憂國憂民議論文

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這句閃耀著樸素的大公無私的思想光輝的話，不是近代和現(xiàn)代人說的，而是九百年前范仲淹說的。范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文學(xué)家?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，正是范仲淹一生的寫照。他拋下家室與韓琦一起鎮(zhèn)守陜西，屢次擊退了西夏、契丹的侵略，保衛(wèi)了國家的安全；在那“長煙落日孤城閉”的荒山野嶺上，他也曾想過家，沉吟過“濁酒一杯家萬里”的詩句，然而他想到“燕然未勒歸無計(jì)”，就在那里餐風(fēng)飲露度過了半輩子。是??！“愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)”呢？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，它抒發(fā)了有志之士為祖國的領(lǐng)土完整和繁榮富強(qiáng)，為拯救人民的疾苦而奮斗的慷慨感情，它激勵(lì)了無數(shù)的人為國捐軀。文天祥在元軍兵臨城下時(shí)，明知前去談判兇多吉少，考慮到“國事至此”，就“不得愛身”了。他置個(gè)人生死于度外，幾度掙脫元軍魔掌，以期重整旗鼓，為國雪恥。臨死時(shí)還一心要挽救祖國。他在《指南錄后序》中發(fā)誓：“生不能救國難，死猶為厲鬼以擊賊”，還在一首詩中發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。這不是“先天下之憂而憂”嗎？在我們的民族解放斗爭中，憂國憂民的志士更是浩如煙海了。無數(shù)的革命先烈英勇斗爭，以鮮血染紅紅旗，目的是“天下之樂”。斗爭的幸存者，當(dāng)他們看到革命勝利，人民翻身了，感到無比欣慰。老一輩無產(chǎn)階級革命家們更是“后天下之樂而樂”，他們還為了祖國人民進(jìn)一步的“樂”――實(shí)現(xiàn)四化，正在“老驥伏櫪”，真是“烈士墓年，壯心未已”呀！要“后天下之樂而樂”，必然要“先天下之憂而憂”。只有行“先天下之憂而憂”，才能“后天下之樂而樂”。蘇聯(lián)著名的教育家加里寧說過，要成為自己幸福的匠人和創(chuàng)造者，就必須先成為全體工人和農(nóng)民幸福的匠人和創(chuàng)造者。當(dāng)他成為全體工人和農(nóng)民幸福的匠人和創(chuàng)造者時(shí)，他便成了自己幸福的創(chuàng)造者。此話正是對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的具體解說。我們這些小青年，高中剛畢業(yè)，對幸福充滿了憧憬和向往。要獲得真正的幸福，就必須投身到為人民服務(wù)、建設(shè)和保衛(wèi)祖國的洪流中去，吃苦耐勞；在臨終的時(shí)候，想到自己沒有庸庸碌碌地虛度年華，為祖國的四化事業(yè)做出了一定貢獻(xiàn)時(shí)，就會(huì)感到自豪，感到幸?！，F(xiàn)在有些人對“幸?！钡睦斫?，只囿于一己之利，報(bào)考大學(xué)“一不出省，二不渡江，三不過河”，絲毫也沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的打算。這種人最后只會(huì)到處碰壁，其“幸?！笔亲蠲烀５?，對社會(huì)不能有所裨益，甚至成為社會(huì)的蛀蟲。我勸告這種人，“男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚”，“當(dāng)死于過野，以馬革裹尸還葬爾，何能臥床上死在兒女手中邪？”千萬別做得比古人送差！唐代詩人高適說過：“男兒本自重橫行”，主張有志男兒要為國效勞，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何況社會(huì)主義時(shí)代的青年呢？我們應(yīng)賦予“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以新時(shí)代的思想內(nèi)容，胸懷祖國，放眼世界，樹立公而忘私的世界觀，投身四化建設(shè)，為人民，為祖國，奉獻(xiàn)畢生的力量。篇二：議論文的50條經(jīng)典素材1，孔子：身為我國古代最偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。他提出積極用世，以禮樂治國的政治主張，并親自帶領(lǐng)門人周游列國，宣揚(yáng)自己的政治思想。他桃李滿天下，“三千弟子，七十二賢人”。他提出的教學(xué)相長，有教無類，因材施教，學(xué)思結(jié)合等教學(xué)原則方法，至今都是廣大教育工作者的理論指導(dǎo)。（教育、執(zhí)著）2，孟子主張行仁政而王天下的孟子，主張王道，反對霸道，提出了“保民而王”“省刑罰，薄稅斂”“制民之產(chǎn)”的主張?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”的民本思想是孟子政治思想的精髓。他清楚地告訴后人“得道者多助，失道者寡助”“舍生取義”“生于憂患，死于安樂”。他的文章氣勢磅礴，雄辯滔滔，而又生動(dòng)形象。（讀書）3，勾踐：勾踐自從被夫差打敗之后，時(shí)刻不忘會(huì)稽之恥，日日臥枯薪嘗苦膽，反躬自問：“汝忘會(huì)稽之恥邪？”他重用范蠡、文種等賢人，經(jīng)過“十年生聚，又十年教訓(xùn)”，使越國國力漸漸恢復(fù)起來，并一舉將吳國滅亡，實(shí)現(xiàn)了“三千越甲可吞吳”的大逆轉(zhuǎn)。（忍耐）4，項(xiàng)羽：盡管有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，勢力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于劉邦，但他“自矜功伐，奮其私智而不師古”，驕傲自大，剛愎自用，事事但憑一己之勇，不肯聽從部下的意見，以致許多有才能的人如陳平、韓信、英布等，都離楚歸漢，甚至連他唯一的謀臣范增也被逼走，最終只落得個(gè)四面楚歌，兵敗垓下，自刎而死，連尸首也被人分成五份用以邀功的悲慘結(jié)局。（謙虛）5，司馬遷：剛正不阿，因?yàn)樘胬盍贽q護(hù)，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。面對人生的奇恥大辱，他沒有悲觀絕望，而是把屈辱當(dāng)作鞭子發(fā)奮著書，終于完成了被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的史學(xué)巨著《史記》，完成了他“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的愿望。（堅(jiān)強(qiáng)、耐挫）6，莊子：在“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的黑暗社會(huì)中，他夢想自己化蝶，超脫丑惡的塵世。他主張“無為而治”，任其自然。他的文章想象豐富，汪洋恣肆，變幻奇妙，寓哲理于形象之中?！跺羞b游》借大鵬與學(xué)鳩的故事，告訴我們?nèi)f物皆有所待的道理；《庖丁解?！返墓适?，提出了避開一切矛盾的養(yǎng)身處世之道；《秋水》以何伯與海神的故事，闡述了事物的大小、貴賤、是非都是相對的道理……（讀書）8，諸葛亮：智慧與忠誠的化身，他本來只是一個(gè)“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的布衣之士，為報(bào)答劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，為幫助劉備完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的宏愿，鞠躬盡瘁，死而后已。他才華橫溢，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！