性別化媒體講訴課件

第六章性別化的媒體

第一節(jié)性別化的媒介研究一、女性與媒介研究1、標志1978年，美國傳播學研究者蓋爾·塔齊曼編著的《爐床與家庭:媒介中的女性形象》論文集出版，標志著“女性與傳播”研究正式浮出水面，成為傳播學研究的一個分支。第六章性別化的媒體2、內(nèi)容媒體中的女性問題研究，一般可稱為“女性主義媒介研究”或“女性主義傳播研究”，即從女性主義角度出發(fā)研究傳播現(xiàn)象和本質(zhì)。包含三個最主要的研究議題：女性傳播者研究媒介內(nèi)容研究女性受眾研究2、內(nèi)容議題一：女性傳播者研究即女新聞工作者在媒介中的地位，這類研究主要以新聞工作者中的女性比例以及獲得決策權(quán)女性比例為指標來衡量女性在媒介中的地位。在《中國女新聞工作者現(xiàn)狀與發(fā)展的調(diào)查報告》一文中，研究者對全國的女新聞工作者進行了抽樣調(diào)查。男女比例分布傳媒從業(yè)者

男女廣播電視行業(yè)62.7%37.3%報業(yè)72.5%27.5%通訊社70.8%29.2%議題一：女性傳播者研究即女新聞工作者在媒介中的地位，這類這些數(shù)據(jù)表明，不管是新聞工作中的女性比例還是獲得決策權(quán)的女性比例來看，都是遠遠低于男性的。從媒介內(nèi)的分工看，女性主要集中在社會新聞、文教、娛樂等報道部門中，而在政法、經(jīng)濟、軍事、科技等“硬新聞”領(lǐng)域則較難立足。男女比例分布傳媒領(lǐng)導層男女高級決策層10.5%4.4%中級決策層24.0%9.6%未進入決策層65.5%86%這些數(shù)據(jù)表明，不管是新聞工作中的女性比例還是獲得決策權(quán)的女性

議題二：媒介內(nèi)容研究即媒介中的性別刻板印象。這類研究主要是研究電視劇、廣告、電影、書籍、雜志、流行音樂等多種媒介中的女性形象問題?！秱髅交顒又械呐孕蜗蟆芬晃膶⒚浇橹械呐孕蜗蠓譃樾愿杏任铩⑴畯娙?、傳統(tǒng)家庭女性等六類?！峨娨晱V告中女性刻板印象解析》中，研究者將廣告中女性刻板印象分為“美的角色”、“賢妻良母”和“促銷工具”三類

議題二：媒介內(nèi)容研究即媒介中的性別刻板印象。這類研究在媒介的女性形象研究文章中，多數(shù)研究者都會得出一些相似的結(jié)論，即：

大眾媒介通常從男權(quán)文化中心角度對兩性特征概括和歸類，女性容易被定型為從屬男性的依附者、裝飾品或性對象，男性則通常是社會上具有創(chuàng)造性的行動者，并在兩性關(guān)系中處于主體地位。在媒介的女性形象研究文章中，多數(shù)研究者都會得出一些相似的結(jié)論傳播學者在用社會性別視角考察傳播內(nèi)容時，一般依據(jù)社會性別在現(xiàn)實中的三種表現(xiàn)形態(tài)來設定框架：觀念領(lǐng)域、社會公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域。觀念領(lǐng)域里，社會性別差異主要表現(xiàn)為，社會已經(jīng)建構(gòu)起并不斷再生產(chǎn)一系列的男強女弱，男主外女主內(nèi)以及女性應當從屬于男性價值觀念和意識形態(tài)，形成了一整套表達性別差異的象征和符號；傳播學者在用社會性別視角考察傳播內(nèi)容時，一般依據(jù)社會性別在現(xiàn)在公共領(lǐng)域，表現(xiàn)為兩性社會勞動分工、政治參與和權(quán)力關(guān)系上的不平等。私人領(lǐng)域表現(xiàn)為，女性就業(yè)率的增加并沒有改變兩性在家庭中的位置。她們?nèi)匀话汛蟛糠志Χ蓟ㄙM在價值尚未獲得社會貨幣承認的家務勞動上，承受有酬工作和無酬工作的雙重負擔。各國全職太太大比拼在公共領(lǐng)域，表現(xiàn)為兩性社會勞動分工、政治參與和權(quán)力關(guān)系上的不

