外國建筑藝術(shù)(一)課件

第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件建筑城規(guī)學(xué)院邱德華第四講外國建筑藝術(shù)（一）ChapterFourForeignArchitecturalArtI建筑城規(guī)學(xué)院邱德華第四講外國建筑藝術(shù)（一）C本講內(nèi)容：

一、西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展

1.1古代西方建筑藝術(shù)的源頭1.2西方中世紀建筑藝術(shù)發(fā)展1.3文藝復(fù)興時期的建筑藝術(shù)1.4西方近現(xiàn)代建筑藝術(shù)藝術(shù)1.5西方當(dāng)代建筑藝術(shù)的發(fā)展趨勢

二、其他國家建筑藝術(shù)

2.1印度與西亞建筑藝術(shù)2.2中古俄羅斯建筑藝術(shù)2.3日本建筑藝術(shù)2.4美洲古代建筑藝術(shù)本講內(nèi)容：一.西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展一.西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展一、西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展

建筑活動是人類開始由采集轉(zhuǎn)為狩獵及種植并出現(xiàn)群居生活的產(chǎn)物。隨著原始人的定居，開始有了村落的雛形，還出現(xiàn)了不少宗教性與紀念性的原始建筑，這可以說是建筑藝術(shù)的最初形態(tài)。人類大規(guī)模的建筑活動是從奴隸制社會簡歷以后開始的。埃及是世界上出現(xiàn)最早的奴隸制國家之一，是世界文化最早的發(fā)祥地之一，也是西方建筑藝術(shù)的源頭。

源頭——古埃及、兩河文明、古代愛琴文化、古希臘、古羅馬中世紀——拜占庭、羅馬風(fēng)、哥特式文藝復(fù)興——文藝復(fù)興、巴洛克、古典主義近現(xiàn)代——世紀之交的探索、兩戰(zhàn)間現(xiàn)代主義、二戰(zhàn)后對現(xiàn)代主義批判當(dāng)代——新多元、新理性、簡約美學(xué)、高技術(shù)等西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展一、西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展建筑活動是人類開始由采集1.1古代西方建筑藝術(shù)的源頭古代西方建筑藝術(shù)的源頭可以追溯到古代埃及。

古代埃及由于奴隸制中央集權(quán)的出現(xiàn)，使得建筑活動成為可能。除了世俗建筑外，服務(wù)于皇帝的宮殿、陵墓和廟宇成為主要建筑。作為西方建筑藝術(shù)的搖籃，古希臘建筑的一些形制、石制梁柱構(gòu)件和組合的藝術(shù)形式，以及建筑物和建筑群設(shè)計的原則，都深深地影響著西方兩千多年的建筑歷史。

古羅馬在吸取和繼承古希臘建筑藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)展了大量的公共建筑，對后世產(chǎn)生了巨大影響。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展1.1古代西方建筑藝術(shù)的源頭古代西方建筑藝術(shù)的1.1.1古埃及建筑藝術(shù)西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展1.1.1古埃及建筑藝術(shù)西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展1、古埃及概況埃及人的祖先在新石器時代晚期(大約七千多年前),就分別在上埃及(尼羅河河谷)和下埃及(尼羅河三角洲)建立相當(dāng)有規(guī)模的聚落。由七千多年前到大約五千年前，漸漸發(fā)展成一個國家。尼羅河深刻影響著古埃及的文化和建筑。古埃及建筑按國家歷史分四個時期：（1）古王國時期（2770BC-2200BC）：（2）中王國時期（21BC-18BC）：（3）新王國時期（16BC-11BC）（4）晚期西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展1、古埃及概況埃及人的祖先在新石器時代晚期(大約七千多年前)（1）古王國時期

本時期的代表性建筑是陵墓。最初是仿照住宅的“瑪斯塔巴（MASTAB）式，即略有收分的長方形臺子。多層金字塔以在薩卡拉的昭塞爾（Zoser）為代表。

西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展（1）古王國時期本時期的代表性建筑是陵墓。西方建筑藝術(shù)

方錐形金字塔以在吉薩的三大金字塔：庫夫（Khufu）、哈夫拉（Khafra）、孟卡烏拉（Menkaura）為代表，金字塔主要由臨河的下廟、神道、上廟（祭祀廳堂）及方錐形塔墓組成。哈夫拉金字塔前有著名的獅身人面像。

胡夫金字塔呈四方錐形，原高146.4米，現(xiàn)137米，底邊各長230.6米，用230余萬塊均重約2.5噸石塊干砌而成。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展方錐形金字塔以在吉薩的三大金字塔：庫夫（Khufu（2）中王國時期建筑以廟宇為主?？{克·阿蒙神廟——主神殿內(nèi)石柱如林，僅以中部與兩房屋面高差所形成的高側(cè)窗采光西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展（2）中王國時期建筑以廟宇為主?？{克·阿蒙神廟——主神殿內(nèi)（3）新王國時期西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展現(xiàn)存的建筑有廟宇、石窟廟、石窟墓與住宅。太陽神廟代替陵墓成為主要建筑類型。著名的太陽神廟，如：卡拉克——盧克索的（Amon）神廟。廟宇的兩個藝術(shù)特點：其一是牌樓門及其門前的神道及廣場，是群眾性宗教儀式處，力求富麗堂皇而隆重以適應(yīng)戲劇性的宗教儀式；其二是多柱廳神殿內(nèi)少數(shù)人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威嚴以適應(yīng)儀典的神秘性。（3）新王國時期西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展現(xiàn)存的建筑有廟宇、石窟阿布辛貝勒?阿蒙神石窟廟