彼\(yùn)悲壯，“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”（忠誠）9，陶淵明：東晉詩人陶淵明不為“五斗米而折腰”，毅然辭官回鄉(xiāng)，過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活，獨(dú)享那一份“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡與灑脫，實(shí)現(xiàn)了“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的理想。（骨氣、淡泊名利）10；秦始皇：他濫用民力，焚書坑儒，人人都罵他是暴君，“孟姜女哭斷長城”是人們發(fā)泄對他的憤恨。但他又統(tǒng)一了六國，實(shí)現(xiàn)中華民族的第一次真正意義上的統(tǒng)一。他還統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，為華夏文明的發(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)。11,李世民：他能充分認(rèn)識(shí)到“君為舟，民為水，水能載舟，亦能覆舟”的道理，與民休息。他任人為賢，虛心納諫，把魏征當(dāng)作自己施政的鏡子，才創(chuàng)造了“貞觀之治”的大唐盛世。12，李白：瀟灑任情的青蓮居士，他那“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信，他那“俱懷逸興壯思非，欲上青天攬明月”的抱負(fù)，他那“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?zhí)著，成就了他“繡口一吐，便是半個(gè)勝唐”“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的美譽(yù)。（讀書）13，杜甫：一生命運(yùn)坎坷多堅(jiān)的杜少陵，曾經(jīng)也有過“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的青春豪邁，但“安史之亂”的戰(zhàn)火燒毀了他的夢想。當(dāng)他看見“朱門酒肉臭，路有凍死骨”后，不禁“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，甚至“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。更加讓人感動(dòng)的是，那種“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的舍己為人、至死不悔的精神。（愛國無私讀書）14，白居易：相傳他每當(dāng)作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。（謙虛）15：蘇軾：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！斌@濤拍岸中，我們還聽到了東坡居士在高歌。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！”樂觀豁達(dá)的子瞻，面對親人離別，官場失意，絲毫沒有失去對生活的美好憧憬，深刻領(lǐng)悟到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！钡娜松芾?，發(fā)出了對天下離人“但愿人長久，千里共嬋娟”的良好祝愿。16，陸游：憂國憂民的南宋詩人陸游一生渴望收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國，一腔愛國熱情傾注筆下，幾度“鐵馬冰河入夢來”。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝，報(bào)國之情至老不衰。逝世前，創(chuàng)作的絕筆詩《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！奔耐辛俗约旱膼蹏?。（愛國）17，辛棄疾：為了實(shí)現(xiàn)自己“了卻君王天下事，贏得生前身后名”遠(yuǎn)大抱負(fù)的稼軒居士，曾經(jīng)力擒叛徒張安國，為國殺敵，何等英勇?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！敝荒茏鳛樽约罕怀?0多年后的輝煌記憶，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵?！币仓荒茉趬糁兄販?。（讀書）18，文天祥：雖然只是一介文臣，卻擔(dān)負(fù)起了武將的職責(zé)；雖然屢戰(zhàn)屢敗，卻屢敗屢戰(zhàn)，絕不放棄；雖然戰(zhàn)敗被俘，卻絕不投降；雖然有高官厚祿，卻絕不為所動(dòng)?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”讓我們看到了他“富貴不能***，威武不能屈”的高貴靈魂。（頑強(qiáng)愛國）19，岳飛：南宋抗金英雄岳飛，在金人入侵的動(dòng)亂年代里，他“怒發(fā)沖冠”，為“雪靖康恥”“滅臣子恨”，征戰(zhàn)沙場，屢敗金兵。憑借“三十功名塵與土，八千里路云和月”的英勇大度，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”堅(jiān)定信念，書寫了自己壯麗的人生，留下了千古美名。（立志）20，范仲淹：自幼喪父，家境貧困，但他胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，憑“不以物喜，不以己悲”的樂觀曠達(dá)，不分晝夜地苦讀五年，竟然沒有解開衣服好好地睡過覺。終于成為宋代著名的政治家、思想家、文學(xué)家。（立志勤奮）21，屈原：他面對“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的社會(huì)，懷著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)定信念，想通過楚懷王來實(shí)現(xiàn)他革新政治、強(qiáng)盛祖國的理想。但他“信而見疑，忠而被謗”，遭到保守勢力的打擊迫害，最終被昏庸的楚王“怒而遷之”，流放到江南。當(dāng)楚國被秦滅亡時(shí)，流放中的屈原懷著未實(shí)現(xiàn)理想的悲憤與痛苦，自沉汨羅江，以死來表明自己忠于祖國的心跡。（愛國）22，林則徐：他面對西方列強(qiáng)大舉入侵，面對清***的腐敗無能，挺身而出，沖破重重阻撓，高舉禁煙大旗?；㈤T上空的萬丈硝煙見證民族英雄復(fù)興祖國的宏愿，“茍利國家身死以，豈因禍福避趨之”的誓詞更表明了他的拳拳報(bào)國之心。（愛國）23，魯迅：①他雖然曾經(jīng)《彷徨》過，但始終都在為那些與黑暗作斗爭的猛士《吶喊》，甚至“以筆代槍”，用自己匕首、投槍一樣犀利的文章，去與敵人拼殺。“寄意寒星荃不查，我以吾血薦軒轅”“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬麨閲鵀槊裰牡膫ゴ髮懻铡＃◥蹏谒x書勤奮，他說：“我是把別人用來喝咖啡、逛街的時(shí)間用來讀書的?！彼€說：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。”（惜時(shí)）24，聞一多：他是著名詩人，“新格律詩”的創(chuàng)始人，“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩歌創(chuàng)作理念影響深遠(yuǎn)?！端浪分刑N(yùn)藏的他的愛憎，《最后一次講演》中燃燒著他的愛國心。他用自己拍案而起面對敵人手槍的堅(jiān)毅行動(dòng)，證明了自己是一位英勇的民主戰(zhàn)士。（愛國）25，林肯：林肯是美國第16任總統(tǒng)，他的一生充滿了艱辛和坎坷。