2023屆安徽省池州市東至高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是在所有古文明中，至今唯一沒有中斷和泯滅的，只有中華文明。這個(gè)歷史事實(shí)，以前當(dāng)然也知道，。，。。那么漫長的歷史，，，很讓人費(fèi)解。①中斷和泯滅太正常了②而是為中華文明震撼③這種震撼中并不包括自豪，更多的只是驚訝④不是為他們震撼⑤而既不中斷也不泯滅，卻是異數(shù)中的異數(shù)⑥但是這次把別人家的遺址全部看了一遍，才產(chǎn)生全身心震撼A．③①⑤⑥④②B．⑥④②③①⑤C．③④②⑥①⑤D．⑥①⑤④②③2、閱讀下面的文字，完成下面小題。臺(tái)灣媒體新近提出一個(gè)名曰“語言癌”的概念，一時(shí)間應(yīng)者甚眾，“語言癌”這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速升溫，乃因其在一定程度上擊中了命門所致。當(dāng)表情包大面積代替詞語表達(dá)，當(dāng)音頻和視頻大范圍代替文字表述，當(dāng)非規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言吞噬規(guī)范中文，當(dāng)“西語”未加消化地侵入漢語，“語言癌”悄然生成、蔓延，現(xiàn)代人無法用精準(zhǔn)的中文表情達(dá)意。臺(tái)灣著名作家余光中認(rèn)為，這和中文的“惡性西化”有很大關(guān)系，大家只顧學(xué)英文、看翻譯小說，不再看用字精簡的中文經(jīng)典，結(jié)果英文沒學(xué)好，卻把中文學(xué)壞了?；啚榉保宰敬?，加上電視、網(wǎng)絡(luò)，遂將“講病態(tài)中文”變成時(shí)尚。作家張曉風(fēng)還分析說，電視記者常在現(xiàn)場連線時(shí)拉高音調(diào)，吐出長串、不知所云的話語，這種“腔調(diào)”潛移默化感染到觀眾，“癌細(xì)胞”就一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散了。這些分析無疑是切中肯綮的。也許有人認(rèn)為，“語言癌”的癥狀在臺(tái)灣地區(qū)較為明顯，大陸癥狀略輕。其實(shí)，在這一點(diǎn)上，兩岸只是表現(xiàn)形式不同而已。咱們大陸這邊的電視節(jié)目“口水”也不少，“講病態(tài)中文”在現(xiàn)實(shí)生活中更是常見，“英文沒學(xué)好卻把中文學(xué)壞了”的例子。打造健康環(huán)保的“綠色語言環(huán)境”，一方面，我們需要看到流行語中的健康新生詞語，并及時(shí)將它融入語言河海，豐富語言寶庫；另一方面，我們也必須適時(shí)進(jìn)行語言清污，對(duì)形形色色的“語言癌細(xì)胞增生”梳理判別并加以。唯有如此，“語言癌”才會(huì)逐步治愈。1．依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．推波助瀾累贅俯拾即是遏止B．興風(fēng)作浪繁雜應(yīng)接不暇遏止C．興風(fēng)作浪累贅應(yīng)接不暇遏制D．推波助瀾繁雜俯拾即是遏制2．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“語言癌”這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速升溫，乃因其在一定程度上擊中了命門所致。B．“語言癌”這一新概念，能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速升溫，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,乃因其在一定程度上擊中了命門所致。C．“語言癌”這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速升溫，乃因其在一定程度上擊中了命門。D．“語言癌”這一新概念，能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速升溫，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,乃因其在一定程度上擊中了命門。3．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的是（）A．“我不知道是誰的掛號(hào)信退回來了？”張師傅說。B．我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。C．版畫是在不同材料的版面上（如木板、石板、鋼板等）通過手工制版印刷而成的。D．中國的年俗：如剪窗花呀、貼春聯(lián)呀、放鞭炮呀……每一項(xiàng)都有豐富的文化內(nèi)涵。3、下列各句中加點(diǎn)詞語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．我和小鳳從小學(xué)到高中一直是同桌，高中我們倆又住一個(gè)宿舍，這次高考報(bào)志愿，我們倆也要比翼雙飛，決定報(bào)同一所大學(xué)。B．完全沒有退路的特魯姆普在場上拼得更加兇狠，丁俊暉反而有些想法太多，要么畏首畏尾要么操之過急，讓觀眾為他捏一把汗。C．蘋果智能手表發(fā)布一年多以來，它的表現(xiàn)并不能差強(qiáng)人意，其用戶評(píng)價(jià)也低于其他的蘋果產(chǎn)品，但是仍然戰(zhàn)勝了三星、華為等等。D．在“中國市場環(huán)境的變遷”論壇上，隆國強(qiáng)指出，沒有夕陽產(chǎn)業(yè)只有夕陽技術(shù)，誰能把握好未來趨勢(shì)，誰就可以脫穎而出。4、閱讀下面的文字，完成下列小題。歷史上潮到1200多年前,中國唐朝詩人杜甫的一首很著名的詩句“殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷”深刻反映了中國人的戰(zhàn)略文化,中國軍事的防御思想正是這種戰(zhàn)略文化的具體表現(xiàn)。中國人為什么會(huì)有這樣的戰(zhàn)略文化呢?首先,源于中國農(nóng)耕民族強(qiáng)烈的中土意識(shí)。

歷史上,中國是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)社會(huì),農(nóng)業(yè)文化天然具有“保守性”。眷戀故土、安土重遷成為古代中國人的普遍心態(tài)。此外,自給自足的生產(chǎn)方式,使中國人在物質(zhì)生活上無須外求。這些反映在軍事上就形成了固土自守,以德懷遠(yuǎn)的戰(zhàn)略防御思想,對(duì)外侵略戰(zhàn)爭在古代中國不具備其原始驅(qū)動(dòng)力。矗立千年、橫亙于中國北疆的萬里長城,既是抵御北方游牧民族入侵的軍事屏障,也是中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略防御思想的物化和縮影。與此相對(duì),游牧民族和海洋民族以放牧和貿(mào)易為生,大范圍的遷徙和流動(dòng)成為其生存所必需的主要方式,戰(zhàn)爭成為其獲取生活必需品和爭奪海上貿(mào)易份額的主要手段,侵略和征服在其文化傳承中被視為榮耀之舉。不同的生產(chǎn)和生活方式,產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。概括來說,中國的軍事理論是內(nèi)向型、防御性的。更注重軍事謀略的運(yùn)用:從戰(zhàn)略層面上講,謀略主要是強(qiáng)調(diào)防患于未然,避難于無形。西方的軍事理論是外向型進(jìn)攻性的,更強(qiáng)調(diào)軍事技術(shù)的發(fā)展。其次,緣于中國歷史文化特有的“和合”思想。數(shù)千年的中國文化沒有侵略性,中國文化本質(zhì)上是一種和平的文化。中華民族歷來熱愛和平,強(qiáng)調(diào)“和為貴”。中國的儒家主張“以德服人”,反對(duì)“以力服人”,道家的創(chuàng)始人老子提出“不敢為天下先”即后發(fā)制人的防御思想?！鞍偈辣抑妗睂O子告誡明君良將“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)”,“非利不動(dòng),非得不用,非危不戰(zhàn)”。他將“不戰(zhàn)而屈人之兵”置于戰(zhàn)略理論金字塔的最頂端?？梢哉f,中國自古提倡“慎戰(zhàn)”思想,一以貫之的防御性國防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因,具有深厚的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。時(shí)至今日,已成為中國處理與世界各國關(guān)系的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。第三,緣于對(duì)其他大國稱霸必衰歷史教訓(xùn)的借鑒。