新登中學(xué)2013學(xué)年高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷問(wèn)卷

新登中學(xué)2013學(xué)年高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷問(wèn)卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中，各組加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是()

A.

背負(fù)/背井離鄉(xiāng)模樣/模棱兩可調(diào)動(dòng)/調(diào)虎離山

B.

空暇/空口無(wú)憑奪冠/冠冕堂皇為難/為虎作倀

C.

復(fù)辟/無(wú)可媲美干脆/外強(qiáng)中干勁頭/疾風(fēng)勁草

D.

量刑/量才錄用稱(chēng)道/稱(chēng)心如意塞外/敷衍塞責(zé)

2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．鐵道部已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)花甲之年，作為國(guó)務(wù)院政府機(jī)構(gòu)中唯一一個(gè)實(shí)行政企合一、扮演政企雙重角色的部委，已被公眾視作阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的一大璧壘，甚至被形容為“鐵老大”、“國(guó)中之國(guó)”。Ｂ．李雙江曾經(jīng)在醫(yī)院看望被兒子李天一毆打的夫婦時(shí)，深深地掬躬說(shuō)：“一定會(huì)給個(gè)說(shuō)法，不會(huì)放縱自己孩子犯的錯(cuò)。”時(shí)隔一年，又爆出李天一輪奸事件，不知這回李雙江又將給出怎樣的“說(shuō)法”。Ｃ．中國(guó)公務(wù)船連續(xù)幾天在釣魚(yú)島附近海域巡航執(zhí)法，并且首次在執(zhí)行漁業(yè)管轄權(quán)時(shí)，將附近一艘中國(guó)漁船上的3名漁民帶上漁政船。日本方面急了，外務(wù)省要求中國(guó)駐日使館對(duì)有關(guān)行為作出說(shuō)明。Ｄ．李娜在澳網(wǎng)的表現(xiàn)仍是強(qiáng)勢(shì)，這種強(qiáng)勢(shì)不僅表現(xiàn)在球技上的日臻完善，更表現(xiàn)在其心態(tài)上的放松、沉穩(wěn)和“無(wú)所謂”的勝敗觀，展現(xiàn)了一位成熟球員的風(fēng)范，經(jīng)過(guò)連續(xù)的過(guò)關(guān)斬將，終于進(jìn)級(jí)決賽。3.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）A.當(dāng)今傳媒界，作秀成風(fēng)，虛假成災(zāi)。在追名逐利甚囂塵上的污濁氛圍中，季羨林先生主動(dòng)摘冠脫冕的高風(fēng)亮節(jié)，猶如一束亮光，石破天驚，令人耳目一新。B.據(jù)報(bào)道，中國(guó)漁政已經(jīng)派出“漁政202”號(hào)和“漁政203”號(hào)漁政船趕往釣魚(yú)島海域，進(jìn)行接力宣示主權(quán)的行動(dòng)。無(wú)獨(dú)有偶，臺(tái)灣方面也派出了幾艘船只前往該海域。C.雖然今年的中秋月在上午11點(diǎn)達(dá)到最圓，但夜幕降臨后悄然升起的明月依然珠圓玉潤(rùn)，清冷、皎潔的銀輝灑滿(mǎn)夜空，為賞月的人們默默地送上溫馨的祝福。D.莫言榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息一傳開(kāi)，其作品一夜間洛陽(yáng)紙貴，京東商城、亞馬遜中國(guó)等電商連夜打起營(yíng)銷(xiāo)大戰(zhàn)，將其作品炒作到一書(shū)難求的地步。4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.在公共圖書(shū)館資源不足的情況下，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體成為公眾獲取知識(shí)和信息的重要渠道，也成為數(shù)字圖書(shū)館的傳輸途徑和服務(wù)渠道。B.釣魚(yú)島爭(zhēng)端，使日本不但政治陷入混亂，更是沖擊著日本脆弱的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。之前日本公然叫囂“日企撤離，崩盤(pán)的將是中國(guó)”，但是日本財(cái)務(wù)省最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)讓這一謊言不攻自破。C.電視動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》已在全國(guó)各大動(dòng)漫頻道播出了3年多，活潑可愛(ài)的形象，淺顯易懂的內(nèi)容，明顯的本土化特點(diǎn)，激發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。D.《中國(guó)人最易讀錯(cuò)的字》一書(shū)選取近200個(gè)中國(guó)人最易讀錯(cuò)的字為對(duì)象，除了從語(yǔ)音的正誤方面做出是非判斷外，還注重對(duì)讀錯(cuò)的原因進(jìn)行分析，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。5.填入下面橫線(xiàn)處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部分或稱(chēng)之為“貶官文化”。_____，_____，_____，_____，_____。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。①貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。②過(guò)了一個(gè)時(shí)候，或過(guò)了一個(gè)朝代，事過(guò)境遷，連朝廷也覺(jué)得此人不錯(cuò)，就恢復(fù)其名譽(yù)。③這樣一來(lái)，文章有了，詩(shī)詞也有了，而且往往寫(xiě)得不壞。④他們親熱過(guò)的山水亭閣，也便成了遺跡。⑤于是，人品和文品雙全，傳之史冊(cè)，誦之后人。A．①③②⑤④

