高中政治 4.2文化在繼承中發(fā)展 新人教必修3

文化傳承與創(chuàng)新多樣性文化在交流中傳播橫向傳統(tǒng)文化的繼承縱向什么是傳統(tǒng)文化正確對(duì)待待傳統(tǒng)文化含義特點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定性：民族性：正確態(tài)度意義文化在繼承中發(fā)展憶一憶繼承性：表現(xiàn)、地位作用：積極、消極整理ppt文化在繼承中發(fā)展整理ppt1、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系2、影響文化發(fā)展的重要因素學(xué)習(xí)目標(biāo)整理ppt

古箏撩撥,牙板清脆,琵琶淙淙,使得《青花瓷》的中國(guó)風(fēng)分外動(dòng)人,作詞的方文山用"素胚","仕女","漢隸"等詞描繪了傳世青花瓷的古樸風(fēng)采,加上周杰倫唱腔柔情古樸,略帶江南戲曲雛形,再混合復(fù)古音樂,構(gòu)成佳作.

整理ppt思考1：從材料中說明，《青花瓷》的創(chuàng)作繼承了什么？發(fā)展了什么？它們之間的關(guān)系是什么？繼承：古箏、牙板、琵琶；“素胚”“仕女”“漢隸”，青花瓷，江南戲曲——體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝的繼承發(fā)展：絕妙填詞配復(fù)古音樂，用現(xiàn)代技術(shù)演繹古典的愛情主題——等整理ppt1、文化繼承的內(nèi)涵：（是什么)文化繼承不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是要不斷有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。繼承：即“取其精華，去其糟粕”，要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕，改造傳統(tǒng)文化。發(fā)展：推陳出新，革故鼎新，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。整理ppt①.文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面②.文化繼承文化發(fā)展前提必然要求

③.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承

-------文化的傳承(1)聯(lián)系(2)區(qū)別繼承:取其精華,去其糟粕發(fā)展:推陳出新,革故鼎新整理ppt

辨析：文化傳承就是要原封不動(dòng)地繼承傳統(tǒng)文化。解析：（1）文化傳承是指文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。包括“文化繼承”和“文化發(fā)展”兩個(gè)方面。（2）文化傳承，不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng),從而使文化得到發(fā)展。文化傳承必然要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并在繼承的過程中，不斷推陳出新、革故鼎新，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。整理ppt談一談對(duì)于我國(guó)古代的教育思想發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響發(fā)展教育必須回歸古代教育思想你如何看待這兩種觀點(diǎn)的？看課本44頁材料:整理ppt探究提示：(1)觀點(diǎn)一是片面的。認(rèn)為我國(guó)古代教育思想有消極方面，應(yīng)予以擺脫這些消極方面的影響是正確的。但我國(guó)古代教育思想中也有“因材施教”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“學(xué)思結(jié)合”的正確思想，對(duì)此我們應(yīng)予以借鑒吸收，不能全部拋棄。

(2)觀點(diǎn)二也是片面的。我國(guó)古代教育思想有許多合理成分，但也有不少消極成分，正確的做法是批判吸收，取其精華，去其糟粕，而不是全面回歸古代教育思想。（3）要批判地繼承我國(guó)古代教育思想。要“推陳出新，革故鼎新”。整理ppt文化在繼承中發(fā)展（二）、影響文化發(fā)展的重要因素1、社會(huì)制度變革2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步3、思想運(yùn)動(dòng)（外部因素）（內(nèi)部因素）4、教育歷史是一條奔流不息的長(zhǎng)河。今天由昨天發(fā)展而來，明天是今天的延續(xù)。閱讀教材思考：影響文化發(fā)展的重要因素？

整理ppt1920年代，民國(guó)政府確定：男子禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。當(dāng)時(shí)的時(shí)髦裝飾，男子是禮帽、眼鏡和懷表；婦女們則去了發(fā)髻，農(nóng)村姑娘梳起大辮子，城市婦女開始流行燙發(fā)，著上衣下裙或新式的旗袍。

中國(guó)歷代封建王朝對(duì)服飾都有嚴(yán)格的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。

