第六單元 醫(yī)療與公共衛(wèi)生 檢測(cè)卷-統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修2 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

試卷第=page55頁(yè)，共=sectionpages66頁(yè)試卷第=page66頁(yè)，共=sectionpages66頁(yè)選必2第六單元檢測(cè)卷學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)文化的瑰寶。下列中醫(yī)藥成就敘述正確的是①成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作②東漢醫(yī)學(xué)家張仲景著成的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)③唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈總結(jié)前代經(jīng)驗(yàn)，著成臨床百科全書(shū)《唐本草》④明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍著成中藥學(xué)集大成之作《本草綱目》A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．社會(huì)保障制度建設(shè)是當(dāng)今世界各國(guó)普遍關(guān)注的重大問(wèn)題。下列關(guān)于西方“福利國(guó)家”的說(shuō)法不正確的是A．目的是縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕B．對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配C．涉及醫(yī)保、養(yǎng)老、住房、教育等方面D．增加了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)3．是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽(yù)為“東方藥物巨典”的是A．《本草綱目》 B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》C．《脈經(jīng)》 D．《傷寒雜病論》4．新中國(guó)成立后，國(guó)家把城鎮(zhèn)工作人員納入公費(fèi)醫(yī)療系統(tǒng)始于A．20世紀(jì)50年代 B．20世紀(jì)60年代C．20世紀(jì)70年代 D．21世紀(jì)80年代5．唐代孫思邈提出“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”。這反映了A．區(qū)分親疏貴賤的病患差別 B．堅(jiān)持醫(yī)德至上的價(jià)值取向C．貫徹醫(yī)技優(yōu)先的行醫(yī)理念 D．恪守安生立命的職業(yè)規(guī)范6．中醫(yī)認(rèn)為食品和藥品沒(méi)有明確的界限，如果患者的病不嚴(yán)重，就不用藥，而是用五谷、果蔬等食品調(diào)理。這體現(xiàn)的中醫(yī)藥學(xué)理念是A．天人合一 B．藥食同源 C．輕病不醫(yī) D．食乃藥也7．《紅樓夢(mèng)》中對(duì)“西洋藥物”的介紹僅有兩處，不到中醫(yī)藥介紹的1/10。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的最主要原因是A．中醫(yī)祛病除根，治療效果好 B．閉關(guān)鎖國(guó)，阻礙中西方醫(yī)學(xué)交流C．西醫(yī)打針、手術(shù)等方式，疼痛程度高 D．西醫(yī)治療效果差，受到人們抵制8．第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，人類(lèi)在醫(yī)療與公共衛(wèi)生領(lǐng)域取得了較大的進(jìn)步。下列屬于這一時(shí)期的成就是（

）①現(xiàn)代醫(yī)療保障制度的推廣

②放射技術(shù)推廣到醫(yī)療領(lǐng)域③人工合成牛胰島素

④斷肢再植手術(shù)成功A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④9．下面是一幅有關(guān)2020新冠疫情的漫畫(huà)，其反映出中國(guó)抗擊新冠疫情取得階段性勝利的根本原因是（

）A．醫(yī)護(hù)人員忠于職守 B．黨和政府積極應(yīng)對(duì)C．全國(guó)人民眾志成城 D．新冠病毒自然衰亡10．建立現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系，對(duì)保障人類(lèi)的健康起到關(guān)鍵作用。新中國(guó)成立后為建立現(xiàn)代醫(yī)療體系做出的努力有①出臺(tái)一系列相應(yīng)的法律法規(guī)，大力推行計(jì)劃免疫②鄉(xiāng)村醫(yī)生大量涌現(xiàn)，形成深入每個(gè)村鎮(zhèn)的醫(yī)療網(wǎng)③改革開(kāi)放后國(guó)家開(kāi)始把城鎮(zhèn)工作人員納入公費(fèi)醫(yī)療系統(tǒng)④加大醫(yī)療扶貧力度，緩解老少邊窮地區(qū)醫(yī)療資源匱乏的狀況A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④11．古羅馬人把疫病的發(fā)生與神罰聯(lián)系起來(lái),因此醫(yī)療和醫(yī)生都得不到重視。古羅馬人認(rèn)為最佳的預(yù)防方式是衛(wèi)生清潔,于是在古羅馬城修建大量的公共浴場(chǎng)。這說(shuō)明古羅馬（

