桃花源記第三課時(shí)課件

第三課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)

第一步：品讀課文

第二步：理解文章主旨

第三步：走進(jìn)陶淵明的精神家園第三課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1一.交流感知1.檢查作者2.檢查背誦一.交流感知1.檢查作者2二、研讀共品

1.文章以什么為線(xiàn)索？據(jù)此理清文章思路二、研讀共品

1.文章以什么為線(xiàn)索？據(jù)此理清文章思路3以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索文章梳理忽逢桃花林發(fā)現(xiàn)桃花源做客桃花源離開(kāi)桃花源迷失桃花源以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索文章梳理忽逢桃花林發(fā)現(xiàn)桃花源做客42.找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過(guò)的詞語(yǔ)。緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入2.找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過(guò)的詞語(yǔ)。緣溪行逢桃林窮其林得一5

其中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句芳草鮮美落英繽紛3.作者是如何描寫(xiě)桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。其中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句芳草鮮美落英繽紛364.漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。4.漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍75.文中描寫(xiě)桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。5.文中描寫(xiě)桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)86.桃花源中的人是怎樣熱情好客的？

便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。6.桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食9

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。7.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人108.為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。8.為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”因?yàn)樗麄兒ε率廊酥?19.漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。9.漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋12三.互助釋疑1、師友互助討論：桃花源美在哪里？2、結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？3、主題探究4、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談感受三.互助釋疑1、師友互助討論：桃花源美在哪里？13桃花源美在哪里？

桃花源美在哪里？14社會(huì)生活更美——沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)、人人安居樂(lè)業(yè)。景美——優(yōu)美的自然風(fēng)光人美——淳樸、熱情友善社會(huì)生活更美——沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，老有15背景資料：《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。背景資料：162、結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？

對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿(mǎn)。

對(duì)美好生活的向往。2、結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外17

桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中存在嗎？

文中作者有沒(méi)有給我們暗示？3、主題探究

假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)桃花源中人嗎？為什么？桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中存在嗎？文中作者有18

作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，老有所養(yǎng)、幼有所長(zhǎng)、人人安居樂(lè)業(yè)。一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)，寄托作者政治理想，反映人民愿望。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)19結(jié)合我們知道的陶淵明其他詩(shī)作和其他隱逸詩(shī)人，你能看出這些隱逸詩(shī)人是怎樣的人？結(jié)合我們知道的陶淵明其他詩(shī)作和其他隱逸詩(shī)20對(duì)功名富貴的否定過(guò)于極端化，社會(huì)責(zé)任感有些淡薄……不隨波逐流，不趨炎附勢(shì)，清高守志，淡泊名利，有所不為，廉潔自律，堅(jiān)持原則，不為物欲權(quán)勢(shì)欲所異化；對(duì)功名富貴的否定過(guò)于極端化……對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)真實(shí)無(wú)偽、獨(dú)立自足的道德人格的堅(jiān)守，對(duì)生命自由的執(zhí)著，對(duì)文化的進(jìn)取，都永遠(yuǎn)具有文明的價(jià)值，永遠(yuǎn)滋養(yǎng)著人類(lèi)的精神世界和文化生活。桃花源記第三課時(shí)課件21你對(duì)桃花源式的生活向往嗎？桃花源記第三課時(shí)課件22

在現(xiàn)代社會(huì)，隱逸傳統(tǒng)已成為過(guò)去，隱士因失去自給自足的自然經(jīng)濟(jì)土壤而近乎絕跡，繁榮發(fā)展的社會(huì)為人們施展才華、實(shí)現(xiàn)理想提供了廣闊的空間，使人們的個(gè)性得到充分的尊重，自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，今人沒(méi)有理由也沒(méi)有必要逃避現(xiàn)實(shí)，去做隱士，而應(yīng)珍惜機(jī)遇、面對(duì)挑戰(zhàn)，昂揚(yáng)向上積極進(jìn)取，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