古埃及石窟建筑中的杰出代表，全部鑿巖而成，正面門前有四尊國王拉美西斯三世的巨大雕像，高20米。

建筑規(guī)模不大，但設(shè)計與施工技巧卻較前為精致。（4）晚期——希臘化時期西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展阿布辛貝勒?阿蒙神石窟廟古埃及石窟

古埃及建筑藝術(shù)：

高超的石材加工制作技術(shù)創(chuàng)造出巨大體量，簡潔幾何形體，縱深空間布局；追求雄偉、莊嚴、神秘、震撼人心的藝術(shù)效果。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展古埃及建筑藝術(shù)：西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展1.1.2古希臘建筑藝術(shù)西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展1.1.2古希臘建筑藝術(shù)西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展一、概況荷馬文化時期（前11世紀——前8世紀）古風(fēng)文化時期（前8世紀——前5世紀）古典文化時期（前5世紀——前4世紀）希臘化時期（前4世紀——前2世紀）

-146年古羅馬入侵西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展一、概況西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展二、代表建筑

1、圣地建筑群——雅典衛(wèi)城平面組成:衛(wèi)城山門勝利神廟雅典娜女神雕像帕提農(nóng)神廟依瑞克提翁神廟

2、神廟廟宇型制的演變廟宇柱廊的藝術(shù)作用

3、劇場獎杯亭敞廊西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展二、代表建筑西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展雅典衛(wèi)城----

雅典是古希臘的政治文化中心,衛(wèi)城是祀奉雅典護神雅典娜的地方。衛(wèi)城建筑集中反映了古希臘建筑的成就,是世界建筑史和藝術(shù)史上的珍品。建于公元前5世紀,建筑總負責(zé)人是雕刻家菲迪亞斯。衛(wèi)城建筑雖歷經(jīng)破壞,但留下的斷柱殘垣仍有很多可供后世建筑借鑒之處。

衛(wèi)城位于雅典城中心偏南的一座小山頂?shù)呐_地上,高出平地約70～80米。臺地西低東高,東西長約280米,南北寬約130米。四周陡峭,圍以擋墻;西端有臺階,可以登臨。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展雅典衛(wèi)城----雅典是古希臘的政治文化中心,衛(wèi)城是祀奉雅

衛(wèi)城總體布局自由,順應(yīng)地勢安排,山上各種建筑貼邊而立,柱廊朝外。西端是雄踞于陡崖上的勝利神廟,布置得體,能滿足祭祀儀典和從山下瞻仰的要求。每四年一次的大泛雅典娜節(jié),是全希臘的節(jié)慶。祭祀隊伍從山下的西北方出發(fā),繞過衛(wèi)城的北、東、南三面,然后從西面登上衛(wèi)城。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展衛(wèi)城總體布局自由,順應(yīng)地勢安排,山上各種建筑貼邊而立,衛(wèi)城山門ThePropylaea建于公元前437～前432年,正面向西,前后柱廊各有6根多立克柱,北翼是繪畫陳列館,南翼是敞廊。左右兩翼不對稱。門前的空間三面圍合,迎接祭祀隊伍,在隆重嚴肅中透出親切的氣氛。設(shè)計師：穆尼西克里山門為5開間,當(dāng)中一間較寬,成為構(gòu)圖中心,內(nèi)部西低東高,相差約143米。各開間有隔墻分開,當(dāng)中一間為坡道,坡道前部兩側(cè)各有3根愛奧尼柱,形成縱向的內(nèi)柱廊;兩側(cè)的次間和梢間則是踏步。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展衛(wèi)城山門ThePropylaea山門為5開間,當(dāng)中一間較寬雅典娜雕像TheStatueofAthena高11米,戎裝執(zhí)矛,朝著山門東廊而立,正面?zhèn)认蛭髂?是衛(wèi)城建筑群的構(gòu)圖中心。雕像的東南方,立于高臺上的帕提農(nóng)神廟是衛(wèi)城的主題建筑。

西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展雅典娜雕像TheStatueofAthena西方建筑藝勝利神廟TempleofAthenaNike

建于公元前449～前421年,用愛奧尼柱式,臺基長8?15米,寬5?38米,前后柱廊雕飾精美。為了把最美的透視角度展現(xiàn)出來,神廟的軸線不求與衛(wèi)城臺階的方向相并行,而與山門呼應(yīng),形成均衡構(gòu)圖。設(shè)計師：卡里克拉特西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展勝利神廟TempleofAthenaNike建于公元帕提農(nóng)神廟

