2021屆天津市南開(kāi)中學(xué)高三上學(xué)期第二次月考?xì)v史試卷

天津市南開(kāi)中學(xué)2021屆高三年級(jí)第二次月考?xì)v史學(xué)科試題注意事項(xiàng)：.每題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。.本卷共15題，每題3分，共45分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。第I卷L我國(guó)畜牧業(yè)在夏商時(shí)代占有一定的位置，商代的大型祭祀尚用牲百頭，西周則驟降至一牛、二羊、一豬，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代多個(gè)國(guó)家都已“廬田虎舍，曾無(wú)所芻牧牛馬之地”。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）A.可墾土地狹小與人口增長(zhǎng)的矛盾B.自然環(huán)境不適合規(guī)模化畜牧業(yè)發(fā)展C.小塊墾殖精耕細(xì)作種植業(yè)的排擠D.封建上地私有制取代了土地國(guó)有制.據(jù)《史記?陳涉世家》記載：陳勝、吳廣被征發(fā)去漁陽(yáng)，"會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！鼻爻晃唤小跋?的基層官吏所著的《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)?徭律》記載："御中發(fā)征……水雨，除興（遇雨，免除征發(fā)）。"對(duì)此解讀正確的是（）A.司馬遷之說(shuō)已成通論，不可質(zhì)疑B.二者均是一家之言，不具史料價(jià)值C.喜是親歷者，其記載更貼近真實(shí)D.《史記》與《徭律》都是第二手史料.下表為史書(shū)關(guān)于漢朝時(shí)期社會(huì)情況的一些記述。其反映了這一時(shí)期（）出處記述《史記?司馬相如列傳》文君乃與相如歸成都，買(mǎi)田宅，為富人《漢書(shū)?論貴粟疏》……無(wú)者取倍稱(chēng)之息；于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以?xún)攤咭印稘h書(shū)?貢禹傳》臣禹…有用百三十畝，陛下過(guò)意征臣，臣賣(mài)田百畝，以供車(chē)馬《漢書(shū)?張禹傳》及富貴，多買(mǎi)田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈A.土地買(mǎi)賣(mài)趨向合法化B.豪強(qiáng)地主左右著國(guó)家政局C.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退D.封建土地私有制日益發(fā)展.董仲舒崇拜君權(quán)，神化君權(quán)，主張“一統(tǒng)乎天子"，把不屬于六經(jīng)、不合于孔子的學(xué)說(shuō),概罷黜不用，專(zhuān)用儒術(shù)。這種思想（）A.造成以孔子是非為是非的固化思維B.促成了國(guó)家大一統(tǒng)局面的開(kāi)始出現(xiàn)C.使儒學(xué)形成嚴(yán)密的哲學(xué)體系D.傳承了孔孟儒學(xué)的思想主張.馮天瑜在《科舉制度一一中國(guó)"第五大發(fā)明”》中認(rèn)為，書(shū)寫(xiě)、印刷等物質(zhì)條件大有進(jìn)步，為普通人讀書(shū)并參加科考創(chuàng)造了便利條件，為科舉考試簡(jiǎn)便、直觀、公開(kāi)的操作提供可能。以下對(duì)此理解正確的是（）A.造紙術(shù)、印刷術(shù)促進(jìn)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型B.活字印刷術(shù)發(fā)明推動(dòng)了科舉制形成C.科舉制形成的根本原因是技術(shù)進(jìn)步D.造紙和印刷術(shù)發(fā)展助力了制度創(chuàng)新.宋代帝王不再以注重功業(yè)的“皇帝”和象征君權(quán)神授的”天子”等稱(chēng)謂來(lái)標(biāo)榜，而是流行用與”酒家"“農(nóng)家""醫(yī)冢'等相類(lèi)似的"官家"，喑家”成為宋代帝王的專(zhuān)有稱(chēng)謂。這說(shuō)明宋代（）A.注重功業(yè)的皇帝觀流行B.世俗化的傾向加強(qiáng)C.君權(quán)神授的天子觀淡化D.民間行為影響皇權(quán)7.1540年到1644年，日本白銀產(chǎn)量的絕大部分和美洲白銀產(chǎn)量的一半流入了中國(guó)。葡萄牙學(xué)者加良斯?戈迪尼奧將中國(guó)形容為一個(gè)“吸泵"。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根源在于（）A.白銀成為官方認(rèn)可的合法貨幣B.新航路開(kāi)辟促使國(guó)際貿(mào)易大發(fā)展C.明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮D.明朝資本主義萌芽的發(fā)展需求8.在1843年的虎門(mén)談判中，英方要求中國(guó)對(duì)香港貿(mào)易自由化。中方為此發(fā)布告示：”若內(nèi)地商民愿赴該島（香港）買(mǎi)賣(mài)，即就近報(bào)明各海關(guān)，應(yīng)照新例完納貨稅，請(qǐng)領(lǐng)牌照，乃方準(zhǔn)出口營(yíng)生;若不請(qǐng)牌照輒往買(mǎi)賣(mài)者，查出以私販及違禁下海論罪。"這表明清政府（）A.捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整B.嘗試維護(hù)國(guó)家權(quán)益C.同意實(shí)行"協(xié)定關(guān)稅”D.厲行閉關(guān)鎖國(guó)政策9.1843-1852年，英商不得不在中國(guó)的通商口岸以低于成本20%30%的價(jià)格銷(xiāo)售棉紡織品。這一現(xiàn)象發(fā)生的根本原因是（）A.中國(guó)近代機(jī)器棉紡業(yè)的發(fā)展B.供過(guò)于求，超過(guò)國(guó)人購(gòu)買(mǎi)力C.自然經(jīng)濟(jì)對(duì)英貨的頑強(qiáng)抵抗D.英國(guó)棉紡織品的質(zhì)量低劣.圖表為輪船招商局部分盈余支出統(tǒng)計(jì)（1890-1911年）（單位：銀兩）（）總計(jì)：1628400