【擴展閱讀】影視劇中女性形象研究解璽璋：《新女性的神話:重新?lián)碛凶约骸娨晞∨孕蜗笤u述》(1996)陳力：《近幾年電視劇中女性意識管窺》(1999)何祖?。骸独钌偌t電視劇女性意識兩重性的文化學透視》(2003)【擴展閱讀】影視劇中女性形象研究廣告中的女性形象研究劉伯紅、卜衛(wèi)、陳新欣：《試析我國電視廣告中的男女角色定型》(1997)

童芍素、胡曉蕓：《正視現(xiàn)實、正確評價、正面引導—中國大陸廣告?zhèn)鞑ヅc女性問題的相關(guān)研究》(2002)廣告中的女性形象研究期刊雜志及新聞報道中女性形象研究陳陽：《我國女性期刊中的女性形象》(2000)

張謙：《積極的歧視—對都市類市民報紙娛樂新聞欄目中女性形象的分析》(2003)史梁：《新時期(1995一2004)中國典型人物報道中的女性形象》(2006)姚鷺鷺：《人民日報中女性形象的變遷》(2007)期刊雜志及新聞報道中女性形象研究議題三：女性受眾研究即女性作為受眾是如何使用媒介、媒體選擇偏好以及對媒介的需求是什么。與前兩項議題相比，目前針對女性受眾媒介接觸行為的研究成果比較少。研究主要是以男性的媒介接觸行為作為參照，來關(guān)注女性的行為。女性受眾研究主要回答如下問題：有哪些媒體內(nèi)容被女性受眾接觸？她們接收這些傳播內(nèi)容的目的是什么？她們是怎么樣來理解這些傳播內(nèi)容的？議題三：女性受眾研究即女性作為受眾是如何使用媒介、媒體選關(guān)于媒介接觸行為這一變量包括：媒體的選擇與媒體信息的選擇兩個方面。研究結(jié)論提出：A.性別將會造成媒介接觸差異A1：女性在媒介接觸方面與男性相比，更傾向于接觸娛樂性媒體A2、男性比女性則更愿意接觸權(quán)威類、新聞類、財經(jīng)類媒體B.性別會造成媒介信息選擇的差異B1：女性比男性更傾向于選擇綜藝類、電視劇、時尚等信息B2：男性比女性則更傾向于選擇新聞、體育、科技、經(jīng)濟等信息關(guān)于媒介接觸行為關(guān)于媒介接觸動機方面就女性本身的媒介接觸動機排序來看，女性將獲得有關(guān)個人生活的信息作為首要目的，其次是休閑娛樂與打發(fā)時間的需要，然后是獲得與學習有關(guān)的信息，最后才是了解國內(nèi)外新聞事件。而男性則將了解國內(nèi)外新聞事件放在首要位置，其次是獲得與學習有關(guān)的信息，然后才是獲得有關(guān)個人生活的信息。關(guān)于媒介接觸動機方面關(guān)于女性刻板印象對女性的刻板印象在當代社會中依然存在，主要包括：1、男人主外、女人主內(nèi)。2、男性比女性更看重事業(yè)；女性比男性更看重家庭3、男人趨向理性；女人更趨向于感情。4、男性更適合從事高科技含量的工作；