大約建于公元前447年至公元前432年，是雅典衛(wèi)城的主體建筑，祭奉雅典娜的是一個典型的希臘陶立克柱式神殿，被稱為“雅典的王冠”。主要建筑師是伊克底努和卡里克拉特，雕刻家是費地。神廟用白色大理石砌成，長69.54米，寬30.89米，廟內(nèi)設(shè)前殿、正殿、后殿。帕提農(nóng)神廟呈長方形，由白色大理石筑成，周圍有46根大柱，立在三層基座上，基座的最上層寬約31米，長約70米。柱廊檐壁的平板上飾有浮雕，描繪神與巨人戰(zhàn)斗、人與怪物戰(zhàn)斗等場面。殿內(nèi)裝修精細，供奉著雅典娜女神。5世紀時，神廟曾改為基督教堂。后來土耳其人又用為清真寺。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展帕提農(nóng)神廟大約建于公元前447年至公元前432年，是雅典衛(wèi)伊瑞克先神廟TheErechtheion在帕提農(nóng)神廟的北面,供奉傳說中的雅典人始祖伊瑞克提斯,建于公元前421～前405年,主體分為東西兩部分。東部地基高,東立面用6根愛奧尼柱做成入口柱廊;西部地基低,西立面在48米高的墻上設(shè)置柱廊。西部的入口設(shè)在北面,入口柱廊面闊3間、進深2間,體量較大,虛實相映。設(shè)計師：皮忒歐西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展伊瑞克先神廟TheErechtheion在帕提農(nóng)神廟的北面

南立面西端,突出一個小型柱廊,用女郎雕像代替柱子,雕像正面朝南,在白大理石墻面襯托下,清晰悅目。伊瑞克提翁廟在體型、色調(diào)、柱式等方面與帕提農(nóng)神廟形成對比,雖處于配角地位,卻又獨具風(fēng)采,兩座神廟的平面不并行,因此空間的透視效果顯得更深遠。

西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展南立面西端,突出一個小型柱廊,用女郎雕像代替柱子,雕像第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件三、美學(xué)理論

1、藝術(shù)的客觀性———數(shù)的和諧

畢達哥拉斯派：在事物的性質(zhì)之中有一種性質(zhì)是構(gòu)成美的，這種性質(zhì)就是和諧。和諧起于規(guī)則，規(guī)則起于比例，比例起于尺度，尺度起于數(shù)。和諧、比例、數(shù)都是事物的客觀基礎(chǔ)，美是宇宙的屬性。數(shù)為萬物的本質(zhì)。

2、人體是最美的西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展三、美學(xué)理論西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展四、古希臘柱式多立克柱式愛奧尼柱式科林斯柱式西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展四、古希臘柱式西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件1.1.3古羅馬建筑藝術(shù)西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展1.1.3古羅馬建筑藝術(shù)西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展一、概況：

“戰(zhàn)無不勝的羅馬人創(chuàng)造了世界的永恒之城——羅馬。羅馬的建筑永遠透著一股不可一世的特質(zhì)?！惫帕_馬人沿襲亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)，繼承古希臘成就，在公元1-3世紀達到西方古代建筑極盛高峰。大型建筑物風(fēng)格雄渾凝重，構(gòu)圖和諧統(tǒng)一，形式多樣。有些建筑物內(nèi)部空間藝術(shù)處理的重要性超過了外部體形。最有意義的是創(chuàng)造出柱式同拱券的組合，如券柱式和連續(xù)券，既作結(jié)構(gòu)，又作裝飾。古羅馬建筑歷史大致分為三個時期：伊特魯里亞時期、羅馬共和國時期、羅馬帝國時期。從伊特魯里亞時期（公元前8世紀-公元前2世紀）到羅馬共和國盛期（公元前2世紀-公元前30年），是一個不斷積累、不斷嘗試的過程，公共建筑與城市建設(shè)已相當(dāng)活躍。而到了帝國盛期（公元前30年-公元476年），隨著用血與火建立起來的橫跨歐、亞、非的帝國霸權(quán)的確立，羅馬的建筑藝術(shù)也進人了它的輝煌時期。

西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展一、概況：西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展二、建筑成就

1建筑材料和結(jié)構(gòu)：發(fā)明了天然混凝土，創(chuàng)造了十字拱、筒形拱和肋架拱，并把拱券和柱式結(jié)合起來運用。

2建筑構(gòu)圖：繼承和發(fā)展了古希臘柱式，并創(chuàng)造了券柱式（倚柱式、疊柱式、巨柱式）和連續(xù)券。

3建筑理論：維特魯威的《建筑十書》是西方建筑歷史上最早最完整的理論著作，全書共分十卷，主要有：建筑師的修養(yǎng)和教育，建筑構(gòu)圖的一般法則，柱式，城市規(guī)劃原理，市政設(shè)施，廟宇，公共建筑物和住宅的設(shè)計原理，建筑材料的性質(zhì)、，生產(chǎn)和使用，建筑構(gòu)造做法，施工和操作，裝修，水文和供水，施工機械和設(shè)備，等等。該著作對后來西方建筑發(fā)展影響巨大。

