四川省宜賓市興文縣第二中學2022年高二歷史測試題含解析

四川省宜賓市興文縣第二中學2022年高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1895年電影在法國誕生。1905年中國人攝制的電影首映成功，中國電影事業(yè)開始起步，這部電影是A.《定軍山》

B.《風云兒女》

C.《漁光曲》

D.《歌女紅牡丹》參考答案：A2.1971年基辛格秘密訪華期間，會談內(nèi)容機密，雙方在場人員不得使用錄音機，全憑耳聽手記，再各自整理成文本。導致該現(xiàn)象的主要因素是A.蘇聯(lián)阻止中美關(guān)系正常化B.中國的國際地位大大提升C.中美關(guān)系進程籠罩冷戰(zhàn)陰影D.中國已恢復聯(lián)合國合法席位參考答案：C【詳解】材料并沒有體現(xiàn)蘇聯(lián)阻止中美關(guān)系正常化，排除A；材料未涉及中國的國際地位，排除B；受國家性質(zhì)和意識形態(tài)影響，中美關(guān)系進程籠罩著冷戰(zhàn)陰影，故選C；當時中國未恢復聯(lián)合國合法席位，排除D。3.在王安石變法期間，一些人家紛紛讓已成婚的兒子獨立門戶，分家而過，這是為了A.逃避農(nóng)田水利法的義務B.逃避保甲法的義務C.逃避免役法的義務D.逃避方田均稅法的義務參考答案：B保甲法規(guī)定每戶兩丁以上，抽一人為保丁，農(nóng)閑時練兵參與治安，戰(zhàn)時編入軍隊作戰(zhàn)。材料中的家庭成年男子分家另過，是為了減少家中男丁數(shù)，以逃避保甲法的義務。故答案為B項。其他三項與材料中的社會現(xiàn)象無關(guān)，排除ACD項。4.1925年1月，中共“四大”在黨的歷史上第一次提出無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題。強調(diào)無產(chǎn)階及其政黨如果不發(fā)動農(nóng)民斗爭，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導地位和中國革命的成功是不可能的。這反映了中國共產(chǎn)黨A.開始從國情出發(fā)制定方針政策B.工作重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村C.把組織農(nóng)民斗爭作為主要任務D.對中國革命的認識更加深人參考答案：D5.斯塔夫里·阿諾斯在《全球通史》中說：“新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學說應用到全中國。他廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負責的官員?！辈牧纤f的行政管理制度最早出現(xiàn)在A、西周

B、春秋戰(zhàn)國

C、秦朝

D、西漢參考答案：C6.孫中山曾說：“中國古昔有唐虞之揖讓，湯武之革命，其垂為學說者，有所謂‘天視自我民視，天聽自我民聽’；有所謂‘聞誅一夫紂，未聞弒君’；有所謂‘民為貴，君為輕’。此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美?！边@表明他(

)A．純粹學習西方民主思想B．側(cè)重借鑒美國共和制度C．以推翻滿清帝制為目標D．汲取了古代的民本思想?yún)⒖即鸢福篋試題分析：根據(jù)材料可知，孫中山認為中國古代就存在民本思想，但沒有民主制度，所以要建立民國就必須學習歐美的民主制度。A、B項與材料意思不符，C項在材料中沒有體現(xiàn)，所以本題選D。7.當一位畫家注視因貧困而死的妻子的面容時，引起他注意的竟然是妻子年輕的臉上色彩的變化，在他決定畫下妻子最后的肖像之前，畫家的本能使他看到死亡所獨有的黃色、藍色和灰色的調(diào)子。下列作品與這位畫家繪畫風格特征相符的是A.B.