女性更適合從事文書工作。5、男性更傾向于新聞信息或體育節(jié)目；女性更傾向于電視劇、綜藝節(jié)目。

關(guān)于女性刻板印象3、中國的女性傳播研究緣起

20世紀80年代從西方引進并發(fā)展。

1995年是一個關(guān)鍵節(jié)點。95世婦會之后，“女性與媒體”研究正式出現(xiàn)并在我國傳播學領(lǐng)域中迅速發(fā)展起來。3、中國的女性傳播研究代表人物及著作卜衛(wèi)：《媒介與性別》(2001)國內(nèi)該領(lǐng)域的第一本專著，匯集了作者1995年至2001年間的研究成果。陳陽：《性別與傳播》(2001)較完整地介紹了西方“傳媒與社會性別”研究的內(nèi)容和發(fā)展歷程。劉利群：《社會性別與媒介傳播》(2004)從社會性別視角剖析美國女性電視頻道的生態(tài)環(huán)境和生存狀態(tài)。代表人物及著作二、男性與媒介研究1、性別研究的不平等現(xiàn)象

在媒介的性別角色形象研究中，男性要么被置于受惠角色而受到攻擊，要么被遺忘于話語之外。許多研究者認同性別的問題主要是女性的問題，是解決弱勢群體利益爭取的問題，所以性別問題在一定時期、很大程度上被等同于純粹的“女性問題”被討論，由此導致媒介的性別研究領(lǐng)域中存在著兩性的不平等現(xiàn)象。二、男性與媒介研究2、研究內(nèi)容主要集中在對媒介中男性形象刻板印象的研究上，并指出在媒介中存在對男性形象的拔高和美化，反映了當前以男性為中心建構(gòu)的文化主流。對男性形象的拔高和美化一方面導致了對女性的性別歧視，因而一直以來受到眾多學者的質(zhì)詢和批判；另一方面也繼續(xù)加深人們對男性形象的刻板印象和角色定型。2、研究內(nèi)容對男性形象的刻板印象主要表現(xiàn)為：（1）在主流的新聞報道中，男性被報道的次數(shù)非常多，且多與國家發(fā)展、政府決策等被主流社會認可的有價值的事件相關(guān)，男性大多是重要的社會角色。（2）在廣告中，男性形象集中體現(xiàn)了男性作為社會中堅和支柱所具有的堅韌不拔、勇敢、富有冒險精神的氣質(zhì)和性格。對男性形象的刻板印象主要表現(xiàn)為：【擴展閱讀】期刊雜志中的男性形象研究傅文斯荔：從當代時裝攝影看理想化男性形象的嬗變，

2007蔣曉：國內(nèi)男性時尚雜志中男性形象的塑造與解讀研究，2009周倩：中國男性雜志中的男性形象構(gòu)建2010班曉宇：時尚雜志中的男性形象研究，2010【擴展閱讀】廣告中的男性形象研究歐陽瑰麗：現(xiàn)代廣告中男性形象的變遷2005田兆娣：從“第一性”到“第二性”：中國廣告中男性概念的缺失，2008楊環(huán)環(huán)：30年中國電視廣告男性形象變遷研究

，2009田皓男：國內(nèi)男裝廣告男性形象分析，2011王偉玲：中國當代廣告中男性形象的符號學研究，2010廣告中的男性形象研究影視劇中的男性形象研究隋紅升：繼承與超越——論《阿凡達》中的男性氣概，2010周雋：第五代與新生代導演作品中的男性形象研究，2010影視劇中的男性形象研究

第二節(jié)性別與媒介研究的困境與反思一、研究范式：以拉斯韋爾模式為主目前我國“性別與媒介”研究所遵循的范式是以拉斯韋爾模式為主，即將研究內(nèi)容按照拉斯韋爾所提出的的5W劃分為傳播者、大眾媒介、媒介中的內(nèi)容、受眾和大眾傳播效果這五個方面。

