2022年鞍山市鐵東區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試試題及答案解析

PAGEPAGE262022年鞍山市鐵東區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．（單選題）有一個(gè)班主任在工作中,非常注意引導(dǎo)學(xué)生背一些古詩作為格言以自勉。新生入學(xué)時(shí),他讓學(xué)生背誦《有志》：“天下無難事,在乎人為之,不為易亦難,為之難亦易。……”第二首是《早起》：“朝日初上窗,起身勿彷徨?！诙枳源朔?習(xí)慣遂為常?！边@位班主任在工作中采用的是（）。A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法答案：D解析：這位班主任通過讓學(xué)生背詩是有目的的、有計(jì)劃地運(yùn)用情感和環(huán)境的因素,以境陶情,對學(xué)生進(jìn)行潛移默化地熏陶和感染,使其在耳濡目染中心靈受到感化,進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展。題干所述是屬于陶冶法。2．（單選題）春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是（）。A.國學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)答案：B解析：春秋戰(zhàn)國時(shí)期,私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑,促進(jìn)并形成了“百家爭鳴”的盛況。3．（單選題）馬斯洛需要層次理論中的最高層次是（）。A.安全需要B.尊重的需要C.愛與歸屬的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要答案：D解析：馬斯洛假定人類有七種基本需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。他還認(rèn)為在上述需要的滿足過程中,各種需要不僅有層次高低之分,還有前后順序之別,只有低層次需要得到基本滿足之后,才能產(chǎn)生高層次需要。4．（單選題）新中國成立以來我國制定的第一部教育基本法是（）。A.1951年頒布的《關(guān)于改革學(xué)制的決定》B.1986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》D.1995年頒布的《中華人民共和國教育法》答案：D5．（單選題）在德育過程中,教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來克服他們的消極因素,這種教育方式遵循了（）。A.長善救失原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合原則答案：A解析：長善救失,即救其失,則擅長矣。意思是說教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤,并加以糾正和指導(dǎo),重視因材施教,善于因勢利導(dǎo),將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。德育中用閃光點(diǎn)克服消極因素,即用積極因素克服消極因素,屬于長善救失原則。6．（單選題）下列屬于布魯納教育觀點(diǎn)的是（）。A.五段教學(xué)法B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.范例教學(xué)法D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式答案：D解析：五段教學(xué)法屬于赫爾巴特的觀點(diǎn)。設(shè)計(jì)教學(xué)法最早由克伯屈提出。范例教學(xué)法是瓦·根舍因創(chuàng)立的一種教育方法。布魯納在批判行為主義的前提下,提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論,提倡結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式。7．（單選題）教師教學(xué)監(jiān)控的結(jié)束階段是（）。A.自我預(yù)測B.自我檢查C.自我矯正D.自我強(qiáng)化答案：D解析：根據(jù)其發(fā)生過程,教學(xué)監(jiān)控過程分為三個(gè)有機(jī)聯(lián)系的部分：自我檢查、自我矯正和自我強(qiáng)化。自我強(qiáng)化處在教學(xué)監(jiān)控過程的結(jié)束階段。8．（單選題）（）是班主任了解學(xué)生、管理班級最常用的方法。A.觀察法B.談話法C.書面材料和學(xué)生作品分析法D.調(diào)查訪問法答案：A解析：班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣,如觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調(diào)查法和測量法等。其中,觀察法是班主任在自然情況下,有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。9．（單選題）一個(gè)小學(xué)生在把一個(gè)量杯里的水倒入一個(gè)較細(xì)較高的量杯里,他知道水量不變；在計(jì)算加減法的時(shí)候需要扳手指計(jì)算。那么這個(gè)學(xué)生處于（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：C解析：皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展分成四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。具體運(yùn)算階段的兒童獲得了長度、體積、重量和面積等方面的守恒關(guān)系。因此,正確答案是C。10．（單選題）班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。A.成立了班委會(huì)B.開展了班級工作C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級工作計(jì)劃答案：C11．