上繳商部北洋兵輪軍費(fèi)南洋公學(xué)、北洋公學(xué)、達(dá)成館及出洋肄業(yè)經(jīng)費(fèi)賑災(zāi)、慈禧太后萬(wàn)壽慶典等其他項(xiàng)32400600000700000296000這反映出輪船招商局A.緩解了清政府財(cái)政壓力B.促進(jìn)了近代教育的發(fā)展C.控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈D.成為了清政府主要財(cái)源.商務(wù)印書(shū)館歷史教科書(shū)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的描述，在不同時(shí)期表現(xiàn)出不同的觀點(diǎn)。1906年版認(rèn)為：”自秀全倡亂十六省，蹂蹣十六省。"1933年版認(rèn)為："洪秀全等，因勢(shì)利導(dǎo)，喚起大眾的民族意識(shí)?！睂?duì)上述兩種描述解讀有誤的是（A,商務(wù)印書(shū)館緊跟時(shí)代潮流B.社會(huì)性質(zhì)決定了史觀變化C.歷史教科書(shū)體現(xiàn)時(shí)代特色D.時(shí)局變化影響著歷史評(píng)價(jià).黃遵憲在給好友的信中說(shuō)，“新約規(guī)定，天旋地轉(zhuǎn)“，“東南諸省所恃以為藩籬者，拱手而讓他人之“，”敲骨吸髓，輸此巨款，設(shè)機(jī)造貨，奪我生產(chǎn)，黃遵憲信中的“新約”（）A.打破了閉關(guān)鎖國(guó)的局面B.使清政府成為列強(qiáng)的統(tǒng)治工具C.推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展D.反映了列強(qiáng)對(duì)華侵略方式的轉(zhuǎn)變?晚清時(shí)期的畫(huà)報(bào)圖文并茂地反映了百年前中國(guó)的社會(huì)狀況，下圖是1907年的一幅漫畫(huà)《女學(xué).立憲》，該漫畫(huà)反映了作者（A.不滿(mǎn)進(jìn)步思想傳播受到政府的阻礙B.主張徹底推翻清朝統(tǒng)治的政治訴求C.反對(duì)當(dāng)時(shí)各地大興女學(xué)的社會(huì)現(xiàn)象D.深刻認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)民主政治局限14.1900年6月，在清政府向各國(guó)宣戰(zhàn)后不久，兩江總督劉坤一等南方各省督撫與英美等國(guó)議定東南互保章程，其中規(guī)定"上海租界歸各國(guó)共同保護(hù)，長(zhǎng)江及蘇、杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù)，兩不相擾，以保中外商民、人民產(chǎn)業(yè)為主”，這表明（）A.南方各省督撫維護(hù)列強(qiáng)利益B.清政府統(tǒng)治根基有所動(dòng)搖C.列強(qiáng)在華侵略亳無(wú)阻礙D.南方各省地方政府對(duì)抗中央，希圖獨(dú)立15.1904年，陳獨(dú)秀在《安徽俗話(huà)報(bào)》刊文介紹了成湯滅夏萊，武王火商封，周公、召公實(shí)行十四年共和制的故事，指出周召共和”仿佛和西洋人所說(shuō)的貴族共和政體相同”，并把它描繪成一個(gè)“國(guó)內(nèi)太平，家家富足，人人有道""中國(guó)空前絕后的太平世界"陳獨(dú)秀此舉意在（）A.宣傳民主革命思想反對(duì)專(zhuān)制B.高舉科學(xué)大旗批判傳統(tǒng)文化C.提倡文學(xué)革命大力推廣白話(huà)文D.強(qiáng)調(diào)中國(guó)面臨列強(qiáng)瓜分的危機(jī)第II卷注意事項(xiàng)：.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上。.本卷共3題，共55分。（20分）"新民本思想”是明清之際形成的一種政治理念和社會(huì)思潮，是傳統(tǒng)民本思想的革新形態(tài)。閱讀下列材料：材料一舊民本是時(shí)代呼喚君主集權(quán)政治的產(chǎn)物，新民本則是在時(shí)代試圖解構(gòu)君主專(zhuān)制制度之際應(yīng)運(yùn)而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想，而新民本思想中則包含著強(qiáng)烈的限君意識(shí)。如果說(shuō)，"一盤(pán)散沙”式的小農(nóng)社會(huì)迫切需要強(qiáng)有力的君主集權(quán)來(lái)實(shí)行國(guó)家權(quán)力的整合，那么，手工商業(yè)時(shí)代到來(lái)之際那只"看不見(jiàn)的手"便開(kāi)始排斥君主專(zhuān)制制度。新民本思想家在罪君和限君的同時(shí)，卻無(wú)法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆，最終選擇了有限的君主制度，而未能順利駛向近代民主的廣闊海域。