江蘇省常州市二十四中學(xué)2021年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

江蘇省常州市二十四中學(xué)2021年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國女性“足的革命”推動了“鞋的革命”，婦女不再以穿自己納的鞋為滿足，喜歡穿花樣繁多、美觀大方的歐式鞋。下圖是民國時(shí)期非常流行的一款國產(chǎn)歐式女鞋廣告。以下對民國時(shí)期國產(chǎn)“歐式”女鞋流行原因的分析，正確的是()①西方生活觀念在國人中普遍確立②不纏足運(yùn)動使婦女從陋習(xí)中解放出來③民族工業(yè)的發(fā)展④“抵制洋貨、愛用國貨”運(yùn)動的推動A．①②④

B．①②③④

C．②③④

D．①②③參考答案：C民族工業(yè)的發(fā)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初新式生活方式在中國興起，出現(xiàn)的這些生活方式的地區(qū)主要是沿海地區(qū)，在中國廣大農(nóng)村沒有普遍性。2.下圖示為牛頓萬有引力法則的數(shù)學(xué)公式。這體現(xiàn)了近代科學(xué)的特點(diǎn)之一是A．是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)B．有完整的理論體系C．建立在觀察基礎(chǔ)之上D．應(yīng)用數(shù)學(xué)方法精確化參考答案：D3.下表改編自英國學(xué)者艾瑞克·霍布斯邦《帝國的年代1875—1914》一書，對其解讀最準(zhǔn)確的是

A．英國仍然堅(jiān)持自由貿(mào)易政策

B．美俄等國自此放棄了自由貿(mào)易政策

C．歐美國家爭奪世界市場矛盾加劇

D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了關(guān)稅稅率參考答案：A4.1920年6月20日，長沙師范的學(xué)生搗毀了長沙城隍廟的神像，結(jié)果遭“街痞”毆打，學(xué)生們當(dāng)場死2人，傷6人。反映了當(dāng)時(shí)長沙A．黑社會勢力猖獗

B．學(xué)生破“四舊”

