案解析】本題考查對(duì)《資本論》書籍的認(rèn)識(shí)。生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ),是人類社會(huì)這一特殊有機(jī)體的物質(zhì)承擔(dān)者。生產(chǎn)方式的構(gòu)成及它所體現(xiàn)的關(guān)系是社會(huì)的物質(zhì)關(guān)系,是整個(gè)社會(huì)有機(jī)體的“骨骼”,其他一切政治的、思想的等等社會(huì)關(guān)系,作為社會(huì)有機(jī)體的“血肉”都是在這個(gè)基礎(chǔ)上生長(zhǎng)出來的。地理環(huán)境是人類生存的自然條件,它通過人的實(shí)踐活動(dòng)成為社會(huì)存在的構(gòu)成要素,對(duì)社會(huì)發(fā)展起著加速或延緩的作用。人口因素是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件,它對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要作用。所以,本題正確答案是B選項(xiàng)。CD兩項(xiàng)所說的內(nèi)容也是建立在這個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)之上的,故排除。第44題【多選題】毛澤東思想、鄧小平理論是中國(guó)化了的馬克思主義,它們都()。A、體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理B、反映了近代中國(guó)的時(shí)代要求C、揭示了中國(guó)革命的特殊規(guī)律D、包含了中華民族的優(yōu)秀思想【正確答案】AD【答案解析】近代是指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始到1949年新中國(guó)建立的時(shí)段,鄧小平理論不是反映這一時(shí)段的時(shí)代要求,所以B應(yīng)排除;鄧小平理論揭示的是中國(guó)改革和建設(shè)的特殊規(guī)律,所以C應(yīng)排除。第45題【單選題】在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上,毛澤東告誡全黨:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。其原因主要是()。A、中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨B、黨的工作方式發(fā)生了變化C、全國(guó)大陸即將解放D、中國(guó)將由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)【正確答案】A【答案解析】中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨,所以毛澤東告誡全黨:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。第46題【單選題】胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步指出,()是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。A、實(shí)事求是B、與時(shí)俱進(jìn)C、創(chuàng)新改革D、解放思想【正確答案】D【答案解析】2007年10月,胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步指出,解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶,我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不被任何干擾所惑,使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。第47題【單選題】中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實(shí)現(xiàn)()作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。A、工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)B、人類解放C、共產(chǎn)主義D、世界大同【正確答案】C【答案解析】中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。第48題【單選題】社會(huì)主義法律在國(guó)家和社會(huì)生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要條件。法律權(quán)威是就國(guó)家和社會(huì)管理過程中法律的地位和作用而言的,是指:()A、法德強(qiáng)制性B、法德不可抗性C、法的合理性D、法的規(guī)范性【正確答案】B【答案解析】法律權(quán)威是就國(guó)家和社會(huì)管理過程中法律的地位和作用而言的,是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件,主要表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上,但必要的外在強(qiáng)制力,是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力,法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性,如法律合乎情理、維護(hù)正義、促進(jìn)效率、通俗易懂,也來源于法律實(shí)施過程的合理性,如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實(shí)施具有這些內(nèi)在合理性,法律才受人尊重,被人信賴,為人遵守。因此選項(xiàng)ACD與題意不符,本題正確答案為選項(xiàng)B第49題【單選題】1924年1月,中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開,大會(huì)通過的宣言對(duì)三民主義作出了新的解釋。新三民主義成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ),究其原因,是由于新三民主義的政綱()。A、同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致B、把斗爭(zhēng)的矛頭直指向北洋軍閥C、體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策D、把民生主義概括為“平均地權(quán)”【正確答案】A【答案解析】1924年1月,國(guó)民黨一大在廣州召開,大會(huì)通過的宣言對(duì)三民主義作出了新的解釋。這個(gè)新三民主義的政治綱領(lǐng)同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致,因而成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。故A項(xiàng)正確。第50題【單選題】毛澤東曾在不同場(chǎng)合多次談到,調(diào)查研究由兩種方法,一種是走馬看花,一種是下馬看花。