（單選題）把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程稱為（）。A.同位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：C解析：把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程,稱為下位學(xué)習(xí)。12．（單選題）某班班主任王老師學(xué)識(shí)淵博、風(fēng)趣幽默、舉止優(yōu)雅,對學(xué)生的態(tài)度既嚴(yán)肅又活潑,班級秩序管理得井然有序。很多學(xué)生表示,王老師是自己最崇拜的人,希望以后能成為像王老師一樣的老師。根據(jù)以上信息,可判斷王老師對班級管理的影響力主要表現(xiàn)在（）方面。A.個(gè)性影響力B.形象影響力C.服務(wù)影響力D.職權(quán)影響力答案：A解析：班主任對班級管理的影響力主要表現(xiàn)在職權(quán)影響力和個(gè)性影響力兩個(gè)方面。個(gè)性影響力又稱為個(gè)人魅力,題干中王老師通過自身較高的修養(yǎng)表現(xiàn)出了極強(qiáng)的個(gè)人魅力,這對班級的管理起到了非常大的作用。13．（單選題）教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）。A.講授法B.談話法C.討論法D.實(shí)驗(yàn)法答案：B解析：談話法又叫問答法。題干表述為談話法的定義。注意和討論法的區(qū)別在于：提出問題,學(xué)生回答。而討論法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)生對某一問題的討論。14．（單選題）帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問的直觀教學(xué)形式為（）。A.形象直觀B.實(shí)物直觀C.模象直觀D.言語直觀答案：B解析：直觀教學(xué)的基本形式包括：實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。帶學(xué)生到工廠或農(nóng)村實(shí)地參觀,是通過參觀實(shí)物的形式獲得對所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生直觀感受。這種形式一般需要配合言語直觀的方式,會(huì)產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。15．（單選題）在杜威看來,教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)在于（）。A.將教材上的學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)B.從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗(yàn)不斷前進(jìn)和發(fā)展C.將掌握知識(shí)、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來D.教師的教與學(xué)生的學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)答案：B解析：杜威提出：教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和重組。強(qiáng)調(diào)以兒童為中心,從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),不斷地改造與重組,在做中學(xué)。16．（單選題）由學(xué)生個(gè)人與適合個(gè)別學(xué)習(xí)的教學(xué)材料發(fā)生接觸,并輔以教師和學(xué)生之間的直接互動(dòng)的教學(xué)組織形式是（）。A.個(gè)別組織形式B.小組組織形式C.個(gè)別輔導(dǎo)D.復(fù)試教學(xué)組織形式答案：A解析：個(gè)別教學(xué)是在課堂情境中進(jìn)行符合學(xué)生個(gè)別差異的教學(xué),主要由學(xué)生個(gè)人與適合個(gè)別學(xué)習(xí)的教學(xué)材料發(fā)生接觸,并輔以教師和學(xué)生之間的直接互動(dòng)。17．（單選題）人的身心發(fā)展的（）要求教育者注重生命教育。A.差異性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.順序性答案：B解析：個(gè)體身心的發(fā)展具有不平衡性：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性,也即不同方面的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平不同。不同方面發(fā)展的不平衡在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)得更為明顯。隨著現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活的日益豐富和社會(huì)環(huán)境的紛繁復(fù)雜,使得青少年學(xué)生的生理成熟期明顯提前,生理上的成熟和心理上的不成熟是使得青少年心理活動(dòng)產(chǎn)生種種矛盾的根本原因,心理矛盾又會(huì)導(dǎo)致一些青少年極易產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象,他們急需教育者開展生命教育,讓他們正確認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象和生命的意義,實(shí)現(xiàn)身心健康成長。18．（單選題）教學(xué)評價(jià)的依據(jù)是（）。A.量化指標(biāo)B.常模參照C.學(xué)績測驗(yàn)D.教學(xué)目標(biāo)答案：D解析：教學(xué)評價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),運(yùn)用可操作的科學(xué)手段,通過系統(tǒng)地收集有關(guān)教學(xué)的信息,對教學(xué)活動(dòng)的過程和結(jié)果做出價(jià)值判斷,并為被評價(jià)者的自我完善和有關(guān)部門的科學(xué)決策提供依據(jù)的過程。