湖南省湘潭縣一中、岳陽(yáng)縣一中2015-2016學(xué)年高二政治上學(xué)期第三次聯(lián)考試題

高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家PAGE投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系：2355394692PAGE11高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系：2355394692湘潭縣一中岳陽(yáng)縣一中高二12月聯(lián)考政治試卷時(shí)量：90分鐘分值：150分一、選擇題（本大題共35小題，其中1—30題每小題2分，31—35題每小題4分，共80分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1、青年學(xué)生處于世界觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，抓好這一時(shí)期的世界觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。這說(shuō)明（）①世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)②世界觀決定著人在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值選擇③有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論④世界觀指導(dǎo)著人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界A．①④B．②③C．①③D．②④2、恩格斯曾指出，自然科學(xué)家“離開(kāi)了思維便不能前進(jìn)一步”，因此，自然科學(xué)家要掌握“一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維的形式”。對(duì)此理解正確的是（）A.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論之和C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D.哲學(xué)理論思維根源于思維的歷史和成就3、黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。下列選項(xiàng)中與這一觀點(diǎn)類似的是（）A．“天地之變，陰陽(yáng)之化”——荀子B．“理生萬(wàn)物”、“理主動(dòng)靜”——朱熹C．“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”——慧能D．“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”——孟子4、唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，下列選項(xiàng)符合唯物主義發(fā)展順序的是

（）

①原子的屬性就是物質(zhì)的屬性②陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物③所謂理與氣，此決是二物，但在物上看，則二物渾淪，不可分開(kāi)，若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映A.①②③

B.②①④

C.③①④

D.④②①5、19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要一個(gè)科學(xué)理論的指導(dǎo)，從1845年開(kāi)始，馬克思、恩格斯在深入研究工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng)，先后撰寫(xiě)了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的基本特征是(

)A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一D．堅(jiān)持群眾的觀點(diǎn)6、在哲學(xué)討論課上,一位同學(xué)說(shuō)：“物質(zhì)是永恒的”,另一位同學(xué)說(shuō)：“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說(shuō)法并不矛盾，是由于他們所說(shuō)的“物質(zhì)”和“事物”是（）①抽象與具體的關(guān)系

②實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系③主觀與客觀的關(guān)系

④一般與個(gè)別的關(guān)系A(chǔ).①④

B．②④

C．①②

D．③④7、近日，一張貓咪走在樓梯上的圖（右圖）掀起了一輪爭(zhēng)論熱潮。對(duì)于這只貓究竟是在上樓還是下樓，網(wǎng)友有截然相反的看法和理由。這說(shuō)明（）A．一切運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性C．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)能動(dòng)的反映D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用8、國(guó)畫(huà)的“寫(xiě)意”，能將萬(wàn)千山水收于尺幅，正是中國(guó)畫(huà)的奇妙之處。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明（）①畫(huà)家的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性②意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁③意識(shí)的形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一④物質(zhì)與意識(shí)相互依賴不可分割A(yù).①②B.①③C.①④D.②③9、荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性?shī)句中與此寓意相近的是（

）A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。ㄌ啤ざ鸥Γ?/p>

B.蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽（南北朝·王籍）C.兩句三年得，一吟雙淚流（唐·賈島）

D.草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)（唐·孟浩然）10、2015年3月5日在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上，李克強(qiáng)總理代表國(guó)務(wù)院，向大會(huì)報(bào)告政府工作，報(bào)告指出，一年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體平穩(wěn)，穩(wěn)中有進(jìn)?！胺€(wěn)”的主要標(biāo)志是，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行處于合理區(qū)間。增速穩(wěn)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到63.6萬(wàn)億元，比上年增長(zhǎng)7.4%，在世界主要經(jīng)濟(jì)體中名列前茅。就業(yè)穩(wěn)，城鎮(zhèn)新增就業(yè)1322萬(wàn)人，高于上年。價(jià)格穩(wěn)，居民消費(fèi)價(jià)格上漲2%?！斑M(jìn)”的總體特征是，發(fā)展的協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性增強(qiáng)。“穩(wěn)中有進(jìn)”主要體現(xiàn)的哲理是（