B．①②③⑤④

C．②①⑤③④D．②①③④⑤6.如果你是一名有責(zé)任感的記者，針對(duì)下面的“官方說(shuō)明”，會(huì)提出哪些質(zhì)疑？請(qǐng)分條列出。（4分）黃浦江死豬奇幻漂流，上海灘各方緊急打撈！黃浦江死豬漂流事件引起了上海市民的恐慌，大家擔(dān)心飲用水遭到污染，甚至引發(fā)更大的公共安全問(wèn)題。官方在第一時(shí)間作了說(shuō)明：這些死豬多為小豬、幼豬；是在春天被凍死的；上海幾個(gè)飲用水監(jiān)測(cè)口監(jiān)測(cè)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常，表明水質(zhì)正常，市民盡可放心飲用；即便有些死豬被檢測(cè)出有病毒，專(zhuān)家介紹稱(chēng)此病不屬于人畜共患病……

7.下面是對(duì)上世紀(jì)三個(gè)階段出生的中學(xué)生體質(zhì)與健康的調(diào)研數(shù)據(jù)，根據(jù)要求答題。（5分）類(lèi)

別身高（平均）體重（平均）身體機(jī)能綜合素質(zhì)（基數(shù)為100）70年代155.5厘米41.3公斤99.0480年代158.6厘米42.1公斤97.3790年代160.6厘米46.5公斤90.86（1）透過(guò)上表，可以得出一個(gè)結(jié)論：（2）根據(jù)你的生活認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因（不超過(guò)20字）。