縱觀世界古代史,一個(gè)文明的毀滅往往源于兵連禍結(jié)、外戰(zhàn)頻繁。歷史上,許多大國在崛起時(shí)期,都曾試圍通過對(duì)外戰(zhàn)爭來改變?cè)懈窬?建立符合本國利益的新的國際秩序。歷史表明,“大國力量增殖于地區(qū)性守成,消釋于世界性擴(kuò)張",超越力量的擴(kuò)張會(huì)造成國家的衰落。堅(jiān)持侵略擴(kuò)張型國防政策的國家,不但沒有實(shí)現(xiàn)和延續(xù)其霸主地位,反而會(huì)無氣大傷,遭受嚴(yán)重控?cái)?。正是?yīng)了英國歷史學(xué)家阿諾德,湯因比那句名言:“文明的死亡原因永遠(yuǎn)是自殺而不是謀殺?！蹦切┰?jīng)輝煌一時(shí)的帝國失敗的關(guān)鍵,在于它們只求一味擴(kuò)張,不知戰(zhàn)略守成,中國絕不會(huì)重蹈覆槭。正是基于這些歷史教訓(xùn),新中國成立后,盡管在多次保家衛(wèi)國、自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中,中國都曾憑借戰(zhàn)場優(yōu)勢(shì)深人對(duì)方腹地,但戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí),我們都主動(dòng)回撒到中國境內(nèi)或邊境控制線以內(nèi)。中國從未打算通過戰(zhàn)爭解決與他國的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益爭端,更沒有侵略他國的意圍,中國絕不會(huì)走所謂“國強(qiáng)必霸”之路。(摘編自《新華文摘》2018年第10期王衛(wèi)星《中國為何采取防御性國防政策》有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的項(xiàng)是(

)A．杜甫詩句“殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷”具體表現(xiàn)了中國軍事的防御思想。B．眷戀故土,安土重遷的普遍心態(tài)使對(duì)外侵略戰(zhàn)爭在古代中國不具備原始驅(qū)動(dòng)力。C．?dāng)?shù)千年的中國文化沒有侵略性,發(fā)端于中華民族的歷史文化基因,即中國文化本質(zhì)上是一種和平的文化。D．正是緣于對(duì)其他大國稱霸必衰歷史教訓(xùn)的借鑒,中國奉行防御性的國防政策,中國發(fā)展不對(duì)任何國家構(gòu)成威脅,中國無論發(fā)展到什么程度都永遠(yuǎn)不稱霸。2．下列對(duì)原文論證和結(jié)構(gòu)的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A．在論述中國軍事防御思想與與中國農(nóng)耕民族強(qiáng)烈的守土意識(shí)時(shí),作者指出不同的生產(chǎn)和生活方式,產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。B．本文第三段以典型事例論證了中國的防御性戰(zhàn)略軍事思想既有歷史的文化基因,又有深厚的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。C．文章按照"總-分-總"的思路行文,即先提出問題，接著具體分析問題，最后明確指出了解決問題的辦法,層次分明。D．英國歷史學(xué)家阿諾德﹒湯因比名言:"文明的死亡原因永遠(yuǎn)是自殺而不是謀殺。"可以用來佐證"大國力量增殖于地區(qū)性守成,消釋于世界性擴(kuò)張"。3．下列各項(xiàng)表述中,不能體現(xiàn)中國和文化的一項(xiàng)是(

)A．早在2000多年前,中國的哲人就把"和而不同"視為"天下之達(dá)道",把"天人合"視為人與人、人與自然相處的最高境界,把"兼愛""非攻"視為實(shí)現(xiàn)人際和諧與國際和平的根本途徑。B．歷經(jīng)千載的絲綢之路被世界公認(rèn)為友好交流之路，給沿路各國帶去了中國的友善和文明。C．明代鄭和艦隊(duì)七下西洋,攜帶的國書宣示:"天之所覆,地之所載,一視同仁,不能眾欺寡、強(qiáng)凌弱。"給所經(jīng)國家及橫跨亞非的海上航線帶去了和平與繁榮。D．幾千年前,中華民族的先民們就秉持"周雖舊邦,其命維新"的精神開啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。5、閱讀下面這首詞，完成下列小題。剪牡丹·舟中聞雙琵琶（宋）張先野綠連空，天青垂水，素色溶漾都凈。柳徑無人，墮絮飛無影。汀洲日落人歸，修巾薄袂，擷香拾翠相競。如解凌波，泊煙渚春暝。彩絳朱索新整。宿繡屏、畫船風(fēng)定。金鳳響雙槽，彈出今古幽思誰省。玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并。重聽。盡漢妃一曲（注），江空月靜。（注）漢妃一曲：漢妃指漢代王昭君，傳說她出塞時(shí)彈著琵琶；“一曲”指以昭君出塞故事譜寫的琴曲《昭君怨》。1．下列對(duì)本詞的理解不正確的一項(xiàng)是A．詞的前三句是環(huán)境描寫，作者通過仰觀俯視多角度多層次地描繪了一幅江上美景。B．詞人直接寫岸邊柳蔭路上“無人”也“無影”，只有柳絮飄舞，暗寫自己的孤寂。C．作者在船上望去，見遠(yuǎn)處有人歸之影，與落日斜暉相映襯，描繪出飄飄欲仙之姿。D．優(yōu)美的樂聲飽含著今古幽思，又用“誰省”一詞，用以突出此時(shí)自己才是其知音。2．詞中“彩絳朱索”是指五顏六色的彩帶，是女子的裝飾物，這里是借代手法。下列詩句沒有運(yùn)用借代手法的一項(xiàng)是A．南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。 B．淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。C．辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 D．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。3．這首詞在寫法上受白居易《琵琶行》的影響甚大，如本詞結(jié)尾句“盡漢妃一曲，江空月靜”就與白詩“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”異曲同工，請(qǐng)從描寫對(duì)象、表達(dá)技巧和所寓情感三方面賞析二者的“同工”之妙。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)春冬之時(shí)，_____________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內(nèi)外之分，__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無山歌與村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下，__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)凡事預(yù)則立，__________。(《禮記》)(8)__________，觀千劍而后識(shí)器。(劉勰《文心雕龍》)7、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭①向子諲閏馀有何好，一年兩中秋。補(bǔ)天修月人去，千古想風(fēng)流。少日南昌幕下，更得洪徐蘇李，快意作清游。送日眺西嶺，得月上東樓。四十載，兩人在，總白頭。誰知滄海成陸，萍跡落南州。忍問神京何在，幸有薌林秋露②。芳?xì)庖u衣裘。斷送馀生事，惟酒可忘憂。（注）①北宋末年徽宗大觀四年閏八月，作者曾與朋友登高望遠(yuǎn)，抒懷寫志，南宋高宗紹興十八年又是閏秋，作者感時(shí)撫事，寫作此詞。②薌林秋露：作者自制的香水。1．下列對(duì)本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩人用“補(bǔ)天修月人去”來贊美朋友有補(bǔ)天修月的才能，抒發(fā)了豪邁和灑脫的感情。B．詩人回憶當(dāng)年與朋友登高送日，東樓望月，志趣相投，詞間有真切醇厚的朋友之誼。C．詩人自制香水，芳香彌漫，舉杯暢飲，借酒消除憂愁，表面灑脫，更多的卻是無奈。D．時(shí)間過去四十年，而今又逢閏中秋，其間的滄桑變化讓詩人心中千頭萬緒，難以名狀。2．請(qǐng)結(jié)合詩句，簡要分析詞中蘊(yùn)含了哪些深沉的感慨。8、閱讀下面的作品，完成小題。張宗琪畢飛宇外人，或者說，初來乍到的人，時(shí)常會(huì)有這樣的一個(gè)錯(cuò)覺，沙復(fù)明是推拿中心唯一的老板。實(shí)情卻不是這樣。推拿中心的老板一直是兩個(gè)。如果一定要說只有一個(gè)的話，這個(gè)“一”只能是張宗琪，而不是沙復(fù)明。和性格外露、處事張揚(yáng)的沙復(fù)明比較起來，張宗琪更像一個(gè)盲人。