）A．人民愚昧無(wú)知 B．重視從公共衛(wèi)生角度防治疫病C．疫情推動(dòng)國(guó)家城市治理的發(fā)展 D．宗教觀念決定了醫(yī)療技術(shù)水平12．有人贊揚(yáng)歐洲某位醫(yī)生∶“醫(yī)學(xué)從來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)任何一種如此有用的進(jìn)步，就好像你從人類(lèi)苦難的日歷上將其中最大的苦難之一抹去了。后人只會(huì)從歷史上知道，可惡的天花曾經(jīng)存在過(guò)，而你消滅了它。”該醫(yī)生（

）A．發(fā)明了牛痘接種法 B．證明了青蒿素對(duì)防治疫病的作用C．創(chuàng)立了實(shí)驗(yàn)藥理學(xué) D．改變了人類(lèi)對(duì)細(xì)菌束手無(wú)策的狀態(tài)13．人類(lèi)與瘟疫的抗?fàn)帍奈赐Ｖ?，一些世界名?huà)記錄了“戰(zhàn)疫史”。意大利畫(huà)家皮耶特·布魯格爾在1562年繪制的板面油畫(huà)《死亡的凱旋》，記錄了這場(chǎng)讓人類(lèi)歷史陷入絕望的黑死病瘟疫。這場(chǎng)疫情對(duì)歐洲歷史的影響不正確的是（

）A．許多人開(kāi)始信奉科學(xué)勝過(guò)信奉上帝 B．歐洲社會(huì)從中世紀(jì)走向了文藝復(fù)興C．造成人群大量死亡并加速一戰(zhàn)結(jié)束 D．改變了歐洲乃至全世界文明的方向14．赤腳醫(yī)生，是“文革”時(shí)出現(xiàn)的名詞，尤其在1968年毛主席親自批準(zhǔn)后，迅速走紅。指沒(méi)有固定編制，有一定醫(yī)療知識(shí)和能力的醫(yī)護(hù)人員，他們亦農(nóng)亦醫(yī)，農(nóng)忙時(shí)務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑時(shí)行醫(yī)。到1977年底，我國(guó)農(nóng)村赤腳醫(yī)生有150萬(wàn)，生產(chǎn)隊(duì)的衛(wèi)生員、接生員約390萬(wàn)人。由此可知，赤腳醫(yī)生（

）A．助推新型農(nóng)村合作醫(yī)療體制建立 B．醫(yī)療水平職業(yè)待遇雙高C．有利于村鎮(zhèn)公共醫(yī)療體系的完善 D．是時(shí)代“左”傾的產(chǎn)物15．《本草綱目》一書(shū)包含了豐富的礦物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)內(nèi)容，并且大量運(yùn)用化學(xué)、物理學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、生理學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)對(duì)藥物進(jìn)行記載分析。達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論時(shí)，曾從此書(shū)中引述了不少有關(guān)植物和動(dòng)物的資料。該書(shū)（

）A．總結(jié)了中國(guó)古代的科技成就 B．影響了西方近代科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程C．推動(dòng)了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的近代化 D．提高了人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)水平16．2019年新冠疫情時(shí)期，中南建筑設(shè)計(jì)院除夕夜接到武漢市政府建設(shè)雷神山醫(yī)院的任務(wù),在1天內(nèi)定設(shè)計(jì)方案,3天內(nèi)定設(shè)計(jì)施工圖，從設(shè)計(jì)到落成僅用了12天。12個(gè)晝夜的全力奮戰(zhàn),于2月6日順利開(kāi)展驗(yàn)收工作,建筑面積7.9萬(wàn)平方,集裝箱總計(jì)進(jìn)場(chǎng)3000余間。武漢火神山、雷神山醫(yī)院的建成,堪稱(chēng)“世界奇跡”。它向世界展示了令人震撼的中國(guó)精神和中國(guó)速度。材料說(shuō)明我國(guó)（