4建筑空間：創(chuàng)造了復(fù)合多變的室內(nèi)空間形象。三、代表建筑四、羅馬柱式西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展二、建筑成就西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展古羅馬結(jié)構(gòu)成就和券柱式構(gòu)圖西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展古羅馬結(jié)構(gòu)成就和券柱式構(gòu)圖西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件

大角斗場原名“弗拉維奧露天劇場”。其地基原是古羅馬帝國有名的暴君尼祿皇帝的金宮中的一個小湖。公元72年，維斯帕西安皇帝開始興建，至公元80年由蒂托皇帝完成，歷時八年之久。由于修建競技場的兩個皇帝以及后來完成競技場最后一層建筑的皇帝都屬于弗拉維奧家族，即弗拉維奧皇朝時期，故稱“弗拉維奧露天劇場”。

古羅馬大角斗場外觀呈正圓形，俯瞰實為橢圓形。整個建筑物占地面積2萬平方米，大直徑為188米，小直徑為156米，圓周長527米，圍墻高57米，均用淡黃色大理石砌成?？扇菁{觀眾8.7萬人。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展大角斗場原名“弗拉維奧露天劇場”。其地基原是古羅馬帝國

大角斗場外墻共分四層，一、二、三層均有半露圓柱裝飾。第一層的圓柱為粗獷質(zhì)樸的多立克式，第二層圓柱為優(yōu)美雅致的愛奧尼式，第三層圓柱為雕飾華麗的科林斯式，第四層為科林斯壁柱。競技場中央是一個橢圓形的角斗場，長約86米，最寬處為63米，是斗獸、競技、賽馬、歌舞、閱兵和進行模擬戰(zhàn)爭的場所。當(dāng)時為觀賞水戰(zhàn)，可引湖水進場淹灌成池。競技場內(nèi)為階梯形看臺。據(jù)資料記載，當(dāng)年競技場的看臺分為三個區(qū)：底層為第一區(qū)，是皇室、貴族、騎士階層的座位；二層是第二區(qū)，為市民席；最高層即第三區(qū)，是平民區(qū)。第三區(qū)上部還有一層，是專為婦女們保留的，其座椅為木制。再上面為一個較大的平臺，此處可供觀眾隨意站立觀看表演。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展大角斗場外墻共分四層，一、二、三層均有半露圓柱裝飾。第第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件萬神廟

單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表是羅馬城的萬神廟（Patheon，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)出現(xiàn)以前，它一直是世界上跨度最大的大空間建筑。早期的萬神廟也是前柱廊式的，但焚毀之后，重建時，采用了穹頂覆蓋的集中式型制。新萬神廟是圓形的，穹頂直徑達43.3米。頂端高度也是43.3米。按照當(dāng)時的觀念，穹頂象征天宇。它中央開一個直徑8.9米的圓洞，象征著神和人的世界的聯(lián)系，有一種宗教的寧謐氣息。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展萬神廟單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表是羅馬城的萬神廟萬神廟結(jié)構(gòu)為混凝土澆筑，為了減輕自重，厚墻上開有壁龕，龕上有暗券承重，龕內(nèi)置放神像。神像外部造形簡潔，內(nèi)部空間在圓形洞口射入的光線映影之下寵偉壯觀，并帶有神秘感，室內(nèi)裝飾華麗，堪稱古羅馬建筑的珍品。