他的盲態(tài)很重，內(nèi)心也極度的內(nèi)斂。沙復(fù)明做事的風(fēng)格是大張旗鼓。他喜歡老板的“風(fēng)格”，熱衷于老板的“樣子”，他就當(dāng)老板了。張宗琪把這一切都給了他。張宗琪沒有沙復(fù)明那樣的好大喜功，他是實(shí)際的。他只看重具體的利益。這一來張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了，大事上頭他從不含糊，大權(quán)也并沒有旁落。這天開午飯，金大姐在宿舍里把飯和菜都?jí)涸谝粋€(gè)飯盒里，再運(yùn)到推拿中心去。一人一個(gè)飯盒，金大姐一邊發(fā)，一邊喊：“開飯啦！今天吃羊肉！”張宗琪知道是羊肉。金大姐一進(jìn)門張宗琪就聞到了一股羊肉的香。張宗琪愛羊肉?？墒?，張宗琪再怎么喜歡，吃一次羊肉也不容易。推拿中心有規(guī)矩，員工的住宿和伙食都是老板全包的。老板想多掙，員工的那張嘴就必須多擔(dān)待。老板和員工是一起吃飯的，他們吃一回羊肉也是很不容易的吶。張宗琪從金大姐的手里接過飯盒，打開來，認(rèn)認(rèn)真真地聞了一遍。好東西就得這樣，不能一上來就吃，得聞。等聞得熬不住了，才能夠慢慢地送到嘴里去。沒有任何預(yù)兆，高唯站起來了。她把飯盒放在了桌面上，啪的就是一聲。這一聲重了。高唯說：“等一等。大家都不要吃。我有話要說?！彼目谖莵碚卟簧屏?。張宗琪不知道發(fā)生了什么，夾著羊肉，歪過了腦袋，在那里等。高唯說：“我飯盒里的羊肉是三塊。杜莉，你數(shù)一數(shù)，你是幾塊？”這件事來得過于突然，杜莉一時(shí)還沒有反應(yīng)過來。她的飯盒已經(jīng)被高唯一把搶過去了。她把杜莉的飯盒打開了，放在了桌面上?！岸爬?，大夫們都看不見，你能看見。你數(shù)，你數(shù)給大伙兒聽?！倍爬虻拇_看得見，她看到自己飯盒里的羊肉多到了“慘不忍睹”的地步。杜莉哪里還敢再說什么。高唯說：“你不數(shù)，是吧。我數(shù)?！倍爬騾s突然開口了，說：“飯又不是我裝的。關(guān)我什么事？我還沒動(dòng)呢。我數(shù)什么？”高唯說：“也是。不關(guān)你的事。那這件事就和你沒關(guān)系了。你一邊待著去！”高唯把杜莉的飯盒一直送到金大姐的面前，說：“金大姐，杜莉說了，和她沒關(guān)系。飯菜都是你裝的吧？你來數(shù)數(shù)?！苯鸫蠼氵@么干不是一天兩天的了，她是有恃無恐的。盲人們什么都看不見，就算是健全人，誰還會(huì)去數(shù)這個(gè)??！誰會(huì)做得出來呢?？墒牵呶芸匆?，也做得出來。金大姐的額頭上突然就出汗了。高唯說：“你不數(shù)，好。你不數(shù)還是我來數(shù)。”她數(shù)得很慢，她要讓每一個(gè)數(shù)字清清楚楚地落實(shí)在每一個(gè)盲人的每一只耳朵里。休息區(qū)里死一樣的寂靜。當(dāng)高唯數(shù)到第十二的時(shí)候，人群里有了動(dòng)靜。但是，沒完，高唯還在數(shù)。數(shù)到第十五的時(shí)候，高唯說：“就不用再數(shù)了吧？”“金大姐，買羊肉的錢不是你的，是推拿中心的吧？”高唯再一次把飯盒送到杜莉的面前，說：“人做事，天在看。杜莉，請(qǐng)你來驗(yàn)證一下，看看我有沒有撒謊?！倍爬蛟缫呀?jīng)是惱羞成怒，她伸出胳膊，一把就把飯盒打翻了。休息區(qū)下起了雨。是飯米做的雨。是羊肉做的雨。杜莉高聲叫囂說：“關(guān)我什么事！”“話可不能這么說，”高唯說，“你這樣推得干干凈凈，金大姐還怎么做人？金大姐不是在喂狗吧？”“我怎么沒有喂狗？”金大姐突然發(fā)作了，“我就是喂狗了！”“難得金大姐說了一句實(shí)話，”高唯說，“耽擱大家了。開飯了。我們吃飯吧。”沙復(fù)明撥弄著羊肉，已經(jīng)靜悄悄地把碗里的羊肉統(tǒng)計(jì)了一遍。他不想這樣做，他鄙視這樣做，可是，他按捺不住。作為一個(gè)老板，沙復(fù)明碗里的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)極不體面。沙復(fù)明關(guān)心的卻不再是杜莉了，而是另外的一個(gè)人，張宗琪，準(zhǔn)確地說，是張宗琪的飯盒。他當(dāng)然不能去數(shù)張宗琪的羊肉，他端起飯盒，一個(gè)人離開了，兀自拉開了足療室的大門。他丟下飯盒，躺下了。張宗琪沒有動(dòng)。他在吃。他不能不吃。在這樣的時(shí)候，吃也許是他所能做的唯一的事情了。金大姐是他招進(jìn)來的人，還和他沾了一點(diǎn)根本就扯不上的親，這是推拿中心個(gè)個(gè)都知道的。現(xiàn)在，張宗琪有一千個(gè)理由相信，高唯是沖著杜莉去的。但是，誰又會(huì)在意杜莉呢？高唯的背后是誰？是哪一個(gè)指使的呢？這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性。從什么時(shí)候開始的呢？自己怎么一直都蒙在鼓里？虧你還是個(gè)老江湖。事情鬧到了這般的動(dòng)靜，解決是必須的。金大姐是張宗琪招過來的，杜莉又是金大姐帶過來的，按照通行的說法，金大姐和杜莉只能是“他”的人，這件事只能由“他”來解決。張宗琪開始瘋狂地咀嚼。想過來想過去，張宗琪動(dòng)了殺心。清理是必須的。他決定了，一定要把她從推拿中心“摘”掉。這個(gè)人不能留。留下這個(gè)人推拿中心就再也不可能太平。（選自《推拿》，有刪改）1．下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“休息區(qū)里死一樣的寂靜”，這句話既營造了尷尬壓抑的氛圍，也為下文人物矛盾的爆發(fā)做了鋪墊。B．“休息區(qū)下起了雨”，這既是把灑落的米飯和羊肉比作雨，同時(shí)也喻指推拿中心里發(fā)生的糾紛。C．“金大姐突然發(fā)作了，‘我就是喂狗了！’”這是對(duì)高唯的強(qiáng)勢(shì)回應(yīng)，也是對(duì)杜莉一味撇清自己的惱怒。D．本文圍繞杜莉、高唯之間的矛盾展開，而背后的根本問題是健全人利用先天優(yōu)勢(shì)來欺侮殘疾人。2．小說結(jié)尾的“這個(gè)人”指的是誰？請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)和人物形象，簡述你的判斷依據(jù)。3．文中畫線句在電視劇中被改成“高唯說：‘十五塊，是我的五倍?！闭?qǐng)比較并分析兩個(gè)版本的不同表達(dá)效果。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)時(shí)常充當(dāng)情感的符號(hào)，很大程度上，敘事作品的故事情節(jié)可以視為情感的容器。曲折驚險(xiǎn)、悲歡離合、扣人心弦的每一個(gè)情節(jié)無不帶動(dòng)了情感的波瀾起伏。當(dāng)然，如同文學(xué)研究曾經(jīng)揭示的那樣，敘事作品的故事情節(jié)包含了內(nèi)在的因果關(guān)系，例如《水滸傳》中有關(guān)林沖跌宕起伏命運(yùn)的故事情節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，顯示了嚴(yán)密的因果關(guān)系。然而，故事情節(jié)的因果關(guān)系同時(shí)裹挾于強(qiáng)大的情感波瀾之中，驚心動(dòng)魄。換言之，單純的因果關(guān)系譬如，超額的重量壓垮了桌子，熾熱的溫度導(dǎo)致了燃燒——無法作為故事情節(jié)來承擔(dān)情感符號(hào)的重任。古往今來，許多文學(xué)批評(píng)家均把文學(xué)在情感領(lǐng)域的能量作為意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，倡導(dǎo)“文以載道”或者“文以明道”。胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等“五四”新文化運(yùn)動(dòng)主將寄望于新文學(xué)開啟民智、改造國民的思想和情感，從而造就現(xiàn)代的文化性格。文學(xué)史可以證明，《青春之歌》《平凡的世界》這些作品的主角曾經(jīng)成為讀者心目中的偶像，甚至引起各種程度的模仿。相對(duì)來說，另一些作品是以整體構(gòu)造形成的情感經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響讀者。例如，人們無法從《紅樓夢(mèng)》中認(rèn)定某種單一的主題。無論是賈寶玉、林黛玉式的叛逆，還是賈母、王熙鳳式的世事人情，都讓人在百感交集之中經(jīng)歷一次情感的成熟。由于情感的能量甚至比理性更具策動(dòng)、號(hào)召和教化作用，許多作家更愿意利用文學(xué)匯聚積極樂觀的情感。許多時(shí)候，文學(xué)作品中情感領(lǐng)域的昂揚(yáng)之氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治?。古代社?huì)等級(jí)森嚴(yán)，官官相護(hù)，盡管民眾怨聲載道，但是，理性分析并未帶來希望的曙光。