研究重點集中在傳播者和媒介內(nèi)容這兩個方面。第二節(jié)性別與媒介研究的困境與反思一、研究范式：以這種研究范式最大的優(yōu)勢就是研究結(jié)構(gòu)簡單清晰，問題單一，主題突出。但最大的問題就是這一范式割裂了傳播與社會環(huán)境的關(guān)系，是一種單向的傳播流程。將復雜的關(guān)系簡單化成一種單向的直線關(guān)系，即媒介決定論，媒介對受眾起到直接決定性的影響。這種研究范式最大的優(yōu)勢就是研究結(jié)構(gòu)簡單清晰，問題單一，主題突二、研究思維：二元化的對立在“性別與媒介”研究領(lǐng)域中，我們可以看到明顯的二元化對立的思維模式痕跡。在這一研究領(lǐng)域存在一組二元化的概念，如：

主體/客體、男性/女性

陽剛/陰柔、中心/邊緣

強者/弱者、看/被看

獨立/依附、理性/感性……二、研究思維：二元化的對立媒體則被視作是男性文化的代表，反映以男性為主導的主流文化價值觀，并對女性及女性文化邊緣化或是象征性殲滅。研究“性別與媒介“的學者遵循的是這樣一種二元對立的思維，就不可避免的導致片面和偏激的批判。例如，學者在分析媒介中的女性形象，一味的強調(diào)女性處于被媒介弱化、異化的地位。媒體則被視作是男性文化的代表，反映以男性為主導的主流文化價值這種二元對立的思維模式，能夠讓我們清楚的看到媒介報道中存在的一些性別誤讀問題，但一味的強調(diào)男性與女性的對立，以及女性在男性主導的文化下處于邊緣位置，不利于我們清醒冷靜的看待問題本質(zhì)，只會讓我們的研究陷入徒勞的吶喊，讓研究者冠上“女權(quán)主義”的頭銜，在對男性一片討伐之聲中讓“性別與媒介”研究越走越窄。此外，強化二元對立，把女性的被貶抑完全歸咎于男性，會加深兩者之間的矛盾，不利于性別平等的建設。這種二元對立的思維模式，能夠讓我們清楚的看到媒介報道中存在的三、研究的本土化問題性別與媒介研究源于西方，目前我國性別與媒介研究遵循的國外的研究范式，其理論框架主要是沿用西方女性主義理論、文化研究學派和后現(xiàn)代主義等理論。三、研究的本土化問題鏈接：女性主義女性主義與女權(quán)主義是同一個英語單詞（feminism）在國內(nèi)的兩種譯法。女性主義（女權(quán)主義）是指一個主要以女性經(jīng)驗為來源與動機的社會理論與政治運動。女性主義理論的目的在于了解不平等的本質(zhì)，著重點在性別政治、權(quán)力關(guān)系與性意識（sexuality）之上。女性主義的觀念基礎(chǔ)是：認為現(xiàn)時的社會建立于一個男性被給予了比女性更多特權(quán)的父權(quán)體系之上。鏈接：女性主義女性主義與女權(quán)主義是同一個英語單詞（femin女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關(guān)于性的物化）、身體、壓迫與父權(quán)。女性主義政治行動挑戰(zhàn)諸如生育權(quán)、墮胎權(quán)、教育權(quán)、家庭暴力、孕婦留職（maternityleave）、薪資平等、投票權(quán)、性騷擾、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關(guān)于性的鏈接：文化研究學派“文化研究”，是特指從20世紀60年代起由英國伯明翰大學（University