C.D.參考答案：C根據(jù)材料和圖示可知，“年輕的臉上色彩的變化，在他決定畫下妻子最后的肖像之前，畫家的本能使他看到死亡所獨有的黃色、藍色和灰色的調(diào)子”體現(xiàn)了作者注重色彩的描述，屬于印象派特點，C項日出印象，屬于印象派，正確；A項油畫氣勢磅礴，色彩與明暗對比強烈，結(jié)構(gòu)緊湊，用筆奔放，充分展現(xiàn)了浪漫派繪畫的風格特點，排除；B項畫中的背景運用的顏色昏暗迷蒙，空間空曠奇特，給人以惆悵、孤獨、無助之感，切實深入到纖夫的心靈深處，亦是畫家心境的真實寫照，是現(xiàn)實主義，排除；D項畫風是夸張、變形和抽象的表現(xiàn)方法，屬于現(xiàn)代主義，排除。所以選C點睛：解決本題的關(guān)鍵是理解材料的主旨—“印象派特點”，根據(jù)印象派的特點和運用所學知識逐一對選項進行排除即可。8.宋詞數(shù)量巨大，近人唐圭璋主編《全宋詞》及孔凡禮編《全宋詞補輯》錄存作品達2萬余首，可考作者1430多人。詞在宋代文壇占統(tǒng)治地位，與唐詩前后相輝映。宋詞的繁榮A.得益于社會政治的穩(wěn)定B.迎合了市民生活需要C.是時人素質(zhì)提高的反映D.導致詩歌走向了衰落參考答案：B宋朝要面對少數(shù)民族政權(quán)軍事壓力，排除A；宋詞的繁榮迎合了市民文化生活需要，故選B；材料沒有反映時人素質(zhì)提高的的信息，排除C；宋詞的繁榮沒有導致詩歌的衰落，排除D。9.戰(zhàn)國后期成書《呂氏春秋》，收錄了先秦時期儒、道、墨、法、陰陽、名、農(nóng)等各家學說，提出了關(guān)于天文、地理、政治、經(jīng)濟、治國等方面的論說，司馬遷說它“備天地萬物古今之事”。這反映了當時A.百家爭鳴的結(jié)束B.思想兼容的走向C.國家統(tǒng)一的實現(xiàn)D.各種學派的詰難參考答案：B【詳解】百家爭鳴的結(jié)束是在漢初“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，故A項錯誤；根據(jù)材料“收錄了……各家學說”能夠體現(xiàn)各家思想兼容的特點，故B項正確；國家統(tǒng)一的標志為秦朝的建立，故C項錯誤；材料未體現(xiàn)各學派之間的斗爭，故D項錯誤。10.下列關(guān)于羅馬法的表述，正確的是

(

)A．制定羅馬法的目的是維護貴族統(tǒng)治B．羅馬法對古代希臘的民主政治產(chǎn)生了深刻的影響C．萬民法鞏固了羅馬帝國時期的民主政治D．有利于社會秩序的穩(wěn)定和長治久安參考答案：AD11.導致春秋戰(zhàn)國時期井田制瓦解和封建土地所有制形成的根本原因是（）A．諸侯國相繼承認私田主人對土地的所有權(quán)B．鐵器和牛耕的使用推動了生產(chǎn)力的發(fā)展C．封建的剝削方式逐步產(chǎn)生并發(fā)展D．戰(zhàn)國時各國進行變法確定了封建土地所有制參考答案：考點：21：中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式；22：中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具．分析：本題考查本題考查中國古代土地制度．考查春秋戰(zhàn)國時期井田制瓦解和封建土地所有制形成的根本原因．涉及的知識是中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具．解答：抓住題干關(guān)鍵信息“根本原因”，依據(jù)題干材料“宗廟之犧，為畎畝之勤”主要是指用于宗廟祭祀的牛，現(xiàn)在變成了耕作的動力，即牛耕的使用．春秋戰(zhàn)國時期，鐵器的使用和牛耕的運用代表當時最先進的生產(chǎn)力，從根本上促進了我國從奴隸社會向封建社會的演變，故B項正確．其余三項是井田制瓦解和封建土地所有制形成的原因，但是不是根本原因，故ACD三項排除．故選B．12.右圖是位于聯(lián)合國參觀中心入口處有一座雕塑，是一支槍管打結(jié)的槍。寓意聯(lián)合國所行使的主要職責是 （