這時(shí)，文學(xué)不僅塑造了一個(gè)半人半神的包公拯救蒼生于水火，甚至召喚出一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的孫悟空大鬧天宮，攪得各路神仙寢食不寧。即使是令人絕望的悲劇，文學(xué)仍然能賦予某種特殊的情感撫慰，例如《竇娥冤》。弱小而善良的竇娥屈打成招，被判斬首，盡管如此，臨刑之際她悲憤許下的三個(gè)誓愿逐一兌現(xiàn)：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。雖然這種結(jié)局僅僅是毫無根據(jù)的虛擬，但是，觀眾的情感突破了悲憤的壓抑從而獲得了釋放和滿足。如果說，古代文學(xué)之中的積極樂觀轉(zhuǎn)向了超現(xiàn)實(shí)的神話傳奇，那么,現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)重要特征是從神轉(zhuǎn)向了人。凡夫俗子，哪怕是一個(gè)干癟的老漁夫也可能在精神層面站到英雄的位置上，例如海明威的《老人與?！?。那一副魚骨頭用理性衡量毫無價(jià)值，隱藏于普通人內(nèi)心的不屈和堅(jiān)韌才是這個(gè)故事令人怦然心動(dòng)的真正原因。流行的通俗文學(xué)與真正的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之間的一個(gè)重要區(qū)別是，前者所提供的奇幻情節(jié)往往與歷史依據(jù)脫鉤。從武林高手鏟盡天下不平事、窮小子咸魚翻身成為英俊瀟灑的霸道總裁到普通人大難不死協(xié)同外星人掌管宇宙，許多讀者如癡如醉，血脈僨張。然而，這些情節(jié)與當(dāng)代的日常生活無法銜接-不僅故事的內(nèi)容格格不入，更重要的是情感體驗(yàn)的急速衰竭。相對(duì)于質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，拋開歷史依據(jù)內(nèi)含的理性和常識(shí)體系，那些快意恩仇或者花好月圓的內(nèi)心體驗(yàn)僅僅是一陣短暫的情感泡沫。新時(shí)期，中國文學(xué)力圖以情感的形式全面建構(gòu)這個(gè)時(shí)代的精神肖像。當(dāng)然，正如許多作家意識(shí)到的那樣,這個(gè)時(shí)代的變化速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了認(rèn)識(shí)速度。經(jīng)濟(jì)、科技、文化正在從各個(gè)方面重鑄這個(gè)世界，美與丑、開放與保守、創(chuàng)新與傳統(tǒng)等一系列觀念發(fā)生了劇烈的調(diào)整。如何敘述歷史的巨大轉(zhuǎn)型為這個(gè)時(shí)代的“情義”注入新的內(nèi)容？文學(xué)任重而道遠(yuǎn)。(摘編自南帆《情感軌跡與時(shí)代精神肖像》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．內(nèi)在的因果關(guān)系是敘事作品中故事情節(jié)帶動(dòng)情感波瀾起伏的很重要的因素。B．有的文學(xué)作品并不是單一主題，所以作品的主角無法成為讀者心目中的偶像。C．在策動(dòng)、號(hào)召和教化作用上理性要弱于情感，所以文學(xué)作品中沒有理性分析。D．新時(shí)期，時(shí)代變化快，觀念碰撞劇烈，文學(xué)難有好辦法來建構(gòu)時(shí)代的精神肖像。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章緊扣“文學(xué)的情感體現(xiàn)”這一話題，并結(jié)合了古今文學(xué)事例多角度進(jìn)行論證。B．《老人與海》的例子論證了現(xiàn)代文學(xué)由神轉(zhuǎn)向人的特征，強(qiáng)調(diào)作品中理性衡量的作用。C．文章論證文學(xué)與歷史依據(jù)的關(guān)系時(shí)，將流行的通俗文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)進(jìn)行了對(duì)照。D．文章選取了《水滸傳》《平凡的世界》《紅樓夢(mèng)》等讀者相對(duì)熟悉的材料，論據(jù)典型。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等肯定新文學(xué)對(duì)于開啟民智、改造國民的思想和情感的作用，為現(xiàn)代文化性格的形成做了貢獻(xiàn)。B．從文學(xué)史看，文學(xué)作品要想通過主要人物的思想與情感影響讀者，那么由整體構(gòu)造形成情感經(jīng)驗(yàn)就是最好的選擇。C．不管是積極樂觀的文學(xué)作品，還是令人絕望的文學(xué)作品，都能夠通過賦予情感撫慰讓讀者的情感得到宣泄與滿足。D．流行的通俗文學(xué)脫離生活現(xiàn)實(shí)，雖然此類作品有時(shí)讓人如癡如醉，但這種內(nèi)心體驗(yàn)的情感并不長久，也是不真切的。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬仙琕琕，字靈馥，扶風(fēng)郿人。仙琕少以果敢聞，父憂毀瘠過禮，負(fù)土成墳，手植松柏。仕齊位豫州刺史。梁武起兵，使其故人姚仲賓說之，乃斬于軍門以徇。帝又遣其族叔懷遠(yuǎn)說之，又命斬之。懷遠(yuǎn)號(hào)泣，軍中為請(qǐng)乃免。武帝至新林，仙卑猶于江西日抄運(yùn)糟。建康城平，仙琕舉哀謂眾曰：“我受人任寄，義不容降，今眾寡不侔，勢(shì)必屠滅。公等雖無二心，其如親老何？我為忠臣，君為孝子，各盡其道，不亦可乎？”于是悉遣城內(nèi)兵出降，余壯士數(shù)十，閉門獨(dú)守。俄而兵入圍之?dāng)?shù)十重仙琕令士皆持滿兵不敢近日晚乃投弓曰諸君但來見取我義不降乃檻送建康至石頭而脫之帝勞之曰：“卿勿以戮使斷運(yùn)，茍自嫌絕也?！敝x曰：“小人如失主犬，后主飼之，便復(fù)為用?！钡坌Χ乐?。俄而母卒，帝知其貧，膊給甚厚。仙脾號(hào)泣謂弟仲艾曰：“蒙大造之恩，未獲上報(bào)，今復(fù)荷殊澤，當(dāng)與爾以心力自效耳?！碧毂O(jiān)四年，師侵魏，仙琕每戰(zhàn)，恒冠三軍，與諸將論議，口未嘗言功。人問其故，仙琕曰：“大丈夫?yàn)闀r(shí)所知，當(dāng)進(jìn)不求名，退不逃罪，乃年生愿也，何功可論？”胸山人殺瑯邪太守劉晰，以城降魏，詔假仙琕節(jié)討之。魏徐州刺史盧昶以眾十余萬赴焉，仙琕累戰(zhàn)破走之。進(jìn)爵為候，遷豫州刺史，加都督。仙琕自為將及居州郡，能與士卒同勞逸。身衣不過布帛，所居無幃幕襲屏，行則飲食與廝養(yǎng)最下者同。其在邊境，常單身潛入敵境，伺知壁壘村落險(xiǎn)要處所，攻戰(zhàn)多克捷，士卒亦甘心為用，帝雅愛仗之。卒于州，贈(zèng)左衛(wèi)將軍，謚曰剛。（選自《南史·馬仙琕傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙琕令士皆持滿/兵不敢近日晚/乃投弓曰/諸君但來見/取我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/B．俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙琕令士皆持滿/兵不敢近/日晚乃投弓曰/諸君但來見取/我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/C．俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙琕令士皆持滿/兵不敢近/日晚乃投弓曰/諸君但來見/取我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/D．俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙理令士皆持滿/兵不敢近日晚/乃投弓曰/諸君但來見取/我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．父憂，文中指父親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要請(qǐng)假回家守喪。B．建康，文中指都城，即今南京市。東晉、南朝都在這里建都。又稱金陵、建業(yè)等。C．三軍，文中指軍隊(duì)。春秋時(shí)，大國多設(shè)三軍，如晉設(shè)中軍、上軍、下軍，以中軍為帥。D．太守，官名。一般為一郡最高行政長官，掌管民政、司法、軍事、財(cái)稅等事務(wù)。歷代有所不同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．馬仙琕性格剛強(qiáng)，拒絕投降。他起先在齊朝做官，位至豫州刺史。梁武帝起兵后，先后派遣馬仙琕的舊友和族叔前去勸降，但均遭馬仙琕拒絕。B．馬仙琕為人忠厚，體恤部屬。