
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文檔簡介
劉禹錫陋室銘1h劉禹錫陋室銘1h作者簡介劉禹錫(772—842),字夢得,唐代文學(xué)家,洛陽(現(xiàn)在屬河南?。┤?,著名詩人。唐順宗時,與柳宗元等參加王叔文集團的政治革新運動,不久失敗,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》、《劉夢得文集》。晚年與白居易唱和甚多,并稱“劉白”。被白居易推崇備至,譽為“詩豪”。
2h作者簡介劉禹錫(772—842),字夢得,唐代文學(xué)家,洛陽(劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。3h劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。4h劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大5h劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大5h學(xué)習(xí)目標(biāo):1、朗讀,背誦全文。2、體會作者的高尚品質(zhì)。3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。6h學(xué)習(xí)目標(biāo):1、朗讀,背誦全文。2、體會作者的高尚品質(zhì)。3、學(xué)讀準(zhǔn)下列字音:德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ7h讀準(zhǔn)下列字音:德馨xīnhénrúdúshǔ7h陋室銘劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?“何陋之有?”朗讀檢查及示范8h陋室銘朗讀檢查及示范8h山不在高,有仙則名。9h山不在高,有仙則名。9h水不在深,有龍則靈。10h水不在深,有龍則靈。10h斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。11h斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。11h談笑有鴻儒,往來無白丁。12h談笑有鴻儒,往來無白丁。12h可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。13h可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。13h南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?“何陋之有?”14h南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?“何陋之有?”14h我會讀文中有哪些字詞需要重點突出呢?你能理解它的意思嗎?用筆在文中圈畫下來。15h我會讀文中有哪些字詞需要重點突出呢?你能理解它的意思嗎?用筆
陋室銘山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?解釋紅色詞惟:
上:之:之:
只長到,蔓到結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨立性,不譯賓語前置標(biāo)志,無義16h陋室銘解釋紅色詞惟:只長到,蔓到結(jié)構(gòu)
陋室銘山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校康萝埃壶櫲澹喊锥。喊笭簞冢簛y:
品德高尚博學(xué)的人沒有什么學(xué)問的人官府的公文使動用法,使……勞累使動用法,使……擾亂17h陋室銘德馨:品德高尚博學(xué)的人沒有什么學(xué)官翻譯下列句子A、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。B、孔子云:何陋之有?有何陋?倒裝句。之:賓語前置的標(biāo)志。有什么簡陋呢?18h翻譯下列句子A、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。沒有嘈雜的音樂擾譯文:山不在于高,有仙人(居?。┏雒?;水不在于深,有龍(居?。┚挽`驗了。這是間簡陋的房子,只是我的品德高尚也就不感到簡陋了。苔蘚碧綠,蔓上臺階;草色青蔥,映入竹簾。談笑的是淵博的學(xué)者。19h譯文:19h往來的沒有知識淺薄的人??梢詮椬嗖患友b飾的古琴,瀏覽泥金書寫的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的玄亭??鬃诱f:“(雖然是陋室,但只要是君子住在這里)有什么簡陋的呢?20h往來的沒有知識淺薄的人??梢詮椬嗖患友b飾的古琴,瀏覽泥金書寫銘這種文體一般都是用韻的,常用對偶句。如:苔痕上階綠,草色入簾青。21h銘這種文體一般都是用韻的,常用對偶句。21h
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。第一層以山水為類比引出陋室?!跋?、龍”都是暗喻品德高尚的人?!奥摇倍挚垲},“德馨”一語統(tǒng)領(lǐng)全篇,以下文字皆由此生發(fā)出來。?修辭作用?作用含義
點明全文主旨,說明房屋雖然簡陋,但室主人品德高尚,就不僅不覺其“陋”反而能顯出其高雅。22h山不在高,有仙則名。第以山水為類比引出陋室?!跋伞垺薄暗诙犹凵想A綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘只勞形。?寫什么以景色之雅見“惟吾德馨”明“陋室”不陋寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。寫陋室來往客人之高雅,可知室中主人也是一樣的高雅。寫室中事??梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?,怡然自得的神情。
寫室居環(huán)境、交往人物、日常生活表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的情趣。處處緊扣“惟吾德馨”23h第苔痕上階綠,草色入簾青。?寫以景色之雅第三層南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
運用類比,引古賢之名室證“陋室”,意在以古代圣賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。?