萬神廟結(jié)構(gòu)為混凝土澆筑，為了減輕自重，厚墻上開有壁龕，龕上有整個建筑是由門廊和神殿兩大部分組成的。前一部分是門廊,即由兩排科林斯式的柱子(每排八根)支撐著一個半三角形額墻的門廊,寬33.5米,深18米,后部則是一個巨大的圓形神殿,直徑為43.2米,墻厚為6.2米。上面的半球形圓頂是建筑物的最精彩部分,它的空間開闊,垂直的頂高幾乎與圓形直徑相仿佛。平面和剖面西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展整個建筑是由門廊和神殿兩大部分組成的。前一部分是門廊,即由兩四周無一窗戶,唯有從圓拱的頂端天窗射入日光。因此,人在這個圓頂下,好象處在一個厚重的圍壁包圍之中,給人以一種恒定、宏闊的神秘印象，任何聲音都可以互相撞回，使空間的共鳴性增大。此種圍合性的空間感,造成了信神者內(nèi)心的超然力量,它是一種靜態(tài)的力量,卻又感到有無比的壓力。神廟本身建在有三層臺階的高臺基上,圓拱形的內(nèi)壁雖無窗戶,卻有彩色大理石以及鑲銅等裝飾,華麗炫目;西邊列柱廣泛采用了可以減輕負擔(dān)的拱門和壁龕,這種富有創(chuàng)造性的建筑結(jié)構(gòu),對中世紀、以至文藝復(fù)興時期歐洲各國的宗教建筑有不可估量的影響。四周無一窗戶,唯有從圓拱的頂端天窗射入日光。因此,代表建筑：公共浴場代表建筑：公共浴場古羅馬提圖斯凱旋門造型宏偉的這座凱旋門，跨度為5.33米，它首次采用了混合式柱頭，每邊4根柱子作為裝飾，柱頭上形成凸出的檐部，檐部上高聳著題有獻辭的檐上壁。凱旋門高15.4米，它作為底座安放駕著三輪馬車的元首提圖斯的雕像。凱旋門內(nèi)拱頂用花瓣形紋樣作為藻井圖案來裝飾。門內(nèi)墻垣裝飾著浮雕，浮雕刻畫了提圖斯及其軍隊獲勝后回羅馬的情景。光從側(cè)面照射，使場面十分熱烈，浮雕似乎打破了墻垣的平面，產(chǎn)生了立體感。這樣，靜的建筑與動的浮雕結(jié)合成形象生動的整體。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展古羅馬提圖斯凱旋門造型宏偉的這座凱旋門，跨度為5.33米，它古代羅馬塔司干柱式西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展古代羅馬塔司干柱式西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展古代羅馬塔司干柱式西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展古代羅馬塔司干柱式西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展羅馬多立克柱式西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展羅馬多立克柱式西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展羅馬愛奧尼柱式羅馬愛奧尼柱式羅馬科林斯柱式羅馬科林斯柱式組合柱式組合柱式五、古羅馬的建筑藝術(shù)：（一）繼承古希臘柱式并發(fā)展為五種柱式：塔司干柱式、羅馬多立克柱式、羅馬愛奧尼柱式、科林斯柱式、混合柱式。（二）解決了拱券結(jié)構(gòu)的笨重墻墩與柱式藝術(shù)風(fēng)格的矛盾，創(chuàng)造了券柱式。（三）解決了柱式與多層建筑的矛盾，發(fā)展了疊柱式，創(chuàng)造了水平立面劃分構(gòu)圖形式。（四）適應(yīng)高大建筑體量構(gòu)圖，創(chuàng)造了巨柱式的垂直式構(gòu)圖形式。（五）創(chuàng)造了拱券與柱列的組合，將券腳立在柱式檐部上的連續(xù)券。（六）解決了柱式線腳與巨大建筑體積的矛盾，用一組線腳或復(fù)合線腳代替簡單的線腳。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展五、古羅馬的建筑藝術(shù)：西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件建筑城規(guī)學(xué)院邱德華第四講外國建筑藝術(shù)（一）ChapterFourForeignArchitecturalArtI建筑城規(guī)學(xué)院邱德華第四講外國建筑藝術(shù)（一）C本講內(nèi)容：

一、西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展

1.1古代西方建筑藝術(shù)的源頭1.2西方中世紀建筑藝術(shù)發(fā)展1.3文藝復(fù)興時期的建筑藝術(shù)1.4西方近現(xiàn)代建筑藝術(shù)藝術(shù)1.5西方當(dāng)代建筑藝術(shù)的發(fā)展趨勢

二、其他國家建筑藝術(shù)

2.1印度與西亞建筑藝術(shù)2.2中古俄羅斯建筑藝術(shù)2.3日本建筑藝術(shù)2.4美洲古代建筑藝術(shù)本講內(nèi)容：一.西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展一.西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展一、西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展

建筑活動是人類開始由采集轉(zhuǎn)為狩獵及種植并出現(xiàn)群居生活的產(chǎn)物。隨著原始人的定居，開始有了村落的雛形，還出現(xiàn)了不少宗教性與紀念性的原始建筑，這可以說是建筑藝術(shù)的最初形態(tài)。人類大規(guī)模的建筑活動是從奴隸制社會簡歷以后開始的。埃及是世界上出現(xiàn)最早的奴隸制國家之一，是世界文化最早的發(fā)祥地之一，也是西方建筑藝術(shù)的源頭。

源頭——古埃及、兩河文明、古代愛琴文化、古希臘、古羅馬中世紀——拜占庭、羅馬風(fēng)、哥特式文藝復(fù)興——文藝復(fù)興、巴洛克、古典主義近現(xiàn)代——世紀之交的探索、兩戰(zhàn)間現(xiàn)代主義、二戰(zhàn)后對現(xiàn)代主義批判當(dāng)代——新多元、新理性、簡約美學(xué)、高技術(shù)等西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展一、西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展建筑活動是人類開始由采集1.1古代西方建筑藝術(shù)的源頭古代西方建筑藝術(shù)的源頭可以追溯到古代埃及。

古代埃及由于奴隸制中央集權(quán)的出現(xiàn)，使得建筑活動成為可能。除了世俗建筑外，服務(wù)于皇帝的宮殿、陵墓和廟宇成為主要建筑。作為西方建筑藝術(shù)的搖籃，古希臘建筑的一些形制、石制梁柱構(gòu)件和組合的藝術(shù)形式，以及建筑物和建筑群設(shè)計的原則，都深深地影響著西方兩千多年的建筑歷史。