他在齊朝大勢(shì)已去的情況下，為自己和部下分別選擇了盡忠、盡孝的不同做法，既維護(hù)了自己的名聲，也保全了部下的性命。C．馬仙琕歸順梁朝，深受信任。他表示愿意歸順梁朝，被梁武帝贊賞；他在豫州任職時(shí)，常孤身冒險(xiǎn)刺探敵情，打仗多獲勝，深得梁武帝愛戴和依賴。D．馬仙琕為人低調(diào)，受到擁戴。他為人低調(diào)，不張揚(yáng)自己的戰(zhàn)功，主張進(jìn)不求名，退不逃罪。當(dāng)了將軍和州郡長官后，能和士卒同勞共逸，很受士兵擁戴。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今眾寡不侔，勢(shì)必屠滅。公等雖無二心，其如親老何？（2）蒙大造之恩，未獲上報(bào)，今復(fù)荷殊澤，當(dāng)與爾以心力自效耳。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。周必大，字子克，一字洪道，其先鄭州管城人，祖詵，宣和中卒廬陵，因家焉。父利建,太學(xué)博士。紹興二十年，第進(jìn)士，授徽州戶曹。中博學(xué)宏詞科，教授建康府。除太學(xué)錄，召試館職，高宗讀其策，曰：“掌制手也。”孝宗踐祚，除起居郎。侍經(jīng)筵，嘗論邊事，上以蜀為憂，對(duì)曰：“蜀民久困，愿詔撫諭，事定宜寬其賦，則安矣?！睉?yīng)詔上十事，皆切時(shí)弊。金索講和時(shí)舊禮，必大條奏，請(qǐng)正敵國名，金為之屈。一日，詔同王之奇、陳良翰對(duì)選德殿，袖出手詔，舉唐太宗魏征問對(duì)以在位久功未有成治效優(yōu)劣苦不自覺命必大等極陳當(dāng)否。退而條陳，上善其言，為革二弊。江、湖旱，請(qǐng)捐南庫錢二十萬代民輸，上嘉之。乞歸，弗許。拜樞密使。上曰：“若有邊事，宣撫使惟卿可，他人不能也?！贝疚跏哪甓?，拜右丞相。高宗升遐①，議用顯仁例，遣三使詣金。必大謂：“今昔事殊，不當(dāng)畏敵曲徇②。”止之。金賀正使至，或請(qǐng)權(quán)易淡黃袍御殿受書，必大執(zhí)不可，遂為縞素服，就帷幄引見。十五年，思陵發(fā)引，援熙陵呂端故事，請(qǐng)行，乃攝太傅，為山陵使。明堂加恩，封濟(jì)國公。十一月，留身乞去，上獎(jiǎng)勞再三。拜左丞相、許國公。參政留正拜右丞相。光宗問當(dāng)世急務(wù)，奏用人、求言二事。三月，拜少保、益國公。李巘草二相制，抑揚(yáng)不同，上召巘令帖麻改定，既而斥巘予郡。必大求去。寧宗即位，求直言，奏四事。慶元元年，三上表引年，遂以少傅致仕。四年，薨，年七十有九。贈(zèng)太師，謚文忠。（節(jié)選自《宋史列傳卷第一百五十》，有刪改）（注）①升遐：帝王死去的婉辭。②曲徇：順從，曲從。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．舉唐太宗／魏征問對(duì)／以在位久／功未有成／治效優(yōu)劣/苦不自覺／命必大等極陳當(dāng)否。B．舉唐太宗，魏征問/對(duì)以在位久/功未有成治／效優(yōu)劣／苦不自覺／命必大等極陳當(dāng)否。C．舉唐太宗／魏征問／對(duì)以在位久功／未有成／治效優(yōu)劣苦／不自覺命／必大等極陳當(dāng)否。D．舉唐太宗／魏征問對(duì)／以在位久功／未有成治／效優(yōu)劣／苦不自覺命／必大等極陳當(dāng)否。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．教授，在宋代才開始成為教師的稱謂，當(dāng)時(shí)宗學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)等專業(yè)都設(shè)有教授，此處非指教師。B．經(jīng)筵，是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特設(shè)的御前講席。它在宋代正式制度化，為元、明、清歷代所沿襲。C．明堂，古代帝王宣明政教及行大典的地方。朝會(huì)、祭祀、慶賞、選士、養(yǎng)老、教學(xué)等大典，都在此舉行。D．少傅，“三公九卿”中“九卿”之一，由夏朝始設(shè)，歷代多沿置；與太師、太保合稱“三孤”，為一品官階。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．周必大進(jìn)士及第，才學(xué)出眾。進(jìn)士及第后，又考中博學(xué)宏詞科，在館閣任職時(shí)所撰寫的策論受到皇帝的稱贊。B．周必大奏對(duì)國事，切中時(shí)弊。侍讀經(jīng)筵時(shí)，應(yīng)皇帝要求奏對(duì)國事，他陳述了十件時(shí)弊之事，革除了其中的二件。C．周必大護(hù)國利益，捍國尊嚴(yán)。高宗去世，朝廷想遵循舊例，主動(dòng)去金國報(bào)喪，他堅(jiān)決反對(duì)，朝廷最終取消了決定。D．周必大身居高職，不戀名位。雖有丞相職位，國公之尊，卻不貪戀名位，多次請(qǐng)求去職，最終以少傅身份退休。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)蜀民久困，愿詔撫諭，事定宜寬其賦，則安矣。(2)或請(qǐng)權(quán)易淡黃袍御殿受書，必大執(zhí)不可，遂為縞素服，就帷幄引見。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！独首x者》是中央電視臺(tái)2017年播出的大型文化情感類節(jié)目，邀請(qǐng)各個(gè)領(lǐng)域嘉賓來到現(xiàn)場，分享自己的人生故事并傾情演繹經(jīng)典美文，力圖讀出文字背后的價(jià)值。2017年一共播出了12期，每期都有個(gè)主題詞：遇見、陪伴、選擇、禮物、第一次、眼淚、告別、勇氣、家、味道、那一天、青春。這些主題詞引發(fā)了你怎樣的感觸與思考？請(qǐng)選擇其中兩三個(gè)主題詞并使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，以此為基礎(chǔ)確定與“文化情感”相關(guān)的立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查語句的連貫性。做題時(shí)，要注意行文內(nèi)容前后一致與銜接，也要注意語意表達(dá)的前后勾連。要注意提示性詞語，總結(jié)性詞語，還要注意句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要在感知語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體的語境分析概括。本題的語段選自余秋雨的《中國為何成了例外？》。閱讀語段，分析所給的六個(gè)句子，首先由關(guān)聯(lián)詞語“不是為……而是為……”可以推知④②在一起，這樣就排除D項(xiàng)；③“這種震撼”與②中的“中華文明的震撼”承接，應(yīng)排為②③，這樣就排除A、C選項(xiàng)。故選B。2、1．A2．D3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，推波助瀾：比喻助長事物的聲勢(shì)以擴(kuò)大影響(多含貶義)。興風(fēng)作浪：比喻煽動(dòng)情緒，挑起事端或進(jìn)行破壞活動(dòng)。語境說的是中文被“惡性西化”，電視、網(wǎng)絡(luò)的助長作用，所以應(yīng)選“推波助瀾”。第二處，累贅：形容文字繁復(fù)或語言啰唆。繁雜：事情多而且雜亂。語境是修飾語言，所以應(yīng)填“累贅”。第三處，俯拾即是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。應(yīng)接不暇：原形容美景繁多，看不過來。后來多形容人或事情太多，接待應(yīng)付不過來。語境強(qiáng)調(diào)的是“英文沒學(xué)好卻把中文學(xué)壞了”的例子多，所以應(yīng)填“俯拾即是”。第四處，遏制，強(qiáng)調(diào)阻止的過程。遏止，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。語境強(qiáng)調(diào)的是對(duì)形形色色的“語言癌細(xì)胞增生”的處理結(jié)果，所以應(yīng)填“遏止”。故選A。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。文段中劃線的這個(gè)句子有三處問題：一是語序不當(dāng)，應(yīng)是先在短時(shí)間內(nèi)升溫，然后才會(huì)引起關(guān)注；二是先“關(guān)注”后“熱議”；三是句式雜糅，最后一句陳述原因，既用了“因”，又用了“所致”。A、B、C三項(xiàng)均存在不同的問題，應(yīng)排除。故選D。3．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類題目，需熟記常見標(biāo)點(diǎn)的使用規(guī)則，包括逗號(hào)、句號(hào)、頓號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、書名號(hào)等。