2022年福建省漳州市長(zhǎng)泰縣陳巷中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022年福建省漳州市長(zhǎng)泰縣陳巷中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.當(dāng)前最流行的成語(yǔ)產(chǎn)生于中國(guó)語(yǔ)言創(chuàng)新最活躍的地方——互聯(lián)網(wǎng)。“喜大普奔”是最受青睞的一個(gè)，表達(dá)極度激動(dòng)和熱情。它把“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個(gè)詞語(yǔ)揉合在一起。這個(gè)新成語(yǔ)也逐漸在我們生活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了（

）A.文化對(duì)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用B.人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化C.人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的D.互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)代文化創(chuàng)新的重要途徑參考答案：B試題分析：“喜大普奔”

把“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個(gè)詞語(yǔ)揉合在一起說(shuō)明人們創(chuàng)造文化；這個(gè)新成語(yǔ)也逐漸在我們生活中被廣泛使用說(shuō)明人們?cè)谙碛梦幕?，故選項(xiàng)C符合題意。材料體現(xiàn)不了A選項(xiàng)；C說(shuō)法錯(cuò)誤的，因?yàn)槿藗兘邮芟冗M(jìn)文化的熏陶是主動(dòng)自覺地過(guò)程；選項(xiàng)D說(shuō)法錯(cuò)誤，互聯(lián)網(wǎng)成為文化傳播的重要手段。故答案顯B。2.亞當(dāng)·斯密說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，并且有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樗⒍〞?huì)威脅到社會(huì)穩(wěn)定?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是

A．在收入分配中要杜絕出現(xiàn)貧富差距

B．提高經(jīng)濟(jì)效率是增加社會(huì)財(cái)富的根本途徑

C．公平的收入分配有助于協(xié)調(diào)人們利益關(guān)系，保持社會(huì)穩(wěn)定

D．初次分配注重效率，再分配注重公平參考答案：C3.唯物主義在其歷史發(fā)展中經(jīng)歷的基本形態(tài)是A、低級(jí)、中級(jí)、高級(jí)B、古代、近代、現(xiàn)代C、唯物主義、辨證唯物主義、歷史唯物主義D、古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辨證唯物主義和歷史唯物主義參考答案：D4.日前，由袁隆平指導(dǎo)的“Y兩優(yōu)2號(hào)”百畝試驗(yàn)田平均畝產(chǎn)首破（

）公斤，創(chuàng)下世界雜交水稻較大面積畝產(chǎn)最高紀(jì)錄。A.800

B.900

C.1000

D.1100參考答案：B5.針對(duì)當(dāng)前群眾反映比較強(qiáng)烈的明星代言藥品廣告等行為，最高法院近日表示，對(duì)于明星的代言行為，如果是明知他人生產(chǎn)、銷售假藥、劣藥，符合《刑法》規(guī)定，也應(yīng)視作生產(chǎn)、銷售假藥、劣藥共同犯罪處理。這主要說(shuō)明公民（

）A．應(yīng)該堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

B．應(yīng)該模范遵守憲法和法律C．應(yīng)該主動(dòng)維護(hù)自身合法權(quán)益

D．應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信合法行政參考答案：A6.傳統(tǒng)文化具有以下特點(diǎn)①相對(duì)穩(wěn)定性

②繼承性

③鮮明的民族性

④創(chuàng)造性A①②

B②③

C①③

D①④參考答案：C7.2011年中央政府各部門首次向社會(huì)公開上一年度“因公出國(guó)、公務(wù)車購(gòu)置及運(yùn)行、公務(wù)招待”經(jīng)費(fèi)的支出情況。這

①是尊重公民監(jiān)督權(quán)的表現(xiàn)

②樹立了政府的權(quán)威

③是有效制約和監(jiān)督政府權(quán)力的關(guān)鍵

④有利于防止權(quán)力的濫用和腐敗的滋生

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C8.2012年，山東省將開工建設(shè)新的山東省藝術(shù)館、山東省美術(shù)館等文化場(chǎng)館，同時(shí)建設(shè)11000個(gè)村文化大院，以豐富人民群眾的文化生活。這體現(xiàn)了政府()①組織文化建設(shè)的職能

②堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則③賦予人民基本的文化權(quán)利

④提供社會(huì)公共服務(wù)的職能A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：B9.南宋朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者須教有疑。有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！边@句名言蘊(yùn)含的哲理是A.辯證法的本質(zhì)是革命的批判的

B.沒有疑問(wèn)的讀書就不能取得進(jìn)步C.敢于懷疑就能推動(dòng)事物的發(fā)展

D.既肯定又否定是認(rèn)識(shí)事物的源泉參考答案：A10.“節(jié)能”是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求。由于人們觀念上的差異，人們對(duì)墻體和屋面的保溫性能長(zhǎng)期以來(lái)并不關(guān)心，不少地方節(jié)能型房屋的推廣進(jìn)展緩慢。這告訴我們A．事物發(fā)展的前途是光明的

B．新事物的發(fā)展符合客觀規(guī)律C．事物發(fā)展的道路是曲折的

D．沒有量變就沒有質(zhì)變參考答案：C11.“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨?！崩献舆@句話說(shuō)明

(

)A、萬(wàn)事萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)中

B、一事物與他事物之間并不存在界限C、矛盾雙方相互依賴，互為存在條件

D、必須在運(yùn)動(dòng)中把握事物參考答案：C12.隨著科技水平的提高，人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長(zhǎng)過(guò)程。人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)過(guò)程，體現(xiàn)的哲理是A.創(chuàng)新是對(duì)既有理論的突破和拋棄

B.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中多次反復(fù)而無(wú)限發(fā)展C.意識(shí)隨著客觀世界的變化而變化

D.對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)參考答案：B13.最新研究顯示，中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度達(dá)到73.8％，早已超過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)臨界水平(60％），毫無(wú)疑問(wèn)屬于發(fā)展中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家。“十一五”規(guī)劃正是在這一大背景下制定的。材料突出體現(xiàn)的唯物主義原理是A.一切從實(shí)際出發(fā)原則

B.事物是變化發(fā)展的

C.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用參考答案：C14.在唐代，西域佛教燃燈禮佛習(xí)俗融入正月十五傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中，從而形成我國(guó)元宵節(jié)觀燈習(xí)俗。這表明①開放與交流有利于促進(jìn)文化的發(fā)展②元宵觀燈體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性③中華文化起源于西域佛教文化④西域佛教燃燈禮佛的習(xí)俗取代了中國(guó)原有的元宵節(jié)A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A15.25.古今中外大量家族興衰史表明，一個(gè)家族能夠保持富裕狀態(tài)的時(shí)間，很少有超過(guò)三代的，故世人稱“富不過(guò)三代”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦精神，自立能力差，是富家孩子的通病。富人家庭要想破除“富不過(guò)三代”的“魔咒”，就要①加強(qiáng)對(duì)孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育②加強(qiáng)對(duì)孩子的艱苦奮斗精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)③為孩子的成才創(chuàng)造必要的客觀條件④積極消除父母與子女之間的代溝A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：．A解析：①②是解決富家孩子“嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦精神，自立能力差”問(wèn)題的有效方法。造成富家孩子“通病”的根源并不是客觀物質(zhì)條件的缺乏和“代溝”問(wèn)題，排除③④。