古羅馬在吸取和繼承古希臘建筑藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)展了大量的公共建筑，對后世產(chǎn)生了巨大影響。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展1.1古代西方建筑藝術(shù)的源頭古代西方建筑藝術(shù)的1.1.1古埃及建筑藝術(shù)西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展1.1.1古埃及建筑藝術(shù)西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展1、古埃及概況埃及人的祖先在新石器時代晚期(大約七千多年前),就分別在上埃及(尼羅河河谷)和下埃及(尼羅河三角洲)建立相當(dāng)有規(guī)模的聚落。由七千多年前到大約五千年前，漸漸發(fā)展成一個國家。尼羅河深刻影響著古埃及的文化和建筑。古埃及建筑按國家歷史分四個時期：（1）古王國時期（2770BC-2200BC）：（2）中王國時期（21BC-18BC）：（3）新王國時期（16BC-11BC）（4）晚期西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展1、古埃及概況埃及人的祖先在新石器時代晚期(大約七千多年前)（1）古王國時期

本時期的代表性建筑是陵墓。最初是仿照住宅的“瑪斯塔巴（MASTAB）式，即略有收分的長方形臺子。多層金字塔以在薩卡拉的昭塞爾（Zoser）為代表。

西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展（1）古王國時期本時期的代表性建筑是陵墓。西方建筑藝術(shù)

方錐形金字塔以在吉薩的三大金字塔：庫夫（Khufu）、哈夫拉（Khafra）、孟卡烏拉（Menkaura）為代表，金字塔主要由臨河的下廟、神道、上廟（祭祀廳堂）及方錐形塔墓組成。哈夫拉金字塔前有著名的獅身人面像。

胡夫金字塔呈四方錐形，原高146.4米，現(xiàn)137米，底邊各長230.6米，用230余萬塊均重約2.5噸石塊干砌而成。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展方錐形金字塔以在吉薩的三大金字塔：庫夫（Khufu（2）中王國時期建筑以廟宇為主?？{克·阿蒙神廟——主神殿內(nèi)石柱如林，僅以中部與兩房屋面高差所形成的高側(cè)窗采光西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展（2）中王國時期建筑以廟宇為主?？{克·阿蒙神廟——主神殿內(nèi)（3）新王國時期西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展現(xiàn)存的建筑有廟宇、石窟廟、石窟墓與住宅。太陽神廟代替陵墓成為主要建筑類型。著名的太陽神廟，如：卡拉克——盧克索的（Amon）神廟。廟宇的兩個藝術(shù)特點：其一是牌樓門及其門前的神道及廣場，是群眾性宗教儀式處，力求富麗堂皇而隆重以適應(yīng)戲劇性的宗教儀式；其二是多柱廳神殿內(nèi)少數(shù)人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威嚴以適應(yīng)儀典的神秘性。（3）新王國時期西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展現(xiàn)存的建筑有廟宇、石窟阿布辛貝勒?阿蒙神石窟廟

古埃及石窟建筑中的杰出代表，全部鑿巖而成，正面門前有四尊國王拉美西斯三世的巨大雕像，高20米。

建筑規(guī)模不大，但設(shè)計與施工技巧卻較前為精致。（4）晚期——希臘化時期西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展阿布辛貝勒?阿蒙神石窟廟古埃及石窟

古埃及建筑藝術(shù)：

高超的石材加工制作技術(shù)創(chuàng)造出巨大體量，簡潔幾何形體，縱深空間布局；追求雄偉、莊嚴、神秘、震撼人心的藝術(shù)效果。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展古埃及建筑藝術(shù)：西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展1.1.2古希臘建筑藝術(shù)西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展1.1.2古希臘建筑藝術(shù)西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展一、概況荷馬文化時期（前11世紀——前8世紀）古風(fēng)文化時期（前8世紀——前5世紀）古典文化時期（前5世紀——前4世紀）希臘化時期（前4世紀——前2世紀）

-146年古羅馬入侵西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展一、概況西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展二、代表建筑

1、圣地建筑群——雅典衛(wèi)城平面組成:衛(wèi)城山門勝利神廟雅典娜女神雕像帕提農(nóng)神廟依瑞克提翁神廟

2、神廟廟宇型制的演變廟宇柱廊的藝術(shù)作用

3、劇場獎杯亭敞廊西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展二、代表建筑西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展雅典衛(wèi)城----

雅典是古希臘的政治文化中心,衛(wèi)城是祀奉雅典護神雅典娜的地方。衛(wèi)城建筑集中反映了古希臘建筑的成就,是世界建筑史和藝術(shù)史上的珍品。建于公元前5世紀,建筑總負責(zé)人是雕刻家菲迪亞斯。衛(wèi)城建筑雖歷經(jīng)破壞,但留下的斷柱殘垣仍有很多可供后世建筑借鑒之處。

衛(wèi)城位于雅典城中心偏南的一座小山頂?shù)呐_地上,高出平地約70～80米。臺地西低東高,東西長約280米,南北寬約130米。四周陡峭,圍以擋墻;西端有臺階,可以登臨。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展雅典衛(wèi)城----雅典是古希臘的政治文化中心,衛(wèi)城是祀奉雅