23四.鞏固拓展

1、美麗的桃花源至今流傳的成語(yǔ)有哪些？2、你所知道的有關(guān)桃花的詩(shī)句有哪些？3、走近陶淵明的詩(shī)歌名篇四.鞏固拓展

1、美麗的桃花源至今流傳的成語(yǔ)有哪些？24美麗的桃花源至今流傳的成語(yǔ)：世外桃源、豁然開(kāi)朗、怡然自得、無(wú)人問(wèn)津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。美麗的桃花源至今流傳的成語(yǔ)：世外桃源、豁然開(kāi)朗、怡然自得、25江畔獨(dú)步尋花杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。

桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。江畔獨(dú)步尋花杜甫黃師塔前江水東，春光懶困26有花無(wú)葉也孤寒，

有葉無(wú)花草一般。

最是桃花饒態(tài)度，

醉花嬌綠惱人看。東園探桃李

楊萬(wàn)里有花無(wú)葉也孤寒，

有葉無(wú)花草一般。

最是桃花饒態(tài)度，

醉花嬌27去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。題都城南莊崔護(hù)去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑28隱隱飛橋隔野煙，石礬西畔問(wèn)漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。桃花溪唐張旭桃花溪29人間四月芳霏盡，

山寺桃花始盛開(kāi)。

常恨春歸無(wú)覓處，

不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

——白居易

大理寺桃花人間四月芳霏盡，

山寺桃花始盛開(kāi)。

常恨春歸無(wú)覓處，

不知轉(zhuǎn)30

桃花詩(shī)——唐伯虎桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。

酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前；車(chē)塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

桃花源記第三課時(shí)課件31若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。

世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿；不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。若將富貴比貧賤，一在平地一在天；32陶令不知何處去，毛澤東陶令不知何處去，毛澤東33飲酒詩(shī)陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

代表作品一走進(jìn)陶淵明的精神家園飲酒詩(shī)代表作品一走進(jìn)陶淵明的精神家園34代表作品二歸田園居陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

走進(jìn)陶淵明的精神家園代表作品二歸田園居走進(jìn)陶淵明的精神家園35五.總結(jié)提高談收獲……五.總結(jié)提高談收獲……36東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行，晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，[點(diǎn)評(píng)]此段寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間、經(jīng)過(guò)和沿途所見(jiàn)的奇麗景色。語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖”，富有詩(shī)的意境。

桃花源記

陶淵明中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，花草鮮嫩可愛(ài)，落花散亂繁多。捕魚(yú)人很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步長(zhǎng)，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船37林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚(yú)人在這里看到一座山，山有個(gè)小洞口，仿佛有光亮透出來(lái)。船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。(打魚(yú)人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi))。開(kāi)始很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。又向前走幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有38土地平曠,屋舍儼然，有良田

美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiao)，并怡然自樂(lè)。土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、老人和小孩，都高高興興自得其樂(lè)。

能聽(tīng)到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。美麗的池塘和桑林、竹園之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，

土地平曠,屋舍儼然，有良田土39見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一看見(jiàn)打魚(yú)人，(他們)竟然非常驚異，問(wèn)從什么地方來(lái)，打魚(yú)人詳細(xì)地回答了他們。(他們)就邀請(qǐng)(打魚(yú)

人)到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。問(wèn)(打魚(yú)人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。打魚(yú)人一件一件地

村中聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)自述說(shuō)他們的祖先

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具看見(jiàn)打魚(yú)人，(他們)竟然非常驚異40為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延給他們講述自己所知道的事，(他們聽(tīng)了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請(qǐng)打魚(yú)人到他們家中做客，

此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！蹦贸龊镁坪貌苏写４螋~(yú)人住了幾天后，就告別(他們)回去。桃花源的人對(duì)他說(shuō)：

