堂吉訶德讀后感

《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索?吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德?德?拉曼恰，又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì)，仍感動(dòng)著每一位讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。、眾所周知堂吉訶德在不觸及騎士道問題的時(shí)候，是一位談吐非常高明，有見識(shí)，有學(xué)問的鄉(xiāng)紳。由堂吉訶德所掌有的博識(shí)可知，他在沒有看騎士小說之前，定是接受過良好教育的。那么這樣一個(gè)有著優(yōu)秀教育背景的人，為什么在看過騎士小說后，就毫無分辨能力的對(duì)騎士精神達(dá)到癲狂毫無理智的狀態(tài)呢？是當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境無法滿足他對(duì)生活的美好訴求？是他因年老色衰而決定做一場最后的反抗？我們不得而知，作者也并沒有給出關(guān)于堂吉訶德之所以癡迷騎士小說的確切內(nèi)在動(dòng)因。只是從塞萬提斯幾筆勾勒的“他腦汁枯竭，失去了理性”，“天下瘋子從沒有像他那樣想入非非的”，我們能夠推斷，堂吉訶德對(duì)騎士精神產(chǎn)生了美的領(lǐng)悟，換言之，騎士道的俠肝義膽，重情重義，路見不平拔刀相助的人生美學(xué)深深觸動(dòng)了堂吉訶德內(nèi)心最為柔軟的地方。感性蓋過了理性，總之，不同于深處閨中總會(huì)被愛情小說打動(dòng)旋即羞紅了臉爾又產(chǎn)生哀怨的崔鶯鶯，咱們這位長守閨中的大老爺們被騎士小說打動(dòng)灌輸了滿腔正能量后，立馬帶著一股熱血，說走就走四方了！如果是一位毫無教育背景可言的地痞流氓看小說入迷爾后學(xué)騎士，我們完全可以不假思索地認(rèn)定這個(gè)人有異常嚴(yán)重的精神疾病，需要打個(gè)120。但，做為一名知識(shí)廣博的小中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，堂吉訶德對(duì)于騎士小說的選擇就有著值得探索的價(jià)值。不能否認(rèn)，騎士小說中必定存在著某些積極向上的并且是當(dāng)時(shí)社會(huì)所缺乏的關(guān)于對(duì)人生對(duì)世界的美好理想追求?！八麥缫磺斜┬校袚?dān)種種艱險(xiǎn)，將來功成業(yè)就，就可以名傳千古。他覺得一方面為自己揚(yáng)名，一方面為國家效勞，這是美事，也是非做不可的事?！毙≌f開篇道出堂吉訶德選擇騎士道的目的是為了懲惡揚(yáng)善，除暴安良，為國效勞同時(shí)名利雙收。我們從正常人的思維角度看，堂吉訶德所選擇的人生觀是沒有錯(cuò)的，可以理解的。不管哪個(gè)年代，哪個(gè)國家，歷史上的杰出英雄人物大都懷揣著一顆憤世嫉俗，精忠報(bào)國的心。那么堂吉訶德為什么秉持著英雄人物的熱心卻活成了一個(gè)笑柄呢？“他頭一件事就是去擦洗他曾祖?zhèn)飨碌囊惶卓??！保疤眉X德道‘那不會(huì)，我怎么命令，他就得照辦。如果他憑自己封授的騎士稱號(hào)起個(gè)誓，我就放他走，保證他把錢付給你。’”由此可見，堂吉訶德縱然有一個(gè)美好理想的出發(fā)點(diǎn)，但在追求理想道路上使用的方法產(chǎn)生了嚴(yán)重錯(cuò)誤。他對(duì)于騎士小說中所展現(xiàn)的騎士精神是全部拿來吸收的。騎士穿什么，說什么，騎士中有什么樣的規(guī)矩，他都沒有結(jié)合他所處的具體時(shí)代特點(diǎn)去加以思考，而是一股腦全部拿來模仿和學(xué)習(xí)。這就等同于讓唐朝的李白來到了現(xiàn)代的中國，如果李白穿著一襲白衫，走到不知名的一處高樓下大喊一聲“噫噓唏，危乎高哉！”，誰能確定樓上會(huì)不會(huì)拿盆水灑下來，路上的行人會(huì)不會(huì)來群毆他。是不合時(shí)宜。陳章魚說讀書的時(shí)候可以給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，比如說讀完寫篇讀后感啥的，這樣讀書比較有效率有動(dòng)力，不容易遺忘。我覺得很有道理，所以就嘗試著去記錄。不知道是楊絳版本的序太長，還是書的正文真的也太長，或者是我讀的太急，以至于到后期處處透露著不耐煩，就想著哎呀怎么還不完怎么還不完！可是真又完了吧，卻覺得缺了些什么。可能是結(jié)局在一定意義上是成功的，可以發(fā)人深思吧?？傮w說來，上篇比下篇精彩，當(dāng)然這是以我囫圇吞棗從看故事的角度來說的。上篇介紹了很多個(gè)不同的故事，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，差點(diǎn)連堂吉訶德的主角光環(huán)都給掩蓋。牧羊女的愛情觀，兩對(duì)青年男女的愛恨糾葛，被俘軍官的異國求生之旅，以及沒有結(jié)局的故事外的故事…每一個(gè)故事都那么吸引人，每個(gè)人都最終獲得了應(yīng)有的下場，當(dāng)這些人匯聚在小旅店濟(jì)濟(jì)一堂時(shí)，那種感覺就像是另一種形式的武林大會(huì)。對(duì)比來看，下篇就顯得冗長無聊。不是遇險(xiǎn)就是被騙，充滿了黑暗的感覺，因此我是無論如何笑不出來?？