）A．推動發(fā)展中國家和整個世界經(jīng)濟的發(fā)展B．協(xié)調(diào)國際間的經(jīng)濟和貿(mào)易關(guān)系C．以和平方式解決國際爭端，維護世界和平D．促進世界各國經(jīng)濟、科學、文化的合作與交流參考答案：C13.到1952年底，新中國已建立多所俄文?？茖W校，北京大學、清華大學等多所高校和一批中學開設了俄文課程，許多中小城鎮(zhèn)也掀起了學習俄語的熱潮。這是我國當時（）A.外交政策轉(zhuǎn)變的需要B.計劃經(jīng)濟體制的需要C.文化教育改革的需要D.國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要參考答案：D試題分析：本題考查分析材料的能力。材料中給出的時間段是關(guān)鍵，材料中說到1952年底，俄語熱在中國風行。1952年正處于中俄關(guān)系的蜜月期，從新中國1949年建立以來就確定了“一邊倒”的外交方針，直至中俄關(guān)系惡化。因此外交政策并沒有轉(zhuǎn)變，A選項錯誤。蘇聯(lián)是當時社會主義國家的典范，學習和借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗需要大量俄語人才，但計劃經(jīng)濟體制的建立也是國家發(fā)展戰(zhàn)略的一部分，B選項沒有D選項全面；文化教育改革是要建立完整的教育體系，不會引發(fā)“許多中小城鎮(zhèn)也掀起了學習俄語的熱潮”，故C項錯誤；結(jié)合當時中國的社會情況，“一化三改”逐漸開展，俄語熱的產(chǎn)生是為了向蘇聯(lián)進行更好的學習，這就是為了中國的發(fā)展而做出的調(diào)整，D選項更深入更全面，因此本題選擇D選項?！究键c定位】中國特色社會主義建設的道路·20世紀50年代至70年代探索社會主義建設道路的實踐·文化對經(jīng)濟的適應與調(diào)整14.四位學生在作研究性學習時，以中國古代四大發(fā)明對西方歷史影響為題，各命制了一個小題，你覺得最適宜的是①大漢的文明傳承——紙改變了西歐的文化進程②指南針——西方海外殖民的助跑器③火藥——蕩平歐洲封建城堡的致命銳器④印刷術(shù)——文藝復興的催化劑A．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①②參考答案：B15.《荀子?王制》：“凡農(nóng)之道，厚（候）之為寶?！薄掇r(nóng)書?糞田之宜》：“用糞猶用藥也?！薄秴问洗呵?上農(nóng)》：“時至而作，竭時而止?！薄洱R民要術(shù)》：“麥黃種麻，麻黃種麥。”以上四則材料均反映了中國古代農(nóng)業(yè)A．根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn)

B．注重因地制宜C．精耕細作的特點

D．發(fā)展尊重自然規(guī)律參考答案：C16.據(jù)《魏書》記載，北魏從立國到孝文帝時的二十余年中“爵無祿”，484年，孝文帝規(guī)定“戶增調(diào)三匹、谷二斛九斗，以為官司之祿”。還規(guī)定“祿行之后，贓滿一匹者死”。孝文帝此舉的主要目的是()A．規(guī)范賦稅制度

B．整頓吏治

C．加強集權(quán)

D．推行漢化政策參考答案：答案：B試題分析：本題考查學生分析史料獲取有效信息的能力。由材料“爵無祿”“以為官司之祿”和“贓滿一匹者死”可知是北魏制定的官吏俸祿制度，其目的是整頓吏治。實行俸祿制的目的是規(guī)范賦稅制度，排除A；設立三長制，為配合均田制的推行,強化對地方的控制。所以排除C；通漢婚等等的目的是推行漢化政策，排除D。故選B?？键c：歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·北魏孝文帝改革的內(nèi)容17.宋儒朱熹有詩云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。”朱熹認為知識及做人的“源頭活水”是（