19．（單選題）選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是（）。A.教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的類型B.教師的愛好C.教學(xué)媒體D.教學(xué)有法,教無定法答案：A解析：任何一種教學(xué)方法最核心的作用,就是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)。教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)就是把教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)和教材的內(nèi)容有效地連接起來,使這些基本要素能夠在教學(xué)過程中充分地發(fā)揮它們各自的功能和作用,實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。因此,教學(xué)方法與教學(xué)目的任務(wù)、教材內(nèi)容、學(xué)生特征、教師素質(zhì)、教學(xué)環(huán)境之間存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系,這就是教師在教學(xué)過程中選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)。20．（單選題）1922年頒布的（）學(xué)制,又稱“新學(xué)制”、“六三三制”,以美國學(xué)制為藍(lán)本,一直沿用到解放初期。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：1922年,由當(dāng)時(shí)留美派主持的教育聯(lián)合會(huì),參照美國的“六三三制”,制定頒布了“壬戌學(xué)制”,又稱新學(xué)制。這一學(xué)制一直沿用至新中國成立初期。21．（單選題）意義建構(gòu)的關(guān)鍵是（）。A.“對比”B.“聯(lián)系”C.“觀察”與“思考”D.“聯(lián)系”與“思考”答案：D解析：“聯(lián)系”與“思考”是意義建構(gòu)的關(guān)鍵。如果能把聯(lián)系與思考的過程與協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商過程（即交流、討論的過程）結(jié)合起來,則學(xué)生建構(gòu)意義的效率會(huì)更高、質(zhì)量會(huì)更好。22．（單選題）奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)的著作是（）。A.《論語》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《理想國》答案：C解析：夸美紐斯的《大教學(xué)論》第一次對班級授課制進(jìn)行了系統(tǒng)的論述,奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。23．（單選題）認(rèn)為教育起源于原始社會(huì)中兒童對成人行為的“無意識(shí)模仿”的是（）。A.教育的勞動(dòng)起源說B.教育的心理起源說C.教育的生物起源說D.教育的神話起源說答案：B解析：美國心理學(xué)家孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的無意識(shí)模仿,于是從心理學(xué)角度提出了教育的“心理起源說”。心理起源說把教育看成簡單的模仿,沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性。24．（單選題）（）是我國最早也是世界最早的成體系的古代教育學(xué)作品。A.《論語》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《孟子》答案：C解析：《學(xué)記》是我國古代最早也是世界最早的成體系的教育學(xué)作品。西方第一部教育專著是古羅馬帝國昆體良的《論演說家的教育》（《雄辯術(shù)原理》）,但比中國古代的《學(xué)記》要晚300多年。故本題選C。25．（單選題）對殘疾兒童的教育要依據(jù)（）的特征進(jìn)行。A.兒童身心發(fā)展的順序性B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性D.兒童身心發(fā)展的不平衡性答案：B解析：對于身體有缺陷的兒童,要通過發(fā)揮其擅長的方面來彌補(bǔ)他們的不足,或者通過建立兒童克服困難的決心來使得兒童取得更大的成就。這反映了個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性的特點(diǎn)。26．（單選題）（）認(rèn)為,根據(jù)學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義,可以將學(xué)習(xí)分為無意義學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)兩大類。A.建構(gòu)主義B.聯(lián)結(jié)主義C.科學(xué)主義D.人本主義答案：D解析：人本主義心理學(xué)是二十世紀(jì)五六十年代在美國興起的一種心理學(xué)思潮,其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,根據(jù)學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義,可以將學(xué)習(xí)分為無意義學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)兩大類。因此,正確答案是D。27．（單選題）俗話說的“一目十行、過目不忘”屬于（）。A.一般技能B.動(dòng)作技能C.心智技能D.特殊技能答案：C解析：技能的分類有操作技能和心智技能兩種。而心智技能可分為一般心智技能和特殊心智技能兩類。一般心智技能是指認(rèn)識(shí)活動(dòng)的技能,包括記憶技能,如題中的“過目不忘”；特殊心智技能是在專門領(lǐng)域中形成并發(fā)展的心智技能,包括閱讀技能,如“一目十行”。