赡芰钗矣∠蟊容^深的也就是桑丘當(dāng)總督時(shí)折現(xiàn)的人性光輝和睿智吧。畢竟故事太過散漫，可以說的太少。楊絳在序言里多次提到這是一篇諷刺騎士小說的書，畢竟我沒讀過，也沒經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代騎士小說風(fēng)行是怎樣的盛事。只能參考八九十年代武俠小說風(fēng)行時(shí)的氛圍，而那種氛圍依然是要被90后錯(cuò)過的?？刹灰舱沁@份錯(cuò)過讓我可以代入到堂吉訶德的癡迷中去嗎，因?yàn)樗褪且卣駴]落的騎士道呀。想想要是現(xiàn)在有個(gè)人要振興武俠道，那會(huì)是怎樣一種情形，又會(huì)鬧出怎樣的笑話呢？這么一想，廣電總局的很多決定便師出有名了?；蛟S我們很多人心里都有某些堂吉訶德的特性，只是沒他那么瘋狂而已，因?yàn)樗涯欠莅V迷帶進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，而我們當(dāng)中的很多人連這份勇氣都沒有，所以他可以是瘋子，而我們充其量就是當(dāng)中的甲乙丙丁。我可以喜歡武俠，可以將古金乃至其他的大作研究個(gè)透徹，可是再怎么努力也無法真的按其行事。因此這份喜歡只能停留嘴上，這份癡迷只能擺在心里。別人無法理解，即使是關(guān)心里的人，也不想知道，除非你真的像堂吉訶德那樣以一種極端的方式讓別人知道，結(jié)果也不過是別人也把你當(dāng)作堂吉訶德那樣的瘋子，僅此而已。很多人說看堂吉訶德時(shí)含著淚笑的，可是我始終笑不出來，我也從未喜歡過這個(gè)人物?？墒侵挥锌吹浇Y(jié)局，看到他回光返照時(shí)的頓悟，才開始對(duì)他的人生有更深層次的思考，才開始覺得他的形象光輝的不得了?？赡芫褪且?yàn)樗墓陋?dú)引起了我的孤獨(dú)，從而得以共鳴吧?；蛟S《堂吉訶德》能在西班牙出名正好迎合了反騎士小說的時(shí)代潮流，但是它能風(fēng)靡世界，絕對(duì)不止于此。在堂吉訶德身上，我們能看到每個(gè)人自己身上的悲哀，這才是最重要的，也是最要命的。就像大一的時(shí)候看《海上鋼琴師》，雖然震撼，但未必會(huì)深思。直到大三大四，即將步入社會(huì)，才開始恍然大悟，影片里的城市無盡頭究竟意味著什么?；蛟S往后的很多時(shí)候都會(huì)突然想起堂吉訶德這個(gè)人，這本小說，再引起新一輪的沉思。畢竟人生太需要這樣的恍然大悟了?！短眉X德》的小說主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,給自己取名為堂吉訶德德拉曼恰,又找了一位仆人桑丘，并將鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情。他的行動(dòng)不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來.他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán).初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的作品,主人公神經(jīng)質(zhì)的"勇敢精神"在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他.但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理.人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它.在實(shí)現(xiàn)的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直,善良的本性,這是人類最崇高的精神。因?yàn)檫^于單純了,才鬧出許多笑話.書中的主人公原本名叫吉哈納,年過五旬,是一位紳士,雖說是地位顯赫,但家境卻也不寬裕。由于生活的清閑,這位紳士愛上了騎士小說,而且已經(jīng)走火入魔，到了手不釋卷、廢寢忘食的地步。別人讀小說,都只當(dāng)消遣,對(duì)小說的情節(jié)多持笑料態(tài)度,而吉哈納紳士則截然不同,他對(duì)騎士小說中的的荒唐故事深信不疑,對(duì)小說中的騎士佩服得五體投地。漸漸地,他失去了理性,想入非非要去做個(gè)游俠騎士,全副武裝,漫游世界,去克服一切的困難和險(xiǎn)阻,消滅一切邪惡的,殘暴的力量,鋤強(qiáng)扶弱,見義勇為,名留千古。于是,他從老屋里找到了一件銹跡斑斑的祖?zhèn)鞯囊惶卓?并異想天開地用硬紙做了一個(gè)面盔.可惜不太結(jié)實(shí),他沒辦法,只好用鐵皮條重新做了一個(gè),這才將這面盔的事情算是完成了。接著,他又找來一匹老馬,然后稱其為駕馭難得,趁著給馬取名的東風(fēng),他又給自己取了個(gè)騎士般的名字：唐吉訶德。然后又荒唐地請(qǐng)一個(gè)客棧老板為他受了封,就這樣,他開始了他的游俠騎士之旅.堂吉訶德的騎士之旅可謂是滑稽透頂了,把風(fēng)車當(dāng)成巨人,把美麗的農(nóng)家女當(dāng)成公主,把一家普通的小客店當(dāng)做被實(shí)施了魔法的堡壘.第一次出行被人打得動(dòng)彈不得,被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里,直到最終一病不起。如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀?！