走馬看花,不深入,還必須用第二種方法,就是下馬看花,過細(xì)看花,分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于()A、解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國(guó)革命的具體實(shí)際D、只有全面深入了解中國(guó)的實(shí)際,才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】毛澤東同志完成了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍,即馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合,下馬看花體現(xiàn)了必須具體問題具體分析,尋找其本質(zhì)和規(guī)律,因此,本題的正確答案是選項(xiàng)D。第51題【多選題】伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展,科技進(jìn)步及階級(jí)關(guān)系調(diào)整,當(dāng)代資本主義社會(huì)的勞資關(guān)系和分配關(guān)系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關(guān)系所采取的激勵(lì)制度有A、職工參與決策制度B、職工終身雇傭制度C、職工選舉管理制度D、職工持股制度【正確答案】ABD【答案解析】隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級(jí)反抗力量的不斷壯大,資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度,促使工人自覺地服從資本家的意志。這些制度主要有:職工參與決策,終身雇傭,職工持股。因此,正確答案為ABD。第52題【單選題】有這樣一道數(shù)學(xué)題:“90%×90%×90%×90%×90%=?其答案是約59%。90分看似一個(gè)非常不錯(cuò)的成績(jī),然而,在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中,如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣,最終得出的成績(jī)就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是()A、肯定中包含否定B、量變引起事變C、必然性通過偶然性開辟道路D、可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是量變質(zhì)變規(guī)律,量變積累到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變,度是事物保持其質(zhì)的量的界限,所以,本題正確答案是選項(xiàng)A。第53題【多選題】庸俗唯物主義的錯(cuò)誤在于()。A、夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用B、否認(rèn)了物質(zhì)決定意識(shí)C、抹煞了意識(shí)與物質(zhì)的區(qū)別D、把意識(shí)等同于物質(zhì)【正確答案】CD【答案解析】考查的知識(shí)點(diǎn)是:庸俗唯物主義的錯(cuò)誤。意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能,是對(duì)物質(zhì)的反映。但是,不能把意識(shí)本身歸結(jié)為一種具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)形態(tài)。庸俗唯物主義主張意識(shí)是大腦的分泌物,這就把意識(shí)等同于物質(zhì),抹煞了意識(shí)與物質(zhì)的區(qū)別。據(jù)此,C、D是應(yīng)選項(xiàng)。第54題【單選題】資本主義再生產(chǎn)過程的實(shí)質(zhì)是A、勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一B、勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一C、物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一D、物質(zhì)資料再生產(chǎn)與勞動(dòng)力再生產(chǎn)的統(tǒng)一【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn):社會(huì)資本再生產(chǎn)過程的實(shí)質(zhì)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,資本主義再生產(chǎn)過程的實(shí)質(zhì)是物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A指的是一般商品生產(chǎn)過程的特征,B項(xiàng)是資本主義生產(chǎn)過程的特征,D項(xiàng)泛指一般再生產(chǎn)的內(nèi)容,均不合題意。第55題【單選題】改革開放以來,我們黨對(duì)公有制認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破,就是明確了公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的()。A、占有形式B、分配形式C、所有權(quán)歸屬D、組織形式和經(jīng)營(yíng)方式【正確答案】D【答案解析】本題考查公有制的實(shí)現(xiàn)形式,鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),還要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上,堅(jiān)持公有制的性質(zhì),根本的是堅(jiān)持國(guó)家和集體對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),有公有制與私有制、社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營(yíng)方式和組級(jí)形式問題,它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式,而不同的所有制可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式問題,只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化,一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用。要根據(jù)社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的要求,采取多樣化的經(jīng)營(yíng)方式和資產(chǎn)組織形式,使國(guó)有經(jīng)濟(jì)在更大的范圍里獲得廣闊的發(fā)展空間。第56題【單選題】一位機(jī)械工程專家講過這樣一件事:“文革”中,他在農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng),有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草,他沒養(yǎng)過羊,怎么認(rèn)得羊草呢?