of

Birmingham）當代文化研究中心生發(fā)出來，20世紀80年代開始風靡英語世界，然后逐步影響到全世界的一種學術(shù)思潮或一個知識流派，所以又稱文化研究學派。因為“文化研究”為研究工業(yè)資本主義社會的大眾傳媒及其它大眾文化現(xiàn)象提供了新的理論思路，也為世界范圍的大眾傳播研究、大眾文化研究提供了新的研究模式，因此，它被公認為傳播學批判學派的一大重要流派。鏈接：文化研究學派“文化研究”，是特指從20世紀60年代起由我國的社會環(huán)境、文化背景、媒介體制等各方面與西方各國不同，這在研究過程中存在一個本土化的問題，應從我國的特殊國情出發(fā)來研究“性別與媒介”問題。過多采用西方的理論和話語，容易忽視我國女性研究的實際問題和情況，使研究陷入理論化，缺乏現(xiàn)實意義和價值。西方的“性別與媒介”研究起源于一部分覺醒的女性主義者；而我國“性別與媒介”研究更多是一種政府的行為。這種行為是被動的、非自覺的，離女性真正的覺醒來存在一定的差距。我國的社會環(huán)境、文化背景、媒介體制等各方面與西方各國不同，這四、研究方法和視域的單一化目前我國性別與媒介研究在方法上過于單一，采用的大多是定性式研究，缺乏數(shù)量分析，結(jié)論帶有較濃的思辨色彩和主觀性。在研究“性別與媒介”問題上，這種研究方法容易造成研究本身的刻板印象，即研究者先入為主，過分的強調(diào)媒介對女性的非均衡化報道，而沒有對其原因和背景進行深入分析，看不到我國女性與媒體正處在一個不斷發(fā)展變化的過程。四、研究方法和視域的單一化在研究視域上，研究者大部分是從女性主義的視角來研究文本，忽視了媒介、女性與社會之間的復雜關(guān)系。凡?祖?zhèn)悾骸笆鼙姴辉俦灰暈橛擅浇槎x或是召喚的被動臣服于別有用心的特定權(quán)力與意識形態(tài)的意圖；相反，受眾是主動的意義生產(chǎn)者，按照自己的日常生活與文化來闡釋、容納媒介文本的意義。在研究視域上，研究者大部分是從女性主義的視角來研究文本，忽視

第六章性別化的媒體

第一節(jié)性別化的媒介研究一、女性與媒介研究1、標志1978年，美國傳播學研究者蓋爾·塔齊曼編著的《爐床與家庭:媒介中的女性形象》論文集出版，標志著“女性與傳播”研究正式浮出水面，成為傳播學研究的一個分支。第六章性別化的媒體2、內(nèi)容媒體中的女性問題研究，一般可稱為“女性主義媒介研究”或“女性主義傳播研究”，即從女性主義角度出發(fā)研究傳播現(xiàn)象和本質(zhì)。包含三個最主要的研究議題：女性傳播者研究媒介內(nèi)容研究女性受眾研究2、內(nèi)容議題一：女性傳播者研究即女新聞工作者在媒介中的地位，這類研究主要以新聞工作者中的女性比例以及獲得決策權(quán)女性比例為指標來衡量女性在媒介中的地位。在《中國女新聞工作者現(xiàn)狀與發(fā)展的調(diào)查報告》一文中，研究者對全國的女新聞工作者進行了抽樣調(diào)查。男女比例分布傳媒從業(yè)者

男女廣播電視行業(yè)62.7%37.3%報業(yè)72.5%27.5%通訊社70.8%29.2%議題一：女性傳播者研究即女新聞工作者在媒介中的地位，這類這些數(shù)據(jù)表明，不管是新聞工作中的女性比例還是獲得決策權(quán)的女性比例來看，都是遠遠低于男性的。從媒介內(nèi)的分工看，女性主要集中在社會新聞、文教、娛樂等報道部門中，而在政法、經(jīng)濟、軍事、科技等“硬新聞”領(lǐng)域則較難立足。男女比例分布傳媒領(lǐng)導層男女高級決策層10.5%4.4%中級決策層24.0%9.6%未進入決策層65.5%86%這些數(shù)據(jù)表明，不管是新聞工作中的女性比例還是獲得決策權(quán)的女性