與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng),這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。24h第南陽諸葛廬,西蜀子云亭。運用類比,引古賢之
文章題目為“陋室銘”,文中又說“何陋之有”,這些矛盾嗎?
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
引申1:既然“陋室不陋”,甚至應(yīng)當(dāng)稱“雅室”,那請同學(xué)們從文中找出表現(xiàn)景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅:交往之雅:情趣之雅:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
引申2:寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”有何作用?以古人自比,襯托出“陋室不陋”,自己德行高潔。25h文章題目為“陋室銘”,文中又說“何陋之有”,這些矛盾陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美(清幽景)生活情趣(高雅事)引古賢以自況點明主題交友高雅(不俗人)托物言志安貧樂道高潔偉岸26h陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美(清幽找出課文中對偶句1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈2、苔痕上階綠,草色入簾青。3、談笑有鴻儒,往來無白丁。4、調(diào)素琴,閱金經(jīng)。5、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。6、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。27h找出課文中對偶句1、山不在高,有仙則名。27h1、找出本文的中心句斯是陋室,惟吾德馨課堂反饋練習(xí):28h1、找出本文的中心句斯是陋室,惟吾德馨課堂反饋練習(xí):28h2、文章用有仙之山,有龍之水來具體比什么?以山水作類比,引出陋室。以“不高、不深”類比“陋”,以“仙、龍”類比“德馨之人”,以“名、靈”類比“不陋”,暗示陋室不陋。29h2、文章用有仙之山,有龍之水來具體比什么?以山水作類比,引3、文末提出“何陋之有”,你認(rèn)為作者這樣說對嗎?理由?人品高尚偉岸交往之人不俗環(huán)境清幽恬靜生活情趣高雅30h3、文末提出“何陋之有”,你認(rèn)為作者這樣說對嗎?理由?人品高4.作者把“陋室”比作哪些古賢名室?文中哪一句話,進一步表明了“陋”室不“陋”?南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?31h4.作者把“陋室”比作哪些古賢名室?文中哪一句話,進一步表明7.文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是什么寫法?不慕榮華,安貧樂道。托物言志。托物言志——借助某種事物來抒發(fā)感情。物志陋室安貧樂道高潔傲岸32h7.文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是環(huán)境清幽交往不俗生活高雅陋室不陋山水喻陋室仙(名)龍(靈)喻
德馨類比引題
不慕榮華安貧樂道
人品高尚托物言志33h環(huán)境清幽交往不俗生活高雅陋室不陋山水喻劉禹錫陋室銘34h劉禹錫陋室銘1h作者簡介劉禹錫(772—842),字夢得,唐代文學(xué)家,洛陽(現(xiàn)在屬河南?。┤?,著名詩人。唐順宗時,與柳宗元等參加王叔文集團的政治革新運動,不久失敗,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》、《劉夢得文集》。晚年與白居易唱和甚多,并稱“劉白”。被白居易推崇備至,譽為“詩豪”。
35h作者簡介劉禹錫(772—842),字夢得,唐代文學(xué)家,洛陽(劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。36h劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。37h劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大38h劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大5h學(xué)習(xí)目標(biāo):1、朗讀,背誦全文。2、體會作者的高尚品質(zhì)。3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。39h學(xué)習(xí)目標(biāo):1、朗讀,背誦全文。2、體會作者的高尚品質(zhì)。3、學(xué)讀準(zhǔn)下列字音:德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ40h讀準(zhǔn)下列字音:德馨xīnhénrúdúshǔ7h陋室銘劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?“何陋之有?”朗讀檢查及示范41h陋室銘朗讀檢查及示范8h山不在高,有仙則名。42h山不在高,有仙則名。9h水不在深,有龍則靈。43h水不在深,有龍則靈。10h斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。44h斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。11h談笑有鴻儒,往來無白丁。45h談笑有鴻儒,往來無白丁。12h可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。46h可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。13h南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?“何陋之有?”47h南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?“何陋之有?”14h我會讀文中有哪些字詞需要重點突出呢?你能理解它的意思嗎?用筆在文中圈畫下來。48h我會讀文中有哪些字詞需要重點突出呢?你能理解它的意思嗎?用筆