但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了,他把羊都趕去看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗庾R(shí)到“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在:A、主觀聯(lián)系B、必然聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、本質(zhì)聯(lián)系【正確答案】D【答案解析】本題是考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。"羊吃草"與"割羊草"之間的關(guān)系不是因果聯(lián)系,因?yàn)?羊吃草"不必然引起"割羊草",AB錯(cuò)誤;C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤,聯(lián)系是客觀的;看羊吃什么就割什么,這體現(xiàn)的就是本質(zhì)聯(lián)系,D為正確答案。第57題【單選題】公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑,大力發(fā)展公益文化事業(yè)始終堅(jiān)持放到首位的是:A、繁榮文化市場(chǎng)B、經(jīng)濟(jì)效益C、社會(huì)效益D、創(chuàng)新文化體制【正確答案】C【答案解析】公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑,是政府主導(dǎo)的公共服務(wù)文化體系。公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù),滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。第58題【單選題】“堅(jiān)定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng),聯(lián)合中農(nóng),限制富農(nóng),保護(hù)中小工商業(yè)者,消滅地主階級(jí);以鄉(xiāng)為單位,按人口平分土地,在原耕地的基礎(chǔ)上,實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦?!狈从沉四膫€(gè)時(shí)期土地法中的階級(jí)路線和土地分配方法()。A、國(guó)共十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期B、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D、新中國(guó)成立初期【正確答案】A【答案解析】考核知識(shí)點(diǎn):《興國(guó)土地法》接檔:《井岡山土地法》時(shí)期:土地革命時(shí)期內(nèi)容:沒收一切公共土地和地主階級(jí)土地給蘇維埃政府目的:保護(hù)中農(nóng)利益地位:第一部可以付諸實(shí)踐的土地法第59題【單選題】恩格斯說鷹比人看得遠(yuǎn)得多,但是人的眼睛識(shí)別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺,但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?!比说母泄俚淖R(shí)別能力高于動(dòng)物,除了人腦及感官發(fā)育得更完善之外,還因?yàn)椋ǎ、人不僅有感覺還有思維B、人不僅有理性還有非理性C、人不僅有直覺還有想象D、人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)【正確答案】A【答案解析】人與動(dòng)物的區(qū)別之一,從馬克思主義哲學(xué)的角度上講,人有思維、有意識(shí),能對(duì)客觀世界反映,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B是指人們?cè)趯?shí)踐中,在認(rèn)識(shí)事物的過程中,產(chǎn)生的理性因素和非理性因素,與題干主旨無關(guān)。選項(xiàng)C,動(dòng)物有知覺,沒有想象,人有直覺和想象,還是有意識(shí)的,這是人的感官識(shí)別能力高于動(dòng)物的根本原因。選項(xiàng)D,人和動(dòng)物都具有生理機(jī)能和心理活動(dòng),該選項(xiàng)沒有區(qū)分動(dòng)物和人本質(zhì)的區(qū)別。第60題【單選題】2012年9月25日,第67屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論在紐約聯(lián)合國(guó)總部開幕。針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和此起彼伏的地區(qū)動(dòng)蕩及熱點(diǎn)問題,本次辯論的主題是A、改善全球經(jīng)濟(jì)治理B、攜手推動(dòng)各國(guó)普遍安全與共同發(fā)展C、增強(qiáng)聯(lián)合國(guó)維和作用D、以和平方式調(diào)解或解決國(guó)際爭(zhēng)端或局勢(shì)【正確答案】D【答案解析】時(shí)政問題。重點(diǎn)掌握考試方向。第61題【單選題】鄧小平指出:“解決民族問題,中國(guó)采取的不是民族共和國(guó)聯(lián)邦的制度,而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好,適合中國(guó)的情況?!蔽覈?guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是A、各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B、統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展C、各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D、近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭(zhēng)中形成的愛國(guó)主義精神【正確答案】B【答案解析】此題考查民主區(qū)域自治制度的歷史依據(jù)。實(shí)行民族區(qū)域自治,是黨棍據(jù)我國(guó)的歷史發(fā)展、文化特點(diǎn)、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排,符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展,是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期就是一個(gè)集中統(tǒng)一的國(guó)家,各民族之間雖有戰(zhàn)有和,有統(tǒng)有分,但在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,認(rèn)同自己是中國(guó)大家庭中的一員,始終是民族關(guān)系的主流。第62題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章是在()。