議題二：媒介內(nèi)容研究即媒介中的性別刻板印象。這類研究主要是研究電視劇、廣告、電影、書籍、雜志、流行音樂等多種媒介中的女性形象問題?！秱髅交顒又械呐孕蜗蟆芬晃膶⒚浇橹械呐孕蜗蠓譃樾愿杏任铩⑴畯娙?、傳統(tǒng)家庭女性等六類?！峨娨晱V告中女性刻板印象解析》中，研究者將廣告中女性刻板印象分為“美的角色”、“賢妻良母”和“促銷工具”三類

議題二：媒介內(nèi)容研究即媒介中的性別刻板印象。這類研究在媒介的女性形象研究文章中，多數(shù)研究者都會得出一些相似的結(jié)論，即：

大眾媒介通常從男權(quán)文化中心角度對兩性特征概括和歸類，女性容易被定型為從屬男性的依附者、裝飾品或性對象，男性則通常是社會上具有創(chuàng)造性的行動者，并在兩性關(guān)系中處于主體地位。在媒介的女性形象研究文章中，多數(shù)研究者都會得出一些相似的結(jié)論傳播學者在用社會性別視角考察傳播內(nèi)容時，一般依據(jù)社會性別在現(xiàn)實中的三種表現(xiàn)形態(tài)來設定框架：觀念領(lǐng)域、社會公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域。觀念領(lǐng)域里，社會性別差異主要表現(xiàn)為，社會已經(jīng)建構(gòu)起并不斷再生產(chǎn)一系列的男強女弱，男主外女主內(nèi)以及女性應當從屬于男性價值觀念和意識形態(tài)，形成了一整套表達性別差異的象征和符號；傳播學者在用社會性別視角考察傳播內(nèi)容時，一般依據(jù)社會性別在現(xiàn)在公共領(lǐng)域，表現(xiàn)為兩性社會勞動分工、政治參與和權(quán)力關(guān)系上的不平等。私人領(lǐng)域表現(xiàn)為，女性就業(yè)率的增加并沒有改變兩性在家庭中的位置。她們?nèi)匀话汛蟛糠志Χ蓟ㄙM在價值尚未獲得社會貨幣承認的家務勞動上，承受有酬工作和無酬工作的雙重負擔。各國全職太太大比拼在公共領(lǐng)域，表現(xiàn)為兩性社會勞動分工、政治參與和權(quán)力關(guān)系上的不

【擴展閱讀】影視劇中女性形象研究解璽璋：《新女性的神話:重新?lián)碛凶约骸娨晞∨孕蜗笤u述》(1996)陳力：《近幾年電視劇中女性意識管窺》(1999)何祖?。骸独钌偌t電視劇女性意識兩重性的文化學透視》(2003)【擴展閱讀】影視劇中女性形象研究廣告中的女性形象研究劉伯紅、卜衛(wèi)、陳新欣：《試析我國電視廣告中的男女角色定型》(1997)

童芍素、胡曉蕓：《正視現(xiàn)實、正確評價、正面引導—中國大陸廣告?zhèn)鞑ヅc女性問題的相關(guān)研究》(2002)廣告中的女性形象研究期刊雜志及新聞報道中女性形象研究陳陽：《我國女性期刊中的女性形象》(2000)