叭ツ甑娜赋?今年沒有鳥.我過去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是臺(tái)曼拉的唐吉訶德;如今,只是好人阿隆索吉哈納。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重。……”唐吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)，是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無奈.當(dāng)唐吉訶德的最后時(shí)刻終于到來時(shí),他遺囑的公證人剛好在場,他說,從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像唐吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上.然而事實(shí)上,他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者,不平的冤魂.塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良,懲惡揚(yáng)善,扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo).所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。然而,堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì),在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無幾了。尤其是在人類社會(huì)一些非公開的場合,這種品質(zhì)早已無影無蹤。名著堂吉訶德讀后感1000字在最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻。下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想。作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。書中寫著，這個(gè)瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當(dāng)《圣經(jīng)》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實(shí)打了兩下，然后叫一個(gè)補(bǔ)鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當(dāng)做軍隊(duì)，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個(gè)理發(fā)匠當(dāng)做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當(dāng)做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當(dāng)做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去道謝，結(jié)果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續(xù)去冒險(xiǎn)，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。作者以犀利的諷刺筆鋒對(duì)西班牙的上層統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了無情的鞭撻和嘲諷，對(duì)人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級(jí)外強(qiáng)中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險(xiǎn)、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪污納賄，買賣黑權(quán)，賣官鬻爵的社會(huì)現(xiàn)象，好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略，幾千名無辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機(jī)的情況下，統(tǒng)治階級(jí)以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境，勞動(dòng)人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險(xiǎn)起來反抗。作者真實(shí)的反映了官逼民反的真情。主人公堂吉訶德這個(gè)人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災(zāi)難也越大，幾乎誰碰上他都會(huì)遭到一場災(zāi)難，但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來為當(dāng)“總督”而追隨堂吉訶德，后看無望，仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個(gè)理想主義的化身。