他出生貧寒，9歲時(shí)母親去世，15歲才開始讀書；24歲時(shí)他與人合伙做生意，卻經(jīng)營不善而倒閉，并因此負(fù)了15年的債；25歲時(shí)他的初戀安妮因病去世，這使他悲痛萬分；35他時(shí)開始競選公職，幾乎輸?shù)袅嗣看蔚闹卮蟾傔x。但他始終把失敗與屈辱當(dāng)作鞭子，不拋棄，不放棄。52歲時(shí)他終于當(dāng)選美國總統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了自己解放奴隸的宣言，成為了美國歷史上最偉大的總統(tǒng)。林肯的一生是在接踵不斷的磨難中度過的。挫折是他生活的主旋律。但林肯還是挺了過來，直到生命最后一刻。（堅(jiān)強(qiáng)耐挫）26，海倫·凱勒：她是不幸的人，從小就成了一個(gè)集盲、聾、啞于一身的殘疾人。她又是一個(gè)無比堅(jiān)強(qiáng)的人，熱愛生命，熱愛生活，熱愛自然，樂觀頑強(qiáng)，馬克·吐溫稱她和拿破侖是19世紀(jì)最杰出的兩個(gè)人物。她堅(jiān)信“只要朝著陽光，便不會(huì)看見陰影?！彼嬖V我們：要把活著的每一天都看做是生命的最后一天去活，生命才有價(jià)值。27，富蘭克林：他曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，突然，他的頭狠狠的撞在門框上，疼得他不住地用手揉搓。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無事地活在世上，就必須時(shí)刻記住：該低頭時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情?！备惶m克林把這次拜訪看成是自己一生最大的收獲，并把它列為生活準(zhǔn)則之一，從而受益終生。要想進(jìn)入一扇門，就必須讓自己的頭比門框矮；要想登上成功的頂峰，就必須低下頭彎起腰，做好攀登的準(zhǔn)備。（謙虛）28，朱自清：愛國詩人朱自清，在家庭貧困，自己病重的危難時(shí)刻，毅然拒絕美國***免費(fèi)提供的洋面，并宣布：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！迸R終前他還囑咐夫人，“有件事要記?。何沂窃诰芙^美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉！”表現(xiàn)了朱自清高尚的民族氣節(jié)。（愛國）29，徐霞客：從22歲開始，經(jīng)過32年，足跡北至燕晉，南達(dá)云貴和兩廣，名山大川幾乎沒有不到過的。在游歷之時(shí)，他嘗盡了千辛萬苦，星月寒星之下，他露宿過；嚴(yán)格酷暑，他都未間斷過；忍饑挨餓的境況，他常碰到。城墻邊，枯樹下，點(diǎn)燃一堆柴草，借著火光就寫他的游記。他以驚人的毅力，“踏遍青山成大道”，寫出了千古奇書《徐霞客游記》。（勤奮）30，陳景潤：哥德巴赫猜想一直被視作數(shù)學(xué)王冠上的明珠。兩百多年來，有不少科學(xué)家試圖征服它，并因此耗費(fèi)了巨大的精力，都沒有成功。陳景潤上中學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)老師把它作為一則趣聞，告訴大家，陳景潤聽后，暗暗立志摘取這一明珠。他把它當(dāng)作自己的事業(yè)。他拼命地積累知識(shí)，奮力地演算難題，草稿紙整麻袋整麻袋地裝。最后終于用自己的智慧和意志的合力，移動(dòng)數(shù)學(xué)群山，摘取了數(shù)學(xué)王冠上的明珠，發(fā)明了“陳氏定理”。（立志勤奮）31，文人騷客，歌頌立志的詩歌更是不可勝數(shù)。曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，陶淵明的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?，李世民的“心隨朗月高，志與秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”，白居易的“憐君頭早白，其志竟不衰”，杜甫的“非無江海志，瀟灑送日月”，陸游的“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”，蘇軾的“回狂瀾于既倒，支大夏于將傾”等等，這些詩文為中華民族兒女樹立凌支壯志，起到了不可估量的重大作用。（立志）32，**戰(zhàn)士李少石：為了實(shí)現(xiàn)“神州遍地見紅旗”的偉大志向，他在廣、香港、上海等地，艱苦工作，英勇斗爭。他入獄后，身患肺病，受盡折磨。但他說：“雪山未阻征人路，霜獄能磨戰(zhàn)士姿?！敝钡缴淖詈笠豢?，他都在為共產(chǎn)主義理想而奮斗。（立志勇敢頑強(qiáng)堅(jiān)定）33，潘德明：他出生于一個(gè)成衣匠家庭，從小酷愛體育，“夙抱壯志，欲作世界漫游”。為此，他潛心鉆研外語，閱讀世界地理和旅游書籍，為環(huán)游世界作準(zhǔn)備。20世紀(jì)30年代，他歷時(shí)七年，實(shí)現(xiàn)了徙步（小部分靠自行車）環(huán)球旅行。（立志意志）34，李比希：著名化學(xué)家李比希小學(xué)時(shí)，有一天，校長問他：“你將來打算干什么呢？”他響亮地回答說：“我想當(dāng)一個(gè)化學(xué)家?！痹捯魟偮?，全班同學(xué)哄堂大笑。然而，就是這個(gè)被人取笑的孩子，堅(jiān)持不懈地向著自己定下的目標(biāo)前進(jìn)，終于成了著名的化學(xué)家，獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。35，居里夫人：①、“鐳的母親”居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家。她很贊賞蠶的精神：“那些蠶細(xì)心地工作著，不懈不怠，令我大受感動(dòng)；我看著它們，覺得我跟它們是異物同類??”（奉獻(xiàn)）②、她以她的頑強(qiáng)執(zhí)著，獲取了鐳的發(fā)現(xiàn)；她把喪夫之痛，化作工作的動(dòng)力；她用最高昂的斗志向世人宣布：女人也是天。（頑強(qiáng)）③、居里夫人曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，但她卻從不因此而陶醉。她曾經(jīng)把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)伦尯⒆油?，?dāng)別人問她時(shí)，她笑著說：“我就想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就會(huì)一事無成。”居里夫人淡泊名利的思想和行為令人敬佩。淡泊，不是無所作為，不是不思進(jìn)取，而是以純凈的心靈面對人生，以從容的心境品嘗榮譽(yù)。也許正是這個(gè)原因，居里夫人才成為當(dāng)今世界上惟一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。（淡泊名利）36，諾貝爾：諾貝爾是安全炸藥和無煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專利權(quán)，積累了許多財(cái)富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為基金，用每年的利息，他獎(jiǎng)給世界上杰出人物，促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。他在遺囑中說：“這獎(jiǎng)金不論國籍、人種和語言，只發(fā)給確實(shí)對人類有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人?！敝Z貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)了一生，諾貝爾獎(jiǎng)則永遠(yuǎn)地促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。（奉獻(xiàn)）37,夏明翰：1928年，夏明翰不幸被捕。