二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）(一)閱讀下面的文字，完成8—10題。(9分)隨著“80后”、“90后”加入當(dāng)代藝術(shù)的陣營(yíng)，年輕藝術(shù)家開(kāi)始大量制造流行美學(xué)與多媒體裝置結(jié)合的作品，這些裝置類(lèi)似酒吧的另類(lèi)裝修、舞臺(tái)美術(shù)或者游樂(lè)園裝置；后來(lái)，這些裝置又逐漸被消費(fèi)主義文化的小清新美學(xué)所取代。當(dāng)然，小清新美學(xué)不具備當(dāng)代藝術(shù)的精神內(nèi)涵。當(dāng)代藝術(shù)是當(dāng)下時(shí)代的“先鋒”，它一定是小眾的藝術(shù)。有些先鋒藝術(shù)過(guò)了十幾年后，成為一種被重復(fù)模仿的套路，這種“先鋒”就不再是先鋒了。有人將一些由最初的先鋒變?yōu)榻┯膊蛔儭疤茁贰钡默F(xiàn)象，歸結(jié)為“先鋒已死”，認(rèn)為這個(gè)年代沒(méi)有先鋒了，或“先鋒”不再可能，這是一種“死亡論”的翻版。“先鋒”不是一個(gè)固定不變的流派，它從內(nèi)容到形式都在持續(xù)地變革，如果按照過(guò)去的形式上的先鋒特征去識(shí)別，它顯然消失了。但實(shí)際上“先鋒”總是以不同形式和思想一再出現(xiàn)，只是它永遠(yuǎn)不在大多數(shù)人的視線(xiàn)內(nèi)，等其被大多數(shù)人關(guān)注時(shí)，它已是一種以流行風(fēng)尚浮出水面的“過(guò)去的先鋒”。還有一種先鋒是隱藏在大眾文化外衣下的，公眾不太容易識(shí)別它的“先鋒性”。上世紀(jì)“二戰(zhàn)”后，先鋒藝術(shù)不再以抽象藝術(shù)、觀念藝術(shù)、貧窮藝術(shù)等與大眾文化在形式上差異明顯的方式出現(xiàn)，而是采用大眾文化的“表皮”，在敘事和觀念上保持先鋒，這樣“先鋒”就能通過(guò)商業(yè)系統(tǒng)深入公眾，并獲得市場(chǎng)收入。比如李安的《少年派的奇幻漂流》，在敘事上非?！跋蠕h”，但公眾未能透過(guò)表象識(shí)別其中的深層探索。社會(huì)對(duì)先鋒藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，同職業(yè)圈層的藝術(shù)認(rèn)識(shí)有一個(gè)時(shí)間差。比如，社會(huì)和媒體認(rèn)為只要使用了行為藝術(shù)、Video（影像）等形式，就是先鋒藝術(shù)。在上世紀(jì)的五六十年代，這種藝術(shù)形式剛剛興起，只要使用了這一形式，不管內(nèi)容如何，都可算作前衛(wèi)藝術(shù)。但行為藝術(shù)、Video成為藝術(shù)界普遍使用的形式時(shí)，就不能再以形式作為前衛(wèi)的判斷依據(jù)。另一種對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，是把“當(dāng)代”的含義理解成“時(shí)尚”，“小清新”美學(xué)即是一例。當(dāng)代藝術(shù)與時(shí)尚的區(qū)別，在于它是一種直面痛苦的現(xiàn)代性文化。小清新美學(xué)中不包含對(duì)痛苦的深度觀照，它追求一種消費(fèi)主義的愉悅感，將自己塑造成接近寵物的可愛(ài)化，以從眾的方式成為多數(shù)人美學(xué)的一部分。在多元主義的社會(huì)中，小清新美學(xué)有其存在的權(quán)利，但它缺乏批判意識(shí)。先鋒以有關(guān)藝術(shù)和精神史的探索為使命，這種探索是不可能在“小清新”狀態(tài)中發(fā)生的。中國(guó)仍然處在一種政治變革和文化轉(zhuǎn)型的艱難進(jìn)程中，人民在史無(wú)前例的歷史變革中承受著改革陣痛，這一時(shí)代現(xiàn)實(shí)也不可能以一種小清新美學(xué)來(lái)承載，當(dāng)代藝術(shù)需要繼續(xù)在改革進(jìn)程中扮演其具有精神力量的先鋒角色。（選自《中國(guó)文化報(bào)》，略有改動(dòng)）8．下列對(duì)“先鋒藝術(shù)”的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．先鋒藝術(shù)存在的時(shí)間非常短暫，十幾年之后就會(huì)形成一種僵硬不變的“套路”。B．先鋒藝術(shù)具有小眾性，當(dāng)大多數(shù)人以流行風(fēng)尚關(guān)注時(shí)，它已不再具有先鋒性了。C．先鋒藝術(shù)從內(nèi)容到形式都在持續(xù)地變革，所以無(wú)法形成一個(gè)固定不變的流派。D．先鋒藝術(shù)與時(shí)尚的區(qū)別在于，時(shí)尚只追求愉悅而不直面過(guò)去年代里的痛苦記憶。9．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．受消費(fèi)主義文化影響，追求一種消費(fèi)主義的愉悅感，是產(chǎn)生小清新美學(xué)的一個(gè)原因。B．因?yàn)榇蟊娢幕哂小氨砥ぁ钡奶卣?，所以社?huì)接受先鋒藝術(shù)，往往滯后于職業(yè)圈層。C．當(dāng)行為藝術(shù)這種形式已被藝術(shù)界普遍使用時(shí)，它是否屬于“前衛(wèi)藝術(shù)”就值得懷疑了。

D．我們不能依據(jù)最初的先鋒變?yōu)榻┯膊蛔儭疤茁贰钡默F(xiàn)象，就認(rèn)為這個(gè)年代沒(méi)有先鋒了。10．結(jié)合上下文，指出作者認(rèn)為“小清新美學(xué)不具備當(dāng)代藝術(shù)的精神內(nèi)涵”的理由。（3分）