C．長沙人宗教意識濃厚

D．新舊文化思想沖突激烈參考答案：D5.太平天國在1853年攻克南京（后改稱天京），之后即開始鑄造自己的貨幣。太平天國的貨幣正面為“太平天國”字樣，背面除初期名稱為“通寶”外，其余均稱為“圣寶”。這表明太平天國A.神權(quán)色彩較濃厚B.宣傳其政權(quán)的公正性C.發(fā)展經(jīng)濟(jì)有規(guī)劃D.發(fā)行全國通用的貨幣參考答案：A【詳解】根據(jù)材料可知，太平天國政權(quán)在其貨幣上鑄“圣寶”，說明其政權(quán)帶有神權(quán)色彩，選項(xiàng)A正確；通過貨幣名稱無法看出其政權(quán)公正性，選項(xiàng)B排除；貨幣背面名稱的變化并不能證明其發(fā)展經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃性，排除選項(xiàng)C；太平天國并不是全國性政權(quán)，因此其貨幣不可能在全國通用，排除選項(xiàng)D。6.李贄《藏書》中說“：夫是非之爭也，如歲時(shí)然，晝夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣，雖使孔夫子復(fù)生于今，又不知作如何是非也，而可遽以定本行罰賞哉！”下列與材料中吻合的思想是：A.表現(xiàn)出經(jīng)世致用的抱負(fù)B.不承認(rèn)孔孟學(xué)說是萬世致論C.仍未超越儒家思想的范疇D.反對以“三綱五常”為核心內(nèi)容的封建禮教參考答案：B材料“雖使孔夫子復(fù)生于今，又不知作何是非也，而可遽以定本行罰賞哉！”體現(xiàn)李贄認(rèn)為不能以孔子之是非為“定本”，否認(rèn)孔孟學(xué)說是萬世致論，故B項(xiàng)正確，C項(xiàng)排除；材料中沒有體現(xiàn)出經(jīng)世致用的思想，故A項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)的是反對孔孟學(xué)說是萬世致論，沒有體現(xiàn)出反對封建禮教，故D項(xiàng)排除。7.“從19世紀(jì)30年代后期開始，新古典主義與浪漫主義之間的沖突被另一個(gè)問題所取代，即對藝術(shù)的社會價(jià)值的疑問。人們想‘如實(shí)’地表現(xiàn)這個(gè)世界……”下列作品中能“‘如實(shí)’地表現(xiàn)這個(gè)世界”的是A.《德國，一個(gè)冬天的童話》B.《西風(fēng)頌》C.《人間喜劇》D.《巴黎圣母院》參考答案：C【詳解】依據(jù)材料“從19世紀(jì)30年代后期開始”“人們想如實(shí)地表現(xiàn)這個(gè)世界”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這是現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。選項(xiàng)中只有《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)《德國，一個(gè)冬天的童話》、B項(xiàng)《西風(fēng)頌》、D項(xiàng)《巴黎圣母院》均屬于浪漫主義文學(xué)，排除。8.封建統(tǒng)治者向來推行重本抑末的政策，而民間又對商人冠以“奸商”的歧視。因而，在那樣的年代，商人利用他們天然的鄉(xiāng)里、宗族關(guān)系聯(lián)系起來，互相支持。同時(shí)，商幫在規(guī)避內(nèi)部惡性競爭、增強(qiáng)外部競爭力的同時(shí)，更可以在封建體制內(nèi)利用集體的力量更好地保護(hù)自己。對材料內(nèi)容理解準(zhǔn)確的是：A.重農(nóng)抑商政策抑制了商幫的發(fā)展 B.古代商業(yè)發(fā)展毫無法律保護(hù)C.商幫的形成有利于商業(yè)的發(fā)展 D.商幫可以起到穩(wěn)定社會秩序的作用參考答案：C材料反映的是在重農(nóng)抑商政策狀況下，商人組成商幫在規(guī)避內(nèi)部惡性競爭、增強(qiáng)外部競爭力的同時(shí)，更可以在封建體制內(nèi)利用集體的力量更好地保護(hù)自己，說明商幫的形成有利于商業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；材料反映的是在重農(nóng)抑商政策狀況下，商幫的形成有利于商業(yè)的發(fā)展，而不是體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策抑制了商幫的發(fā)展，故A項(xiàng)錯誤；B項(xiàng)說法絕對化，應(yīng)排除；材料體現(xiàn)的是商幫在規(guī)避內(nèi)部惡性競爭、增強(qiáng)外部競爭力的同時(shí)，更可以在封建體制內(nèi)利用集體的力量更好地保護(hù)自己，不能說明商幫可以起到穩(wěn)定社會秩序的作用，故D項(xiàng)錯誤。9.列寧提出“全部政權(quán)歸蘇維?！钡目谔柺窃贏．“四月提綱”B．《和平法令》C．《土地法令》D．《告工人、士兵和農(nóng)民書》參考答案：A10.右圖為商鞅變法時(shí)制造的“商鞅銅方升”，上有銘文記有秦孝公監(jiān)造，“爰積十六尊（寸），五分尊（寸）之一為升”。由此統(tǒng)一度量衡。此舉重大的意義不包括A．推動了重農(nóng)抑商政策的實(shí)施

B．有利于消除地方割據(jù)的影響C．便利了各地經(jīng)濟(jì)文化的交流

D．有利于賦稅和俸祿制的統(tǒng)一參考答案：A11.公元前5世紀(jì)的古希臘學(xué)者安提豐認(rèn)為：“一個(gè)人應(yīng)該以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應(yīng)非常尊重法律。但當(dāng)可以自主而又無人在場的情況下，他可以隨本性驅(qū)動行事?！边@種主張