）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體

②事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式A．①②

B．②③

C．③④

D．①④11、水展示萬(wàn)千氣象。因勢(shì)而變，舒緩為溪，低吁淺唱；陡峭為瀑，虎嘯龍吟。水因勢(shì)利導(dǎo)，煥發(fā)勃勃生機(jī)。因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤(pán)龍，故此“水無(wú)常形”。這啟示我們看待事物要（）A．堅(jiān)持主客觀具體的歷史的統(tǒng)一B．堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一C．堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D．堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一12、從“法律體系”向“法治體系”的邁進(jìn)，一字之差，標(biāo)志著黨治國(guó)理政理念的重大飛躍和治國(guó)理政方式的重大轉(zhuǎn)型，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重大跨越。從“法律體系”到“法治體系”體現(xiàn)了（）①實(shí)踐具有能動(dòng)性，是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)②發(fā)展具有普遍性，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題③真理具有條件性，是不斷推翻已有真理的過(guò)程④認(rèn)識(shí)具有上升性，認(rèn)識(shí)隨時(shí)代進(jìn)步而不斷發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④13、面對(duì)眾多質(zhì)疑，兩位瑞士人歷時(shí)13年，克服重重困難，在團(tuán)隊(duì)努力和多方支持下，建成了全球唯一一架不耗燃油便可晝夜連續(xù)飛行的“陽(yáng)光動(dòng)力2號(hào)”太陽(yáng)能飛機(jī)，于2015年3月9日開(kāi)始環(huán)球飛行，希望借此展示人類的開(kāi)拓精神、創(chuàng)新和清潔能源技術(shù)將如何改變世界。這表明（）①新事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是曲折的②新事物得到支持需要一個(gè)過(guò)程③人類的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性④追求和發(fā)展真理是實(shí)踐的目的A．①②B．①④C．②③D．③④14、美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家梅拉賓在1971年提出了一個(gè)法則：一個(gè)人對(duì)他人的印象，約有7％取決于談話的內(nèi)容，輔助表達(dá)的方法如手勢(shì)、語(yǔ)氣等則占了38％，肢體動(dòng)作所占的比例則高達(dá)55％。該法則體現(xiàn)了（）①聯(lián)系具有客觀性、多樣性②關(guān)鍵部分決定整體的功能③用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物④意識(shí)的內(nèi)容與形式是統(tǒng)一的A．①③B．②③C．②④D．③④15、2015年校園足球工作計(jì)劃提出了一系列促進(jìn)足球人才培養(yǎng)的做法。下列做法與其體現(xiàn)的哲理一致的是（）A.促進(jìn)校園足球的國(guó)際交流——聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展B.加強(qiáng)校園足球的宣傳活動(dòng)——意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用C.將足球作為體育課必修內(nèi)容——運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的D.建立全國(guó)校園足球競(jìng)賽體系——整體功能大于部分功能之和16、2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)杭日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。日本的侵略，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)錐心刺骨，落后必然挨打。這啟示我們①堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，明白前事不忘，后事之師（）②用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題，明白得道多助，失道寡助③堅(jiān)持實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，明白吃一塹，長(zhǎng)一智④用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，明白人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂A.①②B.②④C．①③

D．③④17、“螃蟹效應(yīng)”描述的是，用敞口藤籃來(lái)裝螃蟹，一只螃蟹很容易爬出來(lái)，多裝幾只后，相互扯后腿就沒(méi)有一只能夠爬出來(lái)了?！绑π沸?yīng)”對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的啟示是（