在獄中，他受盡酷刑，仍旗幟鮮明地進(jìn)行斗爭。敵人審問他：“有沒有宗教信仰？”他識(shí)破敵人的險(xiǎn)惡用心，理直氣壯地回答：“我信信仰共產(chǎn)主義!”臨刑前，他飽蘸濃墨，寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！边@首正氣凜然的就義詩。夏明翰高大的英姿，使第一個(gè)行刑者兩手顫抖，許久扳不動(dòng)槍機(jī)，反動(dòng)派不得不另換人??（信念）38，哥白尼：哥白尼沖破亞里士多德的“地球中心論“的觀念，提出了“太陽中心說”，寫成了《天體運(yùn)行》，使人類在認(rèn)識(shí)宇宙方面，有了很大的突破。但是由于他的新學(xué)說打擊了宗教神學(xué)，因此受到教會(huì)勢力的反對，并被宣布是“邪說”，他的書被列入“***”，他本人也被說成是“瘋子”。在如此重壓下，哥白尼還是堅(jiān)持真理、畢生不悔。（信念）39，錢學(xué)森：身為美國大學(xué)的終身教授和實(shí)驗(yàn)中心主任。他毅然放棄了國外優(yōu)裕的生活條件，沖破美國的種種阻撓，回到祖國，在“一窮二白”的土地上創(chuàng)造中國人的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國?！庇腥藛査袊葻o人才又無設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎？他回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”錢學(xué)森的誓言實(shí)現(xiàn)了，中國衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國媲美了。40，曹雪芹：①、《紅樓夢》的作者曹雪芹，晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢，巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說有個(gè)都統(tǒng)老爺過生日，下帖攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩酒壇清水，自已拿著一副對聯(lián)畫軸送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時(shí)候，曹雪芹把對聯(lián)掛了過來，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡之如水”，把這位都統(tǒng)老爺戲謔得目瞪口呆。②、清代著名作家曹雪芹，出身官宦世家，但他卻不貪圖榮華富貴，獨(dú)處陋室，在墻壁上寫下了“富非所望不憂貧”的座右銘，激勵(lì)自己專心創(chuàng)作。加之“批閱十載，增刪十次”的用心，才創(chuàng)作成功文學(xué)史上最偉大的作品之一《紅樓夢》。41，李煜：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”凄婉的曲調(diào)仿佛在耳畔響起，消瘦的面龐好似就在眼前。故國不在，江山不在，龍椅不在。惟有雕欄玉砌能證明他曾經(jīng)的輝煌與風(fēng)光。流水帶走了他的富貴，他的朱顏，卻帶不走他的憂愁，這憂愁“剪不斷，理還亂”。42，李清照：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”曾經(jīng)的她是何等的豪邁！可如今的她，在凄慘的命運(yùn)面前，被歲月的流水洗去了銳氣，磨去了傲氣，顯得那樣“凄凄慘慘切切”?！奥?wù)f雙溪春尙好，也擬泛***，只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁。”“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”“才下眉頭，卻上心頭”，那是怎樣的一種悲涼、寂寞啊!43，張海迪：身殘志堅(jiān)的她在《絕頂》中告訴世人：即使一百次地跌倒，也要一百零一次地爬起來。人必須用自己的頑強(qiáng)筑起一道堅(jiān)不可摧的精神長城，用毅力鋪就自己成功的人生長廊。44、伴著你，我仿佛看見了，陶淵明的朵朵菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，龔自珍的片片落紅幻化成了松軟的春泥，晏殊的獨(dú)自徘徊寂寞了通幽的曲徑，溫庭筠的脈脈斜暉籠罩住了悠悠的碧水。（讀書）44，愛迪生：愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進(jìn)行聲勢浩大的批判。可是，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對批判不屑一顧。他說：“假如我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)人反駁就夠了，一百個(gè)零加起來還是零?！彼麍?jiān)定了必勝的信念，堅(jiān)持研究，終于使“相對論”成為20世紀(jì)的偉大理論，為世人所矚目。愛因斯坦獲得了巨大成功，首先是因?yàn)樗孕?。沒有自信，就沒有成功。自信，是建筑在對前途充滿必勝心理基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀心理素質(zhì)。（自信）47，牛頓：思考，是人類向科學(xué)進(jìn)軍的先導(dǎo)，是探索大自然秘密的偵察兵，是創(chuàng)造發(fā)明之花的陽光雨露，是攀登科學(xué)高峰的階梯。牛頓正是有了對蘋果落地的深深的思考，才發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬有引力定律”，對科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。（思考）48，莫里哀：莫里哀從小喜歡戲劇，而他的父親是位商人，也希望兒子將來經(jīng)商，但莫里哀卻對經(jīng)商毫無興趣。父親為此嚴(yán)厲地責(zé)備他，并請老師出面規(guī)勸他，但莫里哀癡心不改。父親見兒子這樣醉心戲劇，也就不再勉強(qiáng)。莫里哀后來創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的劇本，終于成為世界著名的偉大劇作家。成功的秘訣是興趣。健康的興趣，可以放松自己，調(diào)劑精神；可以陶冶性情，提高文化素養(yǎng)。我們應(yīng)該在實(shí)踐中培養(yǎng)和發(fā)展自己的興趣。（興趣）49，貝多芬：他在兩耳完全失聰?shù)那闆r下，沒有向命運(yùn)屈服。他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉?！彼运念B強(qiáng)毅力，克服了失聰?shù)睦щy，給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂四重奏，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。人是哭著來到這個(gè)世界的，這仿佛注定了在今后的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。我們必須有足夠的勇氣和毅力去戰(zhàn)勝它們。生長在溫室里的花朵是無法抵擋外面的風(fēng)風(fēng)雨雨的。巴爾這扎克說得好：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財(cái)富，對弱者是一個(gè)萬丈深淵。”50，安徒生：他出生于鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦。然而他酷愛文學(xué)，在平凡的勞動(dòng)中體驗(yàn)、觀察生活，寫出了一篇篇膾炙人口的童話。但有人攻擊他的作品“別字連篇、不懂文法、不懂修辭”。面對挫折，他沒有氣餒，為童話而奮斗，他從挫折中奮起，潛心寫作，從不停筆。