綜上所述,本題答案為C。28．（單選題）探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過程是（）。A.計(jì)劃階段—問題階段—研究階段—解釋階段—反思階段B.問題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段C.問題階段—計(jì)劃階段—研究階段—反思階段—解釋階段D.計(jì)劃階段—問題階段—解釋階段—研究階段—反思階段答案：B解析：探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過程是問題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段。29．（單選題）教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)是（）。A.他律B.自律C.內(nèi)省D.慎獨(dú)答案：B解析：自律是指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己的教育行為的選擇和調(diào)節(jié),正是教師的自律行為。30．（單選題）根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式,通常把技能分為動(dòng)作技能和（）。A.活動(dòng)技能B.一般技能C.學(xué)習(xí)技能D.認(rèn)知技能答案：D解析：按技能的性質(zhì)和特點(diǎn)可把技能分為動(dòng)作技能和認(rèn)知技能。31．（單選題）松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體,但成員間尚無共同活動(dòng)的（）。A.目的和內(nèi)容B.共同語言C.深厚友誼D.約束力量答案：A解析：在管理心理學(xué)中,松散群體是正式群體形成的第二階段,還不是嚴(yán)格意義上的群體,只是在時(shí)間和空間有所接近的人群結(jié)合體,還沒有共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容。32．（單選題）形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.問題解決策略答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。精細(xì)加工策略包括位置記憶法、首字聯(lián)詞法、關(guān)鍵詞法、限定詞法和視覺想象等。形象聯(lián)想屬于精細(xì)加工策略。33．（單選題）良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容是（）。A.個(gè)人良心B.特殊良心C.一般良心D.職業(yè)良心答案：C解析：良心在社會(huì)生活中可以呈現(xiàn)不同的層次或者類型,如一般良心、個(gè)人良心和職業(yè)良心,其中,一般良心是指良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容。34．（單選題）（）是履行教師職責(zé)的要求,是教師職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn)的要求,也是整個(gè)社會(huì)對教師的要求。A.教書育人B.為人師表C.愛國守法D.愛崗敬業(yè)答案：A解析：教書育人是實(shí)現(xiàn)教育根本任務(wù)的要求,是教師職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn)的要求,是整個(gè)社會(huì)對教師的要求。因此,正確答案是A。35．（單選題）（）作為教育倫理的一個(gè)重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實(shí)現(xiàn)形式。A.誨人不倦B.教育威信C.教育良心D.教育公正答案：C解析：教育良心作為教育倫理的一個(gè)重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實(shí)現(xiàn)形式。教育良心不僅是教育工作者應(yīng)有的道德素養(yǎng),還是整個(gè)教育事業(yè)良性持續(xù)發(fā)展的潛在動(dòng)力和內(nèi)在機(jī)制。因此,正確答案是C。36．（單選題）實(shí)現(xiàn)教育的（）,是教育管理發(fā)展和教育體制改革的方向,它意味著人民有權(quán)參與教育管理,意味著廣大教育行政工作人員和教師有權(quán)參與教育管理和決策。A.科學(xué)管理B.民主管理C.規(guī)范管理D.制度管理答案：B37．（單選題）在（）中,明確將符合道德規(guī)范的實(shí)踐要求寫入了教育技術(shù)定義。A.《教育大辭典》B.AECT’94定義C.《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》D.AECT’04定義答案：D解析：2004年,AECT’04教育技術(shù)新定義將教育技術(shù)的研究范圍由教學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)展到企業(yè)績效領(lǐng)域,并首次明確提出教育技術(shù)的實(shí)踐應(yīng)符合道德規(guī)范的要求。38．（單選題）有關(guān)過度學(xué)習(xí)的研究表明,取得最佳學(xué)習(xí)效果應(yīng)為剛學(xué)會(huì)的150%。某同學(xué)背一首詩,讀12遍的時(shí)候剛好成誦,要取得最佳記憶效果,他應(yīng)該再讀（）。A.6遍B.8遍C.12遍D.18遍答案：A解析：根據(jù)艾賓浩斯的理論,學(xué)習(xí)量在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上增加50%時(shí),實(shí)際效果最好,高于50%時(shí),學(xué)習(xí)效果會(huì)降低。39．（單選題）對于學(xué)習(xí)來說,人們所說的“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”,指的概念是（）。A.熟練B.順應(yīng)C.遷移D.