）①要促進(jìn)系統(tǒng)內(nèi)部有序和結(jié)構(gòu)優(yōu)化

②要使部分以合理、有序、最佳狀態(tài)存在③要正確處理同一和斗爭(zhēng)的關(guān)系

④要充分發(fā)揮關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用A．①②

B．②③

C．①④

D．③④18、2015年我國(guó)預(yù)計(jì)發(fā)射5顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)按照“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略穩(wěn)步推進(jìn)：2000年建成北斗衛(wèi)星導(dǎo)航試驗(yàn)系統(tǒng)；2012年左右形成覆蓋亞太大部分地區(qū)的服務(wù)能力；2020年左右，形成全球覆蓋能力。這體現(xiàn)了（）A．意識(shí)指導(dǎo)人們正確地改造世界B．發(fā)展是質(zhì)變的必然結(jié)果C．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無(wú)限性上升性D．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備19、右圖漫畫(huà)告訴我們（）①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是取得成功的基礎(chǔ)②矛盾雙方在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化③物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)與絕對(duì)靜止的統(tǒng)一④同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性A．①②B．①③C．②④D．③④20、有人認(rèn)為，機(jī)遇是歷史環(huán)境造就的歷史機(jī)會(huì)，而社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的，因此機(jī)遇總是以確定的時(shí)間、地點(diǎn)和方式而出現(xiàn)。這種觀點(diǎn)（）①把聯(lián)系的客觀性等同于聯(lián)系的條件性

②把發(fā)展的狀態(tài)當(dāng)作發(fā)展的趨勢(shì)

③把規(guī)律的必然性當(dāng)作機(jī)遇的確定性

④把物質(zhì)的存在方式歸結(jié)為相對(duì)靜止A．①②

B．①③

C．②④

D．③④21、新高考改革方案將包含兩類人才、兩種模式高考方案：一是技術(shù)技能人才高考，內(nèi)容為技能加文化知識(shí)；二是學(xué)術(shù)型人才高考，即現(xiàn)行的高考，兩種模式分開(kāi)進(jìn)行。這就意味著，在高中階段就可以選擇你未來(lái)發(fā)展的模式。不管選擇什么模式，你都可以實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)。從辯證法角度看，這一做法（）①體現(xiàn)了馬克思主義的活的靈魂②堅(jiān)持了在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究其特殊性③堅(jiān)持了規(guī)律的客觀性，符合人才成長(zhǎng)的規(guī)律④看到了社會(huì)提供的客觀條件是擁有幸福人生的根本途徑A.①②B.①④C.②③D.③④22、“不入虎穴，焉得虎子”“千里之行，始于足下”“流水不腐，戶樞不蠹”“月滿則虧，水滿則溢”，下列包含的哲理排序最為正確的一組是（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②一定條件下矛盾雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的方式A.①-③-④-②B.①-②-③-④C.④-③-②-①D.②-④-③-①23、中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平于2015年10月19日至23日對(duì)英國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)，體現(xiàn)了對(duì)中英關(guān)系的重視。縱觀中英關(guān)系發(fā)展大趨勢(shì)，中英在競(jìng)爭(zhēng)和較量的風(fēng)雨中走向協(xié)調(diào)和合作勢(shì)在必然，矛盾和分岐不會(huì)改變打造中英關(guān)系“黃金時(shí)代”的大方向。這是因?yàn)椋ǎ〢.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

B.世界上一切事物都具有兩面性C.主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用

D.矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)24、教育部官員接受采訪時(shí)表示，高考改革由上海市和浙江省作為綜合改革試點(diǎn)，明年擴(kuò)大到25個(gè)省用統(tǒng)一命題的試卷。全國(guó)加分政策鼓勵(lì)類的全部取消，只保留一些扶持性政策，一些地方性加分政策也會(huì)減少或全部取消。上述改革措施的哲學(xué)依據(jù)在于（）①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，同一以差別為前提②矛盾的特殊性寓于普遍性之中，差別以同一為前提③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④事物內(nèi)部矛盾的特殊性構(gòu)成其區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)A.①②