陋室銘山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??解釋紅色詞惟:
上:之:之:
只長到,蔓到結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨立性,不譯賓語前置標(biāo)志,無義49h陋室銘解釋紅色詞惟:只長到,蔓到結(jié)構(gòu)
陋室銘山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??德馨:鴻儒:白?。喊笭簞冢簛y:
品德高尚博學(xué)的人沒有什么學(xué)問的人官府的公文使動用法,使……勞累使動用法,使……擾亂50h陋室銘德馨:品德高尚博學(xué)的人沒有什么學(xué)官翻譯下列句子A、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。B、孔子云:何陋之有?有何陋?倒裝句。之:賓語前置的標(biāo)志。有什么簡陋呢?51h翻譯下列句子A、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。沒有嘈雜的音樂擾譯文:山不在于高,有仙人(居?。┏雒?;水不在于深,有龍(居住)就靈驗了。這是間簡陋的房子,只是我的品德高尚也就不感到簡陋了。苔蘚碧綠,蔓上臺階;草色青蔥,映入竹簾。談笑的是淵博的學(xué)者。52h譯文:19h往來的沒有知識淺薄的人??梢詮椬嗖患友b飾的古琴,瀏覽泥金書寫的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的玄亭??鬃诱f:“(雖然是陋室,但只要是君子住在這里)有什么簡陋的呢?53h往來的沒有知識淺薄的人??梢詮椬嗖患友b飾的古琴,瀏覽泥金書寫銘這種文體一般都是用韻的,常用對偶句。如:苔痕上階綠,草色入簾青。54h銘這種文體一般都是用韻的,常用對偶句。21h
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。第一層以山水為類比引出陋室?!跋?、龍”都是暗喻品德高尚的人?!奥摇倍挚垲},“德馨”一語統(tǒng)領(lǐng)全篇,以下文字皆由此生發(fā)出來。?修辭作用?作用含義
點明全文主旨,說明房屋雖然簡陋,但室主人品德高尚,就不僅不覺其“陋”反而能顯出其高雅。55h山不在高,有仙則名。第以山水為類比引出陋室?!跋?、龍”“第二層苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘只勞形。?寫什么以景色之雅見“惟吾德馨”明“陋室”不陋寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。寫陋室來往客人之高雅,可知室中主人也是一樣的高雅。寫室中事??梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?,怡然自得的神情。
寫室居環(huán)境、交往人物、日常生活表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的情趣。處處緊扣“惟吾德馨”56h第苔痕上階綠,草色入簾青。?寫以景色之雅第三層南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
運用類比,引古賢之名室證“陋室”,意在以古代圣賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。?
與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng),這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。57h第南陽諸葛廬,西蜀子云亭。運用類比,引古賢之
文章題目為“陋室銘”,文中又說“何陋之有”,這些矛盾嗎?
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
引申1:既然“陋室不陋”,甚至應(yīng)當(dāng)稱“雅室”,那請同學(xué)們從文中找出表現(xiàn)景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅:交往之雅:情趣之雅:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
引申2:寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”有何作用?以古人自比,襯托出“陋室不陋”,自己德行高潔。58h文章題目為“陋室銘”,文中又說“何陋之有”,這些矛盾陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美(清幽景)生活情趣(高雅事)引古賢以
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