整合答案：C解析：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移,是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)活動(dòng)總是建立在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之上,這種利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷地獲得新的知識(shí)和技能的過程,就是學(xué)習(xí)的遷移,如經(jīng)常說的“舉一反三”“觸類旁通”等。40．（單選題）在對學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的評價(jià)方法中,使用最多、最經(jīng)常和最便利的是（）。A.評定法B.測驗(yàn)法C.行動(dòng)觀察法D.實(shí)驗(yàn)法答案：B二、多選題1．（多選題）學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其主要的原因有（）。A.高原現(xiàn)象B.學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固C.受到與其相近知識(shí)的干擾D.注意渙散或心情過于緊張答案：ABCD解析：學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其可能原因：一是學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固；二是受到與其相近知識(shí)的干擾；三是注意渙散或心情過于緊張；四是產(chǎn)生高原現(xiàn)象。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)、自我控制。2．（多選題）以下屬于馬斯洛需要層次中自我實(shí)現(xiàn)的需要的是（）。A.成就B.創(chuàng)造力C.自覺性D.接受現(xiàn)實(shí)的能力答案：BCD解析：影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的條件有多種,如態(tài)度定勢、道德認(rèn)知、家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體等。3．（多選題）認(rèn)知策略包括（）。A.復(fù)述策略B.計(jì)劃策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略答案：ACD解析：認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過程中所采用的策略,也是加工信息的一些方法和技術(shù)。一般可以把認(rèn)知策略分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。4．（多選題）奧蘇貝爾將認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)分為（）。A.有意義的學(xué)習(xí)B.主動(dòng)的學(xué)習(xí)C.機(jī)械的學(xué)習(xí)D.被動(dòng)的學(xué)習(xí)答案：AC解析：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式,把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)。5．（多選題）要想使學(xué)生學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)轉(zhuǎn)變成良性循環(huán),關(guān)鍵在于（）。A.使他獲得學(xué)習(xí)上的成就感B.彌補(bǔ)其基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能方面的欠缺C.改變學(xué)生的成敗體驗(yàn)D.改善學(xué)生的知識(shí)技能掌握情況答案：ABCD解析：由學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系可知四個(gè)選項(xiàng)均正確。6．（多選題）下列選項(xiàng)中,屬于青年初期學(xué)生的心理特點(diǎn)的有（）。A.自我意識(shí)增強(qiáng)B.個(gè)性發(fā)展顯著C.性意識(shí)的發(fā)展D.智力發(fā)展顯著答案：ABC7．（多選題）教師的教態(tài)主要指教師的治學(xué)精神、語言、姿勢、（）等。A.服裝B.板書C.儀表D.長相答案：AC解析：教態(tài)是指在教學(xué)過程中,教師所呈現(xiàn)出來的對教學(xué)效果有影響的狀態(tài),包括服飾、儀表、姿態(tài)、語言、眼神、心態(tài)等。根據(jù)題意選AC。8．（多選題）孔子的主要教學(xué)貢獻(xiàn)有（）。A.修訂四書五經(jīng)B.開辦私學(xué)C.提倡有教無類,普及教育D.促進(jìn)古代科學(xué)發(fā)展答案：BC解析：孔子提出有教無類的思想,擴(kuò)大了受教育者的范圍,而且因材施教,開辦私學(xué)?？鬃拥慕逃鲝埍ＷC了中國文化的傳承,奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)。9．（多選題）在教學(xué)中貫徹鞏固性原則,對教師的基本要求包括（）。A.在理解的基礎(chǔ)上鞏固B.保證鞏固的科學(xué)性C.鞏固的具體方式要多樣化D.保證學(xué)生的身心健康答案：ABCD10．（多選題）按照價(jià)值取向不同,可以把教育目的觀劃分為（）等幾種類型。A.個(gè)人本位論B.生活本位論C.社會(huì)本位論D.文化本位論答案：AC解析：按價(jià)值取向不同,可把教育目的觀劃分為個(gè)人本位論、社會(huì)本位論兩種類型。三、判斷題1．（判斷題）理解是閱讀的基礎(chǔ),因而近年來對閱讀策略研究較多的是理解策略,自我提問策略和總結(jié)策略是兩種最主要的理解策略。（）正確錯(cuò)誤答案：錯(cuò)誤2．（判斷題）所謂品德結(jié)構(gòu)就是由兒童的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為等因素組成的系統(tǒng)及所達(dá)到的水平。（）正確錯(cuò)誤答案：正確解析：從道