A、十四大B、十五大C、十六大D、十七大【正確答案】D【答案解析】2007年10月,胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。第63題【單選題】在中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮的形勢(shì)下,點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火,在實(shí)踐中開辟出一條國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上前所未有的從農(nóng)村開始的無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)新道路的是()。A、南昌起義B、三灣改編C、井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建D、《星星之火,可以燎原》【正確答案】C【答案解析】本題考查的是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建的意義。第64題【單選題】中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實(shí)現(xiàn)()作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。A、工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)B、人類解放C、共產(chǎn)主義D、世界大同【正確答案】C【答案解析】中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。第65題【多選題】一般說來,游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)戰(zhàn)術(shù)問題。但是,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,游擊戰(zhàn)爭(zhēng)具有戰(zhàn)略地位,是因?yàn)樗麬、主要是在外線單獨(dú)作戰(zhàn),而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)B、是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要作戰(zhàn)方式,而不是次要作戰(zhàn)方式C、是大規(guī)模的,而不是小規(guī)模的D、是進(jìn)攻戰(zhàn),而不是防御戰(zhàn)【正確答案】AC【答案解析】一般說來,游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)戰(zhàn)術(shù)問題。但是,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,游擊戰(zhàn)爭(zhēng)具有戰(zhàn)略地位,是因?yàn)樗?,主要是在外線單獨(dú)作戰(zhàn),而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn),是大規(guī)模的防御戰(zhàn)。因此,本題正確答案是選項(xiàng)AC。第66題【單選題】社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件,它有多方面的內(nèi)容,其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是()。A、社會(huì)形態(tài)B、地理環(huán)境C、人口因素D、生產(chǎn)方式【正確答案】D【答案解析】社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件,其包括生產(chǎn)方式、人口因素和地理環(huán)境。人口、地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)很重要,但并不起決定作用,生產(chǎn)方式對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起決定作用,最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性。社會(huì)形態(tài)和社會(huì)存在不是同一層次的概念,故選項(xiàng)A、B、C均不正確,正確答案為D項(xiàng)。第67題【單選題】我國(guó)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式中,具有半社會(huì)主義性質(zhì)的是()。A、互助組B、初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社C、高級(jí)人民公社D、人民公社【正確答案】B【答案解析】了解農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造三種經(jīng)濟(jì)組織形式的性質(zhì)。A選項(xiàng)具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì),C選項(xiàng)是完全社會(huì)主義性質(zhì),D選項(xiàng)不是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的形式。第68題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是()。A、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展B、以人為本C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D、統(tǒng)籌兼顧【正確答案】C【答案解析】全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。第69題【單選題】有一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行”;下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛。”這形象地說明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的,靜止是()。A、運(yùn)動(dòng)的衡量尺度B、運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因C、運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)D、運(yùn)動(dòng)的存在方式【正確答案】A【答案解析】題干中的對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行”;下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的,靜止是運(yùn)動(dòng)的衡量尺度,是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài)。故A項(xiàng)是正確答案。而C項(xiàng)是錯(cuò)誤的,因?yàn)殪o止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài),而不是普遍狀態(tài)。