A．反映出古希臘法律是習(xí)慣法

B．說明了古希臘實(shí)行民主政體

C．體現(xiàn)了智者學(xué)派的思想特征

D．表明知識分子倡導(dǎo)以人為本參考答案：C12.某學(xué)者指出，在“改革與革命的賽跑”中，當(dāng)改革的路被堵死，革命的爆發(fā)也就是時(shí)勢使然了。與其說“革命”是下層“激進(jìn)”的結(jié)果，不如說是被上層“頑固”逼迫出來的。好在革命后，在革命黨、立憲派、袁世凱與清廷的四方博弈中，以極少的犧牲達(dá)成了和解?？梢?，該學(xué)者認(rèn)為A．辛亥革命的爆發(fā)純屬偶然

B．清廷改革失策加速革命爆發(fā)C．革命是拯救中國的唯一出路

D．清末“新政”改革毫無成效參考答案：B由題目中的信息“當(dāng)改革的路被堵死，革命的爆發(fā)也就是時(shí)勢使然了”即可排除A項(xiàng)，選擇B項(xiàng)；題目中未涉及對革命和改革的評價(jià)，故排除C、D兩項(xiàng)。所以應(yīng)選B。13.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會影響,其最主要的表現(xiàn)是(

)A.改變了單一的生產(chǎn)方式

B.促進(jìn)了封建化進(jìn)程C.增強(qiáng)了國家的綜合國力

D.加速了民族的融合參考答案：B14.近代赫耳蒙特認(rèn)為活力驅(qū)動著生物進(jìn)化，拉馬克提出了用進(jìn)廢退理論，到1859年達(dá)爾文提出了進(jìn)化論。下列對材料的理解正確的是A.進(jìn)化論是文藝復(fù)興的直接產(chǎn)物

B．進(jìn)化論建立在前人研究的基礎(chǔ)上C.進(jìn)化論思想傷害了人類的尊嚴(yán)

D．自然選擇構(gòu)成進(jìn)化學(xué)說的基礎(chǔ)參考答案：B試題分析：根據(jù)材料可知達(dá)爾文進(jìn)化論是在赫耳蒙特的活力驅(qū)動著生物進(jìn)化和拉馬克的進(jìn)廢退理論等前人研究的基礎(chǔ)上建立起來的，B正確，排除D；材料沒有涉及進(jìn)化論和文藝復(fù)興的關(guān)系，排除A；進(jìn)化論顛覆神創(chuàng)論學(xué)說，科學(xué)解釋人類誕生之謎，排除C。所以選B考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·進(jìn)化論·進(jìn)化論成果總結(jié)15.當(dāng)前，人們提到或使用“全球化”一詞時(shí)，往往沒有將“全方位的全球化”和“經(jīng)濟(jì)全球化”進(jìn)行明確區(qū)分，而是將特定和有限度的“經(jīng)濟(jì)全球化”省略為“全球化”。出現(xiàn)這一情況的主要原因是，目前A.人們對全球化的理解邏輯混亂B.全球化主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)全球化C.全球化的政治意圖被刻意淡化D.全球化經(jīng)濟(jì)意義被刻意彰顯參考答案：B當(dāng)前的全球化實(shí)質(zhì)上主要是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球化，正是因?yàn)槿绱?，人們才會將“?jīng)濟(jì)全球化”省略為“全球化”，故B項(xiàng)正確。A、C、D與題意明顯不符?！究键c(diǎn)定位】世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢·經(jīng)濟(jì)全球化點(diǎn)睛：1．經(jīng)濟(jì)全球化≠全球一體化。經(jīng)濟(jì)全球化僅指經(jīng)濟(jì)方面的發(fā)展趨勢，全球一體化還包括政治、軍事等方面的內(nèi)容，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。2．經(jīng)濟(jì)全球化的最大受益者是發(fā)達(dá)國家，而不是發(fā)展中國家。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化是發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的。相比之下，發(fā)達(dá)國家在資本、技術(shù)、市場和經(jīng)營管理方面都占絕對優(yōu)勢。16.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“使朝廷之上，閭閻之細(xì)，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。”與這一論述的精神實(shí)質(zhì)最為接近的是A．天下興亡，匹夫有責(zé)