高考試卷對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的考察涉及面廣，迄今為止，除著重號(hào)外，其余15中常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都在高考試題中出現(xiàn)過，一些易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在高考中出現(xiàn)的頻率較高，成為考查的熱點(diǎn)。作答時(shí)審清題干要求，結(jié)合內(nèi)容及標(biāo)點(diǎn)使用規(guī)則仔細(xì)判斷。本題要求選擇“下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的是”。A項(xiàng)，問號(hào)使用錯(cuò)誤，句中無疑問語氣。C項(xiàng)，括號(hào)應(yīng)調(diào)至“材料”后，緊跟被解釋的內(nèi)容。D項(xiàng)，將冒號(hào)改為逗號(hào)。冒號(hào)不能在“如”的前面。一般來說二者不能同時(shí)存在，但是除了如后面的成分復(fù)雜，為了避免句子混亂，可以在如后面加冒號(hào)。故選B。3、A【解析】

本題考查成語的辨析和修改。分析成語可從以下五個(gè)方面入手：①要分辨成語的語義，有的成語有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語的適用范圍和對(duì)象。③要分清成語的感情色彩。④要識(shí)別成語與其他詞語的搭配。比如說修飾語與中心與不搭配，動(dòng)詞與賓語不搭配等。⑤要分析成語使用是否符合邏輯。成語使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語使用要仔細(xì)分析語境。A項(xiàng)，“比翼雙飛”特指夫妻親密無間，形影不離。此處對(duì)象“我和小鳳”是同桌、同學(xué)、室友關(guān)系，對(duì)象用錯(cuò)。B項(xiàng)，畏首畏尾：意思是前也怕，后也怕。形容膽子小，疑慮重重。合乎語境，正確。C項(xiàng)，差強(qiáng)人意：差：稍微、大致；強(qiáng)：振奮。原意是吳漢很能振奮其部下的意志。后用來指大體上還能使人滿意。合乎語境，正確。D項(xiàng)，脫穎而出：比喻本領(lǐng)全部顯露出來。合乎語境，正確。故選A。4、1．D2．C3．D【解析】1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“……具體表現(xiàn)了中國軍事的防御思想”主客倒置，原文說：中國軍事的防御思想是“殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，據(jù)豈在多殺傷”戰(zhàn)略文化的具體表現(xiàn)。B項(xiàng)，“……使……”因果關(guān)系錯(cuò)誤，“使”之后為“果”，“使”之前為“因”，第②自然段前半部分的文意應(yīng)該是“兩因一果”，“兩因”除了了“安土重遷的普遍心態(tài)”以外，還有自給自足的生產(chǎn)方式。C項(xiàng)，“數(shù)千年的中國文化沒有侵略性,發(fā)端于……”張冠李戴，中國自古提倡“慎戰(zhàn)”思想，一以貫之的防御性國防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因。D項(xiàng)，表述出自習(xí)近平總書記在慶祝改革開放四十周年大會(huì)上的講話，與本文主旨完全吻合。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證和結(jié)構(gòu)的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“最后明確指出了解決問題的辦法”無中生有。文章雖然是按照“總-分-總”思路展開論證的，但結(jié)尾只是總結(jié)強(qiáng)調(diào)了以防御思想為具體表現(xiàn)的中國戰(zhàn)略文化，并未明確解決問題的辦法。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項(xiàng)，本句表述出自習(xí)近平總書記在慶祝改革開放四十周年大會(huì)上的講話，“文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新”的意思是周文王稟受天命，昭示天下;周雖然是舊的邦國，但其使命在革新”。這是一種改革創(chuàng)新文化，不是“和”文化。故選D。5、1．B2．D3．描寫對(duì)象：都描寫了動(dòng)人的琵琶曲(音樂)。表達(dá)技巧：都用了以景結(jié)情(或襯托)的手法，運(yùn)用空廓沉靜的月夜環(huán)境氛圍，烘托出音樂余音繞梁的動(dòng)人魅力，留下了無窮的余韻，讓人回味；所寓情感：都寫了聽眾沉浸在余韻之中的默默無言，只有琵琶曲與大自然渾然獨(dú)合，表達(dá)出對(duì)琵琶女高超的演奏技的贊美之情。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“暗寫自己的孤寂”錯(cuò)?！傲鴱綗o人，墮絮飛無影”微風(fēng)吹拂，輕絮飄舞，微暗的樹蔭中，依稀看見它們游蕩回轉(zhuǎn)，而一點(diǎn)影子也不留地面。這是為下面人物的出場做鋪墊，并非表現(xiàn)自己的孤寂。故選B。2．本題考查對(duì)詩歌表現(xiàn)手法的鑒賞能力。具體考查“借代”手法?！敖璐敝傅氖遣恢闭f某人或某事物的名稱，而是借和它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格也叫做“換名”。其中，用來代替的事物叫做借體，被代替的事物叫做本體。A項(xiàng)，“烽煙”代指戰(zhàn)爭，使用了借代手法；B項(xiàng)，“亂紅”代指落花，使用了借代的手法；C項(xiàng)，“干戈”代指戰(zhàn)爭，運(yùn)用了借代的手法；D項(xiàng)，“紅勝火”“綠如藍(lán)”是比喻。春風(fēng)吹拂的滿江綠水，就像青青的藍(lán)草一樣綠；晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅。故選D。3．本題考查對(duì)詩歌手法的鑒賞及對(duì)思想內(nèi)容和情感的賞析能力。采用了比較鑒賞的考查形式。解答時(shí)要分析二者在描寫對(duì)象、表達(dá)技巧、感情方面的相同點(diǎn)。這離不開對(duì)詩歌手法以及詩人情感的分析能力，是一種較高級(jí)的賞析?！氨M漢妃一曲，江空月靜”與“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有很多共同點(diǎn)。從描寫對(duì)象看：都描寫了動(dòng)人的琵琶曲(音樂)。從表達(dá)技巧上看，都用到了以景結(jié)情或襯托的手法。結(jié)句“江空月靜”，以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂的魅力。如泣如訴的昭君怨曲，把聽眾帶進(jìn)了哀愁的境界，相對(duì)無言，月夜格外的沉寂，留下了無窮的余韻，讓人回味?！皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白”這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。從表達(dá)的情感上看，都寫了聽眾沉浸在余韻之中，表達(dá)出對(duì)琵琶女高超的演奏技的贊美之情?！军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽舳艫千里一片神鴉社鼓不預(yù)則廢操千曲而后曉聲【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預(yù)、廢。7、1．A2．①歲月流逝，人生易老。當(dāng)年的朋友相聚，如今自己年老，故人多已離逝，只剩孤單凄涼。②世事變遷，浪跡他鄉(xiāng)，北歸不得。當(dāng)年歡樂快意，如今詩人像浮萍一樣漂泊南方，平添幾多傷悲。③山河破碎，空有一腔愛國真情。詩人心中充滿對(duì)故都的向往和留戀，但是中原淪喪，“神京”終究已成黃粱一夢(mèng)。【解析】