）A．已建成新時(shí)代中國(guó)特色醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系 B．政府高度關(guān)注人民的生命安全和身體健康C．基建能力全球領(lǐng)先是有效防疫的根本保證 D．衛(wèi)生保障制度建設(shè)的完善創(chuàng)造了世界奇跡17．1928年，針對(duì)染坊及制革廠(chǎng)“所用制染藥質(zhì)隨即與水混合，城市河道淺狹尤易沉淀”的問(wèn)題，浙江省民政廳下令“各市縣長(zhǎng)嚴(yán)于取締染坊及制革廠(chǎng)，限令遷移至距離城市較遠(yuǎn)、河道寬廣處所”。這說(shuō)明浙江省政府（

）A．壓制民族工業(yè)的發(fā)展 B．著力應(yīng)對(duì)民族危機(jī)C．強(qiáng)化城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) D．重視公共衛(wèi)生問(wèn)題18．宋代建立以各級(jí)官吏為主導(dǎo)、社會(huì)民眾力量為輔助的疫病防治體系。各級(jí)官府一方面繼續(xù)采用傳統(tǒng)的賑濟(jì)措施，另一方面將新醫(yī)藥學(xué)知識(shí)應(yīng)用于疫病防治，采取了派醫(yī)診治、施散藥品、建立醫(yī)院、隔離病人、掩埋尸體等措施。據(jù)此可知，宋代瘟疫防治（

）A．社會(huì)力量發(fā)揮核心作用 B．重視防疫方法創(chuàng)新與運(yùn)用C．受到儒學(xué)禮樂(lè)思想影響 D．自然災(zāi)害頻發(fā)推動(dòng)其發(fā)展19．《痘疹定論》記載：宋代丞相王旦，因苦于自己的孩子們均有出天花之疾，遂請(qǐng)峨眉山醫(yī)師為其幼子王素種痘。王素種痘7日后發(fā)熱，12日后結(jié)痂。這是史料記載的最早的一次天花疫苗人痘接種獲得成功的案例。由此可知宋代（

）A．佛教興起推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展 B．對(duì)于瘟疫防治有所認(rèn)知C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)醫(yī)療進(jìn)步 D．醫(yī)療衛(wèi)生水平領(lǐng)先世界20．如表為近現(xiàn)代日本有關(guān)傳染病防治的立法情況，這表明近現(xiàn)代日本有關(guān)傳染病防治的立法時(shí)間法律名稱(chēng)主要內(nèi)容1897年《傳染病預(yù)防法》第一部傳染病法律，對(duì)防疫經(jīng)費(fèi)保障進(jìn)行了制度設(shè)計(jì)，規(guī)定法定傳染病實(shí)行“公費(fèi)醫(yī)療”制度1999年《感染癥預(yù)防法》防疫基本法，對(duì)防疫體系進(jìn)行了全面改革2012年《新型流感等對(duì)策特別措施法》在法律層面彌補(bǔ)了日本過(guò)去缺少體系性防疫應(yīng)急機(jī)制的制度短板，同時(shí)也以立法的形式初步確立了防疫應(yīng)急經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制A．傳染病經(jīng)常大規(guī)模流行 B．政府主要代表人民利益C．通過(guò)立法完全消滅傳染病 D．重視社會(huì)保障與國(guó)家治理二、材料分析題21．閱讀材料，回答問(wèn)題古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底留下了著名的《希波克拉底誓言》：我要竭盡全力，采取我認(rèn)為有利于病人的醫(yī)療措施，不能給病人帶來(lái)痛苦和危害。我不把毒藥給任何人，也決不授意別人使用它。我要清清白白地行醫(yī)和生活?！瓕?duì)看到或聽(tīng)到不應(yīng)外傳的私生活，我決不泄露。如果我能?chē)?yán)格遵守上面誓言，請(qǐng)求神祇讓我的生命和醫(yī)術(shù)得到無(wú)上光榮。唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中說(shuō)：凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸（chU），怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想；亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見(jiàn)彼苦惱，若己有之，深心凄愴。勿避險(xiǎn)巇（xU），晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無(wú)作工夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。上面兩段材料有什么共性？它們對(duì)醫(yī)生的倫理道德提出了什么要求？22．中國(guó)自古便飽受疫病之苦，同時(shí)在幾千年的抗疫史中總結(jié)了許多抗疫的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今天的疫情防控有重要借鑒意義。材料一