B項(xiàng)靜止是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因。D項(xiàng)認(rèn)為靜止是運(yùn)動(dòng)的存在方式也是錯(cuò)誤的。物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在統(tǒng)一性,時(shí)間和空間才是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式而不是靜止。第70題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是()。A、以人為本B、統(tǒng)籌兼顧C(jī)、科教興國(guó)D、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)【正確答案】D【答案解析】胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵:第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第71題【多選題】下列對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的表述,正確的是()。A、新生事物指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西B、發(fā)展才是硬道理C、發(fā)展是具有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第72題【多選題】有關(guān)毛澤東思想的科學(xué)涵義下列敘述正確的是()。A、它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展B、它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和發(fā)展的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)C、它是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D、它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)【正確答案】ACD【答案解析】毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第73題【單選題】社會(huì)主義改造基本完成后,如何在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)和鞏固社會(huì)主義,是黨面臨的一項(xiàng)嶄新的課題。1954年,毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告,在報(bào)告中提出的指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的方針是()。A、用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾B、實(shí)行“團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)”的方針C、調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義服務(wù)D、實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針【正確答案】C【答案解析】對(duì)于探索中國(guó)社會(huì)主義道路,毛澤東作的《論十大關(guān)系》的報(bào)告確定了一個(gè)基本方針:努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極的因素,直接的、間接的積極因素全部調(diào)動(dòng)起來。選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)ABD都是關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針,故排除。第74題【多選題】中共十一屆三中全會(huì)的意義有()。A、結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面B、開始了中國(guó)共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正C、形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體D、揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕【正確答案】ABCD【答案解析】中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面,開始了中國(guó)共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正,形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕。以這次全會(huì)為起點(diǎn),中國(guó)進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。第75題【單選題】“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用,一億年以前的情況和一億年以后的狀況,都可以精確無誤地演算出來,因?yàn)槲磥淼囊磺性缇驮谟钪嬲Q生時(shí)便已完全被確定了?!边@是A、唯心主義決定論的觀點(diǎn)B、辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)C、非決定論的觀點(diǎn)D、機(jī)械決定論的觀點(diǎn)【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn):在必然性與偶然性關(guān)系問題上決定論與非決定論、辯證決定論與機(jī)械決定論的界限。決定論與非決定論的對(duì)立在于是否承認(rèn)規(guī)律的客觀性,即是否承認(rèn)事物發(fā)展具有客觀規(guī)律。決定論承認(rèn)客觀必然性,一般是唯物主義的;非決定論否認(rèn)客觀必然性,一般是唯心主義的。決定論又分為辯證決定論和機(jī)械決定論,前者既承認(rèn)客觀必然性,也承認(rèn)偶然性;后者雖承認(rèn)客觀必然性,但否認(rèn)偶然性。題干中引用的是機(jī)械決定論者拉普拉斯的一句話,它是承認(rèn)客觀必然性的,但否認(rèn)偶然性的存在及其作用。因此選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A、B、C都不能準(zhǔn)確表達(dá)題干中的觀點(diǎn),因而是錯(cuò)誤的。第76題【單選題】中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),包含著豐富的內(nèi)容。其中,“夸父追日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填?!钡葎?dòng)人的傳說所集中體現(xiàn)出的中華民族精神是()。