新文化運動教程

拿什么拯救你，我的祖國！第一節(jié)（背景興起內(nèi)容發(fā)展影響）一.新文化運動的背景政

治經(jīng)

濟(jì)思想文化根本原因

從鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近代化歷程看，學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了器物——制度——觀念三個階段的探索，反映了從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的內(nèi)在聯(lián)系。據(jù)此回答:“器物”變革?洋務(wù)運動：中國近代化的開端“制度”變革?戊戌變法和辛亥革命：促進(jìn)中國政治的近代化“觀念”變革?新文化運動：促進(jìn)中國思想的近代化請思考：二.他創(chuàng)辦了《新青年》,并在第一卷第一號上發(fā)表了《敬告青年》一文，以愛國主義激情，啟示必須樹立變革現(xiàn)實的思想，以順應(yīng)歷史的發(fā)展。他熱望青年要有探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識，“應(yīng)戰(zhàn)勝惡社會，而不為惡社會所征服。”他把振興中國的希望，寄托在青年人身上。陳獨秀是新文化運動的先驅(qū)，是五四時期的總司令。新文化運動的先驅(qū)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一（1879-1942）民主科學(xué)

“西洋人因為擁護(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。若因為擁護(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫、社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。”--------陳獨秀中國“一切黑暗”產(chǎn)生的原因是什么？民主（Democracy）

：指西方的資產(chǎn)階級民主政治?？茖W(xué)（Science）

：指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點。（1881～1936）魯迅——中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。新文化運動健將胡適——美國哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士實用主義哲學(xué)大師杜威高徒“大膽地假設(shè)，小心地求證”

（1891—1962）蔡元培（1868-1940）

我國著名的民主革命家、教育家。1916年底任北京大學(xué)校長，是中國最有影響力的大學(xué)校長之一。為發(fā)展中國教育文化事業(yè)功績卓著?！八枷胱杂伞薄凹嫒莶泵珴蓶|稱他為：人世楷模三.新文化的內(nèi)容和發(fā)展（閱讀相關(guān)教材）“拋棄官僚僚的專制的個人人政治,而易以自自由的自治治的國民政治?！?-陳獨秀秀“國人人等欲欲脫蒙昧昧?xí)r代,…當(dāng)當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)權(quán)(即民民主)并重。?！?-陳獨秀秀《敬敬告青青年》》打倒““孔家家店””-吳虞“我翻翻開歷歷史一一查,歪歪歪斜斜斜的每每頁上上都寫寫著‘仁義道道德’幾個字字.我我仔細(xì)細(xì)看了了半夜夜,……滿滿本都都寫著著‘吃人’”--魯迅《《狂人人日記記》文學(xué)要要“須須不避避俗字字俗語語”-胡適《《文學(xué)改改良芻議》》推倒……貴族族文學(xué)學(xué)，建建設(shè)……國民民文學(xué)學(xué)。-陳獨獨秀《《文學(xué)革革命論》提倡民民主，，反對對專制制提倡科科學(xué)，，反對對愚昧昧、迷迷信提倡新新道德德，反反對舊舊道德德提倡新新文學(xué)學(xué)，反反對舊舊文學(xué)學(xué)舊道德德新新道德德舊道德德：指孔子子學(xué)說說為代代表的的儒家家傳統(tǒng)統(tǒng)道德德。其其核心心內(nèi)容容是三三綱五五常（（三綱綱指君君為臣臣綱、、父為為子綱綱、夫夫為妻妻綱。。五常常通常常指仁仁、義義、禮禮、智智、信信）。。歷代代統(tǒng)治治者以以此來來束縛縛人們們的思思想。。新道德德：指男女女平等等、個個性解解放等等。舊文學(xué)學(xué)新新文文學(xué)《文學(xué)學(xué)革命命論》》《文學(xué)學(xué)改良良芻議議》陳獨秀秀主張：推倒陳陳腐、、雕琢琢、艱艱澀的的舊文文學(xué)建設(shè)：新鮮、、平易易、通通俗的的新文文學(xué)胡適適提倡白話文文代替替文言言文強(qiáng)調(diào)寫文章章“須須言之之有物物”反饋饋練練習(xí)習(xí)1、有有人說說，新新文化化運動動是維維新運運動、、辛亥亥革命命的繼繼續(xù)。?！袄^繼續(xù)””的主主要含含義是是（））A、繼續(xù)反反封建建B、繼續(xù)向向西方方學(xué)習(xí)習(xí)C、繼續(xù)反反對尊尊孔復(fù)復(fù)古D、繼續(xù)主主張民民主共共和2、新新文文化運運動把把反對對儒家家傳統(tǒng)統(tǒng)道德德作為為矛頭頭所向向的根根本原原因是是（））A、儒家家思想想比資資產(chǎn)階階級的的思想想文化化落后后B、儒家家思想想阻礙礙了中中國資資本主主義的的發(fā)展展C、儒家家思想想是維維護(hù)封封建統(tǒng)統(tǒng)治的的思想想基礎(chǔ)礎(chǔ)D、當(dāng)時時北洋洋軍閥閥推崇崇尊孔孔復(fù)古古思想想逆流流AC（發(fā)展展）李大釗釗（1889——1927）試看將將來的的環(huán)球球，必必是赤旗的世界界?！恫紶枲柺簿S維主義義的勝勝利》》《庶民民的勝勝利》》《法俄俄革命命之比比較觀觀》在中國國第一一次舉舉起社社會主主義大大旗新文化化運動動陳獨秀秀等民主科學(xué)資產(chǎn)階階級激激進(jìn)民民主主主義者者

《布爾什維主義的勝利》早期馬馬克思思主義義者李大釗釗等社會主義

《新青年》封建統(tǒng)統(tǒng)治思思想1915-----------1917-----------1919前期發(fā)展內(nèi)容總總結(jié)四、新新文化化運動動的評評價沒有同同群眾眾運動動相結(jié)結(jié)合對東、、西方方文化化全面面否定定或肯肯定1、動動搖了了封建建思想想的統(tǒng)統(tǒng)治地地位,使人們們的思思想得得到空空前解解放2、前前期弘弘揚民民主和和科學(xué)學(xué)思想想，推動了了自然然科學(xué)學(xué)的發(fā)發(fā)展4、為為五四四運動動起了了宣傳傳動員員作用用3、后后期傳傳播了了社會會主義義思想想，成為拯拯救國國家的的思想想武器器進(jìn)步步性性局限限性性材料（運動動的局局限性性）新文化化運動動局限限在知知識分分子的的圈子子內(nèi)，，新思思想沒沒有普普及到到工農(nóng)農(nóng)群眾眾中去去。----李李時岳岳他們對對于現(xiàn)現(xiàn)狀對對于歷歷史,所謂謂壞的的就是是絕對的的壞;所謂謂好的的就是是絕對的的好。----毛毛澤東東1.與與維新新運動動、辛辛亥革革命相相比，，前期期新文文化運運動最最大的的歷史史功績績是（（））A、深入鉆鉆研和和傳播播馬克克思主主義B、傳播了了資產(chǎn)產(chǎn)階級級的民民權(quán)、、平等等思想想C、動搖了了封建建思想想的統(tǒng)統(tǒng)治地地位D、堅持西西方文文化中中心論論C2.新新文化化運動動與維維新運運動相相比，，最大大的不不同之之處在在于（（））A顯示了了民主主科學(xué)學(xué)意識識B促進(jìn)了了人們們的思思想解解放C缺乏廣廣泛的的群眾眾基礎(chǔ)礎(chǔ)D有利于于馬克克思主主義的的傳播播D3.新新文化化運動動