張謙：《積極的歧視—對都市類市民報紙娛樂新聞欄目中女性形象的分析》(2003)史梁：《新時期(1995一2004)中國典型人物報道中的女性形象》(2006)姚鷺鷺：《人民日報中女性形象的變遷》(2007)期刊雜志及新聞報道中女性形象研究議題三：女性受眾研究即女性作為受眾是如何使用媒介、媒體選擇偏好以及對媒介的需求是什么。與前兩項議題相比，目前針對女性受眾媒介接觸行為的研究成果比較少。研究主要是以男性的媒介接觸行為作為參照，來關(guān)注女性的行為。女性受眾研究主要回答如下問題：有哪些媒體內(nèi)容被女性受眾接觸？她們接收這些傳播內(nèi)容的目的是什么？她們是怎么樣來理解這些傳播內(nèi)容的？議題三：女性受眾研究即女性作為受眾是如何使用媒介、媒體選關(guān)于媒介接觸行為這一變量包括：媒體的選擇與媒體信息的選擇兩個方面。研究結(jié)論提出：A.性別將會造成媒介接觸差異A1：女性在媒介接觸方面與男性相比，更傾向于接觸娛樂性媒體A2、男性比女性則更愿意接觸權(quán)威類、新聞類、財經(jīng)類媒體B.性別會造成媒介信息選擇的差異B1：女性比男性更傾向于選擇綜藝類、電視劇、時尚等信息B2：男性比女性則更傾向于選擇新聞、體育、科技、經(jīng)濟等信息關(guān)于媒介接觸行為關(guān)于媒介接觸動機方面就女性本身的媒介接觸動機排序來看，女性將獲得有關(guān)個人生活的信息作為首要目的，其次是休閑娛樂與打發(fā)時間的需要，然后是獲得與學習有關(guān)的信息，最后才是了解國內(nèi)外新聞事件。而男性則將了解國內(nèi)外新聞事件放在首要位置，其次是獲得與學習有關(guān)的信息，然后才是獲得有關(guān)個人生活的信息。關(guān)于媒介接觸動機方面關(guān)于女性刻板印象對女性的刻板印象在當代社會中依然存在，主要包括：1、男人主外、女人主內(nèi)。2、男性比女性更看重事業(yè)；女性比男性更看重家庭3、男人趨向理性；女人更趨向于感情。4、男性更適合從事高科技含量的工作；

女性更適合從事文書工作。5、男性更傾向于新聞信息或體育節(jié)目；女性更傾向于電視劇、綜藝節(jié)目。

關(guān)于女性刻板印象3、中國的女性傳播研究緣起

20世紀80年代從西方引進并發(fā)展。

1995年是一個關(guān)鍵節(jié)點。95世婦會之后，“女性與媒體”研究正式出現(xiàn)并在我國傳播學領(lǐng)域中迅速發(fā)展起來。3、中國的女性傳播研究代表人物及著作卜衛(wèi)：《媒介與性別》(2001)國內(nèi)該領(lǐng)域的第一本專著，匯集了作者1995年至2001年間的研究成果。陳陽：《性別與傳播》(2001)較完整地介紹了西方“傳媒與社會性別”研究的內(nèi)容和發(fā)展歷程。劉利群：《社會性別與媒介傳播》(2004)從社會性別視角剖析美國女性電視頻道的生態(tài)環(huán)境和生存狀態(tài)。代表人物及著作二、男性與媒介研究1、性別研究的不平等現(xiàn)象

在媒介的性別角色形象研究中，男性要么被置于受惠角色而受到攻擊，要么被遺忘于話語之外。許多研究者認同性別的問題主要是女性的問題，是解決弱勢群體利益爭取的問題，所以性別問題在一定時期、很大程度上被等同于純粹的“女性問題”被討論，由此導致媒介的性別研究領(lǐng)域中存在著兩性的不平等現(xiàn)象。二、男性與媒介研究2、研究內(nèi)容主要集中在對媒介中男性形象刻板印象的研究上，并指出在媒介中存在對男性形象的拔高和美化，反映了當前以男性為中心建構(gòu)的文化主流。對男性形象的拔高和美化一方面導致了對女性的性別歧視，因而一直以來受到眾多學者的質(zhì)詢和批判；另一方面也繼續(xù)加深人們對男性形象的刻板印象和角色定型。2、研究內(nèi)容對男性形象的刻板印象主要表現(xiàn)為：（1）在主流的新聞報道中，男性被報道的次數(shù)非常多，且多與國家發(fā)展、政府決策等被主流社會認可的有價值的事件相關(guān)，男性大多是重要的社會角色。（2）在廣告中，男性形象集中體現(xiàn)了男性作為社會中堅和支柱所具有的堅韌不拔、勇敢、富有冒險精神的氣質(zhì)和性格。對男性形象的刻板印象主要表現(xiàn)為：【擴展閱讀】期刊雜志中的男性形象研究傅文斯荔：從當代時裝攝影看理想化男性形象的嬗變，