（二）閱讀下面的作品，完成11—14題。（20分）木魚(yú)餛飩林清玄⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識(shí)的賣(mài)餛飩的老人，他開(kāi)朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過(guò)歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。⑵四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚(yú)聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準(zhǔn)時(shí)，天天都在凌晨的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。⑶剛開(kāi)始的時(shí)候，木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué)，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長(zhǎng)空，心里不斷的想著：這深夜的木魚(yú)聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？⑷在民間，過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報(bào)曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚(yú)滴滴篤篤的敲出低量雄長(zhǎng)的聲音，一來(lái)叫人省睡，珍惜光陰；二來(lái)叫人在心神最為清明的五更起來(lái)讀經(jīng)念佛，以求精神的凈化；三來(lái)僧侶借木魚(yú)報(bào)曉來(lái)布施化緣，得些齋襯錢(qián)。我一直覺(jué)得這種敲木魚(yú)報(bào)佛音的事情，是中國(guó)佛教與民間生活相契一種極好的佐證。⑸但是，我對(duì)于這種失傳于閻巷很久的傳統(tǒng)，卻出現(xiàn)在臺(tái)北的臨沂街感到迷惑。因而每當(dāng)夜里在小樓上聽(tīng)到木魚(yú)敲響，我都按捺不住去一探究竟的沖動(dòng)。⑹冬季里有一天，天空中落著無(wú)力的飄閃的小雨，我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚(yú)聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來(lái)，格外使人覺(jué)得昊天無(wú)極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。⑺那木魚(yú)敲得十分沉重著力，從滿(mǎn)天的雨絲里穿揚(yáng)開(kāi)來(lái)，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過(guò)巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車(chē)，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來(lái)。攤車(chē)上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲，就是那位老頭所敲出來(lái)的。⑻一走近，才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣(mài)餛飩的攤子，我問(wèn)老人為什么選擇了木魚(yú)的敲奏，他的回答竟是十分簡(jiǎn)單，他說(shuō)：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲，他們就會(huì)跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了?！蔽也唤麊∪?，原來(lái)木魚(yú)在他，就像鄉(xiāng)下賣(mài)豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣(mài)冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號(hào)。⑼是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑽老人也看出了我的失望，他說(shuō)：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩呢?！蔽矣谑莵G棄了自己對(duì)木魚(yú)的魔障，撐著傘，站立在一座紅門(mén)前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚(yú)。⑾后來(lái)，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到他的木魚(yú)，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開(kāi)始繼續(xù)我一天未完的工作。⑿和老人熟了以后，才知道他選擇木魚(yú)做為餛飩的訊號(hào)有他獨(dú)特的匠心。他說(shuō)因?yàn)樗纳庠谏钜?，?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣(mài)粽子的人大聲叫嚷，是他覺(jué)得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚(yú)——讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。⒀木魚(yú)總是木魚(yú)，不管從什么角度來(lái)看它，它仍舊有它的可愛(ài)處，即使用在一個(gè)餛飩攤子上。⒁我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來(lái)遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。⒂老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣(mài)了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚(yú)聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他，在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分。⒃那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚(yú)，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑?chē)消失在巷子的轉(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò)，溫暖著遲睡者的心靈。⒄木魚(yú)在餛飩攤子里真是美，充滿(mǎn)了生活的美，我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。11．結(jié)合散文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析“老人”這一人物形象。（4分）12．解釋下面兩句話(huà)在文中的含意。（6分）（1）木魚(yú)在他，在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分。（3分）（2）我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。（3分）13．第四、五兩段寫(xiě)僧侶敲木魚(yú)為人報(bào)曉已經(jīng)失傳，有何作用？（4分）14．結(jié)合文章內(nèi)容，探究標(biāo)題“木魚(yú)餛飩”的好處。（6分）古代詩(shī)文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成15--19題。（19分）閱讀下面的文言文,完成15—18題。至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“今吾擁十萬(wàn)之眾，屯于境上，國(guó)之重任，今單車(chē)來(lái)代之，何如哉？”欲無(wú)聽(tīng)。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍。勒兵下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)?！钡眠x兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。趙王及平原君自迎公子于界，平原君負(fù)韊矢為公子先引。趙王再拜曰：“自古賢人未有及公子者也?！碑?dāng)此之時(shí)，平原君不敢自比于人。公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄。魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也。已卻秦存趙，使將將其軍歸魏，而公子獨(dú)與客留趙。趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙，乃與平原君計(jì)，以五城封公子。公子聞之，意驕矜而有自功之色?？陀姓f(shuō)公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之，竊為公子不取也?！庇谑枪恿⒆载?zé)，似若無(wú)所容者。趙王掃除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。公子側(cè)行辭讓?zhuān)瑥臇|階上。自言罪過(guò)，以負(fù)于魏，無(wú)功于趙。趙王侍酒至暮，口不忍獻(xiàn)五城，以公子退讓也。公子竟留趙。趙王以鄗為公子湯沐邑，魏亦復(fù)以信陵奉公子。公子留趙。高祖始微少時(shí)，數(shù)聞公子賢。及即天子位，每過(guò)大梁，常祠公子。高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守冢五家，世世歲以四時(shí)奉祠公子。太史公曰：吾過(guò)大梁之墟，求問(wèn)其所謂夷門(mén)。夷門(mén)者，城之東門(mén)也。天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。名冠諸侯，不虛耳。高祖每過(guò)之而令民奉祠不絕也。（選自《史記·魏公子列傳》）15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．至鄴，矯魏王令代晉鄙矯：假托B．勒兵下令軍中曰勒：約束C．趙王掃除自迎除：清除D．高祖始微少時(shí)微：卑賤16．下列句子中，全都直接表現(xiàn)“公子賢”的一組是()①公子遂將晉鄙軍②兄弟俱在軍中，兄歸；獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)③公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄④公子有德于人，愿公子忘之也⑤于是公子立自責(zé)，似若無(wú)所容者⑥公子側(cè)行辭讓?zhuān)瑥臇|階上A．①②⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥17．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．公子禮賢下士，士人竭盡智慧與忠誠(chéng)。退秦救趙后，公子有驕傲之色，門(mén)客竭誠(chéng)勸諫；侯生也用訣別后北向自殺的方式報(bào)答他的知遇之恩。B．晉鄙是一位持重謹(jǐn)慎的將軍，出于國(guó)家利益考慮，懷疑公子的命令，想不聽(tīng)從，從而被殺。魏王對(duì)此非常生氣，取消了公子的封地。C．趙王親自到邊界迎接魏公子，與平原君計(jì)議用五城封公子，并把鄗封給公子作湯沐邑，足見(jiàn)他非常感激公子。D．高祖非常尊重公子，命令五戶(hù)百姓世代為公子守墓。司馬遷也親自探訪大梁夷門(mén)舊址，感慨公子禮賢下士并非虛名。18．請(qǐng)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)（1）朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙（2分）譯文：（2）公子乃自驕而功之，竊為公子不取也（2分）譯文：（3）然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也（3分）譯文：19.用斜線(xiàn)“/”給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）（3分）耆卿詞，善于鋪敘，羈旅行役，尤屬擅長(zhǎng)。然意境不高，思路微左，全失溫韋忠厚之意。詞人變古，耆卿首作俑者也。蔡伯世云：“子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭。辭情相稱(chēng)者，惟少游而己?！贝苏撀獦O。東坡之詞，純以情勝，情之至者詞亦至只是情得其正不似耆卿之喁喁兒女私情耳東坡少游皆是情余于詞耆卿辭余于情解人自辨之。（選自[清]陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一）情之至者詞亦至只是情得其正不似耆卿之喁喁兒女私情耳東坡少游皆是情余于詞耆卿辭余于情解人自辨之。（二）閱讀下面兩首詩(shī),完成20—21題。(7分)村