）A.誠敬存之

B.發(fā)明本心

C.端坐澄心

D.讀圣賢書參考答案：D18.唐朝以來政治制度變化表現(xiàn)出的歷史特點是（

）①皇權(quán)不斷加強

②相權(quán)不斷遭到壓制

③皇權(quán)不斷削弱

④相權(quán)不斷加強A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：A19.從1885到1892年，清政府財政收入中的田賦由38.5%下降到35.2%，而厘金（國內(nèi)貿(mào)易征稅）和關(guān)稅收入則由36.7%上升到43.2%，其中關(guān)稅收入逐年上升了3.8%。這表明A．民族資本主義得到進一步發(fā)展

B．清政府放棄了重農(nóng)抑商政策C．民族資本主義的發(fā)展陷入困境

D．近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化參考答案：D20.“這真是一條遙遠漫長的道路。這不單單指從華盛頓到北京相隔的空間距離……現(xiàn)在西洋頭號強國的總統(tǒng)終于萬里迢迢來到了北京進行訪問。”《朝日新聞》所描述的這一事件帶來的直接影響是 A．中美關(guān)系正?；?/p>

B．中國恢復聯(lián)合國合法席位C．冷戰(zhàn)時代的結(jié)束

D．日內(nèi)瓦國際會議成功舉辦參考答案：A考點：中美關(guān)系緩和化。材料反映的是尼克松訪華。尼克松1972年訪華簽署了《聯(lián)合公報》，中美關(guān)系正?；?。故選A。B項是在1971年，在美國總統(tǒng)訪華之前；冷戰(zhàn)結(jié)束是在1991年；D項是在1954年。都不符合題意。21.我們應該如何去認識拿破侖發(fā)動的對外戰(zhàn)爭：（

）①客觀上保衛(wèi)法國資產(chǎn)階級革命成果②動搖了歐洲的封建統(tǒng)治秩序③法國對外戰(zhàn)爭也有與英俄爭霸性質(zhì)

④后期戰(zhàn)爭的侵略性占據(jù)主導地位A.②③④

B.①②④

C.①②③④

D.①②③參考答案：C22.中國共產(chǎn)黨曾提出“贊助建立全中國統(tǒng)一的民主共和國”。當“全中國統(tǒng)一的民主共和國建立之時，蘇維埃區(qū)域即可成為全中國統(tǒng)一的民主共和國的一個組成部分，蘇區(qū)人民的代表，將參加全中國的國會，并在蘇區(qū)實行與全中國一樣的民主制度。”中國共產(chǎn)黨提出這一主張有利于A．推動國民革命不斷深入

B．創(chuàng)立蘇維埃革命根據(jù)地C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

D．奪取解放戰(zhàn)爭最后勝利參考答案：C23.2014年11月10日—12日，亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導人非正式會議在風景如畫的北京懷柔雁棲湖舉行，本次會議的主題是共建面向未來的亞太伙伴關(guān)系。對亞太經(jīng)合組織的認識正確的是A.首倡者和核心國均為美國B.組織方式適應亞太發(fā)展新要求C.規(guī)模最大且合作程度最高D.宗旨為加強地區(qū)經(jīng)濟政治合作參考答案：B【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學可知，亞太經(jīng)合組織是通過單邊行動與集體行動相結(jié)合的方式推動成員之間加強合作，平衡不同發(fā)展水平的成員的權(quán)益和要求，促進共同發(fā)展和繁榮。其組織方式適應了亞太經(jīng)合組織存在巨大多樣性的實際，照顧和代表了發(fā)展中成員和發(fā)達成員的不同利益，反映了建立平等伙伴關(guān)系的要求，因此B選項正確。A選項錯誤，首倡者是澳大利亞；C選項錯誤，合作程度最高的是歐盟；D選項錯誤，亞太經(jīng)合組織是經(jīng)濟合作組織，不包括政治合作。故正確答案為B選項。24.一人生活在明朝時，下列有關(guān)他的說法有可能發(fā)生的是：