2007蔣曉：國內(nèi)男性時尚雜志中男性形象的塑造與解讀研究，2009周倩：中國男性雜志中的男性形象構(gòu)建2010班曉宇：時尚雜志中的男性形象研究，2010【擴展閱讀】廣告中的男性形象研究歐陽瑰麗：現(xiàn)代廣告中男性形象的變遷2005田兆娣：從“第一性”到“第二性”：中國廣告中男性概念的缺失，2008楊環(huán)環(huán)：30年中國電視廣告男性形象變遷研究

，2009田皓男：國內(nèi)男裝廣告男性形象分析，2011王偉玲：中國當代廣告中男性形象的符號學研究，2010廣告中的男性形象研究影視劇中的男性形象研究隋紅升：繼承與超越——論《阿凡達》中的男性氣概，2010周雋：第五代與新生代導演作品中的男性形象研究，2010影視劇中的男性形象研究

第二節(jié)性別與媒介研究的困境與反思一、研究范式：以拉斯韋爾模式為主目前我國“性別與媒介”研究所遵循的范式是以拉斯韋爾模式為主，即將研究內(nèi)容按照拉斯韋爾所提出的的5W劃分為傳播者、大眾媒介、媒介中的內(nèi)容、受眾和大眾傳播效果這五個方面。

研究重點集中在傳播者和媒介內(nèi)容這兩個方面。第二節(jié)性別與媒介研究的困境與反思一、研究范式：以這種研究范式最大的優(yōu)勢就是研究結(jié)構(gòu)簡單清晰，問題單一，主題突出。但最大的問題就是這一范式割裂了傳播與社會環(huán)境的關(guān)系，是一種單向的傳播流程。將復雜的關(guān)系簡單化成一種單向的直線關(guān)系，即媒介決定論，媒介對受眾起到直接決定性的影響。這種研究范式最大的優(yōu)勢就是研究結(jié)構(gòu)簡單清晰，問題單一，主題突二、研究思維：二元化的對立在“性別與媒介”研究領(lǐng)域中，我們可以看到明顯的二元化對立的思維模式痕跡。在這一研究領(lǐng)域存在一組二元化的概念，如：

主體/客體、男性/女性

陽剛/陰柔、中心/邊緣

強者/弱者、看/被看

獨立/依附、理性/感性……二、研究思維：二元化的對立媒體則被視作是男性文化的代表，反映以男性為主導的主流文化價值觀，并對女性及女性文化邊緣化或是象征性殲滅。研究“性別與媒介“的學者遵循的是這樣一種二元對立的思維，就不可避免的導致片面和偏激的批判。例如，學者在分析媒介中的女性形象，一味的強調(diào)女性處于被媒介弱化、異化的地位。媒體則被視作是男性文化的代表，反映以男性為主導的主流文化價值這種二元對立的思維模式，能夠讓我們清楚的看到媒介報道中存在的一些性別誤讀問題，但一味的強調(diào)男性與女性的對立，以及女性在男性主導的文化下處于邊緣位置，不利于我們清醒冷靜的看待問題本質(zhì)，只會讓我們的研究陷入徒勞的吶喊，讓研究者冠上“女權(quán)主義”的頭銜，在對男性一片討伐之聲中讓“性別與媒介”研究越走越窄。此外，強化二元對立，把女性的被貶抑完全歸咎于男性，會加深兩者之間的矛盾，不利于性別平等的建設。這種二元對立的思維模式，能夠讓我們清楚的看到媒介報道中存在的三、研究的本土化問題性別與媒介研究源于西方，目前我國性別與媒介研究遵循的國外的研究范式，其理論框架主要是沿用西方女性主義理論、文化研究學派和后現(xiàn)代主義等理論。三、研究的本