“這里的一切不值得對(duì)外面的人說(shuō)起?！?/p>

[點(diǎn)評(píng)]此段是全篇文章的中心。寫(xiě)漁人在桃花源的所見(jiàn)、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況?？坍?huà)細(xì)膩、語(yǔ)近旨遠(yuǎn)。先寫(xiě)桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，——和平安寧，怡然自樂(lè)；然后再寫(xiě)他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。親切，讓人無(wú)限向往，增強(qiáng)了感染力。

[幻燈片22板書(shū)]至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延給41

既出，得其船，便扶向路，處處志之。(打魚(yú)人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。到了武陵郡，拜見(jiàn)大守，說(shuō)了

他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)品行高尚的名士。聽(tīng)到這件事，欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。以后，就再也沒(méi)有去探訪(fǎng)(桃花源)的人了

[點(diǎn)評(píng)]此段寫(xiě)漁人出山以后的事，說(shuō)明了桃花源是一個(gè)虛無(wú)飄渺，在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測(cè)。

及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那條路了。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。(打魚(yú)人)出了洞42第三課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)

第一步：品讀課文

第二步：理解文章主旨

第三步：走進(jìn)陶淵明的精神家園第三課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)43一.交流感知1.檢查作者2.檢查背誦一.交流感知1.檢查作者44二、研讀共品

1.文章以什么為線(xiàn)索？據(jù)此理清文章思路二、研讀共品

1.文章以什么為線(xiàn)索？據(jù)此理清文章思路45以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索文章梳理忽逢桃花林發(fā)現(xiàn)桃花源做客桃花源離開(kāi)桃花源迷失桃花源以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索文章梳理忽逢桃花林發(fā)現(xiàn)桃花源做客462.找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過(guò)的詞語(yǔ)。緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入2.找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過(guò)的詞語(yǔ)。緣溪行逢桃林窮其林得一47

其中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句芳草鮮美落英繽紛3.作者是如何描寫(xiě)桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。其中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句芳草鮮美落英繽紛3484.漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。4.漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍495.文中描寫(xiě)桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。5.文中描寫(xiě)桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)506.桃花源中的人是怎樣熱情好客的？

便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。6.桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食51

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。7.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人528.為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。8.為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”因?yàn)樗麄兒ε率廊酥?39.漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。9.漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋54三.互助釋疑1、師友互助討論：桃花源美在哪里？2、結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？3、主題探究4、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談感受三.互助釋疑1、師友互助討論：桃花源美在哪里？55桃花源美在哪里？

桃花源美在哪里？56社會(huì)生活更美——沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)、人人安居樂(lè)業(yè)。景美——優(yōu)美的自然風(fēng)光人美——淳樸、熱情友善社會(huì)生活更美——沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，老有57背景資料：《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。背景資料：582、結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？

對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿(mǎn)。

對(duì)美好生活的向往。2、結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外59

桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中存在嗎？

文中作者有沒(méi)有給我們暗示？3、主題探究

假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)桃花源中人嗎？為什么？桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中存在嗎？文中作者有60

作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，老有所養(yǎng)、幼有所長(zhǎng)、人人安居樂(lè)業(yè)。一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)，寄托作者政治理想，反映人民愿望。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)61結(jié)合我們知道的陶淵明其他詩(shī)作和其他隱逸詩(shī)人，你能看出這些隱逸詩(shī)人是怎樣的人？結(jié)合我們知道的陶淵明其他詩(shī)作和其他隱逸詩(shī)62對(duì)功名富貴的否定過(guò)于極端化，社會(huì)責(zé)任感有些淡薄……不隨波逐流，不趨炎附勢(shì)，清高守志，淡泊名利，有所不為，廉潔自律，堅(jiān)持原則，不為物欲權(quán)勢(shì)欲所異化；對(duì)功名富貴的否定過(guò)于極端化……對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)真實(shí)無(wú)偽、獨(dú)立自足的道德人格的堅(jiān)守，對(duì)生命自由的執(zhí)著，對(duì)文化的進(jìn)取，都永遠(yuǎn)具有文明的價(jià)值，永遠(yuǎn)滋養(yǎng)著人類(lèi)的精神世界和文化生活。桃花源記第三課時(shí)課件63你對(duì)桃花源式的生活向往嗎？桃花源記第三課時(shí)課件64