（

）

①喜歡畫年畫②讀了許多帶插圖的小說③在科舉考試中用顏體書法寫了一篇八股文，高中榜首④喜歡聽京劇

A、①②③④

B、①②④

C、①③④

D、①②③參考答案：D25.徐中約在《中國近代史》中說：“除了受日本的外來入侵、派系政客及新軍閥的內(nèi)部傾軋之威脅外，國民政府還面臨著來自共產(chǎn)黨的更大、更根本的挑戰(zhàn)。”下列四幅地圖最能體現(xiàn)這一時期共產(chǎn)黨對國民政府挑戰(zhàn)的地區(qū)是

參考答案：D

26.在明清時期小說“三言二拍”中，商人第一次成為被歌頌的對象，這說明

(

)A．禮教束縛解除，傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變

B．啟蒙思想產(chǎn)生，平等觀念傳播C．商人地位提高，傳統(tǒng)社會解體

D．商品經(jīng)濟發(fā)展，等級觀念淡化參考答案：D27.某畫家目睹一樁搶劫案，根據(jù)該畫家提供的嫌疑人肖像畫，有警察判斷嫌犯是一位妙齡少女，有警察認為是一位耄耋老頭，甚至有警察認為是一臺洗衣機。據(jù)此，你認為該畫家的繪畫風格是

A．浪漫主義

B．現(xiàn)實主義

C．印象派

D．現(xiàn)代主義參考答案：D28.清代有科舉功名者服飾不同于常人：秀才在冠帽上別一枚純銀簪；舉人或進士則戴純金簪；進士出身的官員擢升到高級官位時，他的金簪會添上花紋，鑲嵌珍珠、寶石。這反映出清代A.科舉制度造成社會等級森嚴B.理學思想決定社會價值取向C.科舉出身者具有榮耀的地位D.社會階層固化削弱思想活力參考答案：C“有科舉功名者服飾不同于常人”，而且科舉考試取得不同的成績的人有不同的標志性服飾，說明通過科舉出身的人具有特殊的地位，故選C；科舉制的存在與發(fā)展是導致社會階層能夠?qū)崿F(xiàn)流動的一個重要而有效的途徑，這不是導致社會等級森嚴的原因，也不是固化社會階層，故AD說法錯誤；題干沒有體現(xiàn)理學與社會價值取向，故B與題意無關(guān)，故排除。29.1987年，國民黨老兵組織“外省人返鄉(xiāng)探親促進會”，于母親節(jié)當天走上街頭哭訴思鄉(xiāng)情，向臺灣當局要求：“生”則讓我們回去奉上一杯茶，“死”則讓我們回去獻上一炷香。整個臺灣社會為之動情。隨后臺灣當局通過《民眾赴大陸探親辦法》。該事件直接促使A．兩岸隔絕狀態(tài)的打破

B．對臺“九條方針”的出臺C．《告臺灣同胞書》的發(fā)表

D．兩岸“九二共識”的達成參考答案：A考點：大陸與臺灣關(guān)系的發(fā)展歷程。解答本題注意抓住關(guān)鍵信息“1987年”，結(jié)合已學知識可知，由于大陸方面持續(xù)提出改善兩岸關(guān)系的善意要求，加上臺灣島內(nèi)要求改善兩岸關(guān)系的呼聲日漸增高，1987年10月15日，臺灣當局宣布，開放老兵回大陸探親，海峽兩岸同胞近40年的隔絕狀態(tài)終于被打破，因此A符合題意。30.太平天國l852年發(fā)布檄文：天下為上帝之天下，滿洲為胡虜妖人，肆毒混亂，改變中國形象……現(xiàn)在皇天震怒，命天王掃除妖孽，廓清中夏。這體現(xiàn)太平天國（

）A.主張推翻滿洲貴族統(tǒng)治

B.主張挽救民族危亡C.具有反帝反封建的性質(zhì)