A、勤勞勇敢B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C、自強(qiáng)不息D、愛好和平【正確答案】C【答案解析】首先需要我們理解題干中的幾個(gè)寓言故事的寓意,顯然“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填?!边@幾個(gè)故事都體現(xiàn)了不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神,中華民族精神包括勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)愛好和平,故答案選C項(xiàng)。中華民族精神除了體現(xiàn)為“夸父追日”“精衛(wèi)填海”“大禹治水”“愚公移山”等不屈不撓的精神,還體現(xiàn)為“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì),體現(xiàn)為“因時(shí)而變”“隨時(shí)而制”“與時(shí)偕行”“與日俱新”等與時(shí)俱進(jìn)的精神。第77題【多選題】“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?!稗q證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物,從根本上說,是因?yàn)锳、新生事物產(chǎn)生于舊事物之后,是新出現(xiàn)的事物B、新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能,能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件C、新生事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容D、在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi),新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求【正確答案】BCD【答案解析】此題的原因是新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能,能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件、新生事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容、在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi),新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求。新事物并不是新出現(xiàn)的事物。因此,答案是BCD。第78題【單選題】馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物,是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。這表明()。A、馬克思主義政黨即工人階級(jí)本身B、馬克思主義政黨以工人階級(jí)為基礎(chǔ)C、馬克思主義政黨的階級(jí)性是其先進(jìn)性的根本前提D、馬克思主義政黨的先進(jìn)性決定了工人階級(jí)的先進(jìn)性【正確答案】B【答案解析】馬克思主義政黨是個(gè)人階級(jí)的先鋒隊(duì),說明馬克思主義政黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí),故B項(xiàng)正確。馬克思主義政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),并不代表是整個(gè)工人階級(jí),故A項(xiàng)錯(cuò)誤。馬克思主義政黨工人階級(jí)的先進(jìn)性決定了馬克思主義政黨的先進(jìn)性,故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。第79題【單選題】在抗擊“非典”的斗爭(zhēng)中,許多患者被治愈后又捐出自己的血清,用于治療其他患者,這說明A、人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場(chǎng)合和行為中B、人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提C、人的價(jià)值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的D、人的價(jià)值表現(xiàn)了人的能力的大小【正確答案】C【答案解析】本題是事實(shí)辨析選擇題,考查考生對(duì)人的價(jià)值的理解和掌握。歷史唯物主義認(rèn)為:人的價(jià)值在社會(huì)關(guān)系中存在。人的價(jià)值關(guān)系,就是個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。人的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容,一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn);二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,二者缺一不可。因此,人的價(jià)值就是“在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的”,但又必須以社會(huì)、他人即社會(huì)價(jià)值為前提,所以本題選擇C項(xiàng)。第80題【多選題】下列關(guān)于實(shí)踐本質(zhì)的敘述,正確的是()A、實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)有一般本質(zhì)和特殊本質(zhì)之分B、實(shí)踐是指人能動(dòng)地改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)C、實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)D、實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)【正確答案】ABC【答案解析】選項(xiàng)B指的就是實(shí)踐的特殊本質(zhì),選項(xiàng)C指的是實(shí)踐的一般本質(zhì),故ABC均正確;D為實(shí)踐的特點(diǎn),排除。第81題【多選題】辯證的否定是()。A、事物的自我否定B、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、揚(yáng)棄【正確答案】ABCD【答案解析】事物的自我否定、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和揚(yáng)棄都是辯證的否定,以上四項(xiàng)都正確。第82題【單選題】在聽完一位成功的企業(yè)家講課后,一些來自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望,便問他:“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道,可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢”這位企業(yè)家回答說:“那是因?yàn)槟銈儍H是知道,而我卻做到了,這就是我們的差別?!