《紅燭 》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

紅燭第一課時聞一多部編版必修上第一單元原名聞家驊,湖北浠水人。現(xiàn)代愛國詩人、學(xué)者。前期新月派的代表詩人，新格律詩理論的倡導(dǎo)者，提出“三美”主張。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1923年發(fā)表第一部詩集《紅燭》；1928年發(fā)表第二部詩集《死水》；1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。作者簡介聞一多(1899--1946)意象紅燭蠟炬一、初讀詩歌，整體感知大聲朗讀詩歌，盡可能做到沉浸其中，含英咀華。二、意象解構(gòu)，品味內(nèi)涵

文藝評論中總能看到一個術(shù)語，叫“意象解構(gòu)”，它指的是詩人經(jīng)常將一個完整的意象，分解成幾個不同的部分來表情達意。我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁......

二、意象解構(gòu)，品味內(nèi)涵任務(wù)一：請大家找出“蠟炬”和“紅燭”這兩個意象在李商隱、聞一多的詩中分別被解構(gòu)成了哪幾個部分。

二、意象解構(gòu)，品味內(nèi)涵任務(wù)二：結(jié)合詩句初步感知二者的象征意義是否相同。1.作者為什么選擇了“紅”色的燭？紅象征著赤誠、熾熱、忠心二、意象解構(gòu)，品味內(nèi)涵任務(wù)二：結(jié)合詩句初步感知二者的象征意義是否相同。2.“光”又有什么內(nèi)涵或象征？光是燭的靈魂，而光的發(fā)出需要燃燒自我。這象征著犧牲自我、拯救世人、照亮世界的理想信念。二、意象解構(gòu)，品味內(nèi)涵3.結(jié)合具體詩句，比較二者“灰”“淚”內(nèi)涵的不同。淚灰蠟炬紅燭因不能承受相思之苦而逐漸殘損的軀體為了拯救世人主動犧牲后還能培育花果的脂膏悲傷之情因理想受阻而產(chǎn)生的焦慮之情二、意象解構(gòu)，品味內(nèi)涵“蠟炬”與“紅燭”可謂“象”相似而“意”不同，是什么導(dǎo)致了它們的不同？【小結(jié)】三、知人論世，深入體悟李商隱

晚唐聞一多1923年蘇聯(lián)提供援助，為中國爭取民族獨立;日軍在長沙肆意槍殺中國平民;胡適力倡研究舊國學(xué);毛澤東創(chuàng)辦《新時代》雜志;蔡元培憤然辭去北大校長職務(wù);北大哲學(xué)系教授引發(fā)愛情問題的社會大討論。

聞一多筆下“紅燭”意象的象征內(nèi)涵是比較固定的，但是詩人每次面對“紅燭”的情緒卻是不一樣的，觀看視頻朗誦，請你分別用一個詞來概括詩人在每節(jié)詩歌中詠嘆紅燭的不同情緒。三、知人論世，深入體悟三、知人論世，深入體悟第一節(jié)第六節(jié)第二節(jié)第七節(jié)第三節(jié)第八節(jié)第四節(jié)第九節(jié)第五節(jié)贊頌困惑了悟激勵感傷徹悟慰藉認同肯定、期望詩人面對紅燭，心緒起伏，這是一個愛國的青年人面對家國的思考與探索，但無論是困惑也好，感傷也罷，最終都讓位于肯定與期待，因為這其中包含著對理想的執(zhí)著與憧憬，他想要積極的投入到愛國的浪潮之中，他希望用手中的筆和畫來試圖改變這個舊的時代，并且愿意激情滿懷的為這種理想而獻身。四、總結(jié)紅燭的精神是獻身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲；紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦，紅燭以“莫問收獲，但問耕耘”為宗旨，唯愿為世人創(chuàng)造光明。小結(jié)新詩特點灰第一部分1對紅燭的贊嘆第二部分2-7對紅燭奉獻精神的謳歌第三部分8-9對紅燭精神的總結(jié)2-4淚5-7學(xué)了這首詩歌，結(jié)合初中學(xué)過的《最后一次的演講》《聞一多先生的說和做》和聞一多的事跡，給聞一多先生寫幾句墓志銘來表達對先生的紀念和崇敬。五、寫作練習(xí)五、寫作練習(xí)(示例)紅燭發(fā)光照死水，一多著作青史垂。詩與熱血共鑄就，一座豐碑愛國魂。示例一寫寫寫，寫出累累碩果；做做做，做出驚天偉業(yè)；說說說，說的痛痛快快；行行行，行的人中高標！示例二開口說話，擲地有聲；腳不下樓，著作甚豐；唐詩雜論，楚辭校補，深刻鉆研，一絲不茍；大聲疾呼，為民請命，言行一致，名垂青史。示例三其他資料，酌情自取時期特點代表詩人代表作內(nèi)容知識補充新文化運動時期20年代30年代40年代新詩的“嘗試”新詩的奠基與開創(chuàng)新詩的規(guī)范新詩的成熟與深化胡適等郭沫若等聞一多、徐志摩與新月派戴望舒、卞之琳與現(xiàn)代派胡適《嘗試集》等郭沫若《女神》等戴望舒《雨巷》等艾青《大堰河我的保姆》等廢除形式上的束縛，主張白話俗語入詩，以表現(xiàn)詩人的真情實感五四時期狂飆突進、反帝反封建的時代精神，成為時代的最強音二三十年代大革命前后知識分子的思想形態(tài)和精神風(fēng)貌，時代的一面鏡子三四十年代戰(zhàn)爭與和平、革命與救亡的嚴酷斗爭和中國社會變遷與民族情緒的“吹號者”新詩特點在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩人。詩人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭“紅”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。我們可以感受到，詩人的那