原創(chuàng)!耗費心力的《秋聲賦》課件

我們先從作者說起歐陽修歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。歐陽修是在宋代文學史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。四歲喪父，家中貧困，母親鄭氏以荻桿畫地教他識字。他從小讀書勤奮，仁宗天圣八年（1030）進士，歷任翰林學士、樞密使、參知政事、兵部尚書等，宋仁宗慶歷五年（1045）因上書為范仲淹等政治革新派辯護，被貶為滁州知州。卒贈太子太傅，死謚文忠。詩歌風格：平易疏暢，表現(xiàn)出了議論化、散文化的藝術傾向，開一代宋詩風氣。歐詩今存860余首。文學建樹：一.推行古文寫作。二.獎掖后進，培養(yǎng)人才。宋代詩人革新運動的領導人物蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石等都出自他門下。三.在學術文化方面有許多開風氣之功。經(jīng)學方面，開破傳、疑經(jīng)、重實事之風。史學方面，《五代史記》是唐以后唯一的私修正史；又主編《新唐書》，恢復表譜，改進史志。金石學方面，《集古錄跋尾》是我國第一部以金石證史之作。文體學方面，首創(chuàng)詩話（《六一詩話》）、正式標舉題跋這兩種文學樣式。四、他是宋代第一個集詩、詞、文兼長的大家，在轉變文學時風、促進宋代文學繁榮方面發(fā)揮了重要作用。說起他，我們定會想起那篇名作……若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也……

此賦作于宋仁宗嘉祐四年秋，歐陽修時年五十三歲，雖身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以“悲秋”為主題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆。全文以“秋聲”為引子，抒發(fā)草木被風摧折的悲涼，延及更容易被憂愁困思所侵襲的人，感嘆“百憂感其心，萬事勞其形”，也是作者自己對人生不易的體悟?！肚锫曎x》在文體上的貢獻很大。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內(nèi)容的空乏和形式上的矯揉造作，已經(jīng)走向沒落。歐陽修深明其中之弊，當他的散文革新取得了成功之后，回過頭來又為“賦”體打開了一條新的出路，即“賦的散文化”，使賦的形式活潑起來，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設為問答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點也使《秋聲賦》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位。在讀之前，讓我們來識識悚（sǒng）然而聽之縱縱（cōng）錚錚砭（biān）人肌骨黟（yī）然念誰為之戕（qiāng）賊忽奔騰而砰湃（pēngpài）宜其渥（

wò

）然丹者槁（

gǎo

）木豐草綠縟（

rù

）煙霏云斂（

liǎn

）其氣慄冽（

lìliè）歐陽子方（正在）夜（名詞作狀語，在夜里）讀書，聞有聲自西南來者（定語后置），悚（

sǒng）然（驚懼的樣子）而聽之，歐陽先生我夜里正在讀書，聽到有來自西南方向的聲音,我驚懼地仔細傾聽,曰：“異哉！”初淅瀝（細雨聲）以（連詞，而）蕭颯（形容風聲），忽奔騰而砰湃（同“澎湃”），說道:"奇怪啊!"起初是淅淅瀝瀝的細雨帶著蕭颯的風聲,忽然變得洶涌澎湃起來，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦（cōng）錚錚（金屬相擊聲音），金鐵皆鳴；像是夜間（大海上）波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上，錚錚，好像金屬相擊。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。再（仔細）聽，又像奔赴戰(zhàn)場的軍隊正銜枚疾進，沒有聽到號令，只有人馬行進的聲音。余謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗?，于是對童子說：“這是什么聲音？你出去看看?！蓖踊卮鹫f：“月色皎皎，星光燦爛，明河（銀河）在天，四無人聲，聲在樹間?！焙棋y河，高懸中天。四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的?！?/p>

余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀（情狀）也：我說:"唉!可悲啊!這就是秋天的聲音,它為什么而來呢？秋天總是這樣：其色慘淡（暗淡），煙霏（彌漫）云斂（收，聚）；其容（容貌）清明，天高日晶（亮）；它的色調(diào)凄凄慘淡，云氣消失，煙靄飄散；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；其氣憟冽（寒冷），（biān）砭（治病的石針，引申為刺）人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。煙霏云斂（形容煙云很盛）（這里是對天空比喻的說法）故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟（碧綠繁茂）而爭茂，所以它發(fā)出的聲音時而凄凄切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草如毯，豐美繁茂，佳木蔥籠而可悅；草拂（掠過，拂拭）之而色變，木遭之而葉脫；樹木蔥蘢，令人心曠神怡；草木被秋風拂過便凋零變色，樹木遇到秋風葉子就要脫落。其所以摧敗零落者，乃其一氣（秋氣）之余烈（余威）。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的余威。而（表承接）故其在樂（音樂）也，商聲主西方之音；夷則為七月之律（樂調(diào)）。所以秋天在音樂的五聲中又屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，而七月的音律是‘夷則’。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮（

lù

）也，物過盛而當殺。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。商（是“傷”的意思）嗟乎！草本無情，有時飄零。

人為動物，惟物之靈。

“嗚呼，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為萬物中有生命性靈的種類。百憂感其心，萬事勞其形。有動于中（內(nèi)心），必搖（搖落，損耗）其精（精神，精氣）。百種憂慮有感于內(nèi)心,萬件事情來勞累他的形體。內(nèi)心有所觸動，一定會消耗人的精氣。