B．民為邦本C．天下為公

D．民貴君輕參考答案：C明清思想批判。A項(xiàng)屬于顧炎武的思想，排除A；本題材料沒有強(qiáng)調(diào)君民關(guān)系（統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的地位），故排除B、D兩項(xiàng)。材料主要強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育（或人民大眾）有判斷是非的權(quán)利。故選C。17.1925年3月20日，俄國革命家馬林在一篇文章中說：“孫中山在法文月刊《社會主義運(yùn)動》上發(fā)表了一篇文章，闡述中國革命的性質(zhì)，提到他不期望資本主義式的繁榮，而希望看到‘新中國’是一個(gè)‘社會主義的中國’。”這則材料（

）A．證明孫中山的階級屬性發(fā)生改變B．表明孫中山已完全接受中共革命主張C．說明孫中山認(rèn)為社會主義是中國的唯一出路D．說明孫中山的革命策略有所調(diào)整參考答案：D孫中山的“三大政策”孫中山的新三民主義。本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識，認(rèn)識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確認(rèn)知的能力。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“1925年”，可知，這是第一次國共合作時(shí)期?；貞浰鶎W(xué)知識，可知，當(dāng)時(shí)孫中山為促成國共兩黨合作，提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工，發(fā)展了三民主義，形成了新三民主義。故，D．說明孫中山的革命策略有所調(diào)整選，符合題意，正確答案選D。其余ABC三項(xiàng)均不正確。18.從南北朝時(shí)期江南得到開發(fā)的最直接原因看(

)A．科技發(fā)展的結(jié)果

B．政策調(diào)整的結(jié)果

C．大批中原人口南遷的結(jié)果

D．階級斗爭的結(jié)果參考答案：C19.史蒂芬·威廉·霍金所著的《時(shí)間簡史》是一部將高深的物理理論通俗化的科普范本。對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、反物質(zhì)等進(jìn)行了深入淺出的介紹，在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論方面走出了重要一步。材料中所述的“兩大基礎(chǔ)理論”的創(chuàng)立者是A．伽利略和牛頓

B．牛頓和達(dá)爾文C．普朗克和愛因斯坦

D．牛頓和愛因斯坦參考答案：C20.科舉制改革是王安石變法中的重要內(nèi)容。下列有關(guān)北宋科舉制改革的表述，不正確的是A．進(jìn)一步擴(kuò)大北宋統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)

B．為地主階級各階層入仕參政提供了條件C．有利于平民參與政權(quán)

D．加強(qiáng)了中央集權(quán)參考答案：C21.晉代開始允許監(jiān)察官“風(fēng)聞奏事”，即可據(jù)傳言奏事，奏者不必署名，即使奏事有誤，也不負(fù)任何責(zé)任；唐宋御史臺“掌糾察官邪，肅正綱紀(jì)”；明清也大致相同。這反映了中國古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)的什么職權(quán)（

