孫中山的民生主義綜述課件

孫中山的民生主義學(xué)院：傳媒學(xué)院專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)（新媒體）學(xué)號(hào)：221108003姓名：耿會(huì)娟孫中山的民生主義學(xué)院：傳媒學(xué)院

孫中山（1866年—1925年），名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，幼名帝象，化名中山。生于廣東香山縣（即中山市）翠亨村的農(nóng)民家庭。青少年時(shí)代受到廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國的革命事業(yè)。是中國近代民主主義革命的先行者，中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。人物介紹孫中山（1866年—1925年），名

什么是民生？

“民生”一詞最早出現(xiàn)在《左傳·宣公十二年》，所謂“民生在勤，勤則不匱。”這里的“民”，就是百姓的意思。而《辭?！分袑?duì)于“民生”的解釋是“人民的生計(jì)”，是一個(gè)帶有人本思想和人文關(guān)懷的詞語，話語語境中顯然滲透著一種大眾情懷。孫中山認(rèn)為，實(shí)行民生主義，經(jīng)濟(jì)生活上人人平等，共同富裕，就能保證中國永遠(yuǎn)不再革命?！捌椭刂驹谔岢珜?shí)業(yè)，實(shí)行民生主義，而以社會(huì)主義為歸宿，俾全國之，無一貧者，同享安樂之幸福。什么是民生？“民生”一詞最早出現(xiàn)在一、民生主義的產(chǎn)生和發(fā)展

民生主義是孫中山的三大“革命綱領(lǐng)”之一,繼民族主義、民權(quán)主義之后提出,又是民族主義、民權(quán)主義的起點(diǎn)和歸宿。孫中山又把民生主義作為理想社會(huì),畢生為之奮斗。

一、民生主義的產(chǎn)生和發(fā)展民生主義是孫中山民生主義產(chǎn)生和發(fā)展大致分為三個(gè)階段:

第一階段:孕育和產(chǎn)生時(shí)期(19世紀(jì)90年代至1911年)第二階段:積極宣傳和試圖實(shí)踐時(shí)期(1912年至1923年)第三階段:重新詮釋與發(fā)展時(shí)期(1924年至1925年春)

具體分析民生主義產(chǎn)生和發(fā)展大致分為三個(gè)階段:

第一階段第一階段:孕育和產(chǎn)生時(shí)期(19世紀(jì)90年代至1911年)

19世紀(jì)90年代,在《致鄭藻如書》、《農(nóng)功》和《上李鴻章書》等函件和論著中,孫中山提出的既要“強(qiáng)國”又要“富民”的“裕民生”思想,便蘊(yùn)涵著后來明確提出的民生主義的基本內(nèi)涵。清光緒二十二年(1896),孫中山在大英博物館圖書館大量閱讀各方面的書籍,并實(shí)地考察西方社會(huì)現(xiàn)狀,接觸工人運(yùn)動(dòng)。他深感西方雖文明富強(qiáng),但未能使人民登“極樂之鄉(xiāng)”,由是看到了通過社會(huì)革命解決民生問題的必要。光緒二十九年,光緒二十九年,《東京軍事訓(xùn)練班誓詞》提出“平均地權(quán)”,標(biāo)志孫中山民生主義思想形成。(一)民生主義的產(chǎn)生第一階段:孕育和產(chǎn)生時(shí)期(19世紀(jì)90年代至1911年)

第二階段:積極宣傳和試圖實(shí)踐時(shí)期(1912年至1923年)

民國元年7月,孫中山在比利時(shí)《人民報(bào)》上發(fā)表《中國革命的社會(huì)意義》一文,提出民族主義、民權(quán)主義“因清廷退位而付之實(shí)現(xiàn)”,當(dāng)前“應(yīng)該實(shí)行經(jīng)濟(jì)革命”。8月在國民黨成立大會(huì)上發(fā)表以“解決民生問題”為主題的演說,揭示民生主義的宗旨,明確提出“民生主義蓋防止富人以其富專制毒害貧民”。民國3年(1914)7月,孫中山在東京組織的中華革命黨,明確提出“以實(shí)行民權(quán)民生兩主義為宗旨”。當(dāng)張勛復(fù)辟事件平息之后,孫中山又在江浙各地參觀、演講,繼續(xù)宣傳民生主義。民國8年寫成《實(shí)業(yè)計(jì)劃》,為民生主義的實(shí)施提出具體的經(jīng)濟(jì)建設(shè)藍(lán)圖。(一)民生主義的產(chǎn)生第二階段:積極宣傳和試圖實(shí)踐時(shí)期(1912年至1923年)

