美術(shù)概論復(fù)習(xí)真題

美術(shù)概論復(fù)習(xí)考試試卷一、單項(xiàng)選擇題（本題共25個(gè)小題，每小題2分，共50分）1、最早提出藝術(shù)的摹仿發(fā)生說(shuō)的古希臘哲學(xué)家是——。柏拉圖 B.亞里士多德C?赫拉克利特D?蘇格拉底2、 歷史上關(guān)于藝術(shù)發(fā)生有多種學(xué)說(shuō)，意大利美學(xué)家克羅齊提出的是——。表現(xiàn)發(fā)生說(shuō) B.媒介說(shuō)C.有意味的形式說(shuō)D.情感符號(hào)說(shuō)3、 美術(shù)起源于——。人腦意識(shí)B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C.游戲 D.巫術(shù)4、 在我國(guó)，提出“以美育代替宗教”這一思想的是——。王國(guó)維B.魯迅C.胡適 D.蔡元培5、 《清明上河圖》是我國(guó)——朝的繪畫(huà)作品。唐B.宋C.元D.明6、 亞里士多德最重要的美學(xué)著作是——。《詩(shī)藝》 B.《詩(shī)學(xué)》C.《詩(shī)品》 D.《論崇高》7、 美術(shù)在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中從屬于——。政治 B.道德C.上層建筑D.意識(shí)形態(tài)8、 弗雷澤關(guān)于原始美術(shù)的著名論述出于——一書(shū)。A.《藝術(shù)起源》B.《金枝》C.《藝術(shù)論》 D.《神話》9、 美術(shù)活動(dòng)的社會(huì)功能有——。A.審美心理功能 B.審美教育功能C.審美欣賞功能 D.審美理解功能10、 形象思維離不開(kāi)一一。A.嚴(yán)密的邏輯推理B.判斷推理.論證C.具體可感的形象 D.抽象單一的個(gè)體11、 《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的《葬花詞》主要運(yùn)用的構(gòu)思方式為——。A.整合B.變形C.移情D.意蘊(yùn)的凝結(jié)12、 《向曰葵》是——的代表作A.塞尚B.凡?高 C.達(dá)?芬奇D.米開(kāi)朗基羅13、 “踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”，說(shuō)明靈感的到來(lái)和出現(xiàn)還需——。A.艱難探索的過(guò)程B.天賦C.順其自然D.偶然得到14、 典型是——。A.概括化與個(gè)性化的統(tǒng)一 B.高度的概括化，揭示事物本質(zhì)規(guī)律C.鮮明的個(gè)性化 D.模仿和創(chuàng)新15、 下列不是靈感的特征——。A.突發(fā)性B.超常性C.易逝性D.永恒性16、 “得心應(yīng)手”講的是——。A.藝術(shù)形象B.藝術(shù)體驗(yàn) C.藝術(shù)技巧D.藝術(shù)構(gòu)思17、從創(chuàng)作客體來(lái)看，藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)——。藝術(shù)家的主觀努力 B.客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活C.一定的時(shí)代 D.—定的民族和階級(jí)18、 被喻為“藝術(shù)作品的陵墓”的是——。藝術(shù)博物館B.藝術(shù)展覽館C.藝術(shù)市場(chǎng)D.藝術(shù)出版社19、 “藝術(shù)世界”不包括——。藝術(shù)主體 B.藝術(shù)機(jī)構(gòu)C?藝術(shù)接受D?藝術(shù)規(guī)則和制度20、 下面哪一個(gè)不屬于審美期待視野——。.文體期待 B.價(jià)值期待C.意蘊(yùn)期待D.意象期待21、 審美直覺(jué)的特點(diǎn)是直觀性和——。愉悅性 B.經(jīng)驗(yàn)性C.直接性 D.偶然性22、 “詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”是——評(píng)王維的詩(shī)畫(huà)。嚴(yán)羽 B.蘇軾C.劉勰 D.