在現(xiàn)代社會(huì)，隱逸傳統(tǒng)已成為過(guò)去，隱士因失去自給自足的自然經(jīng)濟(jì)土壤而近乎絕跡，繁榮發(fā)展的社會(huì)為人們施展才華、實(shí)現(xiàn)理想提供了廣闊的空間，使人們的個(gè)性得到充分的尊重，自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，今人沒(méi)有理由也沒(méi)有必要逃避現(xiàn)實(shí)，去做隱士，而應(yīng)珍惜機(jī)遇、面對(duì)挑戰(zhàn)，昂揚(yáng)向上積極進(jìn)取，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

65四.鞏固拓展

1、美麗的桃花源至今流傳的成語(yǔ)有哪些？2、你所知道的有關(guān)桃花的詩(shī)句有哪些？3、走近陶淵明的詩(shī)歌名篇四.鞏固拓展

1、美麗的桃花源至今流傳的成語(yǔ)有哪些？66美麗的桃花源至今流傳的成語(yǔ)：世外桃源、豁然開(kāi)朗、怡然自得、無(wú)人問(wèn)津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。美麗的桃花源至今流傳的成語(yǔ)：世外桃源、豁然開(kāi)朗、怡然自得、67江畔獨(dú)步尋花杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。

桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。江畔獨(dú)步尋花杜甫黃師塔前江水東，春光懶困68有花無(wú)葉也孤寒，

有葉無(wú)花草一般。

最是桃花饒態(tài)度，

醉花嬌綠惱人看。東園探桃李

楊萬(wàn)里有花無(wú)葉也孤寒，

有葉無(wú)花草一般。

最是桃花饒態(tài)度，

醉花嬌69去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。題都城南莊崔護(hù)去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑70隱隱飛橋隔野煙，石礬西畔問(wèn)漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。桃花溪唐張旭桃花溪71人間四月芳霏盡，

山寺桃花始盛開(kāi)。

常恨春歸無(wú)覓處，

不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

——白居易

大理寺桃花人間四月芳霏盡，

山寺桃花始盛開(kāi)。

常恨春歸無(wú)覓處，

不知轉(zhuǎn)72

桃花詩(shī)——唐伯虎桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。

酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前；車(chē)塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

桃花源記第三課時(shí)課件73若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。

世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿；不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。若將富貴比貧賤，一在平地一在天；74陶令不知何處去，毛澤東陶令不知何處去，毛澤東75飲酒詩(shī)陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

代表作品一走進(jìn)陶淵明的精神家園飲酒詩(shī)代表作品一走進(jìn)陶淵明的精神家園76代表作品二歸田園居陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

走進(jìn)陶淵明的精神家園代表作品二歸田園居走進(jìn)陶淵明的精神家園77五.總結(jié)提高談收獲……五.總結(jié)提高談收獲……78東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行，晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，[點(diǎn)評(píng)]此段寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間、經(jīng)過(guò)和沿途所見(jiàn)的奇麗景色。語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖”，富有詩(shī)的意境。

桃花源記

陶淵明中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，花草鮮嫩可愛(ài)，落花散亂繁多。捕魚(yú)人很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步長(zhǎng)，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船79林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚(yú)人在這里看到一座山，山有個(gè)小洞口，仿佛有光亮透出來(lái)。船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。(打魚(yú)人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi))。開(kāi)始很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。又向前走幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有80土地平曠,屋舍儼然，有良田

美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiao)，并怡然自樂(lè)。土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、老人和小孩，都高高興興自得其樂(lè)。

能聽(tīng)到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。美麗的池塘和桑林、竹園之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，

土地平曠,屋舍儼然，有良田土81見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中