與近現(xiàn)代隔離機(jī)制相比，盡管中國(guó)古代的隔離措施、隔離方法、隔離觀念還比較落后，但早在秦漢時(shí)期，甚至更早就已存在的避疫思想、隔離觀念……它歷經(jīng)秦漢時(shí)期的萌芽、西晉時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展，到兩宋時(shí)期達(dá)到相對(duì)完善的程度。盡管明清時(shí)期國(guó)家層面主導(dǎo)的隔離治疫事務(wù)有所衰落，但是以民間社會(huì)力量為主導(dǎo)的隔離治疫卻得到了長(zhǎng)足發(fā)展，這種官紳協(xié)同的模式不僅促進(jìn)了傳統(tǒng)隔離治疫的發(fā)展，并為近現(xiàn)代隔離治疫機(jī)制的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！幾詶钽y權(quán)《被忽視的傳統(tǒng)：中國(guó)古代隔離治疫發(fā)展述論》材料二

隨著疫情的頻發(fā)，從民間到官方皆竭力治疫，但由于醫(yī)學(xué)技術(shù)水平所限，往往效果有限，直到清末才略具規(guī)模，民國(guó)時(shí)期較有進(jìn)步。據(jù)1911年7月11日上?！稌r(shí)報(bào)》載，當(dāng)年安徽遭受特大水災(zāi)，大災(zāi)之后必有大疫，皖北災(zāi)后患疫百姓眾多。在上海華洋義振會(huì)會(huì)長(zhǎng)福開(kāi)森的號(hào)召下，該會(huì)于7月初成立救疫隊(duì)赴皖救治，就診者紛至沓來(lái)，一時(shí)應(yīng)接不暇。該會(huì)除施醫(yī)外，還擇極貧病重者再施錢(qián)、米，并備牛肉干、牛奶等滋補(bǔ)之品，以助患者速愈。民國(guó)初期，每到七八月份，各大城市紛紛成立臨時(shí)時(shí)疫所，免費(fèi)收治疫病患者。二十世紀(jì)二三十年代，上海各慈善團(tuán)體、民間社團(tuán)每年均成立時(shí)疫救治醫(yī)院，有上海時(shí)疫醫(yī)院、普善山莊時(shí)疫醫(yī)院等近20家?！幾灾芾?、左力《近代中國(guó)的防疫、驗(yàn)疫與治疫》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古代隔離制度的特點(diǎn)及其形成原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)采取的防疫措施并分析意義。答案第=page77頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)答案第=page22頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．B2．A3．A4．B5．B6．B7．B8．B9．C10．B11．B12．A13．C14．C15．D16．B17．D18．B19．B20．D21．《希波克拉底誓言》與《大醫(yī)精誠(chéng)》都是醫(yī)德教育的重要文獻(xiàn)，至今在醫(yī)學(xué)院校中發(fā)揮巨大作用。兩段材料均強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的高尚道德，要求醫(yī)生對(duì)患者負(fù)責(zé)，對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)，尊重患者，不計(jì)私利。22．(1)特點(diǎn)：隔離觀念起源早，方法措施比較落后；不斷發(fā)展完善；明清時(shí)期民間力量推動(dòng)隔離制度發(fā)展；對(duì)以后的疫病防控影響深遠(yuǎn)。（答任意2點(diǎn)）原