D.代表先進歷史潮流參考答案：考點：從材料信息看，太平天國認為，天下是上帝即西方的上帝的天下，滿洲人原為野蠻之人，禍亂中國中夏，“命天王掃除妖孽，廓清中夏”，即主張推翻滿洲貴族統(tǒng)治。故選A項。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題：材料一1506年1月4日，一個意大利人在種植葡萄時，無意中挖出一座群雕像。這就是古希臘的雕塑名作《拉奧孔》，它的出土，震動一時，被推崇為世上最完美的作品。材料二（啟蒙思想家們）“不承認任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！薄鞲袼拐埢卮穑海?）據(jù)材料一，指出當時的意大利主要流行什么社會思潮？這一思潮要表達的思想主旨是什么？（2）據(jù)材料二，指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么？結(jié)合所學知識，回答為構(gòu)建“正義”“平等”的新社會，他們提出了哪些主要學說？（3）綜合以上材料，用關(guān)鍵詞概括指出人文主義發(fā)展的階段性特征。參考答案：（1）人文主義。以人為中心，而不是以神為中心；強調(diào)人的價值和尊嚴（或肯定人的欲望，歌頌自然的人性或人性解放）；追求現(xiàn)世幸福。（2）理性。天賦人權(quán)說，人民主權(quán)說，社會契約論，三權(quán)分立學說。（3）古希臘智者運動，起源；文藝復興，復蘇；啟蒙運動，成熟。（1）從時間可以分析得出當時是文藝復興時期，流行的思潮是人文主義。人文主義主要是肯定人，注重人性，要求人從神的束縛中解放出來。（2）從材料二“不承認任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判……”可以看出，啟蒙運動的指導思想是理性主義，主要內(nèi)容是宣揚天賦人權(quán)、宗教信仰自由、社會契約論和人民主權(quán)等思想。（3）此題考查的是人文主義的發(fā)展歷程，注意對材料信息的充分利用，并與相對應的教材知識有機結(jié)合。32.（17分）為實現(xiàn)民族獨立、國家的現(xiàn)代化，許多先進的中國人進行了各種探索。材料一

以忠剛懾泰西之魄，而以精思竊制器之術(shù)，國恥足興，于公是望！

——曹國藩《復李少莖中丞》（1）材料一中，曾國藩抉擇了什么？據(jù)所學知識指出，迫使他做出這一抉擇原因的主要史實。（3分）

材料二

夫共和是否決不能行于我國，此非可以空言折人之口，必有待于他日之試驗，此勿深論。然問國家之弊，極于前清時代，不行政治革命，庸有幸乎？欲行政治革命，而不先之以種族革命，為道果克致乎？……夫謂共和不能行于中國，則完全之君主立憲，其與共和相去一問耳?！粑覈穸K不能行共和政治也，則亦終不能行君主立憲政治。………既認為可以行君主立憲之國民，自應認為可以行共和之國民。

——梁啟超《中國立國大方針商榷書》（1912年5月7日）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學，指出粱啟超的抉擇發(fā)生了怎樣的變化。這種變化說明了什么？（4分）

材料三

孫中山先生1905年指出：“近時志士，舌救唇枯，唯企強中國以比歐美。然而歐美強矣，其民實困，吾國縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次革命……睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命．社會革命畢其功于一役”。（3）根據(jù)材料三和所學知識回答，孫中山社會革命主要內(nèi)容是什么？是針對當時國內(nèi)外哪些社會現(xiàn)象提出來的？具體辦法是什么？（7分）

材料四

中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險。我要設法使他不沉下去，而我們在河中被急流沖走。我向英國和美國求救，他們站河岸上嘲笑我。這時候漂來蘇俄這根稻草。因為要淹死了，我只好抓住他。英國和美國在岸上向我大喊，千萬不要那根稻草。但是他們不幫助我。他們只顧自己嘲笑，卻又叫我不要抓蘇俄這根稻草。我知道那是一根稻草，但是總比什么都沒有好。

——《孫中山集外集》（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學知識，說明孫中山是如何抓住“蘇俄這根稻草”的。（3分）