）A．諫諍權(quán)B．審計(jì)權(quán) C．司法權(quán)D．彈劾權(quán)參考答案：答參考案：D試題解析：諫諍權(quán)指凡遇朝廷決策，諫官有權(quán)聞?wù)?，并對政策得失發(fā)表意見，排除A。審計(jì)權(quán)是對國家財(cái)政預(yù)算的執(zhí)行和決策編制的審核，井稽查財(cái)政上的不法行為，排除B。司法權(quán)包括司法監(jiān)察權(quán)和司法審判權(quán)，排除C。晉代監(jiān)察官“可據(jù)傳言奏事，奏者不必署名，即使奏事有誤，也不負(fù)任何責(zé)任”；唐宋御史臺“掌糾察官邪，肅正綱紀(jì)”，根據(jù)材料分析可知，這些內(nèi)容反映了中國古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)擁有彈劾權(quán)。故D正確?？键c(diǎn)：中國古代的政治制度·中央集權(quán)的加強(qiáng)·監(jiān)察制度【名師點(diǎn)睛】古代監(jiān)察制度規(guī)律小結(jié)：①中國古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)是以皇權(quán)為中心的專制政體下的職能部門。②中國古代監(jiān)察部門的設(shè)立實(shí)現(xiàn)了中央或地方各部門的分權(quán)、制約，為中央集權(quán)制度的鞏固和發(fā)展提供了一定的保障。③中國古代監(jiān)察制度的具體內(nèi)容是高考的熱點(diǎn)。④中國古代的監(jiān)察制度與中國近現(xiàn)代、世界近現(xiàn)代的監(jiān)督機(jī)構(gòu)的對比是高考的冷點(diǎn)。22.50年代蘇聯(lián)與美國爭霸的主要戰(zhàn)略目標(biāo)是(

)A．突破雅爾塔體系

B．制約美國在全球的擴(kuò)張C．爭取與美國平起平坐

D．主動出擊，在戰(zhàn)略上壓倒美國參考答案：C略23.中國某一時(shí)期的刊物頻繁地出現(xiàn)“曙光”、“新社會”、“進(jìn)步青年”、“救國”、“自由”、“平民教育”詞匯。這些刊物最有可能出現(xiàn)于 A．維新運(yùn)動時(shí)期 B．新文化運(yùn)動時(shí)期

C．新中國成立初期

D．改革開放時(shí)期參考答案：B24.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，農(nóng)業(yè)方面的成就突出。其主要表現(xiàn)是A．鐵犁牛耕的出現(xiàn)

B．高轉(zhuǎn)筒車的發(fā)明C．耦犁技術(shù)的普及

D．曲轅犁的推廣參考答案：A考查古代農(nóng)業(yè)生工具的進(jìn)步。依據(jù)所學(xué)，A是春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的，符合題意；B是宋代出現(xiàn)的；C是漢代的時(shí)候；D是唐代的時(shí)候。故應(yīng)選A。25.下表是新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展的情況

年份

項(xiàng)目1913年1921年1923年1925年糧食作物耕作面積（萬公頃）9446662078608730糧食作物產(chǎn)量（億普特）39．7922．1335．5544．24表格中的數(shù)字所反映的信息有

①戰(zhàn)爭使俄國的農(nóng)業(yè)遭到破壞

②1921年蘇俄工農(nóng)聯(lián)盟受到削弱

③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到1925年基本恢復(fù)到一戰(zhàn)前的水平

④利用市場和商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：A26.我們習(xí)慣上把第一、二次工業(yè)革命時(shí)期分別稱為“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”，這樣劃分的主要依據(jù)是

A．紡織機(jī)械不同

B．生產(chǎn)方式不同

C.主要動力不同

D．交通工具不同

參考答案：C略27.印象派繪畫代表作《日出.印象》的作者是

A．畢加索

B．梵高

C．塞尚

D．莫奈參考答案：D28.35．下列表格中的言論客觀反映了當(dāng)時(shí)不同政治派別的思想傾向，其共同訴求是李鴻章“機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本?！编嵱^應(yīng)“西人以商為戰(zhàn)，欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)。章太炎“公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之。梁啟超“共和政治，非國民繼續(xù)的覺悟努力，萬萬不會維持?！盇．推動中國近代化，挽救民族危機(jī) B．向西方學(xué)習(xí)，實(shí)行民主政治C．實(shí)現(xiàn)中國工業(yè)化，自強(qiáng)求富 D．啟蒙與救亡并重參考答案：A29.所提原理為人類研制核武器和和平利用核能提供了理論基礎(chǔ)的人物是A、牛頓