王士禎23、 當(dāng)代美國(guó)人本主義心理學(xué)家——認(rèn)為“高峰體驗(yàn)”是人在自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造過(guò)程中產(chǎn)生的最激蕩人心的時(shí)刻。馬斯洛B.堯斯C.杜威 D.德立達(dá)25、 美術(shù)批評(píng)的前提是——。A.美術(shù)感受 B.美術(shù)欣賞 C.美術(shù)體驗(yàn)D.美術(shù)交流26、 “異質(zhì)同構(gòu)”說(shuō)的代表人物是——。A.阿恩海姆B.恩斯特?卡西爾C羅杰?弗菜D.畢達(dá)格拉斯27、 美術(shù)通過(guò)——“中間環(huán)節(jié)”聯(lián)系于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。A文學(xué)B音樂(lè)C舞蹈D政治28、 美術(shù)與政治的正確關(guān)系是——A美術(shù)從屬于政治 B美術(shù)決定政治C二者在上層建筑所處的地位一樣 D二者相互影響29、 美術(shù)以——掌握世界A理論的方式B藝術(shù)的方式C宗教的方式D實(shí)踐——精神的方式30、 美術(shù)的基本特征是——A視覺(jué)形象性B典型化形象C藝術(shù)形象D具象形象31、 關(guān)于“藝術(shù)典型”敘述不正確的是——A它同社會(huì)生活的本質(zhì)、事物和人物的普遍性、共性密切相關(guān)。B必須具備鮮明生動(dòng)的現(xiàn)象、個(gè)性或特殊性。C要體現(xiàn)美術(shù)家的獨(dú)特的個(gè)性及獨(dú)特的創(chuàng)造。D要與眾不同，讓人們不容易理解。32、 鄭板橋所說(shuō)的“手中之竹”是指——A內(nèi)心視象B感性表象C審美意象D藝術(shù)形象33、 在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗中魚(yú)代表著年年有余的吉祥象征，這是指美術(shù)作品中意義的——層面A物質(zhì)材料層B作品形式的構(gòu)成之中C文化意義D作品中物象、事件、情節(jié)的指稱(chēng)含義和表現(xiàn)含義34、美術(shù)的特殊審美個(gè)性是——。A形象性 B情感性 C實(shí)踐性與主體性 D形式美與形式感35、對(duì)于美術(shù)家的“表現(xiàn)自我”論述正確的是——。A是一個(gè)與外界無(wú)涉的純封閉、純主觀的自我。B是一種無(wú)須控制的、無(wú)目的的舉動(dòng)。C是一種自我發(fā)泄。D是集群藝術(shù)意志經(jīng)由美術(shù)家加工提煉之后的再生物。36、美術(shù)創(chuàng)作唯一的思維方式是——。A形象思維B抽象思維C具象思維D邏輯思維37、美術(shù)創(chuàng)作中形象思維活動(dòng)的基本過(guò)程是——。A表象——形象的概念——審美意象B表象——概念——審美意象C表象——形象的概念——表象 D表象——概念——表象38、對(duì)于美術(shù)內(nèi)容與形式的關(guān)系表述不正確的是——。A從抽象意義上講，在美術(shù)創(chuàng)作層面上內(nèi)容決定形式。B在美術(shù)創(chuàng)作層面上，從具體的實(shí)質(zhì)過(guò)程看，內(nèi)容與形式不分先后，是共生關(guān)系C從接受角度看，形式先于內(nèi)容。D從接受角度看，內(nèi)容先于形式。39、對(duì)于美術(shù)接受的不正確表述是——。A美術(shù)接受是構(gòu)成美術(shù)活動(dòng)完整性的重要環(huán)節(jié)。B美術(shù)接受意味著美術(shù)作品將成為一個(gè)對(duì)象性的存在物。C美術(shù)接受是美術(shù)返回社會(huì)生活的必由之路。D美術(shù)接受只存在于整個(gè)美術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)的一部分。40、美術(shù)形態(tài)在歷史發(fā)生過(guò)程中的先后次序——。A寫(xiě)實(shí)形態(tài)——形式形態(tài)——裝飾寫(xiě)實(shí)形態(tài)B形式形態(tài)——寫(xiě)實(shí)形態(tài)——裝飾寫(xiě)實(shí)形態(tài)C形式形態(tài)——裝飾寫(xiě)實(shí)形態(tài)——寫(xiě)實(shí)形態(tài)D寫(xiě)實(shí)形態(tài)——裝飾寫(xiě)實(shí)形態(tài)——形式形態(tài)41、“有意味的形式說(shuō)”的代表人物是（）A哈奇生、B克萊夫?