1．本題考查考生鑒賞詩歌的表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力。解答此類題目，要明確此類題綜合性較強(qiáng)，考查內(nèi)容廣，包含詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“詩人用‘補(bǔ)天修月人去’來贊美朋友有補(bǔ)天修月的才能，抒發(fā)了豪邁和灑脫的感情”分析錯(cuò)誤。作者通過寫“補(bǔ)天修月”并不是贊美朋友有補(bǔ)天修月的才能，而是感嘆時(shí)光飛逝；“人去”寫的是朋友離世。綜合分析可知，作者抒發(fā)的感情應(yīng)是遺憾之情，而不是“豪邁和灑脫的感情”。故選A。2．本題考查考生鑒賞詩歌的思想感情的能力。解答此類試題，考生要聯(lián)系題目、詩歌內(nèi)容、關(guān)鍵字詞以及作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握分析。詞的上闋回憶了作者與友人往日登高望遠(yuǎn)的情景，詞的下闋“四十載，兩人在?？偘最^”，將今昔進(jìn)行對(duì)比，寫出了作者對(duì)友人的思念之情以及對(duì)時(shí)光飛逝、物是人非的感慨之情。根據(jù)詞的下闋“萍跡落南州”可知，漂泊的人最終停留南州，表達(dá)了作者漂泊在外的愁苦悲傷之情。根據(jù)詞的下闋“忍問神京何在”“斷送馀生事，惟酒可忘憂”可知，作者強(qiáng)忍憂傷詢問京城在哪，只有酒才能讓作者忘憂。表達(dá)了作者對(duì)古都的懷念之情，以及對(duì)中原淪喪的無奈與悲慟之情?？忌C合以上分析，整理即可得出答案，回答時(shí)注意分點(diǎn)作答。8、1．D2．高唯。依據(jù)1：高唯的行為過于粗暴，體現(xiàn)了性格的刻薄尖銳。即便沙復(fù)明也鄙視這樣的行為。依據(jù)2：張宗琪城府很深，大事從不含糊，算是真正的老板。高唯乃至所有人都知道金大姐和杜莉是自己的人，這實(shí)際是針對(duì)自己。3．小說版以反問句式，暗含了對(duì)杜莉、金大姐的諷刺，同時(shí)給每一個(gè)當(dāng)事人留下了想象空間，更加體現(xiàn)出高唯的工于心計(jì)。而電視劇版明確數(shù)目，并以“五倍”加以重復(fù)強(qiáng)調(diào)，突出了兩人待遇的反差，給觀眾以心理沖擊。這也體現(xiàn)了閱讀書籍和觀看電視不同的受眾心理特征。【解析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選“下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”。D項(xiàng)，“而背后的根本問題是健全人利用先天優(yōu)勢(shì)來欺侮殘疾人”錯(cuò)誤。從文中看應(yīng)該是人與人之間的明爭暗斗，“現(xiàn)在，張宗琪有一千個(gè)理由相信，高唯是沖著杜莉去的。但是，誰又會(huì)在意杜莉呢？高唯的背后是誰？是哪一個(gè)指使的呢？這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性。從什么時(shí)候開始的呢？自己怎么一直都蒙在鼓里？虧你還是個(gè)老江湖”，可見并非健全人利用先天優(yōu)勢(shì)來欺侮殘疾人。選項(xiàng)理解片面絕對(duì)，曲解文意。故選D。2．本題考查理解作者觀點(diǎn)和個(gè)性化探究的能力。解答此類題目需要學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨(dú)到見解，觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要合理。題干為：小說結(jié)尾的“這個(gè)人”指的是誰？請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)和人物形象，簡述你的判斷依據(jù)。不能主觀臆斷，一定要在充分了解文本內(nèi)容，把握主旨大意，以及厘清人物關(guān)系的基礎(chǔ)上作出合理的判斷。如果選擇杜莉或者金大姐不符合人物性格，因?yàn)閺纳衔目础皬堊阽鳑]有沙復(fù)明那樣的好大喜功，他是實(shí)際的。他只看重具體的利益。這一來張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了，大事上頭他從不含糊，大權(quán)也并沒有旁落”，可見張宗琪并非正直之人，而杜莉和金大姐屬于他的關(guān)系網(wǎng)，所以從為人看不會(huì)不徇私情拿自己人開刀。從唯利是圖的角度而言他會(huì)選擇處置或趕走高唯。既符合人物性格、心理、目的，也合乎張宗琪和沙復(fù)明之間的平衡關(guān)系。找依據(jù)時(shí)按照幾個(gè)角度幾層意思的方法，可以分三點(diǎn)或四點(diǎn)回答，其一為高唯自身的表現(xiàn)，其二從老板張宗琪的角度而言，其三是沙復(fù)明，當(dāng)然還可以有其四，關(guān)涉杜莉和金大姐。3．本題考查理解分析畫線句表達(dá)效果的能力。這類題一般關(guān)涉相關(guān)句子的淺層含義，深層主旨情感，與上下文的關(guān)系，使用的修辭等等。題干為：文中畫線句在電視劇中被改成“高唯說：‘十五塊，是我的五倍。’”請(qǐng)比較并分析兩個(gè)版本的不同表達(dá)效果。解答此題要分別作答，先逐一解釋句子，再綜合而言。因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)上的作用是相同的，都可以承上啟下便忽略不計(jì)。從句式特點(diǎn)上來比較，一個(gè)“高唯說：‘就不用再數(shù)了吧？’”簡短有力，一個(gè)“高唯說：‘十五塊，是我的五倍?！本唧w全面；一個(gè)使用范文語氣，一個(gè)是判斷句肯定語氣；一個(gè)不直言數(shù)目、委婉含蓄耐人尋味，一個(gè)直接亮出結(jié)果。從現(xiàn)場氣氛而言，高唯應(yīng)該是抓住了理語氣應(yīng)該是咄咄逼人，使用反問句更符合人物心情和性格，反問句式表達(dá)肯定的語氣更重，借此反駁諷刺當(dāng)事人杜莉、金大姐，性格上表現(xiàn)別有用心籌劃良久。從表達(dá)內(nèi)容而言，“十五”“五倍”這些具體的數(shù)字令人可信，說服力強(qiáng)，形成鮮明對(duì)比，突出了問題所在，符合觀看的心理特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神民族心理個(gè)性是指一個(gè)民族的整個(gè)精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時(shí)代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然，追求光明。④主靜，愛好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念。可從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面入手，進(jìn)行一定的探究思考。3.對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實(shí)質(zhì)上就是第1點(diǎn)的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個(gè)性化閱讀”。特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”不是“為所欲為”“信口開河”，是依據(jù)文本而合理推斷。9、1．A2．B3．B【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，根據(jù)文章第二段內(nèi)容，可知“有的文學(xué)作品并不是單一主題”與“作品的主角無法成為讀者心目中的偶像”之間沒有因果關(guān)系。C項(xiàng)，“文學(xué)作品中沒有理性分析”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“許多時(shí)候，文學(xué)作品中情感領(lǐng)域的昂揚(yáng)之氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治觥?，可知文學(xué)作品中存在理性分析。D項(xiàng)，“文學(xué)難有好辦法來建構(gòu)時(shí)代的精神肖像”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“新時(shí)期，中國文學(xué)力圖以情感的形式全面建構(gòu)這個(gè)時(shí)代的精神肖像”，可知文學(xué)“以情感的形式”來建構(gòu)時(shí)代的精神肖像，而不是“難有好辦法”。故選A。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)作品中理性衡量的作用”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“那一副魚骨頭用理性衡量毫無價(jià)值，隱藏于普通人內(nèi)心的不屈和堅(jiān)韌才是這個(gè)故事令人怦然心動(dòng)的真正原因”，可知文章強(qiáng)調(diào)的是作品要能體現(xiàn)普通人內(nèi)心的不屈和堅(jiān)韌這樣的精神層面，而不是理性衡量的作用。