民國初年,孫中山一度實(shí)施民生主義,計(jì)劃以鐵路建設(shè)為突破口,積極投身于實(shí)業(yè)建設(shè)。民國元年(1912)孫中山多次講話和撰文,提出“交通為實(shí)業(yè)之母,鐵路為交通之母”,揭示鐵路和實(shí)業(yè)建設(shè)、和民生主義的關(guān)系。8月接受袁世凱任命,督辦全國鐵路,先后視察北寧、津浦北段、膠濟(jì)鐵路等。民國2年2月,孫中山赴日本考察,洽談鐵路籌款,擬籌建“中國實(shí)業(yè)公司”。種種活動(dòng)表明,孫中山試圖把他的民生主義從理論層面推向?qū)嵺`層面。(一)民生主義的產(chǎn)生民國初年,孫中山一度實(shí)施民生主義,計(jì)劃以鐵路第三階段:重新詮釋與發(fā)展時(shí)期(1924年至1925年春)

1917年11月俄國十月革命成功,使孫中山認(rèn)識(shí)到“蘇維埃政府”“乃注重民生”。1924年1月,孫中山召開中國國民黨第一次全國代表大會(huì),改組國民黨,發(fā)表大會(huì)《宣言》,重新詮釋三民主義。在會(huì)后，發(fā)表“關(guān)于民生主義之說明”的專題演說,指出在國民黨第一次全國代表大會(huì)表決之前,“尚有一重大問題為本黨的基本問題,必須解決”,“此重大問題即為民生主義”。民國13年1月至8月,孫中山在廣州國立廣東高等師范學(xué)校講演三民主義,作了更詳盡的解釋,并使民生主義有所發(fā)展。

(一)民生主義的產(chǎn)生第三階段:重新詮釋與發(fā)展時(shí)期(1924年至1925年春)（二）民生主義思想的發(fā)展

(1)提出民生主義“最要之原則”為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”,即“土地國有”和“資本國有”;(2)從“平均地權(quán)”發(fā)展為“耕者有其田”,從注重解決城市在工商業(yè)發(fā)達(dá)后地價(jià)上漲而帶來的土地問題,到關(guān)注農(nóng)村農(nóng)民的土地問題;(3)明確把為解決私人資本壟斷而進(jìn)行的資本國有概括為“節(jié)制資本”,并指明其具體內(nèi)容為兩方面,即“節(jié)制私人資本”和“發(fā)達(dá)國家資本”。

(4)明確提出民生主義“目的是在打破資本制度”,“以養(yǎng)民為目標(biāo),不以賺錢為目標(biāo)”,“建設(shè)之首要在民生”;(5)強(qiáng)調(diào)“民生主義就是共產(chǎn)主義,就是社會(huì)主義”,共產(chǎn)主義與民生主義不但不相沖突,“并且是一個(gè)好朋友”。孫中山對(duì)民生主義的宗旨、性質(zhì)及具體內(nèi)涵,均賦予了新的內(nèi)容。（二）民生主義思想的發(fā)展(1)提出民生主義“最要之原則(三)平均地權(quán)

民國13年(1924)國共合作,孫中山召開中國國民黨第一次全國代表大會(huì),大會(huì)《宣言》確定“平均地權(quán)”與“節(jié)制資本”為民生主義的兩個(gè)“重要原則”。“平均地權(quán)”的宗旨在變革舊的土地制度,實(shí)現(xiàn)“土地國有”,以避免工商業(yè)發(fā)達(dá)后土地漲價(jià)而出現(xiàn)貧富對(duì)立的社會(huì)問題。(三)平均地權(quán)