他一生寫過160多篇童話，其中《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》幾乎盡人皆知。人，如果沒有挫折的考驗(yàn)，便沒有不屈的人格。挫折，能幫助人成長，篇三：拒絕平庸議論文6篇拒絕平庸議論文6篇篇一：拒絕平庸上帝潑灑了生命的種子，美麗的花兒選擇了舒適柔軟的土地，沐浴著春風(fēng)，長出了驕人的花朵。但最后寒風(fēng)來臨，再美的花兒也只能在風(fēng)雨中搖搖欲墜，在人們的記憶中漸漸流逝。而那些選擇了巖壁崖縫的種子，它們不畏懼環(huán)境的艱苦，最終在艱難的環(huán)境中長成了挺拔的青松，接受人們的贊頌?；▋褐缘阶詈蟊蝗藗兊且?yàn)樗x擇了平庸之道，輕松的生活使它沒能得到成功和磨練意志的機(jī)會(huì)，到最后無力抵抗風(fēng)雨的來襲。我們也許沒有無邊的法力，沒有過人的技能，只長一幅大眾臉和健康的身體。雖然上天沒有讓我們成為天生出眾的人，但我們可以自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。我們卑微，但不卑賤。我們?nèi)跣?，但不能無為。我們有雙手，我們有智慧，我們可以用它們來創(chuàng)造奇跡！每一個(gè)偉大而又繁榮的帝國都是由出眾的，不平庸的君主和驚人的創(chuàng)造力建設(shè)起來的。每一個(gè)帝國都是在一屆又一屆無為之君的手上覆滅的。平庸像一個(gè)魔鬼，吸走了你的靈魂，讓你整天過著沒有意義的生活。許多人夢想著成為一個(gè)偉大的人，但卻只是在平庸的生活之中幻想，成功和平庸是完全搭不上邊的兩個(gè)詞語。只有改變中庸之道，做到超凡脫俗才能真正稱為成功者。有創(chuàng)新、不平庸是成功的前提，不然再遠(yuǎn)大的理想終究也只是幻想。碌碌世人，在大街上，你誰也不會(huì)認(rèn)識(shí)。而如若有一天你撞到了一個(gè)名人，你會(huì)欣喜若狂。而你有沒有試想過讓自己也變成一個(gè)名人，而平庸的思想讓你拒絕了這個(gè)想法。如若每一個(gè)人的思想都十分平庸，就沒有現(xiàn)在如此繁榮的社會(huì)。沒有如此卓越的科技，因?yàn)檎l也不會(huì)相信會(huì)有這樣高科技，時(shí)代與思想共同進(jìn)步，沒有創(chuàng)新，就沒有成功！庸俗的生活絲毫沒有意義，我們要做一些特殊的事情，拒絕平庸的生活。同樣是人，我們就不能做凡人，要讓自己眾所周知，要讓自己做一個(gè)人人崇拜，人人羨慕的特殊人。我們不能選擇富有的家庭，我們不能選擇出色的父母，我們也不能選擇一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國家。但是我們可以選擇自己的未來，做一個(gè)不平凡的人，拒絕平庸的未來。篇二：拒絕平庸如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會(huì)選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩；如果我只能成為一粒沙，那么我會(huì)選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆；如果我只能成為一棵樹，那么我會(huì)選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風(fēng)暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。我不去想磨練這個(gè)過程有多么艱難，是成功還是失敗，這是我自己的選擇。我不會(huì)后悔，追求完美人生，拒絕平庸?！皼]有任何借口”這是西點(diǎn)軍校的一貫宗旨。正因如此，西點(diǎn)軍校為美國培育了三名總統(tǒng)，五位五星上將，三千七百名將軍和眾多商界精英。“如果你有系鞋帶的能力，那么你便有上天摘星的機(jī)會(huì)，沒有任何借口阻止你成功?！蔽鼽c(diǎn)軍校正是要求學(xué)員以自己最大的能力去完成任務(wù)，而不是去為完不成任務(wù)尋找借口?！熬芙^平庸，追求完美”正是西點(diǎn)學(xué)子心中的目標(biāo)。我不會(huì)去為自己的失敗尋找任何借口，哪怕是看似正確的借口，我知道這只會(huì)讓自己更加依賴，為下一次的失敗找更多的理由。只有經(jīng)歷挫折的人生才會(huì)更加燦爛奪目，既然選擇了拒絕平庸就不會(huì)因?yàn)橥ㄏ虺晒β飞系钠D辛而停止腳步。【拒絕平庸議論文6篇】拒絕平庸議論文6篇。悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn)，我看到了那個(gè)男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹。“采菊東籬下，悠然見南山。”這便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場太復(fù)雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個(gè)世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達(dá)的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。天行健，君子以自強(qiáng)不息。拒絕平庸，追求卓越?；蛴星俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛(wèi)國。拒絕平庸是一種自強(qiáng)的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。保爾拒絕平庸，成就了自己壯麗的生命；霍金拒絕平庸，成就了思維的自由翱翔；海倫拒絕平庸，讓她感受到了別人無法感受的世界。拒絕平庸，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。篇三：拒絕平庸拒絕平庸，生當(dāng)作人杰，死亦作鬼雄的項(xiàng)羽名垂青史；拒絕平庸，司馬遷忍辱負(fù)重身殘志堅(jiān)完成了《史記》；拒絕平庸，造就鬼斧神工爐火純青的詩仙太白；拒絕平庸，偉大的領(lǐng)袖毛澤東讓中國屹立在世界大國之林。提到平庸想必每個(gè)人都不想與自己畫上等號(hào)，項(xiàng)羽司馬遷李白毛澤東等等一位有一位的偉大人物通過自己的努力名垂青史。但是在碌碌無為的生活中絕大多數(shù)人的夢想不停的破滅，一個(gè)有一個(gè)個(gè)滿腔熱血的知識(shí)青年快馬加鞭地奔向平庸。在高手林立充滿競爭的二十一世紀(jì)我們怎樣才能拒絕平庸脫穎而出呢？拒絕平庸，我們必須有人生的目標(biāo)，創(chuàng)造人生的價(jià)值。人生需要有目標(biāo)，沒有理想就如果失去翅膀的鳥無法飛翔。陳勝不甘于為自己做傭人的命運(yùn)，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志”的感慨，設(shè)立了目標(biāo)通過自己的努力拒絕了平庸取得了歷史上第一次農(nóng)民起義的勝利，而當(dāng)時(shí)笑話陳勝安于現(xiàn)狀的人始終還是傭人。當(dāng)中國人在田徑賽場一次又一次的失利的時(shí)候，劉翔告訴自己我就要成為世界冠軍，告訴全世界黃種人也可以在短跑上奪冠。劉翔做到了，雅典之夜那個(gè)飛人的身影時(shí)刻印在我們的心中。拒絕平庸，讓我們一起為自己設(shè)立目標(biāo)，不要安于現(xiàn)狀碌碌無為吧！拒絕平庸，我們需要有堅(jiān)定的毅力，不斷地努力克服困難實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。許多人在開始的時(shí)候滿腔熱血要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)干出一番事業(yè)出人頭地，可是現(xiàn)實(shí)總是殘酷，在你實(shí)現(xiàn)理想的路上總是充滿坎坷，一群有一群的人倒在了坎坷中放棄了理想，然而上天又是公平的，它只會(huì)眷戀那些有堅(jiān)定的毅力不向困難投降奮勇前進(jìn)的人。