衛(wèi)城總體布局自由,順應(yīng)地勢安排,山上各種建筑貼邊而立,柱廊朝外。西端是雄踞于陡崖上的勝利神廟,布置得體,能滿足祭祀儀典和從山下瞻仰的要求。每四年一次的大泛雅典娜節(jié),是全希臘的節(jié)慶。祭祀隊伍從山下的西北方出發(fā),繞過衛(wèi)城的北、東、南三面,然后從西面登上衛(wèi)城。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展衛(wèi)城總體布局自由,順應(yīng)地勢安排,山上各種建筑貼邊而立,衛(wèi)城山門ThePropylaea建于公元前437～前432年,正面向西,前后柱廊各有6根多立克柱,北翼是繪畫陳列館,南翼是敞廊。左右兩翼不對稱。門前的空間三面圍合,迎接祭祀隊伍,在隆重嚴肅中透出親切的氣氛。設(shè)計師：穆尼西克里山門為5開間,當(dāng)中一間較寬,成為構(gòu)圖中心,內(nèi)部西低東高,相差約143米。各開間有隔墻分開,當(dāng)中一間為坡道,坡道前部兩側(cè)各有3根愛奧尼柱,形成縱向的內(nèi)柱廊;兩側(cè)的次間和梢間則是踏步。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展衛(wèi)城山門ThePropylaea山門為5開間,當(dāng)中一間較寬雅典娜雕像TheStatueofAthena高11米,戎裝執(zhí)矛,朝著山門東廊而立,正面?zhèn)认蛭髂?是衛(wèi)城建筑群的構(gòu)圖中心。雕像的東南方,立于高臺上的帕提農(nóng)神廟是衛(wèi)城的主題建筑。

西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展雅典娜雕像TheStatueofAthena西方建筑藝勝利神廟TempleofAthenaNike

建于公元前449～前421年,用愛奧尼柱式,臺基長8?15米,寬5?38米,前后柱廊雕飾精美。為了把最美的透視角度展現(xiàn)出來,神廟的軸線不求與衛(wèi)城臺階的方向相并行,而與山門呼應(yīng),形成均衡構(gòu)圖。設(shè)計師：卡里克拉特西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展勝利神廟TempleofAthenaNike建于公元帕提農(nóng)神廟

大約建于公元前447年至公元前432年，是雅典衛(wèi)城的主體建筑，祭奉雅典娜的是一個典型的希臘陶立克柱式神殿，被稱為“雅典的王冠”。主要建筑師是伊克底努和卡里克拉特，雕刻家是費地。神廟用白色大理石砌成，長69.54米，寬30.89米，廟內(nèi)設(shè)前殿、正殿、后殿。帕提農(nóng)神廟呈長方形，由白色大理石筑成，周圍有46根大柱，立在三層基座上，基座的最上層寬約31米，長約70米。柱廊檐壁的平板上飾有浮雕，描繪神與巨人戰(zhàn)斗、人與怪物戰(zhàn)斗等場面。殿內(nèi)裝修精細，供奉著雅典娜女神。5世紀時，神廟曾改為基督教堂。后來土耳其人又用為清真寺。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展帕提農(nóng)神廟大約建于公元前447年至公元前432年，是雅典衛(wèi)伊瑞克先神廟TheErechtheion在帕提農(nóng)神廟的北面,供奉傳說中的雅典人始祖伊瑞克提斯,建于公元前421～前405年,主體分為東西兩部分。東部地基高,東立面用6根愛奧尼柱做成入口柱廊;西部地基低,西立面在48米高的墻上設(shè)置柱廊。西部的入口設(shè)在北面,入口柱廊面闊3間、進深2間,體量較大,虛實相映。設(shè)計師：皮忒歐西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展伊瑞克先神廟TheErechtheion在帕提農(nóng)神廟的北面

南立面西端,突出一個小型柱廊,用女郎雕像代替柱子,雕像正面朝南,在白大理石墻面襯托下,清晰悅目。伊瑞克提翁廟在體型、色調(diào)、柱式等方面與帕提農(nóng)神廟形成對比,雖處于配角地位,卻又獨具風(fēng)采,兩座神廟的平面不并行,因此空間的透視效果顯得更深遠。

西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展南立面西端,突出一個小型柱廊,用女郎雕像代替柱子,雕像第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件三、美學(xué)理論

1、藝術(shù)的客觀性———數(shù)的和諧

畢達哥拉斯派：在事物的性質(zhì)之中有一種性質(zhì)是構(gòu)成美的，這種性質(zhì)就是和諧。和諧起于規(guī)則，規(guī)則起于比例，比例起于尺度，尺度起于數(shù)。和諧、比例、數(shù)都是事物的客觀基礎(chǔ)，美是宇宙的屬性。數(shù)為萬物的本質(zhì)。