民國13年(1924)國共合作(四)節(jié)制資本“節(jié)制資本”,是孫中山民生主義兩大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一,與“平均地權(quán)”并列。其宗旨是借助國家力量遏制私人資本的膨脹和壟斷,實(shí)現(xiàn)資本國有,以避免西方資本主義的弊端。

(四)節(jié)制資本“節(jié)制資本”,是孫中山民(五)關(guān)于“民生主義就是

社會(huì)主義”民生主義,既是孫中山為之奮斗的“革命綱領(lǐng)”之一,又是他所構(gòu)想和追求的理想的社會(huì)制度。孫中山揭示了民生主義的各種屬性,并明確地把它界定為“社會(huì)主義”。

民生主義與社會(huì)主義二者的共同點(diǎn)主要表現(xiàn)在:(1)“目的是在打破資本主義”,用一種新的制度替代舊的制度;(2)實(shí)行“國有”、“公有”,“土地及大經(jīng)營皆歸國有,則其所得,仍可為人民之公有”;(3)社會(huì)分配采用“公平方法”,實(shí)行“貧富相均”的基礎(chǔ)上,達(dá)到“利國”、“福民”,人人平等。

(五)關(guān)于“民生主義就是

社會(huì)主義”民生主義的影響民生主義又是孫先生三民主義中最核心的內(nèi)容，是孫先生經(jīng)濟(jì)改革的綱領(lǐng)。先生最初解釋民生主義是用“平均地權(quán)”或者“土地國有”來闡述的。提出伊始，曾有很多人表示懷疑。“平均地權(quán)”思想表現(xiàn)孫中山注意土地問題，注意解決農(nóng)民疾苦，是難能可貴的。這種“平均地權(quán)”要在革命成功之后，由政府來核定地價(jià)，收土地歸國有。資本主義發(fā)展，商業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)發(fā)展，由國家來征收賦稅，歸全國人民共同享受。但孫中山經(jīng)濟(jì)改革思想除改革土地制度之外，“節(jié)制資本”與土地改革制度相輔相成，同為民生主義的重要內(nèi)容，同為發(fā)展中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的途徑。沒收外國資本家的公司、廠礦等大企業(yè)，廢除不平等條約等節(jié)制大資本，發(fā)展中小資本的綱領(lǐng)，使民生主義更加完善。民生主義的影響民生主義又是孫先生三民主先生計(jì)劃的提出是在中華民國成立多年了，我國取得了民族獨(dú)立，有了相對(duì)穩(wěn)定的政治環(huán)境，政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和必要條件，是實(shí)業(yè)救國的溫床。同時(shí)，中山先生聯(lián)系中國的實(shí)際，大興實(shí)業(yè)即發(fā)展經(jīng)濟(jì)又讓人們共享富裕。放長(zhǎng)發(fā)展的眼光，立足當(dāng)時(shí)中國積貧積弱的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，注重系統(tǒng)的可持續(xù)性的發(fā)展戰(zhàn)略，注重農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)作用。先生周游各國，具有廣闊的世界眼光，對(duì)世界形勢(shì)與經(jīng)濟(jì)了如指掌，分外重視開放思想，政治上的獨(dú)立并不影響經(jīng)濟(jì)上的利用外資、外國人才，對(duì)外開放，力求在世界經(jīng)濟(jì)一體化、全球化的發(fā)展趨勢(shì)中發(fā)展中國的經(jīng)濟(jì)。民生主義的影響先生計(jì)劃的提出是在中華民國成立多年了，我國取得孫中山的民生主義綜述課件孫中山的民生主義學(xué)院：傳媒學(xué)院專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)（新媒體）學(xué)號(hào)：221108003姓名：耿會(huì)娟孫中山的民生主義學(xué)院：傳媒學(xué)院

孫中山（1866年—1925年），名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，幼名帝象，化名中山。生于廣東香山縣（即中山市）翠亨村的農(nóng)民家庭。青少年時(shí)代受到廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國的革命事業(yè)。是中國近代民主主義革命的先行者，中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。人物介紹孫中山（1866年—1925年），名