當(dāng)“巨人”史玉柱在人生的輝煌的時(shí)候遇到巨大危機(jī)，從億萬富翁到欠債兩個(gè)多億，當(dāng)人們在惋惜巨人倒下在感慨人生不能冒險(xiǎn)的時(shí)候，史玉柱自己堅(jiān)定自己的毅力相信失去的還會(huì)回來的，五年不斷努力堅(jiān)定自己的理想在人們的驚嘆中巨人又回來了，而且巨人集團(tuán)比以前更加的強(qiáng)大了。拒絕平庸，讓我們堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不要害怕挫折相信前途是光明的！拒絕平庸，我們需要獨(dú)具慧眼抓住機(jī)遇。正如歌德所說“善于補(bǔ)抓機(jī)遇的為俊杰”。許多人有著堅(jiān)定自己人生的目標(biāo)而且也是從不放棄不懼挫折，就是烈士暮年壯心依舊不已，但是依舊是碌碌無為。因?yàn)樗麄儧]有抓住機(jī)遇，如果煮酒論英雄的曹操當(dāng)時(shí)殺了劉備可能三國的歷史就要重演，機(jī)會(huì)不會(huì)第二次敲門的。曹操只能做一代梟雄。“矮子”馬云在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候中國互聯(lián)網(wǎng)處在蒸蒸日上達(dá)到頂峰的階段大量的人才公司涌入了互聯(lián)網(wǎng)，絕大多數(shù)人毫無建樹的時(shí)候然而馬云沒有人云亦云，看到了互聯(lián)網(wǎng)在中國的飽和和電子商務(wù)平臺(tái)在中國的空缺，抓住了機(jī)遇，創(chuàng)立了阿里巴巴也造就了淘寶一年又一年的營銷記錄?！揪芙^平庸議論文6篇】花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。在實(shí)現(xiàn)人生理想的道路上，我們要抓住機(jī)遇完成人生的理想，不能空悲切白了少年頭！生于平庸，死于平庸，是人類最大的悲劇。我們需要對平庸說一聲“不”。讓我們一起為自己設(shè)定人生的目標(biāo)，擁有堅(jiān)定的毅力不斷戰(zhàn)勝挫折，抓住了機(jī)遇相信告別平庸。篇四：拒絕平庸什么是平庸？清代周亮工說過：“平庸之子，無英華可以自見，無名譽(yù)可以震俗。”平庸之輩是無才華之輩，平庸之輩是無大作為之輩。面對這紛擾的世界，能做個(gè)出類拔萃的卓越之人絕非易事，然而我們最起碼的追求便是要拒絕平庸。對拒絕平庸的正確解析應(yīng)該是：對自我需求層次的提升。其實(shí)從人的稟賦來看，我們絕大多數(shù)人距離“天才”是比較遙遠(yuǎn)的。無論如何努力，也不可能會(huì)達(dá)到完美的創(chuàng)造性的卓越。我們只是渴望在生活的定式里能偶爾有些新的發(fā)現(xiàn)，能突破到新的高度。但這并不是那些所謂的“平庸之舉”。因?yàn)槲覀冊谧约簺]有太大波瀾的日子里，仍可以在追求不墮于“平庸”的努力中升華自己。這樣我們至多算得上是平凡，畢竟我們努力過。即使平凡，也要拒絕平庸。然而人們在追求不墮于“平庸”的努力中，所做的每件事都是正確的、有價(jià)值的嗎？據(jù)，賣給了美國國防部，使我們的國家安全遭受重大挑戰(zhàn)。她這種為了拒絕平庸的生活的做法我們固然可以理解，但這樣做豈不是讓她自己陷入了另一種為了金錢而不惜犧牲一切的更大的平庸之中？想當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，有多少國人為了賺取那一點(diǎn)點(diǎn)的錢，走上了為敵人賣命的道路？然而在這種名利的較量之中，他們自己已經(jīng)不知不覺淪為了平庸的奴隸。為什么一定要大展才華，大有作為呢？平凡又怎樣？羅素說過：“參差百態(tài)，乃是幸福本質(zhì)。”正是由于這個(gè)世界上人們的生活有好有壞，水平有高有低，才能在一步步中走向發(fā)展?。∽鰝€(gè)不突出之人就是平庸之輩了嗎？不做大作為之事就是平庸之輩了嗎？我認(rèn)為不然，一個(gè)社會(huì)，何時(shí)能夠容忍平凡的人生，才是這個(gè)社會(huì)真正的進(jìn)步?。≡谄降松?，我們何必總是要為了那一時(shí)的名利而舍棄了自己存在的本來意義呢？只要清清白白，自得其樂，不也是一種正確的人生選擇？只要有原則，有信仰，有堅(jiān)守，只要我追求了，我努力了，盡管結(jié)果不是最好的，但我依然淡泊快樂，依然不做那些庸俗之事，不也是一種人生境界？大江東去，美在雄渾；小橋流水，美在婉約，不管是哪種人生觀，我們都有屬于自己的高尚的方式，這還不夠嗎？丑小鴨不僅是為了拒絕平庸，她也是因?yàn)閷ψ晕姨禊Z本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，才讓她向往藍(lán)天，最終實(shí)現(xiàn)理想的?。【芙^平庸并不是要求我們一定要出類拔萃，成為人上人，我們要相信無論時(shí)事如何變遷，我們?nèi)匀皇沁@個(gè)世界上美麗的唯一。我們，雖然平凡，但是，我們拒絕平庸。篇五：拒絕平庸海燕拒絕平庸，它不安享溫暖的小屋，在暴風(fēng)雨中任意穿梭；雄鷹拒絕平庸，它不棲息于安全的枝頭，在蔚藍(lán)的天空中自由飛翔；臘梅拒絕平庸，它不祈求陽光的呵護(hù)，在寒冷的冬天毅然綻放。正是有了這些生靈拒絕平庸的精神，才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)生命奇跡，構(gòu)成了我們豐富多彩的世界?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏?！比绱撕肋~又帶有些叛逆精神的詩句也只能出自那詩仙之手了。李白不像杜甫那樣一生憂國憂民，他活得更輕松自在，更有尊嚴(yán)。李白沒有和那些平庸之人一樣，迎合上司，討好權(quán)貴，阿諛奉承，出賣自己的人格和尊嚴(yán)。他看不慣統(tǒng)治階級內(nèi)部的腐朽和沒落，于是便“仰天大笑出門去”，發(fā)出了“我輩豈是蓬蒿人”的感嘆。此后他游歷名山大川，留下了千余篇佳作。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”、“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”等名句至今仍被傳誦。李白拒絕平庸，他選擇了一條自己的路，鑄就了自己多彩輝煌的人生?！安删諙|籬下，悠然見南山”，如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩句中才尋的見。晉朝，一個(gè)瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，因?yàn)槟切┳龇ㄟ`背了他內(nèi)心的向往與原則，會(huì)讓他喪失自己的人格與尊嚴(yán)，于是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去尋找藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，自己種植，自己收獲，還能時(shí)不時(shí)的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對自己靈魂的洗禮。小草甘于平庸，于是它只能默默地生長，沒人在意它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成為萬紫千紅中極其渺小的一朵，無人留意它的存在。綠葉甘于平庸，于是它只能給花作陪襯，沒人注意它的犧牲與奉獻(xiàn)。人們沒有辦法選擇自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我們一定選擇一條拒絕平庸的路。當(dāng)我們踏上這條路時(shí)，我們的創(chuàng)造心，進(jìn)取心將全部調(diào)動(dòng)起來，保持自己高尚的節(jié)操，堅(jiān)持自己的原則，勇敢的追求自己的目標(biāo)。在人生的路上恣意揮灑自己的豪邁，擁有的便是一個(gè)不平庸的，輝煌的人生。篇六：拒絕平庸?jié)峁馊鲈谥诶壬仙铄涞男强眨蓱z世人卻看不透你內(nèi)心的絲絲縷縷。