B.②③

C.①④

D.③④25、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)椋ǎ〢．矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性中B.主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用C.矛盾的特殊性寓于普遍性中D.主要矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)26、空杯心態(tài)就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整，清空過(guò)時(shí)的，為新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)與能力總是最新；就是永遠(yuǎn)不自滿，永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)在進(jìn)步，永遠(yuǎn)保持身心的活力。這表明（）A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”C.個(gè)人心態(tài)決定自我發(fā)展程度D.辨證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)27、下列說(shuō)法中包含辯證否定原理的是()①做機(jī)械運(yùn)動(dòng)的物體，在某一瞬間，既在空間的某一個(gè)位置上又不在空間的某一個(gè)位置上②任何生物體的存在，都是同化和異化的對(duì)立統(tǒng)一③“懷疑一切，打倒一切”的無(wú)政府主義思潮④在對(duì)外開(kāi)放的問(wèn)題上，一方面要堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，一方面要學(xué)習(xí)國(guó)外一切有用的東西A.①②B.③④C.①④D.②③28、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)發(fā)展始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是（）①充分發(fā)揮私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用②堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)④堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府A.③→②→④B.②→①→③C.④→③→①D.①→④→②29、今年兩會(huì)期間，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中，首次使用了“互聯(lián)網(wǎng)+”、“眾創(chuàng)空間”、“創(chuàng)客”、“草根創(chuàng)新”等時(shí)尚新詞，甚至使用了“有權(quán)不可任性”等網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格語(yǔ)言。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，新詞往往是對(duì)癥良藥，用流行萬(wàn)眾的語(yǔ)言引導(dǎo)嚴(yán)肅的改革大業(yè)。這表明（）A．社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B．社會(huì)意識(shí)具有一定階級(jí)性C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映30、尼采說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)是：有上等人，也有下等人，一個(gè)人是可以使千萬(wàn)年的歷史出色的，也就是說(shuō)，一個(gè)充實(shí)的、雄厚的、偉大的、完全的人，要?jiǎng)龠^(guò)無(wú)數(shù)殘缺不全的、雞毛蒜皮的人?！蹦岵傻挠^點(diǎn)()A．肯定了英雄人物也是勞動(dòng)群眾的一員，對(duì)歷史前進(jìn)起推動(dòng)作用B．否定了人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者C．批評(píng)了群眾的歷史局限性D．贊揚(yáng)了英雄人物優(yōu)秀的精神品質(zhì)31、一位哲學(xué)家說(shuō)，“沒(méi)有幸福就沒(méi)有德行。如果沒(méi)有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽(yáng)光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性?！边@一觀點(diǎn)（

）①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號(hào)，是形而上學(xué)觀點(diǎn)③強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對(duì)道德的決定作用，具有唯物主義傾向④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④32、科學(xué)研究是面向未知世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，追蹤科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀以提煉問(wèn)題依賴于研究者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與理論興趣。在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中()①科學(xué)問(wèn)題的形成遵循客觀世界的固有規(guī)律②科學(xué)問(wèn)題的提出與科學(xué)發(fā)展水平高度相關(guān)③科學(xué)問(wèn)題的選擇反映出研究者的興趣愛(ài)好④科學(xué)問(wèn)題來(lái)源于實(shí)踐并決定著實(shí)踐的水平A.①②B.②③C.③④D.①④33、北極熊變瘦了！科學(xué)家說(shuō)，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮?。蝗驓夂蜃兣?，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是（）①水集魚(yú)聚，木茂鳥(niǎo)集