16.“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”意思是不知道靠近水邊梅花會(huì)先開，懷疑是經(jīng)歷冬天樹上落的雪沒有消融，下列與這句詩(shī)所蘊(yùn)涵哲理一致的是（）A．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香B．雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)C．塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑D．寒梅最堪恨，常作去年花參考答案：B【考點(diǎn)】唯物辯證法的聯(lián)系觀．【分析】本題考查：聯(lián)系具有普遍性原理：它主要表現(xiàn)在：第一，任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的；第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著；第三，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體．方法論：物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題．【解答】由材料可知，“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”體現(xiàn)的哲理是：物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的．A不合題意，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”體現(xiàn)的哲理是：矛盾具有特殊性，不同事物具有不同的矛盾；B符合題意，“雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)”體現(xiàn)的哲理是：聯(lián)系具有普遍性，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的；C不合題意，“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”體現(xiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)；D不合題意，“寒梅最堪恨，常作去年花”的意思是：寒梅是最讓人遺恨的，它雖然早占春意，卻也早凋，于是在春光明媚的日子，總被視為過(guò)時(shí)的花卉，體現(xiàn)的是意識(shí)具有主觀能動(dòng)性、價(jià)值判斷具有主觀性（主體差異性）、不能以時(shí)間的早晚作為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)．故本題選B．17.唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)

A.世界是普遍聯(lián)系和發(fā)展的

B.世界統(tǒng)一于物質(zhì)

C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

D.世界可以被認(rèn)識(shí)參考答案：B18.“三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?！?唐·顏真卿)下列選項(xiàng)中其意義與這首一致的是A.書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(白居易)

C.盛年不重來(lái)，一日難再晨，D.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。(陶淵明)參考答案：D19.老師用粉筆時(shí)每支都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭,從節(jié)約來(lái)說(shuō)希望粉筆愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了,使用起來(lái)很不方便,而且容易折斷。每斷一次,必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭,反而不合適。這啟示我們()A.堅(jiān)持適度原則

B.注重量的積累C.保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性

D.抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變參考答案：A20.在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，是我們不懈追求的永恒使命。關(guān)于真理和認(rèn)識(shí)關(guān)系，下列說(shuō)法中正確的是（

）①認(rèn)識(shí)是不斷變化的，而真理是永恒不變的

②真理的內(nèi)容是客觀的，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映

④真理屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理A．①②

B．③④

C．②③

D．②④參考答案：B21.“海上生明月，天涯共此時(shí)”，此詩(shī)表達(dá)了中華民族

A．民族文化的廣泛認(rèn)同感

B．民族文化的多樣性

C．民族文化的相對(duì)穩(wěn)定性

D．民族文化的世界性

參考答案：A22.新生代農(nóng)民工正日益成為中國(guó)最具影響力群體，他們有著強(qiáng)烈的精神文化需求：希望能夠在業(yè)余時(shí)間得到技能培訓(xùn)；希望參加豐富的文化活動(dòng)；希望有更多的文化場(chǎng)所免費(fèi)開放等。滿足新生代農(nóng)民工的上述文化需求，需要①積極發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)

②積極開展豐富多彩的群眾性文化活動(dòng)③積極支持各種電視娛樂性綜藝節(jié)目

④積極扶持公益性文化事業(yè)A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：D23.2013年10月7日，超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“菲特”在浙江登陸。此前浙江省中心氣象臺(tái)發(fā)布浙江省強(qiáng)臺(tái)風(fēng)警報(bào)和暴雨預(yù)警。全省各類工地臨時(shí)用房、危房簡(jiǎn)屋內(nèi)的人員以及一線海塘外人員已陸續(xù)組織撤離轉(zhuǎn)移。提早預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)的到來(lái)，并做好防臺(tái)風(fēng)的準(zhǔn)備。這表明（

）A、認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的

B、改造世界必須尊重規(guī)律C、人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐D、規(guī)律是人意志的產(chǎn)物參考答案：C24.國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào)：“改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開膀子”。下列選項(xiàng)與“喊破嗓子不如甩開膀子”所含哲理相同的有①墨守成規(guī)不如出奇制勝

②臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)

③揚(yáng)湯止沸不如釜底抽薪

④坐而論道不如起而行之A．①②③

B.②③④

C.①②

D．②④參考答案：D25.大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)是事關(guān)社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新原動(dòng)力的大事。培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)是面向21世紀(jì)現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)的根本任務(wù)之一，也是現(xiàn)代大學(xué)如何適應(yīng)科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要課題。培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，大學(xué)生應(yīng)做到（）①培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)