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“由整體構(gòu)造形成情感經(jīng)驗(yàn)就是最好的選擇”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“文學(xué)史可以證明，《青春之歌》《平凡的世界》這些作品的主角曾經(jīng)成為讀者心目中的偶像，甚至引起各種程度的模仿。相對(duì)來說，另一些作品是以整體構(gòu)造形成的情感經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響讀者”，可知一些作品是以整體構(gòu)造形成的情感經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響讀者，還有一些作品則不是，例如《青春之歌》《平凡的世界》，而文章也沒有比較兩者孰優(yōu)孰劣。故選B?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一篇或文本的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多個(gè)段落，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文就是能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。10、1．B2．A3．C4．（1）現(xiàn)在寡不敵眾，勢(shì)必被屠殺滅絕。各位雖然沒有背叛之心，可是你們的老父老母怎么辦呢？（2）我承受大的恩惠，還沒有獲得報(bào)答的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在又承受了特殊的恩惠，應(yīng)當(dāng)和你用忠心和全力獻(xiàn)出自己的力量啊?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意-一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“日晚”意思是“天晚的時(shí)候”，是一個(gè)表示時(shí)間的狀語，應(yīng)該放在動(dòng)詞“投弓”的前面，所以在“日晚”前面斷開，排除AD兩項(xiàng)。“義不降”的主語是“我”，“見取”是“抓我”的意思，所以應(yīng)該在“我”前面斷開。所以B項(xiàng)正確。故選B。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“請(qǐng)假回家”錯(cuò)，應(yīng)是離職居家。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“他在豫州任職時(shí)”錯(cuò)，與原文“其在邊境”不符。故選C。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“侔”相等、齊等，“不侔”不相等、不等同；“屠滅”，被屠殺滅絕，翻譯為被動(dòng)句；“二心”，背叛之心；“其”，語氣副詞，表示反問語氣；“如……何”，把……怎么樣。第二句得分點(diǎn)：“大造”，大恩德；“上報(bào)”，古今異義，報(bào)答；“荷”，承受恩惠，多用于書信中表示謝意；“澤”，恩惠；“效”，效勞。【點(diǎn)睛】對(duì)于概括歸納文章內(nèi)容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：馬仙琕，字靈馥，扶風(fēng)郡郡縣人。馬仙琕青少年時(shí)期憑借果敢聞名于世，父親去世，他因過于哀傷而極度瘦弱，守喪超過禮儀的規(guī)定，自己背土堆成墳?zāi)?，親手種植松柏。在齊朝做官位至豫州刺史。梁武帝起兵后，派遣馬仙琕的舊友姚仲賓勸說他歸降，（馬仙璋）就在軍門把他斬首示眾。梁武帝又派他的族叔馬懷遠(yuǎn)勸說他，（馬仙琕）又下令把族叔斬首。馬懷遠(yuǎn)大聲哭喊，軍中眾人為他請(qǐng)求才得以赦免。梁武帝率軍到達(dá)新林，馬仙琕還每天在江西攔截運(yùn)糧船只。建康城被平定，馬仙琕舉行哀禮對(duì)眾人說：“我受別人的信任托付，按道義不容得投降，現(xiàn)在寡不敵眾，勢(shì)必被屠殺滅絕。各位雖然沒有背叛之心，可是你們的老父老母怎么辦呢？我愿成為忠臣，也望各位成為孝子，每個(gè)人都盡自己的道義，不是也可以嗎？”于是把城內(nèi)的士兵全部遣送出城投降，留下幾十個(gè)壯士，閉門獨(dú)自守衛(wèi)。很快敵兵就進(jìn)來了，把他們包圍了幾十層。馬仙琕讓士兵都把弓拉滿，敵兵不敢接近。天晚的時(shí)候才把弓扔在地上說：“你們只管來抓我，我忠誠于大義決不投降?！庇谑潜阌们糗嚢阉屯?，到了石頭城就除去馬仙琕身上的刑具。梁武帝慰勞他說：“您不要因?yàn)闅⑺朗拐?、攔截運(yùn)糧船只的事而有所顧忌，自己疏遠(yuǎn)我?！瘪R仙琕道歉說：“小人像失去主人的犬，被后來的主人飼養(yǎng)，便又為其所用?！绷何涞坌χ右苑Q贊。不久他母親去世，梁武帝知道他很貧窮，于是賜給他豐厚的財(cái)物資助他辦理喪事。馬仙琕大哭著對(duì)弟弟馬仲艾說：“我承受大的恩惠，還沒有獲得報(bào)答的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在又承受了特殊的恩惠，應(yīng)當(dāng)和你用忠心和全力獻(xiàn)出自己的力量啊?！碧毂O(jiān)四年，出兵進(jìn)攻北魏，馬仙琕每次作戰(zhàn)，總是全軍第一，和各位將領(lǐng)議論，口中不曾談起自己的功勞。別人問是什么緣故，馬仙琕說：“大丈夫遇上好時(shí)世，應(yīng)當(dāng)進(jìn)不求名，退不逃避罪責(zé)，這就是平生的志愿，有什么功可論呢？”朐山人殺死了瑯邪太守劉晰，帶著縣城投降了魏國，梁武帝頒布詔令授予馬仙卑符節(jié)前往討伐。魏國的徐州刺史盧昶率領(lǐng)十幾萬大軍奔赴那里，馬仙琕多次作戰(zhàn)把他打敗趕走。馬仙琕脾受封晉升爵位為侯，調(diào)為豫州刺史，加任都督。馬仙琕自從當(dāng)了將軍和做了州郡長官，能和士卒同勞共逸。身上穿的不過是布帛衣服，所住的地方?jīng)]有帷幕屏風(fēng)，率軍出征，他的飲食跟那些服賤役的最下等的人相同。他在邊境上，常常孤身潛入敵境，偵察掌握壁壘村落的險(xiǎn)要處所，攻擊戰(zhàn)斗多能取勝，士兵也甘心為他所用，梁武帝十分看重和依賴他。他在豫州去世，朝廷追贈(zèng)他為左衛(wèi)將軍，謚號(hào)為剛。11、1．A2．D3．B4．（1）蜀地的百姓長期困頓，希望陛下頒詔對(duì)他們安撫勸諭，事情安定后應(yīng)當(dāng)寬限他們的租賦，這樣，蜀地就可以安定了。（2）有人請(qǐng)求皇上暫且換上淡黃袍在御殿接受國書，周必大執(zhí)意不認(rèn)可，于是皇上穿素色喪服，在帷幄中延請(qǐng)接見金使?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。劃線句的翻譯是：孝宗舉出唐太宗與魏征問對(duì)之例，詢問他在位時(shí)久，而功績未成，治政的好壞，自己苦于不能發(fā)覺，命令周必大等人盡言對(duì)錯(cuò)?！皢枌?duì)”，是一問一答的意思，不應(yīng)該斷開，排除BC；“功”是“未有成”的主語，“治”的賓語為“效”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開，排除CD。故選A。2．本題考查學(xué)生理解古代文學(xué)文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，D項(xiàng)，太師、太保不屬于三孤，“為一品官階”錯(cuò)誤。太師、太傅、太保為三公，正一品。少師、少傅、少保為三孤，從一品。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題中，B項(xiàng)，“他陳述了十件時(shí)弊之事，革除了其中的二件”錯(cuò)誤，文中“應(yīng)詔上十事”與下文“為革二弊”非同一時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事件，曲解文意。故選B。4．本題考查準(zhǔn)確翻譯文言語句的能力。翻譯語句要結(jié)合語境，將所翻譯的句子放到語境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點(diǎn)，比如特殊句式、重點(diǎn)詞語、詞語的特殊用法等；然后再逐字落實(shí)；最后要對(duì)所翻譯的句子加以潤色，如調(diào)、刪、補(bǔ)、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。句中的重點(diǎn)詞語有：（1）“困”，困頓；“撫諭”，安撫勸諭；“寬”，寬限；（2）“易”，改變，變換；“或請(qǐng)（上）權(quán)易淡黃袍（于）御殿受書”，省略句；“引”，延請(qǐng)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落