什么是民生？

“民生”一詞最早出現(xiàn)在《左傳·宣公十二年》，所謂“民生在勤，勤則不匱?！边@里的“民”，就是百姓的意思。而《辭?！分袑?duì)于“民生”的解釋是“人民的生計(jì)”，是一個(gè)帶有人本思想和人文關(guān)懷的詞語，話語語境中顯然滲透著一種大眾情懷。孫中山認(rèn)為，實(shí)行民生主義，經(jīng)濟(jì)生活上人人平等，共同富裕，就能保證中國永遠(yuǎn)不再革命?！捌椭刂驹谔岢珜?shí)業(yè)，實(shí)行民生主義，而以社會(huì)主義為歸宿，俾全國之，無一貧者，同享安樂之幸福。什么是民生？“民生”一詞最早出現(xiàn)在一、民生主義的產(chǎn)生和發(fā)展

民生主義是孫中山的三大“革命綱領(lǐng)”之一,繼民族主義、民權(quán)主義之后提出,又是民族主義、民權(quán)主義的起點(diǎn)和歸宿。孫中山又把民生主義作為理想社會(huì),畢生為之奮斗。

一、民生主義的產(chǎn)生和發(fā)展民生主義是孫中山民生主義產(chǎn)生和發(fā)展大致分為三個(gè)階段:

第一階段:孕育和產(chǎn)生時(shí)期(19世紀(jì)90年代至1911年)第二階段:積極宣傳和試圖實(shí)踐時(shí)期(1912年至1923年)第三階段:重新詮釋與發(fā)展時(shí)期(1924年至1925年春)

具體分析民生主義產(chǎn)生和發(fā)展大致分為三個(gè)階段:

第一階段第一階段:孕育和產(chǎn)生時(shí)期(19世紀(jì)90年代至1911年)

19世紀(jì)90年代,在《致鄭藻如書》、《農(nóng)功》和《上李鴻章書》等函件和論著中,孫中山提出的既要“強(qiáng)國”又要“富民”的“裕民生”思想,便蘊(yùn)涵著后來明確提出的民生主義的基本內(nèi)涵。清光緒二十二年(1896),孫中山在大英博物館圖書館大量閱讀各方面的書籍,并實(shí)地考察西方社會(huì)現(xiàn)狀,接觸工人運(yùn)動(dòng)。他深感西方雖文明富強(qiáng),但未能使人民登“極樂之鄉(xiāng)”,由是看到了通過社會(huì)革命解決民生問題的必要。光緒二十九年,光緒二十九年,《東京軍事訓(xùn)練班誓詞》提出“平均地權(quán)”,標(biāo)志孫中山民生主義思想形成。(一)民生主義的產(chǎn)生第一階段:孕育和產(chǎn)生時(shí)期(19世紀(jì)90年代至1911年)

第二階段:積極宣傳和試圖實(shí)踐時(shí)期(1912年至1923年)

民國元年7月,孫中山在比利時(shí)《人民報(bào)》上發(fā)表《中國革命的社會(huì)意義》一文,提出民族主義、民權(quán)主義“因清廷退位而付之實(shí)現(xiàn)”,當(dāng)前“應(yīng)該實(shí)行經(jīng)濟(jì)革命”。8月在國民黨成立大會(huì)上發(fā)表以“解決民生問題”為主題的演說,揭示民生主義的宗旨,明確提出“民生主義蓋防止富人以其富專制毒害貧民”。民國3年(1914)7月,孫中山在東京組織的中華革命黨,明確提出“以實(shí)行民權(quán)民生兩主義為宗旨”。當(dāng)張勛復(fù)辟事件平息之后,孫中山又在江浙各地參觀、演講,繼續(xù)宣傳民生主義。民國8年寫成《實(shí)業(yè)計(jì)劃》,為民生主義的實(shí)施提出具體的經(jīng)濟(jì)建設(shè)藍(lán)圖。(一)民生主義的產(chǎn)生第二階段:積極宣傳和試圖實(shí)踐時(shí)期(1912年至1923年)