——馮天瑜、謝貴安《解構(gòu)專(zhuān)制一一明末清初"新民本”思想研究》材料二新民本思想家以前所未有的力度約束君主權(quán)力。他們以社會(huì)分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系，在行政上擁有與君主"同議可否’的權(quán)力c黃宗穎認(rèn)為學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且是治理國(guó)家的機(jī)構(gòu)。學(xué)校參與治理天下的主要功能是對(duì)君主進(jìn)行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權(quán)力一級(jí)級(jí)分解：“天子之令不行于郡，州牧刺史之令不行于縣，郡守之令不行于民，此之謂一統(tǒng)二一摘編自謝賢安《明清文化史探研》請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)列舉出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家“舊民本”思想的主要主張。依據(jù)材料一，概括材料中舊民本思想與新民本思想內(nèi)容的主要差異。（5分）（2）依據(jù)材料二，概括新民本思想家約束君主權(quán)力的主要措施.（6分）（3）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析"新民本思想（9分）（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)進(jìn)入"被動(dòng)附席型"對(duì)外開(kāi)放狀態(tài)?！筘浄簽E是當(dāng)時(shí)中國(guó)工業(yè)品市場(chǎng)的重要特征。外國(guó)工業(yè)品在中國(guó)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)，使得中國(guó)棉紡織手工業(yè)等失掉了價(jià)格主動(dòng)權(quán)?！?陳爭(zhēng)平《近代中外貿(mào)易的發(fā)展及其對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的影響》材料二甲午戰(zhàn)后，科技期刊不斷創(chuàng)辦，其他刊物也將載科技文學(xué)，科技叢書(shū)的出版成為熱本，《西學(xué)富強(qiáng)叢書(shū)》、《農(nóng)學(xué)叢書(shū)》、《中互耳學(xué)叢書(shū)》、《科學(xué)叢書(shū)》等深受歡迎。光緒二十四年（1898年），頒布了《振興工藝給獎(jiǎng)幸程》，申明獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造、著書(shū)立說(shuō)和捐資興學(xué)者，對(duì)科熱領(lǐng)域一中的優(yōu)秀成果給以專(zhuān)利保護(hù)。摘編自張'J之《中國(guó)歷史晚清民國(guó)卷》材料三1931年到1945年間中國(guó)人民在反抗日本帝國(guó)主義侵略過(guò)程中所體現(xiàn)出的對(duì)于中華民族的認(rèn)同是空前的、也是高度自覺(jué)的。此前，帝國(guó)主義在中國(guó)建租界，中國(guó)的關(guān)稅司法自主權(quán)受到破壞，但是人們還沒(méi)產(chǎn)生強(qiáng)烈的仇恨感，也沒(méi)有立即將其驅(qū)逐出境的行動(dòng)，對(duì)國(guó)家主權(quán)完整的認(rèn)識(shí)還不深刻。但是，日本帝國(guó)主義破壞的不僅僅是主權(quán)的完整，而是在掠奪中華民族生存的根基——領(lǐng)土。民族危亡激發(fā)了人民群眾對(duì)于民族國(guó)家的強(qiáng)烈認(rèn)同，弁且?jiàn)^力維護(hù)中華民族的利益。同時(shí)，中國(guó)在反對(duì)法西斯主義的國(guó)際舞臺(tái)上，通過(guò)全國(guó)人民在抗擊日本法西斯主義的斗爭(zhēng)，提升了中華民族的地位，獲得了國(guó)際社會(huì)的同情和援助。——摘編自宋黎明《中華民族認(rèn)同與全民抗戰(zhàn)》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代"被動(dòng)附庸型"開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)的影響。（4分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述甲午戰(zhàn)后清政府重視近代科技的原因和表現(xiàn)。（8分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國(guó)民族國(guó)家意識(shí)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的新發(fā)展。（4分）（4）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)民族國(guó)家意識(shí)的認(rèn)識(shí)。（4分）（15分）辛亥革命對(duì)近代中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料，完成下列要求。