建國(guó)初期，中國(guó)服飾受前蘇聯(lián)的影響最大。軍隊(duì)中的女干部穿著大翻領(lǐng)、偏襟、斜插口袋的列寧裝，與短發(fā)配合，給人以一種整潔利落、樸素大方的感覺。改革開放之后，服飾朝著多元化、個(gè)性化發(fā)展。整理ppt（二）、影響文化發(fā)展的重要因素1、社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

歷史是一條奔流不息的長(zhǎng)河。今天由昨天發(fā)展而來，明天是今天的延續(xù)。生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整社會(huì)制度的變革經(jīng)濟(jì)、政治的變化文化形態(tài)的變化一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的引起要求導(dǎo)致決定整理ppt整理ppt材料二：6000年的人類文明史，都有一個(gè)明顯的技術(shù)標(biāo)志。紙張發(fā)明之后，中國(guó)迅速成為文明的中心、技術(shù)和文化的主要捐獻(xiàn)國(guó)。印刷術(shù)傳到了歐洲并迅速普及，它將文化從教會(huì)和貴族手中解放出來，文藝復(fù)興和宗教改革因?yàn)橛∷⑿g(shù)的催化而大放異彩。

材料三：為了永久保存，并使公眾最大限度地能享有文化遺產(chǎn)，我國(guó)已將“數(shù)字圖書館”納入國(guó)家“十一五”重點(diǎn)項(xiàng)目。大量的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成數(shù)字形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)有研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計(jì)劃已啟動(dòng)。

思考:根據(jù)材料二、三，分析說明科技進(jìn)步，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)傳承文化能起到怎樣的作用？

整理ppt

“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目2012年投入運(yùn)行，洞窟實(shí)景漫游廳將建成為球幕影院，放映球幕電影，觀眾能身臨其境、高清晰地觀看洞窟建筑、彩塑和壁畫。數(shù)字展廳建成后，我們會(huì)引導(dǎo)觀眾先在數(shù)字電影廳看壁畫，在球幕三維電影看洞窟，然后再去看臨摹的壁畫和復(fù)制的洞窟，最后再參觀真實(shí)的洞窟。整理ppt2、科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的影響（1）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。（2）當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展

探究3:根據(jù)材料二、三，分析說明科技進(jìn)步，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)傳承文化能起到怎樣的作用？（閱讀教材）整理ppt孔子老子墨子韓非子道家儒家墨家法家百家爭(zhēng)鳴

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒、道、墨、法、諸家的思想觀點(diǎn)既互相對(duì)立，展開激烈辯論，又是相互影響，相互汲取營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)我國(guó)古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮，這說明了什么？整理ppt文藝復(fù)興他們呼喚要用一種以人為中心的思想觀念對(duì)抗神學(xué)思想和經(jīng)院哲學(xué)，以推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，由此而形成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這又說明了什么？3、思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的的重要影響：思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展整理ppt我能成為科學(xué)家那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀ｎD教育在文化傳承中整理ppt（三）教育在文化傳承中

1、特點(diǎn)：

2、作用（功能）：是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)

A、選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

B、在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色：傳遞、獲得、創(chuàng)造文化

C、隨著教育方式的不斷改革，在人類文化的傳承中起著越來越重要的作用整理ppt私塾課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)

合作探究4:上述教育方式各有什么特點(diǎn)？對(duì)文化傳承有哪些影響？整理ppt參考思路①私塾是一種個(gè)別化教學(xué)，老師逐個(gè)向?qū)W生傳播知識(shí)，無固定、統(tǒng)一教材，教育質(zhì)量取決于教師個(gè)人水平；私塾教育對(duì)文化傳承起有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。②課堂教學(xué)是按學(xué)生的年齡和知識(shí)編班，以班為單位，有固定教師按課程教學(xué)，課堂活動(dòng)在教師指導(dǎo)下進(jìn)行。