2、人體是最美的西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展三、美學(xué)理論西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展四、古希臘柱式多立克柱式愛奧尼柱式科林斯柱式西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展四、古希臘柱式西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件1.1.3古羅馬建筑藝術(shù)西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展1.1.3古羅馬建筑藝術(shù)西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展一、概況：

“戰(zhàn)無不勝的羅馬人創(chuàng)造了世界的永恒之城——羅馬。羅馬的建筑永遠透著一股不可一世的特質(zhì)?！惫帕_馬人沿襲亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)，繼承古希臘成就，在公元1-3世紀達到西方古代建筑極盛高峰。大型建筑物風(fēng)格雄渾凝重，構(gòu)圖和諧統(tǒng)一，形式多樣。有些建筑物內(nèi)部空間藝術(shù)處理的重要性超過了外部體形。最有意義的是創(chuàng)造出柱式同拱券的組合，如券柱式和連續(xù)券，既作結(jié)構(gòu)，又作裝飾。古羅馬建筑歷史大致分為三個時期：伊特魯里亞時期、羅馬共和國時期、羅馬帝國時期。從伊特魯里亞時期（公元前8世紀-公元前2世紀）到羅馬共和國盛期（公元前2世紀-公元前30年），是一個不斷積累、不斷嘗試的過程，公共建筑與城市建設(shè)已相當(dāng)活躍。而到了帝國盛期（公元前30年-公元476年），隨著用血與火建立起來的橫跨歐、亞、非的帝國霸權(quán)的確立，羅馬的建筑藝術(shù)也進人了它的輝煌時期。

西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展一、概況：西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展二、建筑成就

1建筑材料和結(jié)構(gòu)：發(fā)明了天然混凝土，創(chuàng)造了十字拱、筒形拱和肋架拱，并把拱券和柱式結(jié)合起來運用。

2建筑構(gòu)圖：繼承和發(fā)展了古希臘柱式，并創(chuàng)造了券柱式（倚柱式、疊柱式、巨柱式）和連續(xù)券。

3建筑理論：維特魯威的《建筑十書》是西方建筑歷史上最早最完整的理論著作，全書共分十卷，主要有：建筑師的修養(yǎng)和教育，建筑構(gòu)圖的一般法則，柱式，城市規(guī)劃原理，市政設(shè)施，廟宇，公共建筑物和住宅的設(shè)計原理，建筑材料的性質(zhì)、，生產(chǎn)和使用，建筑構(gòu)造做法，施工和操作，裝修，水文和供水，施工機械和設(shè)備，等等。該著作對后來西方建筑發(fā)展影響巨大。

4建筑空間：創(chuàng)造了復(fù)合多變的室內(nèi)空間形象。三、代表建筑四、羅馬柱式西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展二、建筑成就西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展古羅馬結(jié)構(gòu)成就和券柱式構(gòu)圖西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展古羅馬結(jié)構(gòu)成就和券柱式構(gòu)圖西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件

大角斗場原名“弗拉維奧露天劇場”。其地基原是古羅馬帝國有名的暴君尼祿皇帝的金宮中的一個小湖。公元72年，維斯帕西安皇帝開始興建，至公元80年由蒂托皇帝完成，歷時八年之久。由于修建競技場的兩個皇帝以及后來完成競技場最后一層建筑的皇帝都屬于弗拉維奧家族，即弗拉維奧皇朝時期，故稱“弗拉維奧露天劇場”。

古羅馬大角斗場外觀呈正圓形，俯瞰實為橢圓形。整個建筑物占地面積2萬平方米，大直徑為188米，小直徑為156米，圓周長527米，圍墻高57米，均用淡黃色大理石砌成?？扇菁{觀眾8.7萬人。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展大角斗場原名“弗拉維奧露天劇場”。其地基原是古羅馬帝國

大角斗場外墻共分四層，一、二、三層均有半露圓柱裝飾。第一層的圓柱為粗獷質(zhì)樸的多立克式，第二層圓柱為優(yōu)美雅致的愛奧尼式，第三層圓柱為雕飾華麗的科林斯式，第四層為科林斯壁柱。競技場中央是一個橢圓形的角斗場，長約86米，最寬處為63米，是斗獸、競技、賽馬、歌舞、閱兵和進行模擬戰(zhàn)爭的場所。當(dāng)時為觀賞水戰(zhàn)，可引湖水進場淹灌成池。競技場內(nèi)為階梯形看臺。據(jù)資料記載，當(dāng)年競技場的看臺分為三個區(qū)：底層為第一區(qū)，是皇室、貴族、騎士階層的座位；二層是第二區(qū)，為市民席；最高層即第三區(qū)，是平民區(qū)。第三區(qū)上部還有一層，是專為婦女們保留的，其座椅為木制。再上面為一個較大的平臺，此處可供觀眾隨意站立觀看表演。西方建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展大角斗場外墻共分四層，一、二、三層均有半露圓柱裝飾。第第四講外國建筑藝術(shù)(一)課件萬神廟

單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表是羅馬城的萬神廟（Patheon，它也是羅馬穹頂