②對(duì)癥下藥，量體裁衣③上律天時(shí)，下襲水土

④謀事在人，成事在天A．①③

B．②③

C．②④

D．①④34、國(guó)家主席習(xí)近平出席澳門(mén)回歸祖國(guó)15周年大會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)“一國(guó)兩制”事業(yè)，必須牢牢把握“一國(guó)兩制”的根本宗旨，共同維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定；必須把堅(jiān)持一國(guó)原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，任何時(shí)候都不能偏廢。由此可見(jiàn)（）①矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，“一國(guó)”存在于“兩制”之中②要集中主要力量解決事物的主要矛盾，保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，首要堅(jiān)持“兩制”，同時(shí)還要堅(jiān)持“一國(guó)”④矛盾雙方相互依存、相互貫通，內(nèi)地和港澳在“一國(guó)”統(tǒng)一體中堅(jiān)持“兩制”A．①④

B．①③

C．②④

D．③④35、老子基于“天之道，損有余而補(bǔ)不足”的天道觀，提出均貧富的思想，并對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)“損不足奉有余”的“人之道”予以譴責(zé)。他告誡統(tǒng)治者“物或損之而益”，若效法天道“損有余而補(bǔ)不足”，反而有益于統(tǒng)治地位的鞏固。下列評(píng)述正確的是()①老子反對(duì)統(tǒng)治者“損不足奉有余”，說(shuō)明只有人民群眾才是社會(huì)歷史的主體②老子否認(rèn)“人之道”與“天之道”的斗爭(zhēng)性，倡導(dǎo)“人之道”效法“天之道”③老子承認(rèn)“人之道”與“天之道”的同一性，希望統(tǒng)治者遵行天道治理國(guó)家④老子提山“物或損之而益”，這一思想承認(rèn)“損”與“益”是可以相互轉(zhuǎn)化的A．①③B．②④C．③④D．②③二、非選擇題（本大題共五小題，總分70分)36、材料一：2015年6月18日，習(xí)近平在貴州召開(kāi)部分省區(qū)市黨委主要負(fù)責(zé)同志座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作要做到精準(zhǔn)扶貧。各級(jí)黨委政府應(yīng)摸清底數(shù)、找準(zhǔn)“窮根”、明確靶向，因地制宜、對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)施策。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)貧困人口精準(zhǔn)脫貧，確保扶貧工作事半功倍。23年前，習(xí)近平聚焦扶貧工作的著作《擺脫貧困》首次出版。該書(shū)強(qiáng)調(diào)，“弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”，“貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)”。材料二：當(dāng)前，各級(jí)政府進(jìn)行廣泛探索，開(kāi)展了大量工作，產(chǎn)業(yè)扶貧已成為共識(shí)。產(chǎn)業(yè)扶貧務(wù)必要遵循市場(chǎng)規(guī)律。一要處理好投入與產(chǎn)出的關(guān)系，以較小投入獲取利益的最大化；二要打通產(chǎn)業(yè)鏈，做到生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售有效對(duì)接；三要注重質(zhì)量，樹(shù)立品牌意識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，說(shuō)明各級(jí)政府應(yīng)如何推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作。（15分)37、多年以來(lái)，人們一直相信神秘的黑洞理論——巨大質(zhì)量的恒星在自身的引力下形成黑洞，能夠吞噬鄰近所有物質(zhì)，連光也逃脫不掉。此前科學(xué)家一直相信，類星體中央便是黑洞。美國(guó)北卡羅來(lái)納州大學(xué)教堂山分校的理論物理學(xué)家勞拉·梅爾西尼一霍頓在在線物理學(xué)知識(shí)庫(kù)ArXiv發(fā)表文章稱，她已經(jīng)用數(shù)學(xué)證明了黑洞是不可能存在的。一旦她的觀點(diǎn)被科學(xué)界論證是正確的，現(xiàn)代物理學(xué)對(duì)于宇宙的起源學(xué)說(shuō)將被全部推翻。勞拉同時(shí)表示，將來(lái)可以使用物理實(shí)驗(yàn)來(lái)證明宇宙中是否存在黑洞，而現(xiàn)階段只能以數(shù)學(xué)理論的結(jié)果作為答案。在閱讀上述材料后，有同學(xué)認(rèn)為，真理是可以被推翻的。請(qǐng)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā＃?2分）38、2015年3月28日，國(guó)家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，系統(tǒng)勾勒了“一帶一路”路線圖。同一天，在2015博鰲亞洲論壇的開(kāi)幕式上，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平進(jìn)行主旨演講時(shí)透露，已經(jīng)有60多個(gè)沿線國(guó)家和國(guó)際組織對(duì)參與“一帶一路”建設(shè)表達(dá)了積極態(tài)度；“一帶一路”建設(shè)的愿景與行動(dòng)文件也已經(jīng)制定，一批基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通項(xiàng)目已經(jīng)在穩(wěn)步推進(jìn)。透過(guò)這些早期收獲，“一帶一路”的廣闊前景是完全可以預(yù)見(jiàn)的。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“一帶一路”戰(zhàn)略的愿景與行動(dòng)。（12分）39、黨的十八大報(bào)告提出：初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平；規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入；加大再分配調(diào)節(jié)力度，著力解決收入分配差距較大問(wèn)題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。結(jié)合材料，根據(jù)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的知識(shí)，說(shuō)明效率與公平的關(guān)系。(15分）40、山東是經(jīng)濟(jì)大省，但不同區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距巨大。座談會(huì)上，干部們針對(duì)如何協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題發(fā)表了各自的看法。干部甲：協(xié)調(diào)發(fā)展首先要建設(shè)新農(nóng)村，當(dāng)務(wù)之急是增加農(nóng)民收入。為此必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為建設(shè)新農(nóng)村的中心環(huán)節(jié)。因此，協(xié)調(diào)發(fā)展是一個(gè)可有可無(wú)的命題。干部乙：當(dāng)前，制約全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的矛盾很多，如區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異等。因此，各個(gè)地區(qū)要爭(zhēng)取速度，政府要限時(shí)間、定指標(biāo)、定任務(wù)，發(fā)動(dòng)群眾打一場(chǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展的速?zèng)Q戰(zhàn)。干部丙：我省省情復(fù)雜，各個(gè)地區(qū)的基礎(chǔ)、條件和環(huán)境差異較大。因此，在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程中，不能用同一標(biāo)準(zhǔn)、同一模式來(lái)衡量協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)際成果，要充分考慮各地所面對(duì)的各種主客觀條件。運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)對(duì)幾位干部的發(fā)言進(jìn)行評(píng)析（16分）