單調(diào)的色彩投射出閃耀的光輝，淳樸的畫風(fēng)淡出最真實(shí)的你?！揪芙^平庸議論文6篇】論文lunwen.htm。對于把藝術(shù)當(dāng)作生命的你而言，唯有用藝術(shù)來凈化這個(gè)污濁的世俗商利才算是真正拒絕平庸。然而當(dāng)世人用商益的濁光瞅視著？向日葵連連搖頭時(shí)，你靜默了。哀竭中你仍苦苦追尋著你心中殘存的曙光，于是，象向日葵一般，你撲向了陽光，化作光和熱。梵高，撲向太陽的畫家，在舉槍的那一刻，象飛蛾撲火般追尋著光和熱。槍聲中震栗的吶喊著“拒絕平庸”，硝煙中濃聚出對這個(gè)物欲橫流的世界的嘆惋。舉槍，是對拒絕平庸的決心；舉槍，是防衛(wèi)自身墮落的唯一；舉槍，是為了喚醒世人那一絲僅存的可憐的理智。正如川端康成所言：“無聲的死便是無限的活”，凡高，用戰(zhàn)栗的槍聲給世人留下的最美好的藝術(shù)。又如康徳說：“這人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的星空，二是這人世間的道德準(zhǔn)徳?！比欢谶@物欲橫流的世間，誰能抵御平庸的浪潮的無情湮沒，誰能殘存心底僅有的那一抹可憐的理智。勿須？多余的解釋？只需戴上耳機(jī)，遠(yuǎn)離這個(gè)喧囂的世界，走進(jìn)許嵩的半城煙沙。許嵩，不愿沉迷于歌迷的瘋狂的吶喊，不愿平庸的籠罩在焰光濃煙之下，只愿不平凡的活出自己的個(gè)性。于是，我們便看到？單人旅途？許嵩走出不平庸的道路。聽？淺唱？許嵩唱出的肺腑之歌。只為一心一意創(chuàng)作音樂，他選擇在孤自一人，在網(wǎng)絡(luò)的背影后，艱難的尋覓一處屬于他的剪影。拒絕平庸，他做到了。盡管是孤身一人，他不屈的走下來了。于是，黎明的曙光照亮了他單薄的剪影，唱出了一個(gè)不平庸天堂。戰(zhàn)栗的中槍聲中，我聽到了“拒絕平庸”的吶喊。遙遠(yuǎn)的星空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，是你藝術(shù)的篇四：議論文完全段的寫作議論文完全段的寫作編審張杰張其珍文章是由段落構(gòu)成的。如果我們在寫作議論文的時(shí)候，能夠有效地進(jìn)行片段訓(xùn)練，“解剖一只麻雀”，切實(shí)把握完全段的組段技巧，對整篇文章的寫作訓(xùn)練會(huì)起到很好的作用。.例證法是我們經(jīng)常運(yùn)用的一種論證方法。而例證法的運(yùn)用一般包括這么幾個(gè)環(huán)節(jié)：引例——在論點(diǎn)與論據(jù)之間，設(shè)置一句過渡性的話，把論據(jù)引出來；敘例——概括、簡練、定向的敘述事例；議例——分兩步走。先對事例進(jìn)行分析評述；再闡明事例與論點(diǎn)間的關(guān)系，使事例與觀點(diǎn)水乳相融。針對這種情況，我們完全可以根據(jù)敘例與析例的組合方式，來尋求議論文完全段的構(gòu)段方式。議論文的完全段構(gòu)段模式可以分為以下幾種：（一）“觀點(diǎn)+例子+分析”式這種構(gòu)段方式的思路是：先亮出自己的觀點(diǎn)，然后敘例，最后分析事例。采用的其實(shí)是一種“總——分——總”的構(gòu)段思路。例１：翻開歷史畫卷，從古至今凡是有所作為的人，都是把自己的志向與國家、民族利益緊緊的連在一起的。屈原“吾將上下而求索”，杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”，李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，周恩來“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”。這鏗鏘有力的詩句都說明了一個(gè)問題，個(gè)人的志向只有植根于國家、民族的土壤中，才能成長為參天大樹，開出燦爛之花。例２：學(xué)會(huì)“照鏡子”方能正確認(rèn)識(shí)自己、提高自己。（觀點(diǎn)）李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評他的話寫在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時(shí)對照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@難道不是一個(gè)很會(huì)“照鏡子”的人嗎？李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學(xué)會(huì)在人們的各種批評、意見中認(rèn)識(shí)自己，而成為一代名君。（事例）假如當(dāng)初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世？（析例：假言說理）（二）“引言+觀點(diǎn)+事例+分析”式這種構(gòu)段方式的思路是：先引用名人名言，然后或結(jié)合觀點(diǎn)對名言進(jìn)行詮注，或直接提出觀點(diǎn)，中間敘述事例，最后進(jìn)行分析。例３：“國家興亡，匹夫有責(zé)”。人人應(yīng)該關(guān)心國家大事，積極參政議政，發(fā)揮主人翁的精神。我們不能像春秋時(shí)代那個(gè)曹劌的同鄉(xiāng)，面臨國家遭受侵犯，卻說什么“肉食者謀之，有何間焉”的話。如果抱著讓少數(shù)人去“憂天下”而自己“何必去參與”的思想，來對待當(dāng)前的改革和開放，那就丟失了自己作為國家主人翁的資格了。（三）“觀點(diǎn)+詮注+事例+分析”式這種構(gòu)段方式的思路是：先提出自己的觀點(diǎn)，然后對觀點(diǎn)進(jìn)行詮注，中間敘述事例，最后進(jìn)行分析。例５：只有定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)，才能帶領(lǐng)你到達(dá)理想的彼岸。（第一層：觀點(diǎn)語句）║所謂切合實(shí)際，就是從自身的實(shí)際情況出發(fā)，不浮夸，不空想。只有定立這樣的目標(biāo)，才可以支使我們的思想，放出我們的活力，鼓舞我們的希望，從而引領(lǐng)我們通向成功的道路。（第二層：對觀點(diǎn)語句的解說）面對著經(jīng)濟(jì)貧窮落后、國人思想麻木的舊中國，魯迅定下了喚醒國人的目標(biāo)，他棄醫(yī)從文，發(fā)奮寫作，被后人譽(yù)為“民族魂”。面對著選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌，李光耀定下了學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，他爭分奪秒，勤學(xué)苦練，終于憑著中文演講引起選民共鳴而當(dāng)選為新加坡總理。面對著遭人冷眼、受人凌辱的處境，勾踐定下了復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，他忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，終于成為春秋霸主。（舉例）如果魯迅沒有根據(jù)實(shí)際情況定下喚醒國人的目標(biāo)，而是為了寫作而寫作，他能寫出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎？如果李光耀沒有根據(jù)實(shí)際情況定下學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，而是盲目競選，他能成為受人敬仰的總理嗎？如果勾踐沒有根據(jù)實(shí)際情況定下復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，而是茍且偷生，他能成為一代霸主嗎？（說理）║（第三層：正反論證）可見，我們無論干什么事情固然要有目標(biāo)，但更重要的是能否根據(jù)實(shí)際情況確立目標(biāo)，因?yàn)檫@才是成敗的關(guān)鍵。（第四層：照應(yīng)段首觀點(diǎn)句，總結(jié)全段）例６：沉穩(wěn)從志而來。