B、達(dá)爾文

C、愛因斯坦

D、伽利略參考答案：C30.《中華民國臨時(shí)約法》和美國《1787年憲法》在中美法制建設(shè)史上都是具有里程碑意義的文獻(xiàn)，它們（

）①都頒布于兩國的資產(chǎn)階級革命時(shí)期 ②都受到啟蒙思想的影響③都是各自國家的第一部資產(chǎn)階級憲法 ④都具有反對封建專制的進(jìn)步意義A．①②③④ B．②④ C．①②④ D．②③參考答案：D

考點(diǎn)：《中華民國臨時(shí)約法》和美國《1787年憲法》?！睹绹?787年憲法》和《中華民國臨時(shí)約法》都是在兩國資產(chǎn)階級革命時(shí)期頒布的，都是各自國家第一部資產(chǎn)階級憲法，而且都受啟蒙運(yùn)動的影響，都采用了“三權(quán)分立”的政體。但《美國1787年憲法》不具有反對封建專制的進(jìn)步意義，這是由美國建國的特殊性決定的，《美國1787年憲法》的進(jìn)步意義在于加強(qiáng)美國中央的集權(quán)，以穩(wěn)定統(tǒng)治秩序、保護(hù)國家的利益與主權(quán)。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一

“是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然。曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣?！薄S宗羲《名夷待訪錄·原君》材料二

“古者以天下為主，君為客。凡君所畢世而經(jīng)營者，為天下也。今也以君為主，天下為客。凡天下無地而得安寧者，為君也?！薄S宗羲《名夷待訪錄·原君》材料三

“或曰：臣不與子齊稱呼？曰：非也。父子一起，子分父之身而為身。故父子雖異身，而能曰近其氣，久之無不通矣；不孝之子分身而后，日遠(yuǎn)日疏，久之而氣不相似，君臣之名，從天下而有之者也。吾無天下之責(zé)，則吾在君為路人。出而仕于君，不以天下為事，則君之仆妾也；以天下為事，則君之師友也。夫然，謂之臣，其名累變。夫父子，故不可變者也。”

——黃宗羲《名夷待訪錄·原臣》請回答：⑴據(jù)材料一指出君主和天下百姓實(shí)際上是一種什么關(guān)系？作者的主張具有一種什么政治傾向？（4分）⑵材料二反映的核心思想是什么？其思想的局限性是什么？（4分）⑶據(jù)材料三指出君臣與父子關(guān)系有何不同？（2分）⑷綜合上述材料，說明黃宗羲的思想與傳統(tǒng)的“民本”思想有何不同？（4分）參考答案：答案：⑴君主是天下百姓的殘暴的統(tǒng)治者和剝削者。（2分）反對腐朽的封建專制主義制度。（2分）⑵通過古今對比，將對今世社會的批判和對未來社會的期望寄托于對遠(yuǎn)古時(shí)代的理想化追求之中。（2分）在思想上保留著傳統(tǒng)的印記。（2分）⑶指出父子血緣關(guān)系不能更改，而君臣關(guān)系則是可以“累變”的。（2分）⑷傳統(tǒng)的“民本”思想是在不危害專制君主的絕對統(tǒng)治的前提下提出重民、愛民、惜民的，而黃宗羲的民本思想則不然，其基本理論前提是“天下（人民）為主，君為客”。這就把傳統(tǒng)的君民關(guān)系從根本上顛倒了過來。（4分）32.（21分）閱讀下列材料，回答問題材料一中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汽輪，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。

——張之洞《勸學(xué)篇》材料二體用者，即一物而言之也。有牛之體則有負(fù)重之用，有馬之體則有致遠(yuǎn)之用，未聞以牛為體以馬為用者也。中西學(xué)之異也，如其種人之面目然，不可強(qiáng)謂似也。故中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用。分之則兩立，合之則兩亡。