他對(duì)于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對(duì)人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結(jié)。這一點(diǎn)恰恰反映了文藝復(fù)興時(shí)期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時(shí)期的社會(huì)心態(tài)。在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽、貧富懸殊的社會(huì)里，作者為我們塑造了一個(gè)“不畏強(qiáng)暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說中的主人翁生活在資本主義興起時(shí)期，充滿著崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會(huì)不平，這就與客觀現(xiàn)實(shí)造成了沖突，這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個(gè)犯了時(shí)代錯(cuò)誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實(shí)生活中恢復(fù)過了時(shí)的騎士精神，因而使得他成了一個(gè)夸張的、滑稽的、喜劇性的角色。但是作者在種種場合中，反復(fù)突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點(diǎn)，從而展示出他性格中的高貴品質(zhì)，即為了追求正義、理想而置身危險(xiǎn)于不顧，愿為社會(huì)而不惜犧牲自已的生命。因此與單純的喜劇性角色不同，他又是一個(gè)帶有悲劇因素的人物，一個(gè)有著崇高精神境界的“瘋子”！讀后感：堂吉訶德1000字堂吉訶德是西班牙著名小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財(cái)，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。充滿戲劇性的故事劇從這里開始了。首先我們的騎士在路途中遇到了一家客棧，他認(rèn)為這就是堡壘，店主是堡壘長官。于是他非要其冊(cè)封自己，店主認(rèn)為他好笑，但是也答應(yīng)了這個(gè)要求。在等待冊(cè)封的過程中騎士打傷了騾夫。店主害怕再鬧出什么亂子，只好草草結(jié)束了儀式。第二天，堂吉訶德遇到了第一次挑戰(zhàn)，他碰到了一支商隊(duì)，他很蠻橫無禮的站在路中間挑戰(zhàn)商隊(duì)，結(jié)果出師未捷身先死，他被打得的奄奄一息?；氐酱謇镏螅伊艘幻虖?，叫桑喬，這是一個(gè)自作聰明，想發(fā)財(cái)?shù)娜?。這次旅行他們的運(yùn)氣認(rèn)為好轉(zhuǎn)，依然被一些受不了他們的人打的遍體鱗傷。不過也做了一些好事，促成了兩對(duì)人美滿的婚姻。最后堂吉訶德被朋友們送回了家鄉(xiāng)。在家里，堂吉訶德過了一段正常的日子。但天意弄人，一位無聊的學(xué)者勾起了堂吉訶德的騎士癮，于是堂吉訶德在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，帶上侍從，偷偷地走了。這次遠(yuǎn)征更有意思了。開始，一切順利。他打敗了有學(xué)者假扮的騎士，甚至得到了老天的幫助，打敗了一只饑餓的獅子。一路上也遇到了他人的捉弄，卻以陰差陽錯(cuò)的做了又不少好事。本以為騎士生活還能再過下去。不料，學(xué)者再次假扮騎士挑戰(zhàn)，這次學(xué)者贏了。堂吉訶德遵守諾言，休息一年。豈止，這一仗之后堂吉訶德大受打擊，一病不起。在臨終之前，他想通了一切，認(rèn)識(shí)到了騎士小說的危害。塞萬提斯一生是坎坷的。他曾被人誣陷而兩次入獄。在獄中展開了《堂吉訶德》的創(chuàng)作。小說問世后引起了很大的反響。不幸得是，小說出版一年后他就與世長辭了?？v觀全書,大家.一定為這個(gè)可愛的騎士而感到好笑,他是多么的滑稽呀。雖然他的精神很崇高，但當(dāng)時(shí)的歐洲已經(jīng)發(fā)明了火槍，以往偉大的，富有戰(zhàn)斗力的騎士團(tuán)已經(jīng)落伍了，失業(yè)的騎士們淪為了強(qiáng)盜。本書就寫于這樣一個(gè)背景下。本書借以騎士小說的方式將騎士精神漫畫，果然書一出版西班牙騎士小說銷聲匿跡。但這本書的宏觀意義已經(jīng)超過了作者的初衷。文中幾乎涉及了當(dāng)時(shí)所有職業(yè)，活靈活現(xiàn)的展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。反映了社會(huì)的發(fā)展下，有一些東西中將會(huì)被淘汰。同時(shí)堂吉訶德和他的侍從桑喬形成了鮮明的對(duì)比。主人不切實(shí)際而仆人則非常務(wù)實(shí)。成功的人物塑造，深刻的形象刻畫，也無怪乎這部小說獲得了“世界上最好的小說”稱號(hào)。堂吉訶德的讀后感1000字我認(rèn)為作者所描述桑丘這一人物形象十分成功，唯一不足便是桑丘以媲美福爾摩斯的智慧取得總督的職位，這一點(diǎn)顛覆了他原先呆傻蠢笨