湘潭縣一中岳陽(yáng)縣一中2015年高二聯(lián)考政治參考答案一、選擇題（本大題共35小題，其中1—30題每小題2分，31—35題每小題4分，共80分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1—30：BCBBBACBDBACCAACADCBAADCBDAACB31—35：CBACC36、（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)。（3分）推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作應(yīng)做到精準(zhǔn)扶貧，因地制宜，對(duì)癥下藥。（2分）（2）意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中具有能動(dòng)作用。（3分）推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作應(yīng)充分發(fā)揮正確意識(shí)的促進(jìn)作用，依靠自身的努力和政策脫貧致富。（2分）（3）規(guī)律具有普遍性和客觀性，要遵循和利用規(guī)律，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。（3分）推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作應(yīng)在遵循市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，樹(shù)立品牌意識(shí)，廣泛探索，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（2分）37、①由于受到認(rèn)識(shí)主體和客體的影響，人們對(duì)黑洞是否存在產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)，這說(shuō)明人類追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，獲得對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。（4分）②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不管是認(rèn)為黑洞存在，還是認(rèn)為黑洞不存在，其正確性都有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)。不能說(shuō)以前認(rèn)為黑洞存在是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在認(rèn)為黑洞不存在是正確的。不能把材料中的數(shù)學(xué)證明當(dāng)成是實(shí)踐檢驗(yàn)，更不能由此得出結(jié)論認(rèn)為真理是可以被推翻的。（4分）③隨著實(shí)踐水平和人類認(rèn)識(shí)能力的提高，真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身，但那些被實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷向前發(fā)