《夢游天姥吟留別》導(dǎo)學(xué)案

《夢游天姥吟留別》學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)認(rèn)識(shí)李白，了解李白詩歌深遠(yuǎn)的影響和意義。2、技能目標(biāo)在朗誦中體會(huì)詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。3、情感目標(biāo)熟悉詩人當(dāng)進(jìn)的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒重點(diǎn)難點(diǎn)1、鑒賞雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境以及深層含義。2、感悟李白蔑視權(quán)貴、追求自由的思想感情，學(xué)習(xí)他獨(dú)立傲岸的人格。一、作者介紹及寫作背景李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩人，是我國古代繼屈原之后的又一位偉大的浪漫主義詩人，被譽(yù)為“詩仙”。他一生中最重要的活動(dòng)，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個(gè)時(shí)期為“開元盛世”，是唐代社會(huì)最繁榮的時(shí)期。他懷著“濟(jì)蒼生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉(皇帝的文學(xué)侍從官)，這時(shí)他已四十二歲了。李白奉召進(jìn)京，本想能借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只給了他一個(gè)侍御閑職，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。政治上的失敗使他心情非?？鄲灒彩顾辞辶朔饨ńy(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年(745)年，李白準(zhǔn)備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。晚年流落在江南一帶。61歲時(shí)，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他渴酒“天子呼來不上船”;他作文“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”;他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說他的母親“夢長庚星而誕”，又說他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人們心里李白并沒有死去，只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。杜甫：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”韓愈：“李杜文章在，光焰萬丈長?！倍?..解題

⑴夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí)。

⑵天姥：指天姥山，是所夢的內(nèi)容。

⑶吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

⑷留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。

⑸文體知識(shí):本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩屬于哪一種呢？(屬于前一種，即“歌行體”)

二：預(yù)習(xí)檢測。

1.①學(xué)生注意正音。

天姥（

）

瀛（

）洲

剡（

）溪

淥（

）水

屐（

）

殷（

）巖泉

栗（

）深林

水澹（

）澹

扉（

）

訇（

）

鸞（

）

覺（

）時(shí)之枕席

②、學(xué)生默讀課文，解釋下列字意并結(jié)合注釋疏通文意。

煙濤微茫信難求

信：

越人語天姥

語：（yǔ）

云霞明滅或可睹

或：

勢拔五岳掩赤城

拔：

我欲因之夢吳越

因：

腳著謝公屐

著：（zhuó），

迷花倚石忽已瞑

瞑：

熊咆龍吟殷巖泉

殷：

栗深林兮驚層巔

栗：

驚：

2.整體感知詩詞，夢，總有個(gè)入夢前——夢中——夢醒。我們可以再詳盡些，試用四字綱要來表述其游程（要求每句綱要中都含一“夢”字）：

提示：夢游之由——（

）——（

）這是行文的思路，也就是情節(jié)線索。分析課文，.正確認(rèn)識(shí)詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。

3.領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。

1.研習(xí)第一節(jié)（夢游之由）⑴齊讀第一節(jié)⑵思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確：⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用?用的是什么方法?明確：2.研習(xí)第二節(jié)（夢游之旅）老師語：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅衾@呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。（1）交流：或以時(shí)間為序或以地點(diǎn)為序，指出本段共有幾個(gè)層次，并用簡潔的語言歸納每一幅圖景的特色和作者的心情。3、研習(xí)第三節(jié)（夢游之感）（1）鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”六、中心思想:

全詩通過夢游的描繪,寫出了作者憎惡封建現(xiàn)實(shí),追求自由樂土的理想,表達(dá)了蔑視權(quán)貴的反抗精神。知識(shí)拓展——李白

生平分為五個(gè)時(shí)期：1.二十五歲以前——蜀中讀書與任俠時(shí)期李白幼年時(shí)就受到良好的教育。五歲誦六甲，十歲觀百家。（《上安州裴長史書》）十五觀奇書，作賦凌相如。（《贈(zèng)張相鎬》）少年時(shí)代，受到道教的深刻影響。蜀中是道教氣氛濃郁的地方。青城、峨眉及李白家附近的、紫云山都是道教圣地?！笆逵紊裣?，仙游未曾歇?！保ā陡信d八首》之五）2.二十五歲到四十二歲——仗劍去國、追求功業(yè)時(shí)期開元十三年，二十五歲的李白為了實(shí)現(xiàn)他的政治理想，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。”（《上安州裴長史書》），開始了新的漫游而兼求仕的時(shí)期。他浮洞庭，歷襄漢，上廬山，東至金陵、揚(yáng)州，復(fù)折回湖北，以安陸為中心，又先后北游洛陽、龍門、嵩山、太原，東游齊魯，登泰山，南游安徽、江蘇、浙江等地，游蹤所及，幾半中國。在湖北安陸娶故相許圉師孫女為妻，“酒隱安陸，蹉跎十年”（《秋于敬亭送從侄耑游廬山序》）3.四十二到四十四歲——三年長安供奉翰林時(shí)期天寶元年（742）秋，因玉真公主推薦，被詔入京，作《南陵別兒童入京詩》：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！毙凇敖递偛接?，如見綺皓；以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之?！糜诮痂幍睿鋈牒擦种?，問以國政，潛草詔誥，人無知者。”（李陽冰《草堂集序》）天寶三載（744）春，上書求還山，玄宗賜金遣之。“玉不自言如桃李，魚目笑之卞和恥。楚國青蠅何太多？連城白璧遭讒毀?！保ā毒细栊小罚?.四十四到五十五歲——十載漫游時(shí)期“一朝去京國，十載客梁園?！碧鞂毴d春，李白離開長安，再度開始了他的漫游生活。在洛陽他遇見了杜甫，在汴州他遇見了高適，這三位詩人便一同暢游梁園（開封）、濟(jì)南等地。李白和杜甫結(jié)下了深厚的友誼?！白砻咔锕脖唬瑪y手日同行”（杜甫《與李十二同尋范十隱居》）5、五十五到六十二歲——報(bào)國蒙冤時(shí)期天寶十四載（755）11月，安史之亂爆發(fā)。永王璘奉玄宗普安郡制置詔，出兵東南，經(jīng)九江，李白以為報(bào)國的時(shí)機(jī)已到，入永王幕。而此時(shí)肅宗已在靈武即位，以叛亂罪討伐李璘。李白也因反叛罪蒙冤入潯陽獄，后長流夜郎（今貴州銅梓）。乾元二年（759），在流放途中遇赦放回，流寓南方。上元二年（761），聞李光弼率大軍征討史朝義，他由當(dāng)涂北上，請纓殺敵，但行至金陵，因病折回。寶應(yīng)元年（762），病死于當(dāng)涂（今屬安徽）族叔李陽冰家，享年62歲。初葬采石磯，后人遵詩人遺志，改葬青山。白話譯文:們談起瀛洲，煙波渺茫實(shí)在難以尋求。越中來人說起天姥山，在云霧忽明忽暗間有人可以看見。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，山勢高峻超過五岳，遮掩過。天臺(tái)山雖高一萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。我根據(jù)越人說的話夢游到，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方如今還在，蕩漾，猿猴清啼。我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在傳來天雞報(bào)曉的叫聲。無數(shù)山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已晚。熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，“訇”的一聲從中間打開。洞中廣闊無際，，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘，云中的神仙們紛