貝爾、C、蘇珊?朗格D荷加斯42、鄭板橋所說(shuō)的“眼中之竹”是指（）A內(nèi)心視象、B感性表象、C審美意象、D藝術(shù)形象43、不屬于美術(shù)家主體性表現(xiàn)的是（）A具有獨(dú)立的藝術(shù)思維過(guò)程。B充分利用自己對(duì)具體藝術(shù)手段的把握。C自我原始情感的宣泄.。D盡情發(fā)揮自己的藝術(shù)意志。44、 “內(nèi)心視象”出現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作的哪個(gè)階段（）A對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)階段、B構(gòu)思階段、C傳達(dá)階段、D審美意象的形成階段45、 審美意象的二重性是（）A確定性和明晰性、B確定性和抽象性、C伸縮性和具體性、D較確定又不夠確定46、 美術(shù)創(chuàng)作中的無(wú)意識(shí)是（）A不受大腦控制的、B服用迷幻藥之后出現(xiàn)的、C醉酒之后表現(xiàn)出來(lái)的、D創(chuàng)作主體在特定條件下一時(shí)意識(shí)不到的心理現(xiàn)象47、透視屬于一種（）A創(chuàng)作方法、B藝術(shù)手法、C藝術(shù)技法、D寫(xiě)意方法48、 美術(shù)發(fā)生的上限是（）A人工性、B審美性、C形態(tài)性、D時(shí)間性49、 媒介說(shuō)的代表人物是（）A克萊門(mén)特?格林伯格、B羅杰?弗萊、C荷加斯、D蘇珊?朗格50、美與美感關(guān)系的不正確表述是（）A美決定美感。B客體的美是主體美感的根源。C美術(shù)作品的美是欣賞者美感的根源。D美感一定根源于美術(shù)作品的美。二、多項(xiàng)選擇題：（共5道題，每題2分，共10分）1、 美術(shù)的社會(huì)功能曾被劃分為一。A認(rèn)識(shí)功能 B倫理功能C審美功能D教育功能2、 情感符號(hào)說(shuō)的代表人物是——。A羅杰?弗萊B荷加斯C蘇珊?朗格D恩斯特?卡西爾3、 美術(shù)的真實(shí)性包括——。A再現(xiàn)的真實(shí)B表現(xiàn)的真實(shí)C藝術(shù)的真實(shí)D現(xiàn)實(shí)的真實(shí)4、 美術(shù)作品構(gòu)成歷史表現(xiàn)在——。A美術(shù)再現(xiàn)的歷史性 B美術(shù)表現(xiàn)的歷史性C美術(shù)構(gòu)造未來(lái)的歷史性D美術(shù)作品的歷史性5、 美術(shù)家的修養(yǎng)包括——。A藝術(shù)天賦與專(zhuān)業(yè)技能B審美觀念與藝術(shù)情趣C文化素質(zhì)與思想修養(yǎng)D生活體驗(yàn)與藝術(shù)實(shí)踐6、 美術(shù)作品的內(nèi)容包括——。A素材B題材C主題D美術(shù)作品中的意義7、美術(shù)作品的形式的基本構(gòu)成因素是——。 'A組織結(jié)構(gòu)B美術(shù)作品的語(yǔ)言C題材D美術(shù)作品中的意義8、 美術(shù)作品中藝術(shù)美的特征是——。A超越生活流變的永恒性B組織生活的統(tǒng)一性和普遍性C傳播自身魅力的能力 D思想上的導(dǎo)向性和情感的感染力9、 美術(shù)作品的“召喚結(jié)構(gòu)"分為哪幾個(gè)層次——。A物質(zhì)材料層B形式結(jié)構(gòu)層C客體所指含義層D意義集合層10、 美術(shù)的相關(guān)屬性有——。A意境B格調(diào)C商品屬性D品位三、簡(jiǎn)答：（共2道題，每題10分，共20分）1、 簡(jiǎn)答美術(shù)發(fā)生理論中的巫術(shù)論2、 簡(jiǎn)答美術(shù)發(fā)生理論中的游戲論3、 如何理解美術(shù)的特殊審美個(gè)性。4、 簡(jiǎn)述美術(shù)創(chuàng)作的唯一思維方式——形象思維的特點(diǎn)。5、 簡(jiǎn)答美術(shù)接受的社會(huì)環(huán)境——美術(shù)世界的組成部分6、 如何理解美術(shù)作品的意境。四、論述：（1道題，20分。）l、 試述美術(shù)創(chuàng)造過(guò)程及各個(gè)環(huán)節(jié)的主要特點(diǎn)。