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸會(huì)沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。（四）“觀點(diǎn)+引言+事例+分析”式這種構(gòu)段方式的思路是：先提出自己的觀點(diǎn)，然后引用名言對觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，中間敘述事例，最后進(jìn)行分析作結(jié)。例７：成功也需要毅力。古語云：只要功夫深，鐵杵磨成針。它告訴我們恒心毅力是成就事業(yè)的保證。山再高只要堅(jiān)持不斷地一步一步地向上走，總有一天會(huì)登上頂峰；書再難，只要堅(jiān)持不斷地一頁一頁地去讀，總有一天會(huì)全面讀懂。馬克思的《資本論》寫了40年，法布爾的《昆蟲論》寫了20年，達(dá)爾文的《物種起源》寫了20年，曹雪芹的《紅樓夢》披閱了十載。鍥而不舍，水滴石穿，頑強(qiáng)的毅力使他們成功了。（五）“事例＋分析＋觀點(diǎn)”式這種構(gòu)段方式的思路是：先敘述事例，然后對事例進(jìn)行分析，最后在分析中提出自己的觀點(diǎn)。例８：著名數(shù)學(xué)家陳景潤就是一個(gè)淡泊寧靜的人。為了攻克“歌德巴赫猜想”，他畢生沉浸在自己的數(shù)學(xué)王國，寵辱不驚，視名利同陌路。而被譽(yù)為“文化昆侖”、“學(xué)界泰斗”的錢鐘書先生，則更是淡泊寧靜得令人肅然。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺(tái)《東方之子》的編輯們曾想盡辦法，但他堅(jiān)決不同意上鏡。至于這個(gè)會(huì)那個(gè)會(huì)的邀請，他也從不給面子，把全部心血和精力都傾注在心愛的事業(yè)上。正是因?yàn)樗麄儞碛兄Ｈ穗y及的淡泊寧靜的胸襟，才能在自己從事的學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)取得常人難以企及的驕人成績。可見，淡泊寧靜是人們拒絕誘惑取得成績走向成功的一個(gè)重要條件。標(biāo)準(zhǔn)議論段——五句法1、觀點(diǎn)句分論點(diǎn)2、闡釋句對觀點(diǎn)句進(jìn)行分析3、材料句舉例（如何去“舉”—選材、語言）4、分析句事例后的分析5、結(jié)論句緊“扣”分論點(diǎn)例文解析：（1）知識(shí)就是力量（觀點(diǎn)句），它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量（闡釋句）。一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事（材料句）。憑什么？知識(shí)以及知識(shí)帶來的預(yù)見性（分析句）。史蒂芬·霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但這并不影響他成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽(yù)的偉人、超人（材料句）?？渴裁矗恐R(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧（分析句）?？梢姡R(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由，知識(shí)就是力量。（結(jié)論句）。小結(jié)口訣：觀點(diǎn)集中，思路連貫想透一點(diǎn)才下筆，圍繞該點(diǎn)來鋪展。思路如藤有條理，由根到葉一脈連。上下勾連莫跳躍，一層一層來展開。當(dāng)堂訓(xùn)練材料段：“歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606?！毙薷暮蟛牧隙危旱聡偫砟藸栕罱@然未能躲過一場風(fēng)波：由于她在得知本?拉登被擊斃后當(dāng)眾表示“十分”高興，而慘遭德國知識(shí)界的集體質(zhì)疑。盡管她已多次道歉以希望這場風(fēng)波快點(diǎn)過去，但這似乎依舊難平眾怒，甚至還有法官準(zhǔn)備為此起訴她。修改后3、磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。二、以“五句話，一段文”的形式完成一個(gè)議論文語段的寫作。閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。人生需要不斷往前走，同時(shí)也需要經(jīng)?；仡^?！盎仡^”能夠使你對過去的腳步及時(shí)加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過跤，哪幾步走對了，哪幾步走錯(cuò)了，接下來的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時(shí)回頭。請以“人生需要多回頭”為題，寫一議論文語段。篇五：議論文的材料第一講議論文的材料很多學(xué)生對材料作用的理解，就是用材料來證明自己的觀點(diǎn)。所以，找到可以使用的材料，簡單隨意的一擺，就萬事大吉。很多文章大家在如何使用材料這方面給我們做出了表率，如：我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的?救濟(jì)糧?。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個(gè)對自己國家的人民不負(fù)責(zé)任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些?民主個(gè)人主義?思想的伯夷，那是頌錯(cuò)了。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！悦珴蓶|《別了，司徒雷登》大家想一想，上述段落使用的三個(gè)論據(jù)，好在哪里？（一）材料的亮點(diǎn)其實(shí)，議論文的材料最能體現(xiàn)文章的亮點(diǎn)。就評卷老師來說，看一篇作文的材料，只關(guān)注著幾個(gè)方面的亮點(diǎn)：1、材料的選擇——是否新穎。一般來說，老師的讀書量要大于學(xué)生，學(xué)生讀過的材料，老師應(yīng)該都讀過。除非蠟筆小新、火影忍者之類的屬于適合兒童心理需要東西，可能大多數(shù)中年老師不十分熟悉。所以，能否選擇讓老師耳目一新的材料，對學(xué)生來說，難度頗大。如果這方面下功夫不到，寫文章言必稱屈原、司馬遷，舉例子少不了李白、杜甫，對已經(jīng)處于“審美疲勞”和“視覺疲勞”狀態(tài)的評卷老師來說，苦不堪言。老師苦不堪言，接下來改誰吃苦，不言自明。2、材料的處理——是否精彩。材料處理就是指對材料的分析評點(diǎn)。分析評點(diǎn)材料，往往能體現(xiàn)出寫作者的思維深度、理論水平和機(jī)智程度。所以，這個(gè)地方往往也是作文亮點(diǎn)之一。如果僅僅照抄照搬材料，看不到個(gè)性化的分析，就會(huì)錯(cuò)失一個(gè)亮點(diǎn)。那么，該如何強(qiáng)化訓(xùn)練這兩點(diǎn)呢？（二）材料的選擇和處理1、材料（論據(jù)）的選擇⑴選擇材料的范圍：⑵歷史（教材）⑶文學(xué)史（文學(xué)常識(shí)）⑷時(shí)政熱點(diǎn)（新）⑸娛樂（娛樂化的事件中有嚴(yán)肅的哲理）⑹體育（興趣廣泛）⑺名著（郭靖、令狐沖）這個(gè)范圍，是大部分材料的出處。但我們傾向于向考生們推薦后四類。后四類材料的好處：便于創(chuàng)編，發(fā)揮專長，融進(jìn)個(gè)性，增光添彩。比如，有學(xué)生這樣使用鄧亞萍的材料：少年時(shí)期的鄧亞萍身材矮小，在很多人看來，這極大地限制了她在乒乓球事業(yè)上取得較大突破。所以，各級隊(duì)伍每每把她拒之門外。但鄧亞萍不氣餒，不絕望，她苦練球技，潛心琢磨，練成了一套在江湖上令人談虎色變聞風(fēng)喪膽必殺技，招招制敵要害，令對手防不勝防，多少久負(fù)盛名的巾幗英雄，紅顏殺手，在她面前飲恨敗北，再也不敢攖其鋒芒。