課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。③網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的資源庫，現(xiàn)代信息技術(shù)的使用將整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從教育者到受教育者直至教學(xué)資源的使用，實(shí)現(xiàn)真正的共享和社會(huì)化，打破了時(shí)空界限，擴(kuò)大了教育規(guī)模；學(xué)生可以根據(jù)自身情況制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過人機(jī)交互等眾多途徑及時(shí)尋求教師的指導(dǎo)與幫助，實(shí)現(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。整理ppt文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系教育在文化傳承中文化在繼承中發(fā)展社會(huì)制度影響文化發(fā)展的因素思想運(yùn)動(dòng)科學(xué)技術(shù)區(qū)別聯(lián)系整理ppt（2009年·廣東·單科·）改革開放以來,廣東在本土文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“新客家文化”。這體現(xiàn)了A.新文化在發(fā)展中偏離了本土文化B.文化在批判中繼承C.“新客家文化”已取代本土文化D.文化在繼承中發(fā)展D整理ppt（2008年·江蘇）在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂．地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們A．文化繼承是發(fā)展的前提B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位C．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性A整理ppt觀點(diǎn)辨析：對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展。整理ppt題目觀點(diǎn)把繼承與發(fā)展分為先后，是錯(cuò)誤的（1）對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。

（2）繼承傳統(tǒng)文化，就是對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華，棄其糟粕，并不是全盤接受。文化的發(fā)展，就是要推陳出新，革故鼎新，也不是全盤否定傳統(tǒng)文化。

（3）文化的繼承和發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。而不是先后兩個(gè)過程。

整理ppt7、在十一屆全運(yùn)會(huì)開幕式上，500名幼稚童聲吟唱《論語》，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”“溫故而知新，可以為師矣”給世人留下深刻印象。目前，北京、廣州等城市的部分中小學(xué)校已著手組織在校學(xué)生開展“誦讀書經(jīng)活動(dòng)”，即把我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“四書五經(jīng)”等“國(guó)學(xué)”篇目重新列為必修課，要求學(xué)生熟背。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)已有近千萬的孩子加入“讀經(jīng)”的行列。對(duì)這一活動(dòng)，有人認(rèn)為是復(fù)古，有人認(rèn)為是創(chuàng)新，還有人對(duì)此表示尊重和理解，認(rèn)為應(yīng)該順其自然。從文化傳承的角度談?wù)勀銓?duì)開展學(xué)生“誦經(jīng)”活動(dòng)的看法。整理ppt(1)我國(guó)傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕?！八臅褰?jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有必要發(fā)揚(yáng)。對(duì)于糟粕，要加以改造和剔除。因此要引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化，不可照單全收。(2)教育是人類----為了促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧發(fā)展，應(yīng)該注意方式，不要搞一刀切。(3)創(chuàng)新與繼承是文化發(fā)展必須面對(duì)的問題。既要重視傳統(tǒng)文化，又要學(xué)習(xí)借鑒外來文化。

整理ppt1、關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是(

)①繼承是發(fā)展的必要前提②發(fā)展是繼承的必然要求

③在發(fā)展的過程中繼承④發(fā)展是繼承的必要前提A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④A2、：辨析：對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展。整理ppt2.在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，有帝國(guó)主義文化，又有封建文化，還有新民主主義文化。隨著新民主主義革命的勝利，中華文化獲得了新發(fā)展。這段材料體現(xiàn)了A.思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著文化的進(jìn)步B.社會(huì)心理使文化產(chǎn)生了內(nèi)驅(qū)力C.代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化、有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步D.科學(xué)技術(shù)重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了文化的發(fā)展C整理ppt

3.某中學(xué)校長(zhǎng)在談到中小學(xué)生德育教育時(shí)講道，接納國(guó)外有價(jià)值的思想，吸收他們的精華，但要以我為主，把我們國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下來，對(duì)我們自己的文化加以補(bǔ)充、加以修改，使我們更完善，這表明A.文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展B.文化發(fā)展是繼承的必然要求C.文化應(yīng)在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承D.文化繼承與發(fā)展既有區(qū)別，又聯(lián)系A(chǔ)整理ppt4.下列對(duì)于教育在文化傳承中的作用，說法不正確的是A.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能C.教育能使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富D.教育在文化傳承中的作用將越來越?。恼韕pt5、我國(guó)已將“數(shù)字圖書館”納入國(guó)家“863”計(jì)劃和國(guó)家“十五”重點(diǎn)項(xiàng)目，大量的文化遺產(chǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化成數(shù)字化形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計(jì)劃已經(jīng)啟動(dòng)。這說明（）A、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，促進(jìn)了文化的傳播、繼承和發(fā)展C、科學(xué)技術(shù)取得了重大突破D、當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素B整理ppt