2、 如何理解美術(shù)中的藝術(shù)典型。3、 論美術(shù)批評(píng)的功能。一、選擇題：本大題共14個(gè)小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1、王國(guó)維在《人間詞話》中提出了 說(shuō)。（）A、風(fēng)格B、 境界C、 神韻D、 格調(diào)2、《亞威農(nóng)少女》是 繪畫(huà)的代表作品。（）A、 立體主義B、 達(dá)達(dá)主義C、 抽象主義D、 野獸派3、被稱(chēng)為"藝術(shù)學(xué)之父"的德國(guó)理論家是 .（）A、 康德B、 黑格爾C、 席勒D、 費(fèi)德勒4、《阿細(xì)跳月》是我國(guó) 的民族舞蹈。（）A、 彝族B、 傣族C、 苗族D、 白族5、 長(zhǎng)鼓舞是下列哪一個(gè)民族的舞蹈？（）A、 蒙古族B、 滿(mǎn)族C、 朝鮮族D、 鄂倫春族6、《等待戈多》是 戲劇的代表作品。A、 表現(xiàn)主義B、 存在主義C、 象征主義D、 荒誕派7、影片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》是20世紀(jì)20年代 （國(guó)）的重要作品？（）A、 意大利B、 蘇聯(lián)C、 美國(guó)D、 法國(guó)8、電視劇《圍城》是根據(jù) 的同名小說(shuō)改編的。（）A、 沈從文B、 張愛(ài)玲C、 巴金D、 錢(qián)鐘書(shū)9、《老人與?！肥敲绹?guó)著名作家 50年代的代表作品。（）A、 海明威B、 福克納C、 杰克。倫敦D、 海勒10、《西廂記》的作者是 .（）A、 關(guān)漢卿B、 白樸C、 馬致遠(yuǎn)D、 王實(shí)甫11、在中國(guó)古代繪畫(huà)理論中，繪畫(huà)作品的最高層次是 .（）A、 妙品B、 能品C、 神品D、 逸品12、《命運(yùn)交響曲》是 的作品。（）A、 海頓B、 莫扎特C、 貝多芬D、 瓦格納13、《霓裳羽衣舞》是我國(guó) 代著名舞蹈作品。（）TOC\o"1-5"\h\zA、 漢B、 唐C、 宋D、 元14、《日出。印象》是法國(guó)著名印象派畫(huà)家 的代表作品。（）A、 莫奈B、 凡咼C、 高更D、 雷諾阿二、填空題：本大題共9個(gè)小題，22個(gè)空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。15、藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程包括藝術(shù)體驗(yàn)、 和 三個(gè)階段。16、形象思維具有 、 和 等特點(diǎn)。17、藝術(shù)創(chuàng)造的心理機(jī)制主要包括審美感知、 、 和 。18、 以藝術(shù)作品的存在方式為根據(jù)，可以將藝術(shù)分為時(shí)間藝術(shù)、 和TOC\o"1-5"\h\z19、中國(guó)戲曲的主要行當(dāng)是生、 、 、 。20、中國(guó)書(shū)法史上，最常見(jiàn)的書(shū)體有篆書(shū)、隸書(shū)、 、 和 。21、意大利著名畫(huà)家達(dá)。芬奇是 時(shí)期的藝術(shù)家。22、中國(guó)著名四大石窟包括敦煌石窟、 、 和麥積山石窟。23、語(yǔ)言藝術(shù)（文學(xué)）的基本特征是 、 和 。三、簡(jiǎn)答題：本大題共5個(gè)小題，每小題10分，共50分。24、簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的主要功能。25、什么是靈感？簡(jiǎn)述靈感的主要特征。26、簡(jiǎn)述藝術(shù)接受活動(dòng)中的共鳴現(xiàn)象。27、簡(jiǎn)述藝術(shù)家應(yīng)具備的修養(yǎng)和能力。28、簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的三個(gè)層次。四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每小題25分，共50分。29、聯(lián)系實(shí)際論述藝術(shù)活動(dòng)的基本特征。30、結(jié)合一部作品，論述藝術(shù)鑒賞的具體過(guò)程。