——嚴(yán)復(fù)《與外交報(bào)主人論教育書》材料三西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。

——陳獨(dú)秀《新青年罪案之答辯書》請回答：（1）材料一中的“西學(xué)”指什么？（2分）該派別如何實(shí)踐其思想主張的？（2分）

（2）材料二是哪一派別的思想？（2分）結(jié)合材料二與此派別的主張，分析材料一派別認(rèn)識的不足在哪里？（3分）并分析此派別認(rèn)識變化的原因。（3分）

（3）材料三中兩位先生是指什么？（2分）陳獨(dú)秀等先進(jìn)的中國人以此為指導(dǎo)思想開展的運(yùn)動產(chǎn)生了怎樣的影響？（3分）（4）從材料一到材料三，并結(jié)合所學(xué)知識，歸納近代以來先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)的過程呈現(xiàn)出怎樣的趨勢？（4分）參考答案：33.閩讀下列材料，回答問題。材料愛新覺羅?善耆是淸末政治舞臺上一個(gè)比較活躍的皇親貴族，從戊戌變法起，善耆就一直支持光緒帝進(jìn)行維新，被稱為“帝黨”……光緒二十六年（1900）十月，善耆出任祟文門監(jiān)督，幵始擔(dān)任實(shí)缺并著手整頓崇文門稅務(wù)。光緒三十三年（1907）五月，善耆任民政部尚書（責(zé)任內(nèi)閣成立時(shí)，為民政大臣），掌握民政大權(quán)，成為滿清貴族中具有實(shí)權(quán)的開明派人物。善耆在新政建設(shè)過程中，嚴(yán)于律己，雷厲風(fēng)行，大膽任用新知識分子，著力整頓巡警，從而奠定了京師近代警察的基本規(guī)模；參與編訂《報(bào)律》、《著作權(quán)律>、《出版律》和《禁煙條例》等一系列律令條文，使執(zhí)法者有法可依，守法者有法可循；同時(shí)積極籌辦京師自治，推動立憲運(yùn)動的發(fā)展；還對海軍建設(shè)提出了許多建設(shè)性意見。善耆的這些措施是淸政府新政舉措的重成組成部分，一定程度上影響了北京的近代化建設(shè)和社會變革?！幾詫O燕京《善耆與淸末新政》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，槪括善耆推行新政的有利條件。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)善耆的新政活動。參考答案：(1)條件：出身權(quán)貴,手握實(shí)權(quán)；思想開明，敢用新人；廉潔自律，不懼權(quán)貴。(2)評價(jià)：是淸政府新政措施的重要組成部分；有利于緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序；一定程度上推動了北京的近代化建設(shè)和社會變革；其新政主觀上是為了消弭革命，維護(hù)淸王朝的統(tǒng)治（1）根據(jù)材料“善耆任民政部尚書（責(zé)任內(nèi)閣成立時(shí)，為民政大臣），掌握民政大權(quán)，成為滿清貴族中具有實(shí)權(quán)開明派人物”可概括為善耆出身權(quán)貴，手握實(shí)權(quán)；根據(jù)材料“善耆在新政建設(shè)過程中，嚴(yán)于律己，雷厲風(fēng)行，大膽任用新知識分子，著力整頓巡警”思想開明，敢用新人；廉潔自律，不懼權(quán)貴。（2）考生在解答評價(jià)類、影響類題目時(shí)，需要考慮到有利不利、好與壞這種正反兩面的角度。由材料可知，善耆在清末新政中出力甚多，對清末新政產(chǎn)生了影響，分析材料中善耆的一系列措施，這些措施對于緩解當(dāng)時(shí)的矛盾、穩(wěn)定社會秩序是有重要作用的。材料中“善耆的這些措施是清政府新政舉措的重要組成部分，一定程度上影響了北京的近代化建設(shè)和社會變革”一句，其實(shí)