家具室內(nèi)設(shè)計

本文格式為Word版，下載可任意編輯——家具室內(nèi)設(shè)計家具與室內(nèi)設(shè)計

我們在日常生活中接觸最多的是家具，且服務和美化我們的生活，因此家具具有兩重性：功能性和藝術(shù)性。一件家具首先要得志人們的使用功能，在此根基上才能對其造型、色調(diào)等舉行藝術(shù)設(shè)計，給人們帶來美的享受。而室內(nèi)設(shè)計是運用確定的物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手段，創(chuàng)造出功能合理、美觀舒適符合使用者生理與心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計。假設(shè)說室內(nèi)環(huán)境是外部建筑的延遲，那家具便是建筑與人類聯(lián)系的紐帶，是建筑產(chǎn)生價值的關(guān)鍵。

家具設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的根本點都是建立“以人為本”的理念，根本目的都是得志人和人際的需要。室內(nèi)設(shè)計通過色調(diào)、材料、家具、陳設(shè)品、燈光、界面等表達設(shè)計主題及思想，家具那么是通過造型、材質(zhì)、色調(diào)等對人產(chǎn)生影響。在一個特定的空間內(nèi)，家具是室內(nèi)設(shè)計所表達的思想、文化的載體，附屬并服務與室內(nèi)設(shè)計的主題，但同時又是室內(nèi)設(shè)計突出表現(xiàn)的一片面。家具和室內(nèi)設(shè)計共同反映某一時代、某個地方的民族文化色調(diào)。

一、家具和室內(nèi)設(shè)計的和諧統(tǒng)一

1、風格的統(tǒng)一

縱觀室內(nèi)設(shè)計進展史，有什么風格的室內(nèi)設(shè)計，就有一致風格的家具與之匹配。起始于20世紀20年頭荷蘭的風格派，是以畫家P?蒙德里安（P.Mondrian）等為代表的藝術(shù)流派，他們對室內(nèi)設(shè)計和家具經(jīng)常采用幾何形體和紅、黃、青三原色，間或以黑、灰、白等色調(diào)相配置，色調(diào)和造型方面特征、天性鮮明。

各民族不同風格的室內(nèi)設(shè)計，也有其各自風格的家具。中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計深受儒家哲學、禮儀思想的影響，幾乎滲透到生活空間的每一處。室內(nèi)設(shè)計充分表達了社會的倫理價值觀念和等級觀念。宮殿是嚴肅肅穆、金碧輝煌的；百姓人家是淳樸自然、不事雕琢的。家具的布置講究方整、規(guī)矩、對稱，形成與社會等級相符的特定的室內(nèi)氣氛。同時，室內(nèi)空間功能的合理性、家具宜人的比例尺度也看出古人對“天人合一”境界的追求。

在咖啡店里我們可以感受到安閑肆意的氣氛、緩緩滾動的調(diào)子，那里的桌子椅子是自然的、懶洋洋的；在高雅的西餐廳，桌椅的造型是體面的、優(yōu)雅的，一切都布置得有條不紊；而在豪華的貴賓套房里，無論是柜子、床、沙發(fā)都是典雅大方，很有體量感。這都充分說領(lǐng)略家具和室內(nèi)風格務必匹配。

2、功能的彌補和完善

對于室內(nèi)設(shè)計中由于空間界面確實定而造告成能的缺乏可由家具來彌補。在一個大的室內(nèi)空間，往往根據(jù)需要劃分出一些小空間，家具是最生動的方式之一。屏風是中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)空間分隔的主要手段，一向沿用到現(xiàn)在，我們還可以在中餐廳里望見用屏風來劃分不同的用餐區(qū)。既可保證不同區(qū)域相互間不受干擾，又可在不需要時很便當?shù)爻返粜纬梢粋€大空間。格拉斯學派的代表麥金托什設(shè)計的高背椅，在就餐時自然形成一個高135厘米的矮屏障，裁減了空間尺度，緊密了餐桌上的家庭氣氛。