居（宋）張舜民水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀。夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸。村

晚（宋）雷震草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。20．這兩首詩(shī)都描寫(xiě)了

（時(shí)刻）的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人

的心境。（2分）21．比較“夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸”與“牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”兩句表達(dá)技巧上的異同。（5分）

（三）閱讀下面的文字，完成22—23題。（5分）（甲）有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”22.請(qǐng)從上述文字中寫(xiě)出一個(gè)成語(yǔ)。（1分）（乙）《二十四孝圖》上有一個(gè)“埋兒奉母”的故事。晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。幸好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。23.乙文中的做法是否符合孔子的“孝道觀”？結(jié)合甲乙兩文請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（四）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）24.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）⑴是故，。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。（《師說(shuō)》）⑵駕一葉之扁舟，。寄蜉蝣于天地，。（《赤壁賦》）⑶以賂秦之地封天下之謀臣，，并力西向，。（《六國(guó)論》）⑷，，雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）⑸秦人不暇自哀，而后人哀之；，。（《阿房宮賦》）⑹鳳兮！鳳兮！何德之衰！，。（《論語(yǔ)》選讀）四、作文（60分）25．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)狂風(fēng)呼喊著，咆哮著，獰笑著奔襲過(guò)來(lái)，企圖把大地上的一切都席卷而去。