參考答案一、選擇題1234567891011121314BCDACDBDADDCBA二、境空題藝術(shù)構(gòu)思 藝術(shù)表現(xiàn)（或：藝術(shù)傳達(dá)）具象性 情感性創(chuàng)造性審美想像 審美情感審美理解空間藝術(shù) 時(shí)空藝術(shù)19.旦 凈丑20.楷書(shū)行書(shū)草書(shū)21.文藝復(fù)興云崗石窟龍門(mén)石窟間接性 廣闊性想像性三、簡(jiǎn)答題答案要點(diǎn)（1）審美認(rèn)識(shí)功能（或?qū)徝勒J(rèn)知功能）。指通過(guò)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，更深刻的認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、人生。（2）審美教育功能。引導(dǎo)人們正確理解。認(rèn)識(shí)生活，受到真、善、美的熏陶感染，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。（3）審美娛樂(lè)功能。滿(mǎn)足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。（4）三種功能是一個(gè)有機(jī)整體，不可分割。25、（1）靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造活動(dòng)中，由于大腦皮層的高度興奮，所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)，是藝術(shù)家在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，意識(shí)和無(wú)意識(shí)的相互作用，突然激發(fā)的、情緒特別亢奮、極富創(chuàng)造力的精神狀態(tài)。（2）靈感有三個(gè)主要特征：突發(fā)性、超常性、易逝性。共鳴：是指在鑒賞過(guò)程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可稱(chēng)作共鳴。（1）藝術(shù)家的修養(yǎng)①進(jìn)步的世界觀和審美傾向；②廣博的知識(shí)；③深透的思想；④豐富的情感和獨(dú)立的人格。(2)藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力①敏銳的感知能力；②豐富的想像力;③精湛的藝術(shù)技巧。(1)藝術(shù)語(yǔ)言，是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類(lèi)的創(chuàng)造活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。藝術(shù)形象，是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過(guò)審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫(huà)面和意境。藝術(shù)意蘊(yùn)，是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩(shī)情畫(huà)意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界。四、論述題答案要點(diǎn)(1)藝術(shù)活動(dòng)是形象把握與理性把握的統(tǒng)一。形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術(shù)活動(dòng)特有的方式，是主體對(duì)于客體瞬間領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造，它是感性的而不是推理的，是體驗(yàn)的而不是分析的。但是形象把握又不能離開(kāi)理性，理性在分析時(shí)代氛圍、遴選素材和題材、構(gòu)思主題和情節(jié)、選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。藝術(shù)活動(dòng)是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一。藝術(shù)中的情感即審美