城市規(guī)劃六線

十五、城市規(guī)劃的土地利用和各項(xiàng)建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守 “六線”規(guī)劃控制，“六線”分別指什么？“六線”分別指：1）紫線：指城市規(guī)劃中用于界定蘭州市內(nèi)的市級(jí)及市級(jí)以上人民政府公布的歷史文化街區(qū)（歷史文化保護(hù)區(qū)）的保護(hù)范圍界線以及歷史文化街區(qū)（歷史文化保護(hù)區(qū)）外經(jīng)縣（區(qū)）級(jí)以上人民政府公布保護(hù)的歷史建筑的保護(hù)范圍界線。2）紅線：指城市規(guī)劃中用于界定城市道路廣場(chǎng)用地和對(duì)外交通用地（管道運(yùn)輸用地除外）、交通設(shè)施用地的控制線。3）綠線：指城市規(guī)劃中用于界定公共綠地、防護(hù)綠地、生產(chǎn)綠地、居住區(qū)綠地、單位附屬綠地、道路綠地、生態(tài)風(fēng)景林等城市各類綠地范圍的控制線。4）藍(lán)線：指城市規(guī)劃中用于界定較大面積的水域、水系、濕地及其岸線一定范圍路域地區(qū)的保護(hù)范圍控制線。5）黃線：指城市規(guī)劃中用于界定市政公用設(shè)施用地范圍的控制線。6）灰線；指城市規(guī)劃中用于界定保護(hù)山體范圍的控制線“五線”是指城市紅線、綠線、藍(lán)線、黃線、紫線?！拔寰€”是城市規(guī)劃主管部門對(duì)城市范圍內(nèi)各項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)進(jìn)行控制和管理的重要依據(jù)。1．城市藍(lán)線，是指城市規(guī)劃確定的江、河、湖、庫(kù)、濕地等城市地表水體保護(hù)和控制的地域界線。 本次規(guī)劃藍(lán)線沿安邑水庫(kù)及八一水庫(kù)的最高水位線劃定，藍(lán)線內(nèi)面積為 142.50公頃。對(duì)城市藍(lán)線的管理要嚴(yán)格按照《城市藍(lán)線管理辦法》執(zhí)行。2．城市紫線，是指國(guó)家歷史文化名城內(nèi)的歷史文化街區(qū)和省、自治區(qū)、直轄市人民政府公布的歷史文化街區(qū)的保護(hù)范圍界線， 以及歷史文化街區(qū)外經(jīng)縣級(jí)以上人民政府公布保護(hù)的歷史建筑的保護(hù)范圍界線。本規(guī)劃對(duì)用地范圍內(nèi)的四處遺址進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)。

對(duì)城市紫線的管理要嚴(yán)格按照《城市紫線管理辦法》執(zhí)行。太平興國(guó)寺為省級(jí)文物保護(hù)單位，規(guī)劃塔四周

50米內(nèi)為紫線控制范圍，面積為 0.57公頃，同時(shí)要保證周圍景觀風(fēng)貌相互協(xié)調(diào)。魏豹城遺址位于安邑水庫(kù)中間，為省級(jí)文物保護(hù)單位，規(guī)劃要求搬遷古城墻內(nèi)所有建筑和設(shè)施，以更好的對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)，紫線控制范圍為城墻外50米，面積為36.16公頃。安邑遺址為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位， 紫線控制范圍為周圍 300米，面積為35.33公頃。韓信溝遺址為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，，紫線控制范圍為溝兩邊各 100米。3．城市紅線是指規(guī)劃區(qū)內(nèi)城市道路路幅的邊界線。規(guī)劃標(biāo)出了紅線位置，給出了道路斷面形式、控制點(diǎn)坐標(biāo)、標(biāo)高、坡度、坡長(zhǎng)等。詳見(jiàn)圖紙及分圖則。4．城市綠線，是指城市各類綠地范圍的控制線。各類綠地位置、范圍、面積等詳見(jiàn)圖紙及分圖則。對(duì)城市綠線的管理要嚴(yán)格按照《城市綠線管理辦法》執(zhí)行。5、城市黃線，是指對(duì)城市發(fā)展全局有影響的、城市規(guī)劃中確定的、必須控制的城市基礎(chǔ)設(shè)施用地的控制界線。各類基礎(chǔ)設(shè)施位置、范圍、面積等詳見(jiàn)圖紙及分圖則。對(duì)城市黃線的管理要嚴(yán)格按照《城市黃線管理辦法》執(zhí)行。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰 “能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也 。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