室內(nèi)設(shè)計中首先確定的是空間的主要使用功能，但次要的、輔佐的功能也不能疏忽。如在大型購物環(huán)境中椅子的設(shè)置。對于購物環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計只要完成貨架、展臺、收銀臺和儲物柜等的設(shè)計，其主要功能便已確定。然而我們的視線中經(jīng)?？梢钥吹侥贻p的夫婦帶著孩子逛商店，丈夫陪伴妻子購物，子女陪伴老人選購，如今的購物環(huán)境并不單純?yōu)橘徫?，它也是休閑和消遣的場所，因此室內(nèi)設(shè)計應充分考慮到供人休息座椅的擺放，以完善室內(nèi)空間的使用功能。

3、室內(nèi)設(shè)計中的亮點

完備的室內(nèi)設(shè)計應能營造一個視覺中心，就猶如一幅圖畫中的亮點，給人以猛烈的視覺沖擊，成為室內(nèi)空間中的標志，從而成為視覺的焦點，反映室內(nèi)空間的特性和點明空間的主題。家具通常是設(shè)計師的畫龍點睛之筆，例如中央電視臺《讀書節(jié)目》欄目中，主持人所用的茶幾，其支架為雙螺旋線形，看似人類基因的DAN布局，有“科學”的含義，也示意著此節(jié)目與人相關(guān)；它又象層迭升騰的階梯，可以理解為“書是人類的階梯”的非語言表達；每個節(jié)點布局緊湊、到位，意味著學識的規(guī)律嚴謹。這個茶幾無疑是整個室內(nèi)設(shè)計的視覺中心，也用它的形體語言點領(lǐng)略空間主題。

辦公室中班臺的設(shè)計、酒店大堂里沙發(fā)的擺放、公司前臺的設(shè)計都理應成為人們的視覺中心，在室內(nèi)設(shè)計中占有重要地位。

二、家具和室內(nèi)設(shè)計的相互制約

1．室內(nèi)設(shè)計對家具的制約

空間大小已由外部建筑環(huán)境抉擇，并不是每個界面都可以根據(jù)室內(nèi)設(shè)計肆意更改。因此制約了家具的選擇。室內(nèi)設(shè)計應充分考慮空間大小，選擇及布置家具。在一個較小的空間，家具尺寸不宜過大，否那么會使原本不大的空間顯得更沉悶、壓抑。家具的布置可采用懸吊式，如廚房的吊柜；嵌入式，如衣柜。盡量裁減家具密度，供給人們更大、更便當?shù)幕顒迎h(huán)境。而在一個大的空間環(huán)境，家具尺度相應增大，以削減大空間給人們帶來的空曠感。尺度較小的家具，與大的空間環(huán)境形成猛烈反差，整個室內(nèi)氣氛會很不協(xié)調(diào)，感覺很突兀。

每一個室內(nèi)設(shè)計都表達一個空間環(huán)境的特定使用功能，家具務必根據(jù)這個空間的功能來選擇，考慮到有助于室內(nèi)功能的實現(xiàn)。我們通常會在寢室里擺放一張?zhí)梢?，由于寢室私密性強，躺椅可讓人很放松、很舒適地躺著。但是假設(shè)把躺椅放在一個公共場合，如商場、辦公室，那么會顯得很不適合。同樣是椅子，我們應根據(jù)不同的空間去選擇。

2．家具對室內(nèi)設(shè)計的制約

由于現(xiàn)代家具趨向于批量化生產(chǎn)，家具設(shè)計者只是設(shè)計出某一風格、系列的家具，無法概括考慮到某一室內(nèi)環(huán)境的需要；而室內(nèi)設(shè)計相對是個體行為，因此在舉行設(shè)計時必然得考慮到如何與現(xiàn)有的家具相結(jié)合，最大程度地表達設(shè)計者的思想及雇主的天性需求。

三、設(shè)計者如何駕馭家具和室內(nèi)設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計的過程猶如沖洗照片的顯影過程――由近到遠、由主要到次要、由輪廓到每個細節(jié)。設(shè)計者面對一個空間環(huán)境，先是有想法，定出基調(diào)，其次開頭進一步設(shè)計：什么風格的室內(nèi)環(huán)境，搭配什么風格的家具；家具采用何種擺放形式，什么位置擺放什么家具。然后是室內(nèi)材料、色調(diào)的選擇，同時家具的質(zhì)地、造型、色調(diào)也理應根本確定了。結(jié)果是更概括的細節(jié)，直至一個完備的室內(nèi)設(shè)計完成，就像一張照片有山有水、有近景有遠景、有拍攝的中心、有拍攝的背景，完整地呈現(xiàn)于人們眼前。因此，家具應是室內(nèi)設(shè)計的一片面，有機地融入空間。