材料從東南地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷看，辛亥革命對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的界標(biāo)意義明顯超過(guò)1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。辛亥革命不僅是近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重大轉(zhuǎn)折，而且也是中國(guó)近代史的真實(shí)起點(diǎn)?！幾陨蛭紴I《論辛亥革命與東南地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷》依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料中“辛亥革命不僅是近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重大轉(zhuǎn)折,而且也是中國(guó)近代史的真實(shí)起點(diǎn)”的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰，邏輯嚴(yán)密）天津市南開(kāi)中學(xué)2021屆高三年級(jí)第二次月考?xì)v史學(xué)科試題參考答案12345689101112131415CCDADBcBCABDABA16.（20分）（1）思想主張：孔子"為政以德"，孟子"民貴君輕。荀子“君舟民水”（3分）主要差異：內(nèi)容主旨不同：前者包含尊君（呼喚君主集權(quán)）思想：后者包含限君（解構(gòu)君主專(zhuān)制）意識(shí)。（2分）（2）主要措施：擴(kuò)大宰相權(quán)力（提高宰相地位）；使學(xué)校具有治理國(guó)家的功能：地方分權(quán)。（6分）（3）評(píng)析：新民本思想是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的革新，但沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)思想的判絆：抨擊了君主專(zhuān)制制度，但未能提出近代的民主思想：對(duì)以后的反專(zhuān)制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用，成為近代反封建民主思想的先聲，但未對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生直接影響。約束君主權(quán)力，但措施具有明顯的局限性。（9分）17.（20分）（1）淪為西方的商品市場(chǎng);自給自足的自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞（傳統(tǒng)手工業(yè)破產(chǎn)）（4分）（2）原因：甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)的加深，救亡圖存的需要：西學(xué)東漸深入發(fā)展，對(duì)近代科技的認(rèn)識(shí)加深。（4分）表現(xiàn)：出現(xiàn)引進(jìn)、學(xué)習(xí)和追趕西方科技的熱潮，清政府鼓勵(lì)發(fā)展科技，實(shí)施科技立法，保護(hù)科技專(zhuān)利。（4分）（3）抗戰(zhàn)時(shí)期：維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)上完整成為全民共識(shí);建立了最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)：提升了中華民族的地位，獲得了國(guó)際社會(huì)的同情和援助。（4分）（4）提升民族國(guó)家意識(shí)是增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和民族團(tuán)結(jié)的方式：民族國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng)有利于國(guó)家的統(tǒng)一、現(xiàn)代化建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興。（4分）18.（15分）【示例】：觀點(diǎn)：辛亥革命是近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重大轉(zhuǎn)折。辛亥革命不是中國(guó)近代史的起點(diǎn)。論證：辛亥革命在政治、經(jīng)濟(jì)和思想方面給中國(guó)帶來(lái)的轉(zhuǎn)折性變化.政治結(jié)構(gòu)上，結(jié)束君主專(zhuān)制，轉(zhuǎn)向政治民主化的趨勢(shì)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上，為中國(guó)民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件,加速了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的變化和城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)動(dòng);思想上，由武昌起義之前民眾同情革命轉(zhuǎn)向民主共和觀念逐漸深入人心。中國(guó)近代史的開(kāi)端是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)性質(zhì)就開(kāi)始發(fā)生變化，而且中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型就已經(jīng)開(kāi)始了，所以可以說(shuō)上述