（不定項(xiàng)）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培養(yǎng)上，始終扮演著重要的角色。教育在文化傳承中所起的作用是ABDA、通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代B、能以濃縮的形式重演人類認(rèn)識(shí)世界的過程C、是人類文化傳承的唯一有效形式D、使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富整理ppt

京劇是我國(guó)的國(guó)粹，有著悠久的歷史；可如今，京劇發(fā)展卻面臨困境。以至于有人說：“京劇在年輕時(shí)挺受歡迎的；后來京劇老了，年輕人就不喜歡了?！本﹦∈且环N傳統(tǒng)文化，需要因時(shí)而變，跟上時(shí)代的步伐，需要在繼承中發(fā)展。整理ppt

中醫(yī)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，也直接締造了中醫(yī)學(xué)的基本框架。但是由于中醫(yī)學(xué)缺乏清晰的理論體系和現(xiàn)代科學(xué)理論的研究，在近代西醫(yī)傳入中國(guó)后，其作用受到置疑。特別是在19世紀(jì)30年代，西醫(yī)將西方近代醫(yī)學(xué)引入了中國(guó)，由于近代西醫(yī)建立在科技發(fā)展基礎(chǔ)之上，所以其發(fā)展與科技發(fā)展同步。中醫(yī)在劣境中艱難生存，發(fā)展緩慢。中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場(chǎng)中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’，讓中醫(yī)退出國(guó)家的醫(yī)療體系”。對(duì)此，中國(guó)衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”，中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”；數(shù)百名全國(guó)中醫(yī)院院長(zhǎng)指出，取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。材料探究一（1）中醫(yī)存廢大爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是什么？（2）為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”？

（3）請(qǐng)你談?wù)勎覀冊(cè)撊绾谓鉀Q中醫(yī)學(xué)面臨的困惑？整理ppt

參考答案：

（1）實(shí)質(zhì)是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題（2）A、我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：-------B、“取消中醫(yī)的主張”沒有看到傳統(tǒng)文化的精華，全盤否定傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，因而注定要失?。?）堅(jiān)持正確處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系

改革開放以來，我國(guó)的中醫(yī)學(xué)積極堅(jiān)持中醫(yī)走科學(xué)化道路，探索中西醫(yī)結(jié)合的道路。一方面堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)思想，對(duì)癥治療，傳統(tǒng)的診療方法，另一方面將傳統(tǒng)中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)和特色與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，把現(xiàn)代診療技術(shù)、生命科學(xué)理論和基因技術(shù)等引入到中醫(yī)學(xué)的發(fā)展中來，推動(dòng)了中醫(yī)學(xué)向前發(fā)展，并逐步走向世界市場(chǎng)。討論:我國(guó)中醫(yī)學(xué)在發(fā)展過程中繼承了什么？發(fā)展了什么？它們之間的關(guān)系是怎樣的？整理ppt整理ppt9、靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。。2022/12/312022/12/31Saturday,December31,202210、雨中黃葉樹，燈下白頭人。。2022/12/312022/12/312022/12/3112/31/20221:33:59PM11、以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。。2022/12/312022/12/312022/12/31Dec-2231-Dec-2212、故人江海別，幾度隔山川。。2022/12/312022/12/312022/12/31Saturday,December31,202213、乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年。。2022/12/312022/12/312022/12/312022/12/3112/31/202214、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見青山。。31十二月20222022/12/312022/12/312022/12/3115、比不了得就不比，得不到的就不要。。。十二月222022/12/312022/12/312022/12/3112/31/202216、行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。。2022/12/312022/12/3131December202217、做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。。2022/12/312022/12/312022/12/312022/12/319、沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。2022/12/312022/12/31Saturday,December31,202210、很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。。2022/12/312022/12/312022/12/3112/31/20221:33:59PM11、成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。。2022/12/312022/12/312022/12/31Dec-2231-Dec-2212、世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無限完美。。2022/12/312022/12/312022/12/31Saturday,December31,202213、不知香積寺，數(shù)里入云峰。。2022/12/312022/12/312022/12/312022/12/3112/31/202214、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。31十二月20222022/12/312022/12/312022/12/3115、楚塞三湘接，荊門九派通。。。十二月222022/12/312022/12/312022/12/3112/31/202216、少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。。2022/12/312022/12/3131December202217、空山新雨后，天氣晚來秋。。2022/12/312022/