擺在設(shè)計者面前的一個難題，即斟酌的關(guān)鍵在于家具設(shè)計如何與室內(nèi)設(shè)計更好地結(jié)合，使家具和特定的空間環(huán)境成為一體，更好地得志人們的使用功能并營造美的生活環(huán)境。

首先，我們的想法不應局限在單純的室內(nèi)和家具設(shè)計。現(xiàn)在各學科領(lǐng)域之間都是相互交錯的，盡可能廣泛地涉及各相關(guān)領(lǐng)域，從中得到啟發(fā)，拓寬學識面、開闊眼界，從而有更廣泛的思路。譬如說心理學，由于室內(nèi)和家具設(shè)計服務主體皆是人，因此研究人類心理就顯得尤為重要。老年人和青年人的心理需要是不一致的，他們都要求相對獨立的空間，前者考慮到其行動不便，對室內(nèi)空間做適當改造和細部設(shè)計，裝置、家具

等采取圓形線腳，廚房、浴室的地面采用遇水不滑材料，必要的地方設(shè)置有效防滑墊。后者居室布置要充分顯示其學習或工作特點，照管到男性和女性心理、專業(yè)不同的需要，有的需增大工作臺面或藏書格架，有的要設(shè)置計算機或音響設(shè)備；男性要求設(shè)置收放體育用品的家具，女性那么要增設(shè)打扮用品家具等。再者，我們可以從汽車、服裝等其他產(chǎn)品設(shè)計獲取靈感，他們之間有著共同的設(shè)計文化，同屬于設(shè)計體系。為什么意大利的設(shè)計從服裝到汽車都占領(lǐng)著世界的領(lǐng)導地位呢？其根本理由在于其形成了一種設(shè)計文化。我們不能由于自己是搞家具設(shè)計的，就只把留神力放在家具這一塊。與生活緊密接觸，有意識地培養(yǎng)自己的雙眼去察覺生活中的美；這種藝術(shù)鑒賞力是一種藝術(shù)修養(yǎng)，她表現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中并不是直接地報告人們點什么，而是“義生文外，秘響傍通，伏采潛發(fā)”（劉勰《文心雕龍?隱秀》）。了解時代前沿信息，高瞻遠矚，使自己的設(shè)計跟上時代的步伐但不是盲目追隨潮流，應是穩(wěn)重冷靜，擅長斟酌，保持自己鮮明的設(shè)計風格。

其次，建筑、室內(nèi)、家具設(shè)計是一脈相承的。盡管現(xiàn)在國內(nèi)的設(shè)計者大片面只是從事其中某一方面的工作，但這三者的設(shè)計應成為一條主線，不應把這一體系割裂開來考慮。國外一些出名的家具設(shè)計師，他們同時也是從事建筑和室內(nèi)設(shè)計的。任何一個設(shè)計都有其明確的功能和目的，建筑、室內(nèi)、家具便應綜合考慮如何才能在功能和藝術(shù)方面達成較完備的結(jié)合。譬如說要建立一個幼兒園，根據(jù)兒童活潑奇怪的天性，建筑的內(nèi)外部空間、家具都應采用滾動、騰躍的較夸誕的造型，亮堂、活潑的色調(diào)，室內(nèi)裝修和家具材料都應制止采用堅硬、易碎的鋼鐵或玻璃。

國內(nèi)的家具設(shè)計者應主動向建筑和室內(nèi)設(shè)計靠攏，盡可能多地掌管建筑和室內(nèi)設(shè)計方方面面的學識，并在舉行家具設(shè)計時，結(jié)合考慮建筑外部、內(nèi)部空間環(huán)境。結(jié)果，不斷探索新技術(shù)、新材料以得志人們越來越高的需求。我們是否可以設(shè)想一下，將電腦芯片置于室內(nèi)界面和家具內(nèi)，而電腦芯片里存有人的記憶，這樣便可根據(jù)天氣、人的心情來調(diào)理室內(nèi)色調(diào)、溫度和濕度。材料方面，我們是否可以用紙來代替現(xiàn)有的木材、鋼鐵等材料。一方面紙的質(zhì)量較輕，另一方面，紙是可回收利用的綠色材料。我們可用紙做成折疊式或可拆裝式家具，在