②培養(yǎng)創(chuàng)新的思維方法③學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)

④反對(duì)墨守成規(guī)、思想僵化A．①②④

B．①②③④

C．①②③

D．①②參考答案：B26.貨幣的本質(zhì)是A.商品

B.價(jià)值符號(hào)

C.一般等價(jià)物

D.價(jià)值參考答案：C27.有學(xué)者指出，傳統(tǒng)文化好比一捆干草，人們像驢子一樣馱著它走，各人的馱法不同，聰明的人把它化為養(yǎng)料輕松地走向未來(lái)，愚蠢的人把它當(dāng)成祖?zhèn)鲗氊?，永遠(yuǎn)是沉重的負(fù)擔(dān)。下列選項(xiàng)中，與作者觀點(diǎn)不相符的是A．強(qiáng)調(diào)我們需要傳統(tǒng)文化，要把它化為養(yǎng)料吸收B．反對(duì)我們把傳統(tǒng)文化固化，當(dāng)作物件加以傳承C．啟示人們?cè)谖幕涣髦幸掠谥匦麓蛟旌拓S富傳統(tǒng)文化D．暗示在文化交流中對(duì)外來(lái)文化也要化作養(yǎng)料吸收參考答案：D28.“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”是宋代詩(shī)人盧梅坡佳作《雪梅》中的名句。下列詩(shī)句與該名句所體現(xiàn)的哲理相一致的是（

）

A．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

B．紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行

C．世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮

D．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料

為解決小微企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難問(wèn)題，某市人大代表積極進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，在網(wǎng)上征求群眾意見。網(wǎng)民甲認(rèn)為解決小微企業(yè)的困難關(guān)鍵在于政府正確處理國(guó)家與企業(yè)的關(guān)系，“放水養(yǎng)魚”，減輕企業(yè)稅負(fù)負(fù)擔(dān)；網(wǎng)民乙認(rèn)為小微企業(yè)走出經(jīng)營(yíng)困境的根本在于企業(yè)自身“練好內(nèi)功”，降低經(jīng)營(yíng)成本。假如你是人大代表，請(qǐng)結(jié)合材料運(yùn)用政治生活有關(guān)知識(shí)就政府推動(dòng)小微企業(yè)發(fā)展問(wèn)題談?wù)勀銘?yīng)如何履職。（9分）參考答案：①積極進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，廣泛聽取和反映群眾的意見和建議，為政府推動(dòng)小微企業(yè)擺脫融資困境建言獻(xiàn)策，促進(jìn)政府科學(xué)民主決策。②通過(guò)行使提案權(quán)、審議權(quán)、表決權(quán)，支持政府切實(shí)履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、公共服務(wù)職能。③就小微企業(yè)擺脫融資困境等問(wèn)題對(duì)政府相關(guān)部門進(jìn)行質(zhì)詢、監(jiān)督，推動(dòng)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則，樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，依法行政，推動(dòng)我國(guó)小微企業(yè)擺脫困境，健康發(fā)展。（每點(diǎn)3分）30.材料一：經(jīng)專家鑒定：六千多年前刻畫在陶器上的符號(hào)就是漢字的雛形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字紀(jì)錄下來(lái)、流傳后世的。漢字的正式文字從甲骨文開始。按演變順序，其主要字體有：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書。此外，還有兩種輔助性字體，即草書和行書。材料二：相傳在夏商時(shí)期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。這使他們能夠把大量的事實(shí)記載下來(lái)。結(jié)合文化生活有關(guān)知識(shí)回答：（1）以上材料反映了中華文化什么特點(diǎn)？（2分）（2）出現(xiàn)上述特點(diǎn)的原因是什么？有何意義？（6分）參考答案：（1）共同反映了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。（2分）（2）（6分）①中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處。所謂“兼收并蓄”，是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。（4分）②這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。（2分）

31.“薔薇花總是有刺”。2008年，全球金融危機(jī)陰云密布，當(dāng)年中央經(jīng)濟(jì)工作