一棵大樹(shù)挺起胸膛，頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗著?？耧L(fēng)暴虐地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力抗?fàn)帲磺粨?。大?shù)下面有一片小草?？耧L(fēng)根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們?nèi)鄟?lái)揉去。幾乎要把它們撕成碎片，輾成粉末。小草在狂風(fēng)中抖動(dòng)顫栗，屈腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上?？耧L(fēng)終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹(shù)折斷了腰，小草卻慢慢揚(yáng)起了臉。學(xué)生問(wèn)蘇格拉底：“老師，你認(rèn)為大樹(shù)和小草誰(shuí)值得贊美？”蘇格拉底說(shuō)：“我贊美大樹(shù)，也贊美小草?！笨戳艘陨喜牧希阌泻胃形蚧蚩捶?？請(qǐng)自定角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。文體不限（詩(shī)歌除外），不少于800字。答案1.B2.C（A.璧壘——壁壘；B.掬躬——鞠躬；D.進(jìn)級(jí)——晉級(jí)）

3.D（石破天驚：文章議論新奇。無(wú)獨(dú)有偶：貶義。珠圓玉潤(rùn)：文字流暢或歌聲婉轉(zhuǎn)。）4.A(B“使日本不但政治陷入混亂，更是沖擊著日本脆弱的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)?！鼻昂蠓志浠Q位置。C“激發(fā)”與“共鳴”不搭配。D“200個(gè)中國(guó)人最易讀錯(cuò)的字”有歧義。)5.A（解析：本段文字主要陳述“貶官文化”，①句承“貶官”，應(yīng)放在開(kāi)頭，③句承①句中“只好與山水親熱”，說(shuō)“文品”，②句說(shuō)“人品”，⑤句“人品和文品雙全”是對(duì)③、②句的總結(jié)，④句與“地因人傳”相呼應(yīng)，應(yīng)放在最后。）6.（1）小豬、幼豬死亡就屬“正?！?、危害性就小，就不會(huì)傳染？（2）冬天不凍死，春天才凍死？（3）憑什么相信官方的獨(dú)家檢測(cè)？（4）今天的“沒(méi)有異?！笔遣皇且馕吨魈烊钥伞胺判娘嬘谩?？（5）明明是病死豬為何還強(qiáng)調(diào)它的安全性？……（答出其中一點(diǎn)給1分。要注意“質(zhì)疑”的語(yǔ)言形式，不然酌情扣分。7.（1）（3分）80后、90后中學(xué)生，平均身高、體重都較70后增加了，但身體機(jī)能綜合素質(zhì)卻下降了。（把握三個(gè)“比較”：出生類(lèi)別、身高體重、機(jī)能綜合素質(zhì)。意思相近即可）（2）（2分）生活條件好了（營(yíng)養(yǎng)好了），但身體鍛煉少了。（有別的理由，言之成理酌情給分）8.B（A絕對(duì)化，注意原文中的“有些”；C沒(méi)有因果關(guān)系；D“過(guò)去年代里的痛苦記憶”無(wú)中生有）9.B（B沒(méi)有必然因果關(guān)系）10.（3分）①當(dāng)代藝術(shù)具有批判意識(shí)，直面痛苦的現(xiàn)代性文化。②小清新美學(xué)追求一種消費(fèi)主義的愉悅感。③不能再以形式作為前衛(wèi)的判斷依據(jù)。（答對(duì)一處得1分，得對(duì)兩處得3分）11、（4分）①勤勞、平凡——“30年”，“每天凌晨一點(diǎn)半左右”賣(mài)餛飩，“一襲布衣”。②手藝好——“連大飯店的廚子都愛(ài)吃”，“人盡皆知”，“成為那一帶的金字招牌”。③真誠(chéng)、樸實(shí)——餛飩“完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜”。④有尊嚴(yán)、為他人著想——用木魚(yú)做訊號(hào)，“讓遠(yuǎn)近都聽(tīng)聞而不致