边@句話表明了實(shí)踐高于理論認(rèn)識(shí),因?yàn)閷?shí)踐具有A、普遍有效性B、客觀規(guī)律性C、主體能動(dòng)性D、直接現(xiàn)實(shí)性【正確答案】D【答案解析】(1)本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第4章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程(認(rèn)識(shí)論)中關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)的理解和應(yīng)用。(2)本題通過一個(gè)成功企業(yè)家“做到”比“知道”更重要的觀點(diǎn)來表明,實(shí)踐高于理論認(rèn)識(shí)的原因在于實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。(3)馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出:“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?!绷袑庍M(jìn)一步指出:“實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí)因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?,并且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”因此,只有選項(xiàng)D是符合試題要求的正確觀點(diǎn)。第83題【多選題】“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系,手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?!边@段話表明科學(xué)技術(shù)是()A、歷史上起推動(dòng)作用的革命力量B、歷史變革中的唯一決定性力量C、推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量D、一切社會(huì)變革中的自主性力量【正確答案】AC【答案解析】本題考查科學(xué)技術(shù)的作用,先進(jìn)的生產(chǎn)工具是人們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的物化,它運(yùn)用于生產(chǎn)過程就會(huì)加快生產(chǎn)發(fā)展的速度,提高生產(chǎn)的效率??萍几锩苿?dòng)生產(chǎn)方式的變革,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)制度的變革。在本題中,手推磨、蒸汽磨是先進(jìn)的生產(chǎn)工具,是科學(xué)技術(shù)的物化,由于它們的廣泛應(yīng)用,推動(dòng)了生產(chǎn)方式的變革,分別產(chǎn)生了封建主義的社會(huì)和工業(yè)資本家的社會(huì),所以,AC正確,B選項(xiàng)明顯錯(cuò)誤,科學(xué)技術(shù)不是歷史變革中的唯一決定性力量。科學(xué)技術(shù)是間接的生產(chǎn)力,不是自主性力量,自主性力量只能是運(yùn)用科技的勞動(dòng)者,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。因此,本題正確答案為AC選項(xiàng)。第84題【單選題】《百喻經(jīng)》中有一則寓言:有一個(gè)愚人到別人家去做客,他嫌菜沒有味道,主人就給他加了點(diǎn)鹽。菜里加了鹽以后,味道好極了,愚人就想:“菜之所以鮮美,是因?yàn)橛辛他},加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美,如果加更多的鹽豈不是更加好吃?”回家以后,他把一把鹽放進(jìn)嘴里,結(jié)果又苦又咸,這則寓言給我們的啟示是()。A、持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化B、在認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)要掌握適度的原則C、在事物的發(fā)展過程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定D、不可能通過一些現(xiàn)象而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì)【正確答案】B【答案解析】質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限,即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點(diǎn),超出了關(guān)節(jié)點(diǎn),事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過程,沒有量變的積累,質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。事物的發(fā)展,超過了一定的度,事物的性質(zhì)就變化了。正確答案是B項(xiàng)。第85題【單選題】1927年大革命失敗后,黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村,在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的根本原因是()。A、中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)B、良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展C、相當(dāng)力量正式紅軍的存在D、黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策【正確答案】A【答案解析】農(nóng)村革命根據(jù)地在中國(guó)長(zhǎng)期存在是有多方面原因的。題干問的是“根本原因”,只能選擇A項(xiàng),即半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡所致;B項(xiàng)是客觀條件,不符合題意,故不選;C、D兩項(xiàng)都是主觀條件,不符合題意,故不選。第86題【單選題】下列各項(xiàng)古代漢語表述,屬于因果關(guān)系的有()。A、天地玄黃,宇宙洪荒B、神龜雖壽,猶有竟時(shí)C、得道多助,失道寡助D、孟冬十月,北風(fēng)徘徊【正確答案】C【答案解析】本題考查對(duì)因果關(guān)系的內(nèi)涵的把握。選項(xiàng)A、B、D都是描述,前后沒有引起和被引起的關(guān)系,無法形成必然的因果判斷。只有選項(xiàng)C符合題意。第87題【單選題】2003年3月,美國(guó)率其盟友發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)7年之久的對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),給伊人民造成了深重災(zāi)難。