民國初年,孫中山一度實(shí)施民生主義,計(jì)劃以鐵路建設(shè)為突破口,積極投身于實(shí)業(yè)建設(shè)。民國元年(1912)孫中山多次講話和撰文,提出“交通為實(shí)業(yè)之母,鐵路為交通之母”,揭示鐵路和實(shí)業(yè)建設(shè)、和民生主義的關(guān)系。8月接受袁世凱任命,督辦全國鐵路,先后視察北寧、津浦北段、膠濟(jì)鐵路等。民國2年2月,孫中山赴日本考察,洽談鐵路籌款,擬籌建“中國實(shí)業(yè)公司”。種種活動(dòng)表明,孫中山試圖把他的民生主義從理論層面推向?qū)嵺`層面。(一)民生主義的產(chǎn)生民國初年,孫中山一度實(shí)施民生主義,計(jì)劃以鐵路第三階段:重新詮釋與發(fā)展時(shí)期(1924年至1925年春)

1917年11月俄國十月革命成功,使孫中山認(rèn)識(shí)到“蘇維埃政府”“乃注重民生”。1924年1月,孫中山召開中國國民黨第一次全國代表大會(huì),改組國民黨,發(fā)表大會(huì)《宣言》,重新詮釋三民主義。在會(huì)后，發(fā)表“關(guān)于民生主義之說明”的專題演說,指出在國民黨第一次全國代表大會(huì)表決之前,“尚有一重大問題為本黨的基本問題,必須解決”,“此重大問題即為民生主義”。民國13年1月至8月,孫中山在廣州國立廣東高等師范學(xué)校講演三民主義,作了更詳盡的解釋,并使民生主義有所發(fā)展。

(一)民生主義的產(chǎn)生第三階段:重新詮釋與發(fā)展時(shí)期(1924年至1925年春)（二）民生主義思想的發(fā)展

(1)提出民生主義“最要之原則”為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”,即“土地國有”和“資本國有”;(2)從“平均地權(quán)”發(fā)展為“耕者有其田”,從注重解決城市在工商業(yè)發(fā)達(dá)后地價(jià)上漲而帶來的土地問題,到關(guān)注農(nóng)村農(nóng)民的土地問題;(3)明確把為解決私人資本壟斷而進(jìn)行的資本國有概括為“節(jié)制資本”,并指明其具體內(nèi)容為兩方面,即“節(jié)制私人資本”和“發(fā)達(dá)國家資本”。

(4)明確提出民生主義“目的是在打破資本制度”,“以養(yǎng)民為目標(biāo),不以賺錢為目標(biāo)”,“建設(shè)之首要在民生”;(5)強(qiáng)調(diào)“民生主義就是共產(chǎn)主義,就是社會(huì)主義”,共產(chǎn)主義與民生主義不但不相沖突,“并且是一個(gè)好朋友”。孫中山對(duì)民生主義的宗旨、性質(zhì)及具體內(nèi)涵,均賦予了新的內(nèi)容。（二）民生主義思想的發(fā)展(1)提出民生主義“最要之原則(三)平均地權(quán)

民國13年(1924)國共合作,孫中山召開中國國民黨第一次全國代表大會(huì),大會(huì)《宣言》確定“平均地權(quán)”與“節(jié)制資本”為民生主義的兩個(gè)“重要原則”。“平均地權(quán)”的宗旨在變革舊的土地制度,實(shí)現(xiàn)“土地國有”,以避免工商業(yè)發(fā)達(dá)后土地漲價(jià)而出現(xiàn)貧富對(duì)立的社會(huì)問題。(三)平均地權(quán)

民國13年(1924)國共合作(四)節(jié)制資本“節(jié)制資本”,是孫中山民生主義兩大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一,與“平均地權(quán)”并列。其宗旨是借助國家力量遏制私人資本的膨脹和壟斷,實(shí)現(xiàn)資本國有,以避免西方資本主義的弊端。

(四)節(jié)制資本“節(jié)制資本”,是孫中山民(五)關(guān)于“民生主義就是

社會(huì)主義”民生主義,既是孫中山為之奮斗的“革命綱領(lǐng)”之一,又是他所構(gòu)想和追求的理想的社會(huì)制度。孫中山揭示了民生主義的各種屬性,并明確地把它界定為“社會(huì)主義”。

民生主義與社會(huì)主義二者的共同點(diǎn)主要表現(xiàn)在:(1)“目的是在打破資本主義”,用一種新的制度替代舊的制