參考答案：（17分）（1）抉擇：學習西方先進技術(shù)。（1分）

史實：①太平天國運動（或農(nóng)民起義）；②兩次鴉片戰(zhàn)爭。（2分，每點1分）（2）變化：從主張變法維新（或君主立憲）到認可共和革命。（2分）

說明：①民主共和逐漸成為時代潮流；②梁啟超順應了歷史的變化。（2分）（3）主要內(nèi)容：平均地權(quán)。（1分）針對國外：歐美資本主義國家貧富分化嚴重，社會矛盾尖銳。（2分）針對國內(nèi)：地主壟斷土地，農(nóng)民生活貧困。（2分）具體辦法：核定全國地價，現(xiàn)有的地價歸原主所有，革命后因社會進步所增漲的地價歸國家所有，由國民共享，做到“家給人足”。（2分）（4）說明：①接受中共和蘇聯(lián)（共產(chǎn)國際）的幫助；②改組國民黨；③提出新三民主義；④進行國共合作。（3分，任答三點均可）33.閱讀材料，完成下列要求。材料一山西一地在明代276年間曾37次出現(xiàn)災疫，且多在成化十八年之后，尤以萬歷、崇禎兩朝為甚。疫災常常與水、旱、地震等自然災害同時發(fā)生，尤與饑荒并發(fā)的頻率最高。戰(zhàn)禍一起，瘡痍滿目，疫癘叢生。面對頻發(fā)的災疫，朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租，也常發(fā)帑賑濟直接救濟災民，減緩災情。在疫病流行時期，軍營將士會食用特定草藥預防疫病，并將染病患者與健康士兵隔離開來，以免擴大傳染。地方官府常常采取施醫(yī)送藥的救療手段，擴大救療面。明時對疫病發(fā)生雖已有較為科學的認識，但仍然存在以天命解釋災難和疫病發(fā)生的情況，認為天意不可違，因而一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅(qū)避疫氣。一些深懷濟世思想的醫(yī)生不避疫氣，不辭勞苦，施醫(yī)送藥。深受儒家愛民思想的知識分子和有識之士也主動出資出力，救助于民?！幾詮堺惙摇睹鞔轿饕邽奶攸c及救療措施述略》材料二14至17世紀中期，倫敦先后爆發(fā)過20多次大小瘟疫。面對最初的黑死病疫情，教皇親自設計彌撒驅(qū)逐瘟疫，教會則通過教堂擔負起醫(yī)療救治的責任。政府規(guī)定嚴禁暴尸街頭，死者必須深埋；限制出入病疫區(qū)。許多地方當局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風熏蒸、曝曬消毒，并向民眾普及醫(yī)學和公共衛(wèi)生知識。英王對疫病重災區(qū)免除征稅，同時發(fā)布公告嚴控倫敦城內(nèi)的屠宰活動，禁止污血流入街道或泰晤士河。隨著疫病的擴散，政府進一步制定衛(wèi)生法規(guī)，管制醫(yī)藥行業(yè)，推進醫(yī)療的正規(guī)化進程，并新建或重建多家醫(yī)院。城市也開始設置清道夫清掃街道。到了16世紀，關(guān)注公共健康成了歐洲各大城市普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”?！幾晕撼抗狻稄暮谒啦》从^14—17世紀英國的社會生活和醫(yī)療狀況》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括明代山西地區(qū)防治疫情的措施和作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡述14—17世紀英國應對疫情措施背景并說明“衛(wèi)生革命”的意義。

參考答案：（1）措施：政府減免稅收；發(fā)放錢財賑濟民；針對疫病施醫(yī)送藥；采取隔離措施避免疫情擴散；齋戒祈禱趨避疫??；民間醫(yī)生與儒生救助災民。作用：一定程度防控了疫情，緩和社會矛盾擴大了儒家思想在民間的影響。（2）背景：宗教觀念的影響；人文主義思想的發(fā)展；近代自然科學的進步；封建王權(quán)的發(fā)展。意義：促進城市化發(fā)展；提高公民衛(wèi)生意識；推動醫(yī)療技術(shù)進步，促進現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系建立?！驹斀狻浚?）措施：由材料“朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租，也常發(fā)帑賑濟直接救濟災民，減緩災情”可歸納為政府減免稅收和發(fā)放錢財賑濟民；由材料“在疫病流行時期，軍營將士會食用特定草藥預防疫病，并將染病患者與健康士兵隔離