童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。

童子沒有應答，低頭沉沉睡去，卻聽得四壁蟲聲唧唧，像在附和我的嘆息。（1）其容清明，天高日晶清明：清朗明凈

（2）物過盛而當殺

當殺：必定衰?。?）黟然黑者為星星

星星：點點白發(fā)古今異義（1）歐陽子方夜讀書夜：名作狀，在夜里（2）天之于物，春生秋實

實：名作動，結果實（3）百憂感其心感：使??有感觸（4）萬事勞其形勞：使??勞累詞類活用（1）聞有聲自西南來者，悚然而聽之

表修飾連詞

（2）初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃

表并列連詞，并且

（3）豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅

表并列連詞，并且

（4）草拂之而色變，木遭之而葉脫

表承接連詞，就

（5）物既老而悲傷，物過盛而當殺

表承接連詞，就

（6）童子莫對，垂頭而睡

表修飾連詞而（1）歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者

表定語后置，助詞

（2）宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星

代詞，代指頭發(fā)

（3）其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈

表判斷語氣，助詞

者（1）初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃

并列連詞，相當于“而”

（2）是謂天地之義氣，常以肅殺而為心

介詞，把

（3）奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮

介詞，憑，用以（1）蓋夫秋之為狀也

之：表去獨，不譯（2）草拂之而色變，木遭之而葉脫

之：代詞，指代秋風

（3）是謂天地之義氣，常以肅殺而為心

之：助詞，的

（4）而況思其力之所不及，憂其智之所不能之：去獨，不譯之第一段：作者夜讀,被奇特的聲音驚動,詫異之,與書童溯源文章第一段寫作者夜讀時聽到秋聲,從而展開了對秋聲的描繪.文章開頭,作者簡捷直人地描畫了一幅生動的圖景：歐陽修晚上正在讀書,被一種奇特的聲音所攪動.這簡捷的開頭,實際上并不簡單,燈下夜讀,是一幅靜態(tài)的圖畫,也可以說,作者正處于一處凝神的狀態(tài)中.聲音的出現(xiàn)是以動破靜,引起了作者的注意,不禁去傾聽它,同時,也就惹動了文思.這樣由伏到起,在動靜的對比中,文勢便蓄成了,有了這種文勢,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流瀉.接下來,是作者對秋聲一連串的比喻,把難以捉摸的東西變得具體可感.作者通過由“初”到“忽”,再到“觸于物”,寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態(tài)過程,突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈.這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因.

平日所觀察的秋氣第二段是對秋聲的描繪和對秋氣的議論.首先,作者概括了平日觀察所得,運用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統(tǒng)手法,抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物,分別就秋的色、容、氣、意,描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫.而對秋狀的描繪,正是為了烘托秋聲的“凄凄切切,呼號憤發(fā)”.然后,是對秋氣的議論.“豐草”四句,作者把草木在夏天和秋季作對比,通過對比,指出草木之所以摧敗零落,是秋氣施加強大威力的結果.在此基礎上,議論又進一步展開.“夫秋,刑官也”到這一段結束,作者吸收前人種種說法,又運用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來,甚至用“傷”解釋“商”,用“戮”解釋“夷”,極力鋪張,突出秋對萬物的強大摧殘力量,說明萬物盛衰的自然之理.這是宇宙生成的哲學思考,寫出了秋聲中永恒的悲傷,為下文進入本文主題起了鋪墊作用感慨自然而嘆人生,百感交集,黯然神傷力之所不及，智之所不能作者談到了是什么是我們衰老，什么加速人的衰老。那么，剛剛還在悲秋，這與悲秋有什么關系呢？大家說說自己的想法第三段是全文的題旨所在,作者由感慨自然而嘆人生,百感交集,黯然神傷.這一段,作者在極力渲染秋氣對自然界植物摧殘的基礎上,著力指出,對于人來說,人事憂勞的傷害,比秋氣對植物的摧殘更為嚴重.

第三段開頭“嗟乎”二字多么淋漓盡致地表達了悲傷的情感；而此段的最后“奈何”、“念誰”兩句更體現(xiàn)了作者凄苦愁悶的心情.第四段是全篇的結束,作者從這些沉思冥想中清醒過來,重新面對靜夜,只有秋蟲和嗚,襯托著作者悲涼的心境.結尾處秋蟲的和鳴,更襯出作者的感慨與孤獨.戛然而止的結尾,給文章增添了不少的感染力,在秋蟲唧唧中,讀者似乎也要同聲一嘆清醒嘆秋，惟感孤寂童子熟睡，蟲聲伴我嘆息“童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息?！鄙钜沟臅坷镂ㄒ慌惆樽约旱闹挥羞@樣一個不諳世事的童子，這一腔憂怨更有誰能懂呢？秋蟲唧唧，似是在為人分憂，但既然是“似”、是“如”就決定了本質(zhì)上的不同，秋蟲豈解人語，這本質(zhì)上的不同與字面上的同奏成了回味悠長的尾聲，欲將這一片秋心都付與瑤琴，怎奈知音少，弦斷有聽？“嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”請大家找一找

歸有光：形容物壯,模寫變態(tài),末歸于人生憂感與時俱變,使人讀之有悲秋之意.——《歐陽文忠公文選》）

孫琮：作賦本意只是自傷衰老,故有動于中,不覺聞聲感嘆.一起先作一翻虛寫,第二段方作一翻實寫,一虛一實已寫盡秋聲.第三段止說秋之為義以肅殺,引起第四段自傷衰老為一篇主意.結尾“蟲聲唧唧”亦是從聲上發(fā)揮,絕妙點綴.讀前幅,寫秋聲之大,真如狂風怒濤,另人怖惡；讀末幅,寫蟲聲