2010年8月19日,美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這表明,美國(guó)在多重壓力下()。A、整軍事部署B(yǎng)、改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C、轉(zhuǎn)向本土反恐為主D、放棄單邊主義【正確答案】A【答案解析】B、D項(xiàng)是美國(guó)前任總統(tǒng)小布什的主張,是“布什主義”的核心內(nèi)容。奧巴馬上任后,在口頭上宣布放棄“布什主義”,但實(shí)際情形如何,還要繼續(xù)觀察。不能由伊拉克撤軍推出這個(gè)結(jié)論?!稗D(zhuǎn)向本土反恐為主”是美國(guó)一貫的做法,不是伴隨“伊拉克撤軍”而來的新的變化。第88題【單選題】2011年5月8日,國(guó)際貨幣基金組織(IMF)總裁多米尼克斯特勞斯卡恩因涉案而辭去總裁職務(wù),引發(fā)了歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家關(guān)于IMF總裁繼任人的爭(zhēng)奪。6月28日,國(guó)際貨幣基金組織宣布,該組織新一任總裁是法國(guó)經(jīng)濟(jì)、財(cái)政與工業(yè)部長(zhǎng)克里斯蒂拉加德。這表明A、國(guó)際貨幣基金組織改革進(jìn)程加快B、新興國(guó)家的話語權(quán)和代表性得到提升C、歐美主導(dǎo)國(guó)際金融機(jī)構(gòu)的局面仍未改變D、發(fā)展中國(guó)家作為一支獨(dú)立力量登上世界舞臺(tái)【正確答案】C【答案解析】國(guó)際貨幣基金組織中,歐美的主導(dǎo)權(quán)仍未改變,發(fā)展中國(guó)家和新興國(guó)家的話語權(quán)有待提升。正確答案是選項(xiàng)C。第89題【單選題】世界上唯一不變的是變化,這一論斷的含義是()。A、變是世界的本質(zhì)B、世界上只有變,沒有不變C、變是絕對(duì)的,不變是相對(duì)的D、變與不變是絕對(duì)對(duì)立的【正確答案】C【答案解析】本題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證關(guān)系。第90題【多選題】華羅庚曾說:“錦城雖樂,不如回故鄉(xiāng);樂園雖好,非久留之地。歸去來兮?!睈蹏?guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在()。A、愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱B、愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶C、愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力D、愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定因素【正確答案】ABC【答案解析】愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉,所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在:(1)是中華民族繼往開來的精神支柱(2)是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶(3)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力(4)是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉第91題【單選題】改革開放以來,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了新的飛躍,人民的生活水平有了顯著提高,社會(huì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的盛世氣象,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展的同時(shí),黨和國(guó)家也逐漸認(rèn)識(shí)到思想道德建設(shè)的重要性。中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)的制度保障是()。A、法律B、民主C、黨的領(lǐng)導(dǎo)D、社會(huì)主義核心價(jià)值觀【正確答案】A【答案解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)的制度保障。中國(guó)特色社會(huì)主義法律為中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了制度保障。首先,社會(huì)主義法律通過對(duì)社會(huì)主義思想道德的基本原則予以確認(rèn),為思想道德建設(shè)提供了國(guó)家強(qiáng)制力保障;其次,社會(huì)主義法律的頒布和實(shí)施,能夠有力地推動(dòng)社會(huì)主義思想道德的踐行和傳播;最后,社會(huì)主義法律對(duì)違法犯罪的制裁,有助于懲罰和遏制嚴(yán)重違背社會(huì)主義思想道德的行為,故正確答案是選項(xiàng)A。第92題【多選題】世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的意義包括:A、它是馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)B、它是反對(duì)二元論或多元論、唯心主義一元論以及宗教神學(xué)世界觀的有力武器C、它是黨的思想路線“實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)”的哲學(xué)基礎(chǔ)D、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們實(shí)事求是,也就是要堅(jiān)持物質(zhì)決定性和意識(shí)能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一【正確答案】ABCD【答案解析】本題考查“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理”的意義第93題【單選題】20世紀(jì)70年代以來,西方資本主義國(guó)家的金融資本急劇膨脹,這一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,另一方面也造成了經(jīng)濟(jì)過度虛擬化,致使金融資本頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件是()。A、金融自由化與金融創(chuàng)新B、技術(shù)創(chuàng)新與大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融C、去工業(yè)化與大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)D、全面私有化與放松金融監(jiān)管【正確答案】A【答案解析】金融自由化與金融創(chuàng)新是金融壟斷資本得以

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